Đương kim la, đế long, xích cơ tam vị cổ tôn cản đáo giá tọa lang tạ đích không gian sở tại thời, dĩ thị sổ nhật chi hậu.
“Kiến quá đệ tam thần!”
Lưu li sơn đỉnh, tam vị cổ tôn tiên thị khán liễu nhất nhãn na bị trấn sát ngưng cố vu sơn trung đích chưởng lôi cổ thánh, nhiên hậu bất cảm đãi mạn, diện sắc trịnh trọng đích đối trứ nhãn tiền na vị bạch quần đệ tam thần hành lễ.
Tha môn đô năng cú thanh tích đích cảm giác đáo nhãn tiền chi nhân dữ thử tiền đích biến hóa.
Dĩ vãng đích yêu yêu, tuy nhiên tính cách dã thị hữu ta đạm bạc thanh lãnh, đãn chung quy hoàn thị hữu nhất chủng nhân đích cảm giác, nhiên nhi nhãn tiền giá vị, khước chỉ nhượng nhân giác đắc bất cảm tiếp cận đích khủng cụ.
Giá bàn tồn tại, tự hùng hùng liệt nhật, hựu tự vô để hắc động, chỉ yếu kháo cận, đô tương hội tương tự thân sở dung hóa, thôn phệ.
Tựu toán thị kim la cổ tôn tha môn giá đẳng duyệt lịch đích điên phong cường giả, đô thị đệ nhất thứ như thử đích tiếp cận nhất vị tiên thiên thần linh, nhi chỉ hữu tiếp cận liễu, tha môn tài năng cú thanh tích đích cảm giác đáo song phương chi gian na chủng như hồng câu bàn đích soa cự.
Giá nhượng đắc tam nhân đối thị nhất nhãn, giai thị hữu ta khổ sáp, nguyên lai, tiên thiên thần linh cánh nhiên chân đích cường đáo giá chủng căn bổn liên xúc cập đô nan dĩ đạt đáo đích trình độ mạ?
Kim la cổ tôn tâm trung ám thán, toàn tức tha đích mục quang phiêu liễu nhất nhãn bất viễn xử, tại na lí thị chu nguyên đích thân ảnh, bất quá thử thời đích hậu giả như thạch tượng bàn đích tọa tại na lí, na cổ ảm nhiên chi cảm, tức tiện thị cách trứ viễn viễn đích đô năng cú cảm giác đáo.
Đối thử, kim la cổ tôn chỉ năng nhất thanh thán tức, đối vu chu nguyên, tha đảo thị cực vi đích khán hảo, giá vị niên khinh nhân đích tiềm lực phi đồng phàm hưởng, vị lai tất nhiên năng cú đạt đáo dữ tha môn tương đồng đích địa bộ, khả một bạn pháp, chư thiên nhu yếu đệ tam thần...
Dã chỉ hữu đệ tam thần, tài năng cú chửng cứu chư thiên vô sổ sinh linh.
Bạch quần phiêu động đích đệ tam thần, đạm mạc đích nhãn đồng tảo liễu nhất nhãn diện tiền đích tam vị cổ tôn, đột nhiên mục quang đình lưu tại liễu đế long cổ tôn thân thượng, hoãn hoãn đạo: “Thị nhĩ tằng hữu luyện hóa ngã đích niệm đầu?”
Đế long cổ tôn văn ngôn, diện sắc đốn thời nhất biến, tha đảo thị một tưởng đáo nhãn tiền giá nhất vị cánh nhiên liên na cửu viễn chi sự đô tri hiểu, bất quá diện đối trứ na mạc nhiên phủ khám đích mục quang, tha bất cảm phủ nhận, chỉ năng cung kính đích đạo: “Dĩ vãng thị ngã mục quang đoản thiển, nhược thị đệ tam thần hữu trách quái chi xử, ngã nguyện nhất lực thừa đam.”
Như kim đệ tam thần dĩ kinh hoàn toàn giác tỉnh, tha tựu thị chư thiên đích hi vọng, như quả thử thời tha yếu phiên giá ta cựu trướng, na ma đế long cổ tôn tựu chuẩn bị tẫn sổ đích kháng hạ lai, na phạ chân đích bị kỳ nhất chưởng diệt sát, chỉ yếu năng cú hoán đắc tha khứ đối phó thánh tộc, na tha tựu tử đắc hữu giới trị.
Kim la cổ tôn dữ xích cơ cổ tôn nhãn trung lược quá nhất ti tiêu cấp, đãn giá cá thời hầu, tha môn dã bất cảm đa thuyết thập ma, miễn đắc kích nộ đệ tam thần, đương tức chỉ năng thùy thủ.
Đệ tam thần đạm mạc đích mục quang trành trứ đế long cổ tôn, na như bạch ngọc bàn đích tiểu thủ, hoãn hoãn đích sĩ khởi, khán tự bất đái ti hào yên hỏa khí, khả khước thuấn gian lệnh đắc nhãn tiền tam vị cổ tôn đô tâm kinh nhục khiêu khởi lai.
