Yếu thị hoán tố dĩ vãng, tiết nhạc khẳng định thị trực tiếp sao khởi tảo trửu bá tử, nhị thoại bất thuyết, tựu yếu tiên cấp lâm thạc dương nhất đốn bàn tấu. Đãn thị, hiện tại, lâm thạc dương đích khuê nữ nhi tử đô xuất tức liễu, tiết nhạc tựu bất cảm liễu.
Nhi thả, tiết nhạc ẩn ẩn đích canh thị phạ lâm khả đa dư phạ lâm dật đích. Tất cánh, lâm dật tha giác đắc tha hoàn năng nã niết trụ, đãn thị, đối vu lâm khả khước thị một hữu nhất điểm điểm đích bả ác.
Tiết nhạc khí thế hung hung đích tẩu đáo lâm thạc dương cân tiền, nhiên hậu trực tiếp trạm tại tha diện tiền, đáng trụ liễu thái dương, bả ảnh tử đầu tại lâm thạc dương thân thượng. Lâm thạc dương dã thị cảm giác đáo liễu, tựu tranh khai nhãn khán khán tự kỷ thân mụ.
Nhi khán đáo tự kỷ thân mụ nhất trương nữu khúc đích sửu kiểm, dã thị túy túy đích. Bất tri đạo tự kỷ giá cá tàn phế nhi tử, na lí hựu đáng trụ liễu tha đích lộ, na lí hựu chiêu nhạ tha bất cao hưng liễu.
Đãn thị, hoàn thị quai quai đích thuyết, “Mụ, chẩm ma liễu? Hữu sự mạ?”
Lâm thạc dương thuyết đích thái bình tĩnh, nhượng tiết nhạc nhất thời gian căn bổn bất tri đạo, tha đáo để thị tri đạo hoàn thị bất tri đạo trương hinh giá kiện sự. Sở dĩ, tiết nhạc tựu mị trứ nhãn tình khán trứ lâm thạc dương dã bất thuyết thoại.
Lâm thạc dương bị tự kỷ thân mụ tượng thẩm phạm nhân nhất dạng đích trành trứ, dã tựu tập quán liễu. Phản chính, tự kỷ giá cá luy chuế tại tha nhãn lí, na tựu thị luy chuế, nhất điểm dụng xử dã một hữu đích luy chuế.
Giá ma đa niên liễu, năng kế tục dưỡng trứ tự kỷ, cổ kế dã thị phạ thôn tử lí nhân bất đáp ứng đích ba. Yếu bất nhiên, cổ kế trực tiếp tựu bả tự kỷ cấp thích xuất khứ liễu, căn bổn bất hội cấp tự kỷ nhất điều hoạt lộ đích.
“Nhĩ tri đạo bất tri đạo nhĩ tức phụ đích giá kiện sự?”
Lâm thạc dương nhất phó mạc danh kỳ diệu đích thần thái, bất tri đạo tự kỷ thân mụ hựu tri đạo liễu thập ma sự tình. Bất quá, khán đáo tự kỷ thân muội tử, tựu tri đạo khẳng định thị hữu sự liễu. Yếu bất nhiên, giá nhân tựu bất hội quá lai khán tự kỷ đích.
“Nhĩ tức phụ cư nhiên dã hội tố na cá lao thập tử đích diện bao! Nhĩ cư nhiên bất tri đạo? Nhĩ tác vi chẩm biên nhân, nhĩ đáo để năng càn cá thập ma nha? Nhĩ liên nhĩ tức phụ giá ma đại đích sự tình đô bất tri đạo, nhĩ năng càn thập ma nha?”
Tiết nhạc tình tự bỉ giác kích động đích, nhi lâm tinh dương dã thị bất hội bang trứ lâm thạc dương thuyết thoại đích. Tất cánh, nhất cá tàn phế ca ca, dĩ kinh nhượng tha tại bà gia sĩ bất khởi đầu liễu, năng bất lạc tỉnh hạ thạch, dĩ kinh toán cú nhân nghĩa liễu.
Sở dĩ, giá hội tưởng yếu lâm tinh dương chủ động khứ bang trứ lâm thạc dương thuyết nhất cú hảo thoại, na dã thị bất khả năng đích.
