Tối cận B thị một thập ma đại sự phát sinh, tam thiên lưỡng đầu triệu khai đích quốc tế hội nghị giá kỉ cá nguyệt đô một hữu động tĩnh, các quốc lĩnh đạo nhân môn dã phi thường an phân, cổ thị nhất bàn bàn, một đại đích khởi phục, lão bách tính đích nhật tử quá đắc ngận thị bình bình thường thường.
Đương nhiên, hữu nhân bạo phú, hữu nhân xích bần, giá ta tựu như trung tiểu hình đích xí nghiệp xuất hiện hoặc giả phá sản, na đô thị nhật thường, bất toán đại sự.
Tại ngoại nhân khán lai, thị nhất trung đích ưu tú giáo sư tống linh, tựu thị tầm thường chúng sinh trung pha nhượng nhân tiện mộ tật đố đích bạo phú thành viên.
Tha xuyên trứ đả phẫn đáo một chẩm ma cao điều, khả lai thượng khóa đích thời hầu chuyên xa tiếp tống, đa liễu nhất cá tư nhân trợ lý, đa liễu cá bảo phiêu, thủ oản thượng trừ liễu mộc đầu thủ trạc, hoàn đa liễu nhất đối khán khởi lai tựu cao đương đích phỉ thúy trạc tử, bột tử thượng thị hồng bảo thạch hạng liên.
Nhân gia dã bàn gia liễu.
Kỉ cá tương thục đích lão sư khứ cật liễu noãn phòng yến, tựu tại nguyệt ngân hồ đông trắc, lâm thủy y sơn nhĩ, thị cá tam bách bình đích tiểu biệt thự, hòa nguyệt ngân hồ bạn na ta xa hoa biệt thự bỉ, xác thật thị tiểu liễu điểm, đãn thị ma tước tuy tiểu, ngũ tạng câu toàn, vị trí tuyệt đối tối ưu việt, trang tu nhất lưu, gia cụ nhất ứng câu toàn, linh bao nhập trụ tức khả.
Tống linh na ta khứ liễu nhất thứ đích đồng sự môn, hồi đan vị cá cá xuy phủng, xuy đắc na bất tượng mỗ cá đồng sự đích gia, đáo tượng thị cung điện.
Nhất thời gian thị lưu ngôn tứ khởi, đô thuyết tống linh tha ngoại tổ gia tổ thượng xuất liễu quốc, hiện tại thị ức vạn phú ông, phú khả địch quốc, tuy nhiên ngận đa niên bất kiến, đãn lão nhân gia lão liễu tựu tưởng niệm thân nhân, giá thị trảo liễu hồi lai, ngận thị đông ái tống linh, yếu bả toàn phó thân gia lưu cấp tha.
Biệt khán tống linh như kim tiều trứ một thập ma, đãn thị phân phân chung tựu năng đắc ức vạn đích gia sản, đáo thời hầu tuyệt đối thị quốc nội sổ đắc trứ đích phú hào.
Hảo sự giả vấn đáo tống linh đầu thượng, tha dã chỉ hữu khổ tiếu, thuyết lưu ngôn quá phân khoa trương, phi thường ly phổ.
“Ngã ngoại tổ phụ đích xác thị xuất liễu quốc, chỉ thị ngã mẫu thân cân trứ ngoại tổ mẫu sinh hoạt, lưu tại quốc nội, một hữu cân xuất khứ. Ngoại tổ tại quốc ngoại hữu nhất phân gia nghiệp, cữu cữu, nhị di đích sản nghiệp dã phát triển đắc ngận đại, đãn thị dữ ngã một thập ma quan hệ.”
“Chỉ thị cữu cữu chuẩn bị hồi quốc đầu tư khai dược hán, tựu tại ngã môn lão gia đầu tư, gia lí đích phòng tử khẳng định thị yếu sách thiên, khả năng hữu kỉ thiên vạn đích sách thiên khoản.”
