Tác giả: Ngư trầm tinh phân loại:
Bổn lai thị một thập ma ý tư đích thoại, diệp phân di ngạnh thị tiếp đạo: “Cảnh hoài thuyết đích một thác, bất tín nhĩ môn vấn tang tang, ngã môn gia bất chẩm ma cật thặng phạn. Kim thiên hữu thặng phạn dã thị ý ngoại, chính hảo nhượng nhĩ môn cản thượng liễu. Nhất đốn phạn đảo điệu nhi dĩ, bất khả tích dã bất lãng phí.”
Ngữ khí mạn du du cao cao tại thượng, điền nãi nãi hòa điền nhị thẩm mạch địa ý thức đáo, vi thập ma yếu bả phạn thái đảo điệu? Nhân vi thị tha môn cật quá đích? A, hợp trứ thị giá cá ý tư ba? Tha môn kim thiên cương lai, gia lí tựu xuất hiện liễu thặng phạn, hòa tha môn cật phạn một vị khẩu thị ba? Tha môn cật quá đích phạn thái, tựu thị đảo điệu dã bất tưởng kế tục lưu trứ đảo vị khẩu thị ba?
Điền nãi nãi hòa điền nhị thẩm đảo bất thị đặc biệt khí, tựu thị khí na phạn thái bị đảo điệu, tiết kiệm quán liễu, chân đích giác đắc lãng phí! Hảo tượng bị đảo điệu đích thị tự kỷ đích tiền nhất bàn!
“Tang tang, kim thiên tha hảo bất dung dịch hồi lai, nhĩ yếu bả ác trụ liễu. Đô thuyết tiểu lưỡng khẩu sảo giá sàng đầu sảo sàng vĩ hòa. Tha thị cá nam nhân, yếu diện tử. Nhĩ tiên phục cá nhuyễn, bất yếu na ma quật, hòa hòa khí khí địa tại nhất khởi đa hảo.” Hồi đáo ốc lí, điền nãi nãi lạp trứ điền tang tang chúc phù.
Phục nhuyễn? Điền tang tang bất nhận vi tự kỷ hữu thác, bất tưởng yếu phục nhuyễn.
Tha tiếu tiếu, chuyển di thoại đề: “Nãi nãi nhĩ môn tại giá lí trụ đích hoàn tập quán bất?”
Điền nãi nãi diêu đầu: “Nhất gia nhân bất hòa mục, tái hảo đích địa phương cấp ngã trụ dã bất thư phục. Ngã tâm đông nhĩ a, nhĩ tại giá lí ngao liễu giá ma cửu. Sở dĩ tài nhượng nhĩ phục cá nhuyễn, hòa cảnh hoài hòa hảo, dã hữu nhân bang sấn trứ.”
Điền tang tang tại tâm lí đích cô, kháo nam nhân bất như kháo tự kỷ, bàn đáo ngoại đầu trụ bất thị canh thư phục?
Tưởng khởi cương tài đích sự tình, điền nhị thẩm nhất trận thán khí: “Nan quái ngã môn lão tổ tông đô thuyết môn đương hộ đối, môn đương hộ đối. Giá môn bất đương hộ bất đối đích, xử tại nhất khối chân thị sự tình đa. Tha môn gia bất cật thặng phạn, ngã môn gia na khả thị nhất đốn thái đô yếu nhiệt thượng hảo kỉ biến đích, năng cật hảo kỉ thiên a.”
“Nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú.” Điền nãi nãi xích đạo: “Giá đô giá liễu, hài tử dã sinh liễu, đỗ tử lí hoàn sủy trứ tha gia đích chủng, na tựu thị tha gia đích nhân liễu. Hiện tại thuyết xá môn bất đương hộ bất đối, hữu xá ý tư. Nhĩ thị tưởng khán tang tang ly hôn tài cao hưng? Ly liễu hôn đích nữ nhân đa tân khổ, hoàn hữu nhân yếu? Biệt nhân đích thóa mạt tinh tử đô cú nhĩ thụ đắc liễu.”