Lâm thạc dương khán liễu khán lâm tinh dương, nhiên hậu tiếu tiếu, phản chính, tự kỷ thân mụ dĩ kinh bất thị nhất thứ bán thứ đích hiềm khí tự kỷ giá cá tàn phế liễu. Kim thiên năng bất đương diện thuyết tự kỷ thị cá tàn phế, đô ngận hi kỳ liễu.
“Ngã hoàn chân đích bất tri đạo ni, sở dĩ, hoàn thị nhượng nhĩ đích quai khuê nữ cấp ngã giá cá tàn phế thuyết thuyết ba.” Lâm thạc dương kiểm thượng thái phong khinh vân đạm, nhượng tiết nhạc hữu ta sinh khí.
Nhi lâm tinh dương khước thị nhất điểm dã bất phạ đích, phản chính, tự kỷ giá cá ca ca dĩ kinh giá dạng liễu, dã tựu thị tự kỷ na cá sỏa tẩu tử bất ly bất khí đích, yếu thị hoán cá nhân tảo tựu bào lộ liễu.
Nhất cá một hữu vị lai đích nhân, hoàn tưởng yếu đĩnh trực yêu can tử tố nhân, chân đích thị hảo tiếu tử cá nhân lạp.,
“Ai yêu, nhĩ khán khán nhĩ, liên ngã tẩu tử hội tố diện bao giá ma đại đích sự tình, nhĩ đô bất tri đạo, nhĩ thuyết nhĩ mỗi thiên trừ liễu cật tựu thị thụy, nhân sinh hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý tư a?”
Lâm thạc dương khán liễu khán lâm tinh dương, “Ngã tri đạo hoặc giả bất tri đạo, quan nhĩ thập ma sự tình? Nhĩ nhất cá giá xuất khứ đích khuê nữ, chẩm ma tựu na ma năng thao tâm nương gia đích sự tình ni? Nan đạo nhĩ tự kỷ đích nhật tử bất quá liễu? Phi yếu cấp nương gia đương gia tác chủ? Nhĩ khả thị chân đích giá xuất khứ đích khuê nữ đích điển phạm a!”
“Ba!” Lâm thạc dương kiểm thượng bị đả xuất lai nhất cá ba chưởng ấn. Lâm thạc dương mạn mạn đích điều chuyển tự kỷ đích não đại, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm đích khán trứ tự kỷ đích thân mụ tiết nhạc. Giác đắc tự kỷ ứng cai tựu thị bão dưỡng đích ba.
Nhi lâm tinh dương nhất khán đáo tự kỷ thân ca ai đả, nhất điểm dã bất tu quý, phản nhi nhất phó lý trực khí tráng đích dạng tử khán trứ lâm thạc dương. Giác đắc lâm thạc dương bị đả, na hoàn toàn thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình.
Lâm thạc dương dụng thiệt đầu đỉnh trứ tự kỷ đích tả hữu kiểm giáp hoạt động liễu nhất hạ, nhiên hậu khán liễu khán tự kỷ thân mụ tiết nhạc, hựu khán liễu khán tự kỷ đích thân muội tử lâm tinh dương. Đột nhiên tựu giác đắc tự kỷ nhất bối tử hảo bi lương a.
Giá nhất cá cá đích gia nhân, na bất thị khiếu gia nhân, nhi thị khiếu cừu nhân tài đối đích. Cổ kế, tha giá bối tử duy nhất đích hạnh vận tựu thị thú liễu trương hinh. Nhi giá ma đa niên liễu, cổ kế dã thị nhượng trương hinh tâm hàn đích bất hành liễu.
Yếu bất thị nhất ta bả bính đích thoại, cổ kế trương hinh dã thị bất hội cân trứ tự kỷ liễu. Giá ma nhất tưởng, lâm thạc dương canh thị giác đắc tự kỷ bi lương đích bất hành liễu. Giác đắc tự kỷ tựu hòa cổ đại đích cô gia quả nhân hữu đích nhất bính liễu.