“Chí vu ngoại tổ hòa cữu cữu cấp ngã gia tiểu nhã trị bệnh, kiến giáo dục cơ kim thập ma đích, giá thị ngã ngoại tổ gia đích gia quy, gia lí đích hài tử vị thành niên chi tiền đô hữu linh dụng tiền, thành niên dĩ hậu dã cấp nhất bút sang nghiệp tư kim, sở dĩ dã cấp ngã bổ thượng liễu, sang nghiệp thập ma đích, ngã bất thị na khối nhi liêu, chính hảo nháo xuất phòng tử đích sự, càn thúy tựu đa mãi kỉ sáo phòng tử, lưu trứ xuất tô dã hảo, đẳng trứ thăng trị đồng dạng bất thác, khán giá kỉ niên B thị phòng giới trướng thế, mãi phòng tử bất hội cật khuy.”
Hữu liễu các chủng khoa trương đích truyện ngôn tố đối bỉ, tống linh tự kỷ đích thoại tựu phác thật khả tín ngận đa.
Đại gia bất cấm đô tiện mộ tống linh đích hạnh vận.
Nhãn khán trứ nữ nhi sinh bệnh, thân xử tuyệt cảnh, nam nhân hoàn khanh liễu tha nhất bả, tựu yếu gia phá nhân vong, chuyển đầu hốt nhiên hữu nhất khối cự đại đích hãm bính tạp đáo đầu thượng.
Thính thuyết tha nữ nhi đích bệnh tuy nhiên nghiêm trọng, đãn thị hiện tại thỉnh lai đích chuyên gia kinh nghiệm phong phú, nhi thả phát hiện đắc tảo, trị dũ đích cơ hội hoàn thị ngận đại.
Trượng phu nhất tẩu, đáo bất thị phôi sự, phản nhi thị hảo sự.
Tư để hạ hảo đa cân tống linh tương thục đích bằng hữu đô ám tự đích cô.
“Tống linh tựu thị thái lão thật, biệt thuyết tha nam nhân nháo xuất giá ma nhất xuất, tựu thị bất nháo sự, dĩ tha hiện tại đích thân phân, yếu trảo thập ma dạng đích hảo nam nhân một hữu? Hà tất tại nhất khỏa thụ thượng điếu tử.”
“Tựu thị, thùy thuyết dã bất thính, phi thuyết tha nam nhân thị ngộ đáo ma phiền liễu, hoàn thuyết yếu huyền thưởng thập vạn, hữu nhân đề cung tha nam nhân đích hạ lạc, đương tràng tựu phó khoản, khán na dạng tử hoàn tưởng trứ nhất khối nhi quá ni.”
“Dĩ vi nhân gia tống linh thị nhĩ, bả tự kỷ đích chẩm biên nhân đương vật kiện, hoàn khả hữu khả vô bất thành?”
Nam nhân môn đáo thị xưng tán tống linh đích phẩm cách.
Nhân nhân đô thuyết tha trượng phu từ đạt phong phiến liễu hảo ta nhân đích tiền nhất tẩu liễu chi, hoàn toàn bất cố niệm thê tử, bán điểm một tưởng quá tống linh hội như hà.
Tống linh tự kỷ phản nhi đáo tượng thị ngận tín nhậm trượng phu.
Từ đạt phong tối cận hữu ta bất thuận.
Hiểu linh nhất trực thôi xúc, nháo trứ yếu khứ M quốc, nháo trứ cản khẩn bả tiền nã quá khứ, nhượng nhân gia tẩy càn tịnh, nhất điểm đô bất đổng sự.
Biệt khán tự kỷ lao liễu nhất bút tiền, đãn na tiền phóng trứ khán đáo vô phương, tha vi nhân cẩn thận, nhất thời bất cảm đại hoa, sở dĩ giá nhật tử tựu việt phát hiển đắc gian nan liễu.
Chỉnh thiên tại ngoại hạ quán tử, hảo tượng ngận bất thác, khả tha đích vị bị tống linh dưỡng liễu thập niên, nhất đốn bán đốn địa tại ngoại đầu cật đáo vô phương, giá thứ sổ nhất đa, tựu giác đắc bất thị tư vị.
Khán trứ trác thượng đích thái, tựu thị bãi bàn tái tinh trí hảo khán, dã chân thị bất tưởng nhập khẩu.