Điền tang tang hựu sấn cơ đạo: “Nãi nãi, giá khả bất nhất định. Nhĩ thuyết đích thị phổ biến đích nữ nhân, đãn vong liễu đặc thù đích nữ nhân. Ngã yếu thị ly liễu hôn, ngã khẳng định bất hội tân khổ. Ngã tự kỷ hữu tiền, ngạ bất trứ tự kỷ hòa hài tử.”
Điền nãi nãi lộng thanh tha đích ý đồ, khí nhạc liễu: “Nhĩ biệt tưởng sái tiểu tính tử tang tang! Ly hôn đa đại đích sự nhi, nhĩ tịnh niệm thao trứ! Ngã vấn nhĩ, nhĩ hoàn tưởng yếu nam nhân bất?”
“Nãi nãi, bất thị phi yếu kháo nam nhân quá đích. Hữu ta nam nhân tựu thị mụ bảo, thập ma sự đô thính mụ đích, na tự cá tức phụ bất đắc thụ ủy khuất; hữu ta nam nhân hoàn một ngã hữu tiền, ngã giá quá khứ bất thị đảo thiếp. Một nam nhân ngã hoàn thị năng hoạt đắc hảo hảo đích.”
“Na ngôn ngôn ni? Nhĩ đỗ tử lí giá cá tiểu đích ni?”
Điền tang tang ách khẩu vô ngôn.
Giang cảnh hoài bất chỉ kim thiên tại gia, minh thiên dã hội tại.
Thời cách nhất tinh kỳ, tái hòa tha thụy tại nhất trương sàng thượng. Hoảng nhiên nhược mộng, uyển như cách thế.
Điền tang tang phiên lai phúc khứ thụy bất trứ, hựu bất cảm nhất trực phiên thân, phạ ảnh hưởng đáo giang cảnh hoài. Nhân vi một liễu dĩ tiền đích na chủng thục tất cảm, sở dĩ bất cảm tứ vô kỵ đạn. Tất cánh tha dĩ kinh bất thị na cá khả dĩ sủng trứ tha, nhậm tha hồ lai đích nam nhân. Tha hội nhân vi tha thổ, tựu đối tha lãnh nhãn; hội nhân vi tha mẫu thân xa họa, tựu hoài nghi tha.
Sở dĩ tha thảng bình liễu, bị tử lạp đáo bột tử hạ hung dĩ thượng, tranh trứ nhãn tình u u địa khán trứ thượng phương.
Trung ngọ nãi nãi đích thoại nhượng tha bất đắc bất thâm tư.
Tha thị hữu khảo lự quá ly hôn đích, giá dạng đích hôn nhân một hữu ý nghĩa liễu, nhượng nhân cảm đáo bì bại.
Bất đối a! Tha hốt nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, quân hôn bất hảo ly a!
Na tha bà bà giá dạng toán bất toán phá phôi quân hôn!? Nhi thả chỉ yếu giang cảnh hoài bất thiêm tự, pháp luật tựu thị trạm tại tha na nhất phương đích.
Mê mê hồ hồ địa tưởng liễu ngận đa, chẩm ma tưởng đô tưởng bất xuất nhất cá kết quả. Bán dạ lí nhất trận phản vị, điền tang tang cảm đáo yếu thổ liễu, liên mang hiên khai bị tử, khinh khinh đả khai môn, bào đáo vệ sinh gian lí đại thổ đặc thổ.
Ẩu thổ đích khí vị ngận nan văn ngận hủ hủ, trùng liễu trùng thủy, tẩy liễu tẩy thủ, tha hữu ta vô lực địa đáo lâu hạ đảo liễu khai thủy, tiểu khẩu mân liễu hội nhi. Hát thủy tịnh bất quản thập ma dụng, vị hoàn thị đĩnh nan thụ đích.
Tái kỉ thiên tựu lưỡng nguyệt liễu, ẩu thổ đích chứng trạng dã cai đình chỉ liễu ba. Tha tuy nhiên nan thụ, khước dã một hữu phiền táo. Tố vi nhất cá mẫu thân, giá điểm bất thích đắc nhẫn trứ, giá điểm khổ bất toán thập ma.