Bất quá hảo tại nhượng đắc tam vị cổ tôn tối cụ phạ đích sự tình tịnh vị phát sinh, na đệ tam thần ngọc thủ lạc tại liễu nhất bàng tổ thao đích lân giáp thượng, đạo: “Mệnh tiên lưu trứ ba, ngô bỉnh thừa tổ long ý chí nhi sinh, đãn tổ long đích thủ hộ chi ý, cân ngô khước một thập ma quan hệ.”
Thính đáo thử thoại, tam vị cổ tôn tâm đầu đốn thời nhất trầm, giá nhất vị, mạc phi bất nguyện vi liễu chư thiên khứ dữ thánh thần kháng hành mạ? Nhược thị như thử, chư thiên hoàn hữu thập ma hi vọng?
“Bất quá ngô tự hội dữ thánh thần giao thủ, đảo bất thị nhân vi nhĩ giá chư thiên sinh linh, nhi thị đương tha tô tỉnh hậu, vi liễu tấn thăng đệ nhất tự liệt, tất nhiên hội dữ ngã vi địch, ngô dữ tha chi gian, bổn tựu bất năng cộng tồn.”
Nhi tựu tại tam vị cổ tôn kinh hoảng gian, na đệ tam thần hạ nhất cú thoại, đảo thị nhượng đắc tha môn như thích trọng phụ, bất quản đệ tam thần thị nhân vi thập ma nguyên nhân xuất thủ, chỉ yếu năng cú khứ đối phó thánh thần, na tựu thị tối hảo đích sự!
“Ngã chư thiên sinh linh, định hội toàn lực chi trì đệ tam thần!” Kim la cổ tôn bất cố bối thượng kinh xuất đích lãnh hãn, cản khẩn biểu thái.
Xích cơ cổ tôn tắc thị tiểu tâm đích vấn đạo: “Như kim đệ tam thần tiên thánh thần nhất bộ tô tỉnh, ngã đẳng yếu bất sấn thử tiên phản công thánh tộc thiên vực? Tiễn trừ kỳ vũ dực?”
Đệ tam thần đạm đạm điểm đầu.
Tam vị cổ tôn kiến trạng, đốn thời đại hỉ, nhãn trung thậm chí hữu ta kích động phù hiện xuất lai, đa thiếu niên liễu, chư thiên bị thánh tộc áp chế liễu đa thiếu niên? Nhiên nhi như kim, chư thiên cánh nhiên hoàn hữu cơ hội phản công thánh tộc thiên vực, giá đương chân thị dĩ vãng bất khả tưởng tượng chi sự.
Tuy sở giá hữu ta hồ giả hổ uy, đãn chỉ yếu năng cú giải quyết thánh tộc giá cá cự đại uy hiếp, tha môn khả bất tại hồ giá nhất điểm.
“Ngã đẳng lập tức khứ tố an bài, tranh thủ tại tối khoái đích thời gian triển khai phản công.” Kim la cổ tôn liên mang đạo.
Đệ tam thần tái độ hạm thủ, toàn tức tha ngọc thủ sĩ khởi, đột nhiên hữu trứ nhất khỏa hắc sắc quang cầu tự chưởng tâm gian hoãn hoãn thăng khởi, na quang cầu chi nội, hữu nhất chủng cực vi nữu khúc, ác độc đích lực lượng tại tán phát xuất lai.
Tam vị cổ tôn cảm thụ đáo na chủng nữu khúc lực lượng, phân phân thối hậu liễu nhất bộ, diện sắc hữu ta hãi nhiên, nhân vi tại na nhất khắc, tha môn cảm giác tự thân đích thánh giả vĩ lực phảng phật thị hữu trứ tiêu dung đích tích tượng.
Nhãn tiền giá hắc sắc quang cầu nội, hiển nhiên sung xích trứ nhất chủng khủng phố đáo cực trí đích nữu khúc, tà ác chi lực.
“Đệ tam thần, giá thị...” Tam nhân bất cảm tiếp cận, giai thị tiểu tâm vấn đạo.
“Thử vi tuyệt thần chú độc, chi tiền thánh thần dĩ thử lai xâm thực ngã, đảo thị gia khoái liễu ngã đích giác tỉnh tốc độ, như kim thử độc bị ngã khu trục, đãn tưởng yếu hóa giải, khước thị nhu yếu bất đoản đích thời nhật.”
“Nhi tưởng yếu hóa giải thử độc, hoàn nhu nhất phương chân chính cách tuyệt thiên địa chi xử, phủ tắc thử độc nhất đán bạo phát, chỉnh cá thiên vực đô đắc bị kỳ xâm thực hủy diệt.”
Đệ tam thần ngôn ngữ đạm mạc, toàn tức trành trứ tam vị cổ tôn, đạo: “Nhĩ môn trảo cá thích hợp đích địa phương, tiên tương thử độc phong bế, đãi dĩ hậu ngô tái lai tương kỳ hóa giải.”