Tha hiện tại cánh nhiên khai thủy hoài niệm tống linh chử đích chúc, sao đích tiểu thanh thái, tuy nhiên phạn hậu tha vi liễu tố cá hảo trượng phu, hoàn đắc khứ tẩy oản.
Từ đạt phong tự kỷ tâm lí kỳ thật tri đạo, tha giá ta ẩn bí đích bất mãn, đại khái thị nhân vi sự tình phát triển một bị tha liêu đáo.
Tống linh một nhượng trái vụ hòa tiểu nhã tha khoa, tha hoàn hoạt đắc ngận tư nhuận.
Giá kỉ thiên, tha thậm chí bất tất nhượng tự kỷ đích hồ bằng cẩu hữu đả tham tiêu tức, quan vu tống linh đích bát quái tựu tự kỷ tòng các chủng địa phương mạo xuất lai.
B thị hữu danh đích na vị từ thiện gia, đỗ vĩnh trạch, hòa tống linh truyện khởi liễu phi văn lai.
Thùy đô tri đạo đỗ vĩnh trạch hôn biến, khứ niên cương ly liễu hôn.
Từ đạt phong xuy chi dĩ tị —— chẩm ma khả năng!
Đỗ vĩnh trạch thị thập ma nhân, B thị bài danh tiền thập đích phú hào, tam thập bát tuế, toán đắc thượng niên khinh hữu vi, tuy nhiên kết quá hôn, đãn một hữu sinh quá hài tử, tái hôn đích thoại bất tri hữu đa thiếu niên khinh mạo mỹ học vấn hảo đích cô nương nguyện ý giá.
Như kim tựu thị giá dạng đích thế đạo, nữ nhân ly liễu hôn tái giá bất dung dịch, thông thường giá đích nhân khẳng định bỉ bất thượng sơ giá đích na vị.
Nam nhân tựu bất nhất dạng liễu, nam nhân thị việt lão đích việt cật hương, ly hôn đích lão nam nhân chiếu dạng năng trảo nhị thập đa tuế đích phiêu lượng cô nương.
Đỗ vĩnh trạch hội khán đắc thượng tống linh?
Tuy nhiên bất tín, đãn khán đáo bát quái tiểu báo thượng, bổn địa luận đàn thượng, đỗ đại lão hòa tống linh thân mật đồng hành đích chiếu phiến, tha đích tâm hoàn thị bị trạc liễu nhất hạ.
Hựu tưởng khởi na thiên tại y viện khán đáo đích, kinh thường tại tống linh thân biên xuất một đích tinh anh nam, tha canh thị phiên lai phúc khứ thụy bất trứ giác.
Từ đạt phong túc mi, nỗ lực khứ tưởng hiểu linh.
Vân hiểu linh hòa tống linh bất nhất dạng, ôn nhu kiều tiếu, thị cá một thập ma kiến thức đích tiểu nữ nhân, khả khước thị cá mỹ nhân, mỹ đắc như phong như thủy, sinh liễu hài tử ngận đa niên, hoàn thị tiên diễm đích tượng nhất đóa hoa.
Tha giá ta niên bả hiểu linh tàng đắc nghiêm mật, ứng cai một hữu lộ hãm, hiểu linh cân liễu tha lục niên, tái đa đẳng nhất lưỡng niên dã vô phương.
Từ đạt phong tâm lí mạn mạn hạ định quyết tâm, tha hiện tại bất năng ly khai tống linh, thập kỉ niên đích khổ nhật tử quá liễu, hiện tại thiên thượng điệu hạ giá ma đa tiền, na nan đạo bất cai thị tha đích?
Đâu liễu giá ma nhất đại bút tài phú, tha chẩm ma cam tâm?
Giá thị liên tố mộng đô bất cảm tưởng đích hảo sự.
Hoàn bất quang thị tiền, biệt khán từ đạt phong giá hồi biểu hiện đắc ái tài, khả tha tịnh bất thị na chủng nhãn lí chỉ hữu tiền đích bạch si, hiện tại đích tống linh thân thượng hữu bỉ tiền canh trọng yếu đích đông tây.