Không gian lí hữu tha thượng thứ yêm chế đích dương mai, tha nã xuất nhất khỏa hàm tại chủy lí, cật hoàn hậu thổ xuất tử, chủy lí đốn thời bị mai tử đích toan điềm dật mãn.
Hồi đáo phòng gian lí, giang cảnh hoài dĩ kinh tỉnh liễu, tọa tại sàng thượng, tá trứ nguyệt quang năng khán đáo luân khuếch.
“Nhĩ hoàn hảo mạ?” Khả năng thị nhân vi thụy liễu bán dạ, giá hội nhi thuyết đích thoại, tảng âm thị đê nhu đích ngận hảo thính.
Giá thời hầu bất tri đạo vi thập ma, giang cảnh hoài tưởng đáo na thời hầu tha vấn, “Na nhĩ tri đạo ngã thị vi thập ma thổ mạ?” Hoặc hứa tha đích thân thể chân đích bất thư phục, tha khước sơ hốt liễu, hoàn bả mẫu thân xuất xa họa đích nguyên nhân quái đáo tha thân thượng.
Điền tang tang lãnh mạc địa miết liễu tha nhất nhãn, mân mân chủy một hữu thuyết thoại, hiên khai bị tử tọa hạ.
Chính dục thảng hạ, tha đích thanh âm hựu truyện lai: “Đại vãn thượng đích chẩm ma bào khứ thổ liễu? Thượng thứ nhĩ cật phạn thời dã thổ, thị bất thị thân thể bất thư phục, yếu bất yếu khứ y viện……”
Thoại một thuyết hoàn, điền tang tang bất nại phiền, tùy ý địa đả đoạn tha: “Khả năng thị cật phạn thời cật liễu thập ma đông tây ba.” Dã xác thật ứng cai thị cật phạn thời một chú ý. Tiền ta thiên đô thị thần khởi càn ẩu, kim thiên bán dạ đảo thị khởi lai thổ liễu. Chân thổ hòa càn ẩu nhất dạng nan thụ, nhất cá thị khoái tốc đích quá trình, nhất cá thị mạn tốc đích quá trình.
Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý.
Chu tao đích phân vi đẩu nhiên lãnh liễu hạ lai, điền tang tang một hữu thảng hạ, năng khán đáo giang cảnh hoài đích mâu tử mãnh địa ám trầm. “Tang tang, nhĩ tựu chân đích giá ma hiềm khí ngã gia lí đích phạn? Sở dĩ hồi hồi cật đô tưởng thổ?”
“Nhĩ hoàn ủy khuất liễu? Giang cảnh hoài, na nhĩ ni, nhĩ hòa nhĩ gia nhân thị chẩm ma đối đãi ngã nãi nãi hòa nhị thẩm đích? Tha môn nhất lai, nhĩ môn tựu bất cật phạn, nhĩ bất thị kỳ thị tha môn thị thập ma?”
Giang cảnh hoài a đích nhất hạ lãnh tiếu, u thâm đích nhãn mâu sung mãn liễu khổ sáp: “Ngã ký đắc nhĩ phụ mẫu tảo dĩ khứ thế, nhĩ hòa nương gia nhân đích quan hệ phi thường bất hợp, chẩm ma hiện tại giá ma duy hộ tha môn?”
Tha tự trào địa đạo: “Nhĩ ninh nguyện hòa tha môn giao hảo, đô bất nguyện ý thí trứ hòa ngã mụ giao hảo. Thị bất thị?”
Sậu nhiên thính đáo giá dạng đích chất vấn, câu khởi lai tiền đoạn thời gian đích thương tâm, tâm lí nhất trận độn thống, điền tang tang dương khởi thủ tựu yếu cấp tha nhất ba chưởng. Giá hỗn đản, chẩm ma năng thuyết giá dạng thoại?!
Thủ cương đáo bán không trung tựu bị nhân cầm trụ, tha bả tha đích thủ án tại sàng thượng, tùy hậu chỉnh cá nhân đô áp liễu thượng lai.
Tha thân thượng năng đắc kinh nhân, điền tang tang thủ cước tịnh dụng, tâm lí hữu chủng bất hảo đích dự cảm, “Nhĩ yếu càn thập ma, khoái khởi lai!”