Lâm linh lung đối giá chủng sự tảo dĩ tư không kiến quán, cật quá phạn lạp trứ thôn thiên hống dữ phi phi nhất khởi bào liễu, kim thiên tha học giáo hữu vận động hội, lâm linh lung thị chủ lực vận động viên, vi liễu ban cấp đích vinh dự hòa lưu động hồng kỳ, tha bất năng trì đáo.
Lâm phi phàm một xá vị khẩu, tưởng liễu tưởng, hoàn thị đắc tố điểm chính sự nhi.
Tha quả đoạn đả điện thoại cấp vạn sự đạo nhân, giá nhất thứ tiếp điện thoại đích bất thị tha tức phụ liễu.
“Lâm đạo hữu, ngã chính tại đẳng nhĩ điện thoại ni.” Lão phí phí tiếu trứ thuyết.
“Nhĩ toán đáo liễu?” Lâm phi phàm thuyết.
“Bất, cân nhĩ hữu quan đích sự tình ngã tảo tựu phóng khí thôi toán liễu, chỉ bất quá ngã căn cư tối cận phát sinh đích sự tình thôi trắc liễu nhất hạ, nhĩ soa bất đa yếu cấp ngã đả điện thoại liễu.” Vạn sự đạo nhân thuyết.
“Quả nhiên khương thị lão đích lạt, ngã giá niên khinh nhân tựu thị trầm bất trụ khí a.” Lâm phi phàm thuyết.
Vạn sự đạo nhân a a nhất tiếu, như đồng thế ngoại cao nhân, nhiên hậu đột nhiên áp đê liễu tảng âm: “Lão đệ! Ngã đích thân lão đệ! Lão ca tảo tảo đích tựu bả vạn vật thôi diễn đại pháp chỉnh lý hảo liễu, tựu đẳng trứ nhĩ cấp ngã đả điện thoại ni!”
Lâm phi phàm quả đoạn thính xuất liễu vạn sự đạo nhân ngữ ngôn chi trung đích siểm mị.
“Lão ca, nhĩ tưởng yếu ngã nhất tích huyết mạ?” Lâm phi phàm vấn đạo.
“Hắc hắc, lão đệ nhĩ chân thị liêu sự như thần, hoàn một dụng vạn vật thôi diễn đại pháp ni, ngã một thuyết nhĩ đô dĩ kinh sai đáo liễu.” Vạn sự đạo nhân thuyết.
“Hành liễu lão ca nhĩ tựu biệt cung duy ngã liễu, giá dạng ngã cấp nhĩ lộng nhất tích phát quá khứ.” Lâm phi phàm thuyết.
“Bái thác liễu! Đối liễu, vạn vật thôi diễn đại pháp ngã tảo tựu cấp nhĩ trang tiến U bàn phát cấp nhĩ liễu, nhĩ chú ý tiếp thu nhất hạ tựu hành!”
Tòng vạn sự đạo nhân na lí lộng đáo vạn vật thôi diễn đại pháp, lâm phi phàm dã toán thị liễu khước liễu nhất thung tâm nguyện.
Nhiên hậu, tựu thị học tập.
Vạn vật thôi diễn đại pháp thị vạn sự đạo nhân thông quá tự học cửu thiên luân hồi kinh tự sang đích na ma nhất sáo thập phân đặc biệt đích công pháp, giá công pháp tối đặc biệt chi xử, tựu thị khả dĩ thôi toán xuất mỗ cá mỗ kiện sự tại vị lai đích biến lượng.
Hữu quá tiến nhập tứ duy không gian kinh nghiệm đích lâm phi phàm tằng kinh thân nhãn khán đáo vị lai, sở dĩ tha minh bạch, giá lão phí phí dã thị tương đương thông minh liễu, cánh nhiên cận bằng nhất bộ căn bổn khán bất đổng đích cửu thiên luân hồi kinh tựu năng cú giới nhập đáo thời gian chi trung khứ.
Hiện tại chung vu đắc đáo liễu giá bộ công pháp, lâm phi phàm quả đoạn bào đáo lâu đỉnh thượng khứ, sấn trứ một nhân phát hiện, tử tế nghiên độc.
Nhiên nhi.
Đương tha xuất hiện đích thuấn gian, vô sổ tảo miêu lập khắc xuất hiện.
Nhĩ đại gia đích! Hoàn nhượng bất nhượng nhân quá liễu!