Vân hiểu linh trụ đích địa phương ly từ đạt phong hữu nhất đoạn cự ly, giá dã thị vi liễu an toàn khởi kiến.
Sấn trứ dạ sắc vị toàn hắc, từ đạt phong đả liễu lượng xa trực tiếp quá khứ, cử đầu nhất khán ốc tử lí hắc trứ đăng, tha càn thúy miêu đáo lâu thê giác lạc lí điểm liễu nhất căn yên, yên vụ nhiễu trứ quyển bàn toàn nhi thượng.
Từ đạt phong đóa tại hắc ám lí, tâm tình thật tại thuyết bất thượng mỹ hảo.
Tha dã bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc đãi tại giá cá địa phương, nhượng tha tâm lí biệt hỏa, liên cước hậu cân phảng phật đô đái trứ nhất cổ tử táo nhiệt.
Đẳng đắc việt lai việt bất nại phiền, hữu điểm luy, hựu hữu điểm khốn, nhĩ biên hốt nhiên thính đáo hiểu linh điềm nị đích thanh âm.
“Thượng đại ca, nhĩ khả chân phôi, nhĩ phóng tâm, kim thiên vãn thượng, ngã hội hảo hảo khao lao khao lao nhĩ.”
Từ đạt phong nhất túc mi, bình tức ngưng thần, trắc nhĩ khứ thính.
Vân hiểu linh đích thanh âm hoàn toàn thị tha tập quán đích na chủng kiều mị, chỉ thị điềm độ canh cao ta.
“Nhĩ tưởng chẩm ma ngoạn, ngã môn tựu chẩm ma ngoạn.”
“Nga? Kim thiên tính từ đích bất lai?”
Giá thị cá ngận hữu từ tính đích thanh âm, ngận dương cương, ngận nam nhân, đái trứ điểm mạn bất kinh tâm.
“Tha? Quá lưỡng thiên hống trứ tha bả tiền giao xuất lai, hoàn hữu tha thập ma sự? Hữu hùng ca tại, tha tự thân nan bảo, tuyệt đối bất hội thành vi ngã môn đích ma phiền, nhất cá thất khứ thân phân đích nhân, tùy tiện tử tại na lí đích lạn nê đàm, hựu hữu thùy hội đương hồi sự nhi?”
Từ đạt phong bối tích ma sưu sưu đích hàn lãnh, tha kỉ hồ nhẫn nại bất trụ tựu yếu trùng xuất khứ, chỉ thị tha cường nhẫn trụ liễu, ngoại diện đích xa thính khởi lai ngận đại, nhân hảo tượng dã hữu bất thiếu.
“Hảo ngạt dã thị nhĩ nhi tử đích phụ thân, nữ nhân a, quả nhiên thị vô tình khởi lai nhượng nhân hại phạ.”
“Phi, tha dã phối đương ngã nhi tử đích đa, thập ma đông tây! Bồi trứ tha phẫn gia gia phẫn liễu hảo kỉ niên, vi đích thị tha hảo chưởng khống, nhượng ngã lưu nhất điều hậu lộ, thùy tri đạo dã thị cá lạn nê phù bất thượng tường đích hóa.”
“Tha yếu thị một tha lão bà, một cá an định thanh bạch đích thân phân, thùy hội hi hãn tha?”
Na nam nhân đại tiếu, nhất bả bão khởi vân hiểu linh, vãng xa thượng nhất tắc: “Na tựu biệt hồi gia liễu, kim vãn bồi ngã ngoạn cá thứ kích đích.”
“Thảo yếm!”
Ông nhất thanh, từ đạt phong đích não tử kỉ hồ yếu tạc khai.
Bất tri quá liễu đa cửu, môn ngoại đích xa dĩ kinh một hữu tung ảnh, tha tài tha trứ cương ngạnh đích thối tòng lâu thê lí xuất lai, mục quang hối ám, thiệt tiêm nhất thống, kỉ hồ yếu giảo xuất huyết lai.
Vân hiểu linh!
Từ đạt phong nhãn tiền phát hắc, bính liễu mệnh án nại, giá tài một hữu trùng xuất khứ trực tiếp kết tử na cá nữ nhân.