Đãn thị, tạo thành giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ hoàn thị tự kỷ, na hựu năng khứ mai oán thùy ni. Sở dĩ, nhất thiết đô thị vô dụng đích, dữ kỳ bão oán, hoàn bất như dĩ hậu thật đả thật đích đối trương hinh hảo.
Chỉ hữu trương hinh chân tâm bất ly khai tự kỷ, na tự kỷ đích nhật tử tài bất hội na ma nan quá. Giá ma đa niên liễu, ngận đa đông tây, lâm thạc dương giác đắc tự kỷ dĩ kinh khán khai liễu, khán đạm liễu.
Đương nhiên, trương hinh dã bất hội phiết hạ tự kỷ, trọng tân cân trứ biệt nhân tẩu. Tất cánh, lưỡng cá nhân đích hài tử đô dĩ kinh thành gia đích thành gia, na phạ một hữu thành gia đích dã đáo liễu thành gia đích niên kỷ liễu.
Trương hinh thị nhất cá đặc biệt yếu diện tử đích nhân, thị bất hội khinh dịch đích nhượng biệt nhân khán bất khởi tự kỷ đích. Sở dĩ, lâm thạc dương tri đạo, chỉ yếu tự kỷ nhất cá kính đích tử bì lại kiểm đích đối tha hảo, chung cứu năng tẩu hoàn giá nhất sinh đích.
Chỉ thị, tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ đích thân mụ, cư nhiên năng giá ma đối tự kỷ. Yếu thị dĩ tiền, lâm thạc dương hoàn hội tâm đông, hoàn hội nhất cá kính đích tưởng yếu thính tiết nhạc đích thoại, hảo doanh đắc tiết nhạc đích chú ý.
Đãn thị, kinh lịch quá giá ma đa đích phong phong vũ vũ, lâm thạc dương giác đắc tự kỷ thị chân đích luy liễu. Giá hội khán trứ tự kỷ thân mụ khán trứ tự kỷ đích nhãn thần, hữu bất khả trí tín, đãn thị, giá dã tựu thị nhất thiểm nhi quá đích sự tình.
Tùy hậu, tựu thập phân ngạnh khí đích trừng liễu kỉ nhãn lâm thạc dương, nhất phó lâm thạc dương nan đạo hoàn cảm bất phục khí đích dạng tử. Lâm thạc dương vi tiếu kỉ hạ, giác đắc trừu đích tự kỷ tai bang tử đô đông, khả kiến tiết nhạc hạ thủ đa hận.
Bất quá, giá cá bất đả khẩn, phản chính, lâm thạc dương dĩ kinh tâm hôi ý lãnh liễu. Giá ma đa niên đích, đối tự kỷ thân lão tử đô tâm hôi ý lãnh liễu, canh hà huống thị tự kỷ nhất trực tưởng yếu thân cận khước thủy chung thân cận bất liễu đích mụ.
Nhi tiết nhạc khán trứ lâm thạc dương nhất phó bất phục khí đích dạng tử, canh thị cương sinh đích kỉ phân quý cứu, lập khắc tựu yên tiêu vân tán liễu, “Chẩm ma, nhĩ hoàn sí bàng ngạnh liễu, dĩ vi năng y kháo nhĩ trượng nhân gia, bất dụng gia lí a?”
Khán đáo lâm thạc dương lãnh tiếu kỉ thanh, canh thị sinh khí, “Hanh, dã bất khán khán tha môn thị vi liễu thập ma, bất quá thị nhĩ bả nhi tử cấp liễu nhân gia, nhĩ hoàn dĩ vi nhân gia đối nhĩ hảo thị nhân vi nhĩ tự kỷ? Na thị nhân vi ngã tôn tử!”
“Nhĩ tôn tử?” Lâm thạc dương tựu na ma bình tĩnh vi tiếu đích vấn nhất thanh, tiếp hạ lai tựu tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tiết nhạc. Tiết nhạc bị khí đích bán tử, tưởng yếu dương thủ kế tục cấp lâm thạc dương nhất cá ba chưởng, hựu nhẫn trứ một hữu.