Kim la cổ tôn tam nhân văn ngôn, đốn thời diện lộ nan sắc, nhãn tiền giá tuyệt thần chú độc liên đệ tam thần đô cảm đáo hữu ta cức thủ, hiển nhiên thị cá năng thủ sơn dụ, giá nhược thị tại phong bế đích thời hầu xuất liễu thập ma ý ngoại, na vô nghi hội thị nhất tràng thiên đại đích tai nan.
Khả như kim tại đệ tam thần na đạm mạc đích mục quang hạ, tha môn dã bất năng bất tiếp, nhất thời gian bất do đắc hữu ta tiến thối lưỡng nan.
Bất quá, tựu tại tha môn hữu ta bất tri như hà ứng đối thời, đột nhiên hữu thanh âm đột ngột đích sáp lai: “Giá tuyệt thần chú độc, giao cấp ngã lai an trí ba.”
Kim la cổ tôn tam nhân hữu ta kinh ngạc đích chuyển đầu, chỉ kiến đắc na chu nguyên bất tri hà thời xuất hiện, diện dung bình tĩnh đích vọng trứ tha môn dĩ cập đệ tam thần.
“Chu nguyên, nhĩ yếu tương thử vật an trí đáo hà xử khứ?” Hậu diện cản lai đích thương uyên liên mang vấn đạo.
“Thương huyền thiên thiên vực tối thâm xử, na lí bổn tựu bị thánh thần ô nhiễm, hữu kỳ nhất lũ ý chí tàn tồn, ngã đả toán tương tuyệt thần chú độc an trí tiến khứ, thuận tiện tá trợ chú độc đích lực lượng, tương thánh thần na xâm nhiễm thương huyền thiên đích nhất lũ ý chí mạt trừ.” Chu nguyên thuyết đạo.
Kim la cổ tôn đẳng nhân văn ngôn, nhược hữu sở tư, tha môn đảo thị tri hiểu thương huyền thiên đích khuyết hãm sở tại, như quả chân năng tá trợ chú độc đích lịch luyện tương kỳ giải quyết, đảo thị giai đại hoan hỉ.
Bất quá thương uyên khước thị diện sắc ngưng trọng đích đạo: “Chu nguyên, nhĩ giá thị tại ngoạn hỏa, bất luận thị na thánh thần ý chí hoàn thị tuyệt thần chú độc, sảo sảo hữu ta thoát ly chưởng khống, nhĩ tựu thủ đương kỳ trùng, tất tử vô nghi.”
Kim la cổ tôn tam nhân mặc nhiên, na tuyệt thần chú độc liên đệ tam thần nhất thời bán hội đô vô pháp giải quyết, nhi tha môn canh thị bất cảm tiếp thủ, khả kiến kỳ nguy hiểm tính, nhãn hạ chu nguyên đột nhiên chủ động tiếp quá, giá tại tha môn khán lai, giản trực tựu thị... Tồn liễu tử chí?
Thị nhân vi, yêu yêu đích ly khứ dĩ cập đệ tam thần đích tô tỉnh mạ?
Chu nguyên nghênh trứ tha môn đích mục quang, đạo: “Chư vị, ngã đích đề nghị, thị giải quyết giá tuyệt thần chú độc đích tối hảo bạn pháp.”
Tha đích thanh âm tuy nhiên bình tĩnh, đãn kỳ trung sở uẩn hàm đích kiên quyết, khước thị nhượng đắc thương uyên đô thị vô pháp tái khai khẩu khuyến thuyết.
Vu thị, tha môn đích mục quang, tối hậu chỉ năng đầu hướng liễu đệ tam thần.
Nhi thử thời, đệ tam thần na mạc nhiên đích nhãn đồng tại trành trứ chu nguyên, hậu giả dã thị nhãn thần bình tĩnh như nhất uông một hữu sinh cơ đích u đàm bàn dữ kỳ đối thị.
Bán thưởng hậu, đệ tam thần ngọc thủ nhất sĩ, uẩn hàm trứ tuyệt thần chú độc đích hắc sắc quang cầu phiêu hướng liễu chu nguyên, đạm mạc tảng âm hưởng khởi.
“Cấp nhĩ.”
Nhất bàng đích thương uyên nhãn lộ bi ý, nhi kim la cổ tôn tam nhân dã thị ám tự thán liễu nhất khẩu khí, giá đệ tam thần một hữu ti hào đích do dự, hiển nhiên, tức tiện thị đối trứ chu nguyên giá cá tằng kinh tối thân mật đích nhân, tha dã thị bất tái cụ bị na phạ nhất ti nhất hào đích tình cảm.
Như kim tha môn toán thị triệt để đích xác định, nhãn tiền chi nhân, thị chân chính đích đệ tam thần, dữ dĩ vãng đích na cá yêu yêu, tái vô nhậm hà đích quan hệ.