Một quan hệ, một quan hệ, bất cấp trứ thu thập tha, sự hữu khinh trọng hoãn cấp.
Từ đạt phong mị trứ nhãn tình, trọng trọng nhất ác quyền, hữu liễu quyết đoạn.
Tòng hắc ám đích lâu thê lí tẩu xuất, từ đạt phong muộn đầu hồi đáo tự kỷ trụ đích địa phương, phiên lai phúc khứ chiết đằng liễu nhất túc, trì nghi liễu lưỡng thiên, mỗi thiên đô tại tiêu lự.
Giá nhật, tha chiếu lệ xuất môn hạ quán tử cật phạn, cật liễu phạn chỉ giác đắc vị lí nan thụ đích lệ hại, nhất hồi đầu, chính hảo khán đáo giá điều nhai thượng đích toán mệnh đích lão tiên sinh.
Thính thuyết giá lão tiên sinh toán mệnh ngận chuẩn, nhất cá nguyệt chỉ hữu tam thiên xuất than, giá tam thiên hoàn toàn tùy cơ, yếu nhượng tha toán mệnh, toàn bằng duyên phân.
Từ đạt phong mặc mặc tọa liễu quá khứ.
Tha hoàn một hữu khai khẩu, lão tiên sinh tựu túc mi: “Giá vị khách nhân, nhĩ yếu toán thập ma ngã tri đạo liễu.”
Từ đạt phong lăng liễu nhất hạ.
Tha tưởng toán thập ma, tha tự kỷ khủng phạ đô vị tất tri đạo.
“Ngã chỉ năng thuyết, nhĩ trạm tại nhất cá thập tự lộ khẩu, tại ngã nhãn trung, khán đáo nhĩ thân tiền thị hắc nê đàm, thân hậu thị kim tử tố đích thông thiên thê, chí vu nhĩ thị thượng thiên thê hoàn thị hạ nê than, ngã khủng phạ chỉ điểm bất liễu.”
Từ đạt phong phân minh khán đáo toán mệnh tiên sinh đích mục quang nhất trực hướng tha thân hậu miểu, tha mãnh địa nhất hồi đầu, đăng thời xuất liễu nhất đầu tế hãn.
Tồn tại siêu thị môn tiền đích na kỉ cá hắc kiểm đích hán tử, minh hiển thị trành sao đích.
Từ đạt phong việt tưởng việt hại phạ.
Tha hốt nhiên phát hiện, tự kỷ nã đáo na bút tiền căn bổn một dụng, tha hoàn toàn một bạn pháp hoa xuất khứ.
Bất quang một dụng, hoàn hữu khả năng chiêu họa.
Tống linh thị bồi trứ tiểu nhã tố kiểm tra đích thời hầu, thu đáo đích ngân hành đoản tín, tha đích trướng hộ lí thiêm liễu cửu bách thất thập cửu vạn nhân dân tệ.
Nhất khỏa tâm khiêu đắc lệ hại.
Phương nhược hoa khinh tiếu: “Khoái điểm nã khứ xử lý liễu, nhĩ giá bút tiền hồi lai đích khả pha phí chu chiết.”
Bất quang thị thỉnh liễu kỉ vị kim môn đích đại sư khứ hốt du từ đạt phong.
Hoàn sơ thông quan hệ, liên ngân hành đô đả liễu chiêu hô.
Lộng đắc phái xuất sở na vị a mục cảnh quan trành trứ phương nhược hoa cân khán bảo tàng tự đích.
“Hạ thứ ngã môn đích án tử, yếu thị ngộ thượng nhu yếu ngân hành hệ thống phối hợp đích tình huống, lão đại, nữ hiệp, nâm nhất định yếu trượng nghĩa viện thủ, toàn ngưỡng trượng nâm liễu.”
Tống linh toàn thân hư thoát địa đảo tại y tử thượng, trành trứ kiểm tra thất, nhãn lệ cổn cổn nhi lạc.
Tha dã bất tri thị nhân vi thất nhi phục đắc khóc, hoàn thị nhân vi từ đạt phong khóc.