Lâm phi phàm phát tiêu liễu, tha trực tiếp triệu xuất tiểu phàm quân đoàn, giá khởi thủ pháo, chỉ yếu hữu tảo miêu xuất hiện, đối chuẩn tảo miêu lai nguyên tựu thị nhất pháo, dã bất quản thị bất thị mệnh trung liễu, phản chính tựu thị nhất liên xuyến đích cuồng oanh lạm tạc, chung vu nhượng chu vi đô an tĩnh liễu hạ lai.
Kỳ thật, chỉnh đống lâu đô hữu phòng ngự thiết thi. Ngoại nhân tuy nhiên hội tảo miêu, đan kỳ thật căn bổn thập ma tín tức đô đắc bất đáo. Đãn giá tựu hảo tượng tiểu thâu một hữu bạn pháp khiêu khai nhĩ gia đích phòng đạo môn, khước thiên thiên đô tạp kỉ hạ nhất dạng, phiền bất phiền?
Quả nhiên, tại nhất liên xuyến đích oanh tạc chi hậu, sở hữu tảo miêu đô bất kiến liễu tung ảnh.
Lâm phi phàm mạc xuất Surface, sáp thượng U bàn, đả khai lí diện đích nội dung.
“Học tập sử ngã khoái nhạc.” Lâm phi phàm tiếu trục nhan khai.
Vạn vật thôi diễn đại pháp cơ bổn thượng tựu thị cửu thiên luân hồi kinh đích giản hóa bản, nhi thả nhân vi thị tiêu chuẩn đích trung văn, sở dĩ lâm phi phàm hoàn toàn năng khán đổng. Lâm phi phàm hữu na nhất thứ tiến nhập tứ duy không gian đích kinh nghiệm, tái gia thượng cửu thiên luân hồi kinh, vạn vật thôi diễn đại pháp ngận khoái tựu bị tha hoàn toàn chưởng ác liễu.
Bổn chất thượng, vạn vật thôi diễn đại pháp tịnh bất thị tại thôi diễn, nhi thị khán. Chính như chi tiền na cá thật nghiệm nhất dạng, na thị dụng lợi dụng cực vi tế tiểu đích linh khí tại tứ duy không gian thứ xuất nhất cá động lai, lợi dụng yêu khí tiến nhập na cá động trung tham tác. Bất đồng đích thị, na cá khoa học thật nghiệm lợi dụng cực vi cường lực đích linh khí, thậm chí liên lâm phi phàm đô năng tiến nhập kỳ trung. Nhi vạn vật thôi diễn đại pháp tắc thị lợi dụng cực thiếu đích linh khí, chỉ năng thông quá na ma nhất điểm điểm đích phùng khích lược khuy môn kính.
Bất đắc bất thuyết, lão phí phí thị chân lệ hại, na ma đa niên tiền tố đích sự tình, cánh nhiên hòa hiện tại giá quần khoa học đại nã môn đích tư lộ bất mưu nhi hợp.
Giá pháp thuật chân tâm nan, dĩ lâm phi phàm học tập tân pháp thuật đích tốc độ, tha chỉnh chỉnh chiết đằng liễu bán cá tiểu thời tương kỳ chưởng ác, nhi thả hoàn thị tại ủng hữu cửu thiên luân hồi kinh đích gia trì đích cơ sở thượng. Bất quá giá nguyên bổn tựu thị nhân gia háo phí liễu kỉ thập niên tâm huyết tài hoàn thiện đích pháp thuật, nan nhất điểm dã thị ứng cai đích.
Đương giá cá pháp thuật hoàn thành chi hậu, lâm phi phàm bách bất cập đãi đích tưởng yếu thí thí giá công năng, na ma dụng thùy lai thật nghiệm ni?
Chính tưởng trứ, cổ nhã tẩu liễu thượng lai, đương cổ nhã khán đáo lâm phi phàm song nhãn phóng quang, tha đốn thời sai trắc sự tình bất diệu.
“Tiên thuyết hảo, như quả nhĩ cảm đối ngã tố nhậm hà phôi sự ngã hội sinh khí đích.” Cổ nhã cảnh cáo thuyết.
“Tuyệt đối bất hội!” Lâm phi phàm hắc hắc nhất tiếu, vạn vật thôi diễn đại pháp vô thanh vô tức khải động. Tại lâm phi phàm nhãn tiền đích cổ nhã chỉ cảm giác nhất trận một lai do đích ác hàn, phảng phật đầu đỉnh hữu nhất chỉ nhãn tình đột nhiên trành trứ tự kỷ khán quang quang nhất bàn.
“Nhĩ tại tố thập ma?” Cổ nhã trứu mi vấn đáo.
“Ngã tại……” Lâm phi phàm thoại hoàn một thuyết hoàn, đột nhiên nhất lăng, mãnh đích nhất sĩ thủ, tiểu phàm quân đoàn giá khởi quang pháo, đối trứ viễn phương tựu thị nhất pháo oanh liễu quá khứ.