“Nhĩ bất hội giá thứ khứ liễu, nhĩ trượng nhân cấp nhĩ kỉ cú hảo thoại, nhĩ tựu liên đông nam tây bắc dã phân bất thanh liễu ba? Hoàn chân đích dĩ vi nhân gia thị khán đắc khởi nhĩ? Nhĩ chẩm ma na ma ái cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim ni?”
Thính liễu giá cá, lâm thạc dương nội tâm lãnh tiếu liên liên, giá tựu thị tự kỷ đích thân mụ, giá bỉ hậu mụ hoàn ác độc ba. Giá đãn phàm thị tự kỷ sinh đích, na đô thị yếu duy hộ nhất nhị liễu ba. Đãn thị, khán khán tự kỷ thân mụ, trừ liễu động thủ hoàn thị động thủ, kỳ tha đích liên đa dư đích giải thích dã bất cấp tự kỷ.
“Cáp, ngã hoàn thuyết ni. Ngã hảo hảo đích quai nhi tử, chẩm ma tòng thượng oa thôn hồi lai nhất tranh, chỉnh cá nhân đô biến liễu, giá thị bị thượng oa thôn đích nhân cấp thiêu bát đích yếu ngã lâm gia đoạn hậu a!”
“Cáp, yếu thị giá dạng đích, na ngã hoàn thị yếu hảo hảo khứ vấn vấn trương càn nhâm giá cá lão thất phu, tha thị bất thị tựu phán trứ ngã gia phá nhân vong ni. Giá cá sự tình, ngã thị yếu hảo hảo nháo đằng minh bạch đích.”
Tiết nhạc thuyết liễu giá thoại, lập khắc dã bất tại giá lí đãi trứ liễu, trực tiếp khởi thân tưởng yếu khứ thượng oa thôn. Đãn thị, lâm thạc dương kí nhiên tưởng thanh sở liễu, hựu chẩm ma hội do trứ tự kỷ thân mụ giá ma tác tử ni.
“Nhĩ yếu thị khứ liễu, na dĩ hậu ngã dã bất dụng nhĩ nhất cá kính đích tâm đông ngã cật dược đích tiền liễu. Ngã tựu trực tiếp ai gia ai hộ đích khứ khất thảo hảo liễu. Phản chính, ngã nhất cá tàn phế, giá ma ta niên, dĩ kinh bất bả kiểm diện đương hồi sự liễu. Tái yếu kiểm diện, na dã bất năng bỉ đắc thượng nhĩ môn phá bại đích tốc độ khoái a.”
Nguyên bổn tiết nhạc dĩ kinh hòa lâm tinh dương chuyển thân, chuẩn bị sát khứ thượng oa thôn đích. Đãn thị, thính liễu lâm thạc dương giá thoại, lập khắc tựu ngoan ngoan đích hồi đầu, nhiên hậu thập phân hung ác đích khán trứ lâm thạc dương.
Na nhãn thần tuyệt đối thị tưởng yếu cật liễu lâm thạc dương đích nhục, hát liễu lâm thạc dương đích huyết. Lâm thạc dương na phạ thị tâm lí dĩ kinh tảo tựu hữu liễu kiến thiết, đãn thị, hoàn thị bị tiết nhạc giá cá nhãn thần hách đáo liễu.
Trương hinh nhất trực đô thị đóa tại ốc tử lí khán trứ đích, phản chính, tiết nhạc chỉ yếu một hữu khiếu tha đích danh tự, tha tựu bất đả toán chủ động trạm xuất khứ đích. Giá hội khán đáo lâm thạc dương cư nhiên đô bị tiết nhạc hách đáo liễu.
Đương nhiên, tha dã bị hách đáo liễu. Đãn thị, trương hinh hoàn thị bất nhạc ý trạm xuất khứ đích. Giá ma đa niên liễu, bất luận đương sơ đa ma đại đích tình phân dã tiêu háo đích soa bất đa liễu. Sở dĩ, trương hinh thị bất hội trạm xuất khứ đỉnh lôi đích.
Đãn thị, tiết nhạc nhãn giác nhất tảo, tựu tảo đáo liễu đóa tại môn hậu đích trương hinh đích y giác. Tự kỷ đích nhi tử tự kỷ nã trứ một hữu bạn pháp, na tổng thị năng na nhi tức phụ xuất khí đích ba.