Phương nhược hoa án trụ tha đích kiên bàng, khinh thanh đạo: “Từ đạt phong yếu lộ diện liễu, tha hội xướng nhất xuất hảo hí đích, tỷ, nhĩ khả dĩ hòa tha mạn mạn ngoạn.”
Hựu đẳng liễu tam thiên.
Tống linh đích thủ cơ hưởng khởi lai, hữu cá niên khinh hài tử tự xưng thị khán đáo tha tại luận đàn lí đích huyền thưởng, thuyết tri đạo từ đạt phong đích tuyến tác, tưởng vấn vấn đề cung tuyến tác thị bất thị chân cấp thập vạn.
“Cấp, nhượng tha lai.”
Phương nhược hoa khinh tiếu, “Na chủng nhân, nhượng tha nhãn tranh tranh khán trứ xúc thủ khả cập đích tài phú tòng chỉ phùng lí lưu tẩu, tài thị đối tha tối đại đích trừng phạt.”
Tống linh thán liễu khẩu khí: “Hựu giác đắc hữu điểm ác tâm, hữu điểm phiền.”
Khả thị tha đích xác khí bất quá, thập đa niên đích phu thê, bị tối tín nhậm đích nhân bối bạn, hoàn thị tại tự kỷ tối nhu yếu bang trợ, dã tối vô trợ đích thời hầu, tống linh tâm trung áp trứ nhất khối nhi cự đại đích thạch đầu, bất phát tiết xuất lai khủng phạ hội tâm sinh ám quỷ, nhiễm thượng bệnh chứng.
Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, từ đạt phong tựu thị tối hảo đích dược.
Cửu bách đa vạn cự khoản hối liễu xuất khứ, từ đạt phong tâm trung dã thị nhất trận đông, bỉ cát nhục soa bất liễu đa thiếu.
Tuy nhiên vấn quá thần, khán quá hương, đô thuyết tha tố đắc một thác, đãn thị tiền nhất tiêu thất, từ đạt phong hoàn thị hữu chủng không lạc lạc đích thương cảm, đam ưu, ẩn ẩn đích tiêu lự.
Tống linh hội bất hội thượng câu?
Hội bất hội tương tín tha đích thoại?
Giá nhất khắc, từ đạt phong cánh nhiên hữu ta bất tự tín.
Minh minh tại tha đích hôn nhân trung, tha tự nhận vi thị chiêm cư liễu chủ đạo địa vị, nhi thả, hoàn một ly hôn, tha hòa tống linh hoàn thị phu thê, phạ thập ma? Tha hoàn bất tri đạo tống linh?
Chung vu, nhất thiết án chiếu tha thiết tưởng trung đích na dạng phát triển, tống linh xuất hiện liễu, mãn kiểm đích nộ ý, cước bộ khước thương hoàng, minh hiển trùng quá lai tưởng cấp tha ủng bão, khước nhất sĩ thủ cấp liễu tha nhất ba chưởng.
Từ đạt phong diện thượng lộ xuất thống khổ, tâm lí khước nhất thuấn gian đắc ý khởi lai.
Tha tri đạo, tống linh hoàn thị tưởng trứ tha.
“Thuyết ba, nhĩ đáo để tại tố thập ma, tiểu nhã bệnh đắc na ma trọng, ngã đương thời hữu đa tuyệt vọng, nhĩ minh bất minh bạch?”
Từ đạt phong quyền súc tại công viên đích trường y thượng, mãn kiểm hồ tử tra, y phục tạng loạn, đại khóc: “Linh linh, ngã đối bất trụ nhĩ, ngã, ngã dã thị bách bất đắc dĩ, vi liễu cấp linh linh thấu tiền trị bệnh, ngã khứ, ngã khứ liễu đổ tràng, kết quả…… Ô ô ô, yếu thị nã bất đáo tiền, tha môn tựu yếu sát liễu ngã lão nương, ngã bất năng bất quản lão nương, khả thị ngã nã đáo tiền, hựu bất cảm cấp tha môn liễu, ngã tri đạo giá bút tiền một liễu, nhĩ môn nương lưỡng dã một liễu hoạt lộ……”