“Nhĩ? Cảo thập ma?” Cổ nhã việt phát bất năng lý giải lâm phi phàm đích cử động liễu.
“Một thập ma.” Lâm phi phàm, đối cổ nhã chiêu chiêu thủ, “Cân ngã lai.”
Lâm phi phàm đái trứ cổ nhã phi thượng thiên không, tiểu phàm quân đoàn giá trứ thủ pháo hoàn nhiễu chu vi. Ngận minh hiển, na ta quan trắc giả môn một hữu nhất cá cảm đối tha tiến hành tảo miêu đích, nhân vi thùy đô bất tri đạo na khán khởi lai xạ trình ngận viễn đích quang pháo cứu cánh thị đả thùy đích.
Lâm phi phàm hòa cổ nhã lai đáo giao ngoại sơn pha, giá lí đáp trứ nhất cá trướng bồng, bất quá thử thời trướng bồng dĩ kinh toái liệt. Địa thượng hữu lưỡng cụ thi thể, nhất bàng hoàn hữu nhất cá nhân tại ai hào. Tại trướng bồng đích lánh ngoại nhất trắc, năng cú khán đáo nhất cá đại hình thiết bị, giá thiết bị khán thượng khứ thập phân cao đoan, lâm phi phàm bất tri đạo tố thập ma dụng đích.
“15 hình băng giải xạ tuyến phát xạ khí? Giá đông tây bất thị nhật bổn hòa mỹ quốc liên hợp nghiên chế đích nguyên hình cơ mạ? Chẩm ma xuất hiện tại giá lí liễu?” Cổ nhã diện lộ nghi hoặc.
“Cụ thể tế tiết ngận phục tạp, bất quá ngã ngã bang nhĩ bả lưỡng kiện sự đề tiền hoàn thành liễu.” Lâm phi phàm thuyết.
“Na lưỡng kiện sự?” Cổ nhã bất minh bạch.
“Sát liễu giá lưỡng nhân, hủy điệu liễu na cá trướng bồng, phóng tâm tha môn khẳng định tử hữu dư cô.” Lâm phi phàm tiếu trứ thuyết.
Cương cương, lâm phi phàm phát động liễu vạn vật thôi diễn đại pháp, nhiên hậu khán đáo liễu như hạ nội dung.
Lâm phi phàm dữ cổ nhã chính tại liêu thiên, lâm phi phàm thuyết khởi tự kỷ đích vạn vật thôi diễn đại pháp. Tùy hậu cổ nhã phát hiện phiêu lượng đích dương quang phòng nhất trắc đích pha li hữu ta nữu khúc, tha xuất khứ điều tra, cảm ứng đáo liễu băng giải xạ tuyến, tiện phi liễu xuất khứ, lai đáo giá cá vị trí, tao đáo liễu lưỡng nhân đích bạo lực để kháng. Tác vi quốc gia bạo lực cơ quan, cổ nhã tối hỉ hoan đích tựu thị hữu nhân để kháng —— tất cánh giá dạng giải quyết vấn đề hội bỉ giác giản đan.
Dữ tằng kinh hữu thời hầu linh hữu thời hầu bất linh đích dự cảm năng lực bất đồng, vạn vật thôi diễn đại pháp bất đãn ngận linh, nhi thả thậm chí năng cú khán đáo phát sinh tại tại biệt nhân thân thượng đích sự tình. Vưu kỳ thị cổ nhã truy xuất khứ giá đoạn nội dung, tại dự tri chi trung lâm phi phàm tịnh vị cân tùy, đãn tha tựu thị như đồng nhất cá bàng quan giả nhất dạng, khán đáo liễu nhất thiết đích phát sinh.
Giá dữ vạn sự đạo nhân đối vạn sự thôi diễn đại pháp đích miêu thuật hoàn toàn bất đồng.
Vạn sự đạo nhân thuyết quá, vạn vật thôi diễn đại pháp tịnh bất năng tinh xác đích khán đáo sự tình đích phát sinh, nhi thị đối mỗ kiện sự tình hữu nhất cá mô mô hồ hồ đích khái niệm. Giá cá khái niệm hội tùy trứ sự tình thời gian đích lâm cận nhi trục tiệm thanh tích, khước bất hội tường tế cáo tố nhĩ giá kiện sự cứu cánh thị thập ma.
Hiển nhiên, tại lâm phi phàm giá lí, vạn vật thôi diễn đại pháp dĩ kinh biến dị liễu.
Giá giản trực, thái bổng liễu!
Bổn thư lai tự