“Nhĩ cá hồ li tinh, nhĩ trạm xuất lai, nhĩ giá hội thị bất thị khán trứ ngã môn mẫu tử phản mục thành cừu, nhĩ đặc biệt cao hưng a! Nhĩ thị bất thị tựu dĩ vi giá ma nhất lai, nhĩ môn hoàn chân đích năng đầu kháo nhĩ lão tử khứ liễu?”
“Phát sinh liễu na ma đa đích sự tình, nhĩ hoàn hữu kiểm bì khứ đầu kháo nhĩ lão tử, nhĩ dã bất hiềm khí tao đắc hoảng! Chân đích bất đổng đắc, trương càn nhâm chẩm ma hội hữu nhĩ giá ma hậu nhan đích khuê nữ. Ngã yếu thị hữu nhĩ giá ma bất yếu kiểm đích khuê nữ, ngã tảo tựu trực tiếp trảo căn thằng tử thượng điếu tử liễu.” Tiết nhạc thị nhất điểm dã một hữu tị húy.
Tất cánh, giá cá sự tình, giá lí diện đích kỉ cá nhân đô thị tri đạo đích. Dã tựu thị nhân vi giá chủng gia sửu, sở dĩ, lâm tinh dương nhất trực đô khán bất khởi tự kỷ giá cá tẩu tử đích. Tổng giác đắc tự kỷ bỉ tha cao nhân nhất đẳng đích.
Nhi ốc tử lí, trương hinh thính đáo giá cá thoại, kiểm thượng nhất hạ tử tựu một hữu nhậm hà huyết sắc liễu. Chỉnh cá nhân đô nhất cá kính đích chiến đẩu cá bất đình. Giác đắc tự kỷ thị chân đích khuy đối lâm thạc dương đích.
Tất cánh, hữu ta cá sự tình, na thị chân đích bất năng thuyết đích. Na phạ giá ma đa niên quá khứ liễu, kỳ thật trương hinh hoàn thị bất tri đạo thật tình, tựu thị nhất muội đích giác đắc tự kỷ đối bất khởi lâm thạc dương đích.
Nhi lâm thạc dương tại tiết nhạc thuyết xuất lai giá cú thoại đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô mãnh địa thu súc liễu nhất hạ tự kỷ đích đồng khổng. Khán trứ tiết nhạc đích nhãn thần đô thị đái trứ kỉ phân kinh khủng đích. Tối chân thật đích nguyên nhân cổ kế dã tựu tha môn mẫu tử tri đạo ba. Đãn thị, giá ta sự tình, lâm thạc dương thị đả toán nhất bối tử đô bất cáo tố trương hinh đích.
“Mụ!” Lâm thạc dương dụng thập phân đê trầm âm sâm đích khẩu khí khiếu xuất liễu giá cá tự. Nhiên hậu tựu na ma trành trứ tiết nhạc khán. Nhi tiết nhạc nhất khán đáo tự kỷ nhi tử giá ma âm sâm đích nhãn thần, dã thị đả liễu cá hàn chiến.
Tiết nhạc tri đạo giá kiện sự thị bất năng tái thuyết liễu, phủ tắc, tự kỷ nhi tử thị chân đích hội cân trứ tự kỷ phiên kiểm đích. Tất cánh, tằng kinh thiên toán vạn toán đích, tựu một hữu tưởng quá yếu cáo tố trương hinh đích.
Nhi tiết nhạc khán khán tự kỷ nhi tử như kim đích dạng tử, dã bất cảm cáo tố trương hinh. Phủ tắc, trương hinh khẳng định thị lập khắc tựu yếu ly hôn hồi nương gia đích. Na phạ thị hữu liễu lưỡng cá hài tử, na dã thị bất hội tái tý hầu lâm thạc dương liễu.
Nhất tưởng đáo dĩ hậu tự kỷ lão thiên bạt địa đích hoàn yếu tý hầu nhất cá tàn phế nhi tử, vưu kỳ thị tưởng đáo bình thời trương hinh thị chẩm ma tý hầu lâm thạc dương đích, tiết nhạc tựu giác đắc tự kỷ hô hấp bất sướng.
Na thị thuyết thập ma dã bất năng tiếp giá cá hoạt kế đích, sở dĩ, tiết nhạc nguyên bổn thị tưởng yếu hảo hảo cân trứ trương càn nhâm nháo đằng lai trứ, giá hội dã bất cảm liễu. Đãn thị, tiết nhạc thị chân đích bất nhận vi trương hinh hội tố diện bao.
Yếu thị na ma dung dịch tố, na cổ kế tảo tựu tố xuất lai liễu. Tối thiếu, bất mại cấp biệt nhân, na dã thị năng tố cấp tự gia nhân cật đích. Đãn thị, tòng lai đô một hữu kiến quá tha tố quá đích.
Sở dĩ, đối vu tự kỷ khuê nữ đích thoại, tiết nhạc dã thị bất tín đích. Tựu thị tưởng hữu giá ma cá do đầu, nhiên hậu khứ trảo trương càn nhâm, tòng trương càn nhâm thân thượng bác nhất tằng bì đích. Đãn thị, giá hội mạo tự thị bất hành liễu.
Đối thượng lâm thạc dương sâm hàn đích nhãn thần, tiết nhạc dã thị hữu ta hại phạ đích. Tất cánh, tự kỷ nhi tử đích tâm tính, tiết nhạc thị liễu giải đích. Tha yếu thị chân đích ký cừu liễu, na chân đích thị thiết liễu tâm đích hội toán kế nhĩ đích.
Liên trương càn nhâm đô năng bị tự kỷ nhi tử toán kế liễu, tiết nhạc khả bất cảm tiểu khán liễu tự kỷ giá cá nhi tử. Na phạ tha hiện tại tàn phế liễu, đãn thị, não tử hoàn tại đích a. Sở dĩ, tiết nhạc dã bất cảm chân đích nhạ não liễu lâm thạc dương.
Tất cánh, lâm thạc dương khả dĩ thập phân quang côn đích thập ma dã bất quản. Đãn thị, tiết nhạc khước thị bất cảm đích. Giá ta niên, bả thủ đầu đích đông tây, dã thị cấp huy hoắc đích soa bất đa liễu, kỉ hồ liên tự kỷ dưỡng lão đích đô đáp tiến khứ liễu.
Dĩ hậu, tiết nhạc khán trứ, dã bất cảm bả toàn bộ đích hi vọng đô ký thác tại tự kỷ khuê nữ thân thượng. Tất cánh, tự kỷ khuê nữ giá ma thâm tiếp xúc hạ lai, tiết nhạc dã giác đắc tâm lí bất phóng tâm liễu.
Sở dĩ, giá hội na phạ lâm tinh dương tưởng yếu biện giải nhất nhị, thậm chí dụng nhãn thần thoán xuyết tiết nhạc hảo hảo cân lâm thạc dương lý luận, dã thị một hữu nhượng tiết nhạc chân đích khai khẩu. Tiết nhạc khán liễu khán lâm thạc dương, nhiên hậu dụng thủ chỉ liễu chỉ tựu chuyển đầu tẩu nhân. Lâm tinh dương tưởng yếu lạp trụ tiết nhạc, nhiên hậu dã bị tiết nhạc trừng liễu nhất nhãn bất cảm cường ngạnh đích lạp tiết nhạc liễu.
Khán đáo tiết nhạc đô chuyển thân tẩu liễu, lâm tinh dương dã bất hội trực tiếp đối thượng lâm thạc dương đích. Tựu thị dụng nhãn thần ngoan ngoan trừng liễu nhãn lâm thạc dương, “Dưỡng bất thục đích bạch nhãn lang!” Nhiên hậu nhất nữu thân dã tẩu nhân liễu.
Khán đáo lưỡng cá nhân đô tẩu liễu, lâm thạc dương dã bất khứ an đốn trương hinh khứ quan môn. Nhi thị tự kỷ thôi trứ luân y, quá khứ bả môn quan thượng, tài hựu chiết hồi lai khán liễu khán trương hinh, nhiên hậu dụng thủ phách phách trương hinh đích kiên bàng. Toán thị cấp liễu trương hinh nhất ta an úy.