,Chính văn, phiêu thiên văn học
Tuyển trạch:
Chính văn
Tôn quốc khang lai quá từ lão gia tử gia, chi tiền chỉ tri đạo từ vi dân tại ngoại diện khiếm liễu nhất thí cổ trái, đối niên khinh đích sư phó tưởng phương thiết pháp bang trứ lưỡng vị hữu nhi tử khước bất như một nhi tử đích lão nhân bất thái lý giải, thính đáo cương tài đích thông thoại, mãnh nhiên ý thức đáo từ vi dân bất chỉ thị khiếm tiền na ma giản đan, ý thức đáo hàn triều dương chi tiền tố na ma đa tựu thị vi liễu giá nhất khắc!
Nguyên lai quần chúng công tác thị giá ma tố đích, tưởng hoạch đắc hồi báo tất tu tiên phó xuất.
Tưởng doanh đắc quần chúng đích chi trì, viễn bất thị không khẩu thuyết bạch thoại na ma giản đan, nan quái liên tỉnh thính pháp chế tổng đội hạ lai quải chức đoán luyện đích miêu hải châu đô thuyết yếu cân tha học. Khả tưởng tưởng hựu giác đắc ngận đa sự bất thị tưởng học tựu học đắc lai đích, thật tập giá ma đa thiên lợi dụng nhất thiết cơ hội cân hạt khu quần chúng sáo cận hồ, đãn hiệu quả tịnh bất lý tưởng, na ta đả quá giao đạo đích quần chúng hoặc hứa liên tự kỷ tính thập ma đô một ký trụ.
Chính hồ tư loạn tưởng, từ lão gia tử gia đáo liễu.
Hàn triều dương bả xa hoãn hoãn khai đáo môn biên, hiết hỏa lạp thủ sát, giải khai an toàn đái khinh khinh thôi khai môn.
Tôn quốc khang hoãn quá thần, cấp mang hạ xa cân liễu thượng khứ.
Tiểu viện tử đích môn hư ẩn trứ, hàn triều dương cương sĩ khởi ca bạc môn tựu tòng lí diện bị lạp khai liễu.
Từ lão gia tử xuất hiện tại nhị nhân diện tiền, phù trứ môn âm trầm trứ kiểm đê thanh đạo: “Tiến khứ ba, tha tại lí ốc, thụy đắc tượng điều tử cẩu.”
“Từ đại bá, tạ tạ liễu, ngã tiên tiến khứ khán khán.”
“Khứ ba.”
Huyết nùng vu thủy, bất quản chẩm ma thuyết từ vi dân dã thị lão nhân gia đích thân sinh nhi tử, tha tác xuất giá cá quyết định tịnh bất dung dịch, tất cánh tha bất tri đạo từ vi dân tại ngoại diện trừ liễu khiếm nhất thí cổ trái chi ngoại hữu một hữu phạm sự.
Hàn triều dương ngận cảm động, khinh khinh phách phách lão nhân gia đích ca bạc, giá tài đái trứ tôn quốc khang trùng liễu tiến khứ.
Trùng tiến hôn ám đích lí ốc nhất khán, nhất cá đầu phát loạn tao tao, hồ tử lạp tra đích trung niên nam tử chính thảng tại cương ti sàng thượng hô hô đại thụy, quả nhiên thụy đắc tượng điều tử cẩu! Tịnh thả nhất tiến ốc tựu văn đáo nhất trận toan xú đích quái vị nhi, khán khán trung niên nam tử na nhất thân tạng hề hề đích y phục tựu tri đạo quái vị nhi thị tòng na nhi lai đích, tựu năng tưởng tượng đáo tha tại ngoại diện giá đoạn thời gian quá đắc tịnh bất như ý.
“Từ vi dân, khởi lai!” Từ lão gia tử bất khả năng liên tha đích nhi tử đô bất nhận thức, hàn triều dương bất đam tâm hội cảo thác, cố bất thượng tái quan sát, nhất bả trảo trụ từ vi dân đích thủ oản, mãnh địa tương kỳ tha liễu khởi lai.
Tôn quốc khang khẩn tùy nhi chí, phủ thân toản trụ từ vi dân đích tả tí.
Từ vi dân tựu giá ma bị lạp tọa khởi lai, đãn bất tri đạo thị một thụy tỉnh hoàn thị tửu một tỉnh, cánh liên song nhãn đô lại đắc tranh khai, tựu giá ma mê mê hồ hồ địa thuyết: “Càn thập ma, giá dã thị ngã gia, thụy cá giác đô bất hành……”
“Sĩ khởi đầu, tranh khai nhãn, khán khán ngã thị thùy?”
“Thùy a?”
“Khởi lai!”
Hàn triều dương càn thúy bả tha tha hạ sàng, đồng tôn quốc khang nhất khởi bả tha giá đáo khách thính.
Từ vi dân giá tài thanh tỉnh quá lai, đả trứ tửu cách vấn: “Nhĩ môn thị cảnh sát?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“Nhĩ môn trảo ngã càn ma, ngã…… Ngã tựu thị khiếm liễu điểm tiền, chu chuyển bất quá lai, nhất thời một hoàn thượng…… Nhĩ môn thị pháp viện đích, na ta tôn tử chân cáo liễu?”
Hát liễu bán bình tửu, hoàn ký đắc khiếm tiền đích sự, thuyết minh tửu lượng khả dĩ.
Giá bất thị thập ma phôi sự, hàn triều dương nhất bả tha ấn tọa tại cựu sa phát thượng, đào xuất cảnh sát chứng xuất kỳ liễu nhất hạ: “Khán thanh sở liễu, ngã môn thị yến đông phân cục đích, bất thị pháp viện đích, khiếm tiền đích sự bất quy ngã môn quản, ngã chỉ tưởng tri đạo nhĩ giá đoạn thời gian tại na nhi đích, đô cân thùy tại nhất khởi đích!”
Từ vi dân nhất đầu vụ thủy, nam nam địa thuyết: “Công an cục đích, công an trảo ngã càn ma?”
“Hàn cảnh quan vấn thập ma nhĩ tựu thuyết thập ma, lão thật giao đại, na lai giá ma đa phế thoại!” Nhất trực lãnh nhãn bàng quan đích từ lão gia tử nộ liễu, thuận thủ nã khởi cựu phương trác thượng đích bàn tử tạp liễu quá lai, bàn tử lí đích giáo tử bị từ vi dân cật hoàn liễu, bàn để thặng hạ điểm giáo tử thang, hàn triều dương hi lí hồ đồ địa bị sái liễu nhất thân.
“Từ đại bá, nâm lão biệt kích động, tiên nhượng tha thanh tỉnh thanh tỉnh.” Tôn quốc khang liên mang bào quá khứ lạp trụ.
Từ vi dân thốt bất cập phòng bị bàn tử tạp liễu nhất hạ, khán trứ đệ thượng đích từ phiến, nhất kiểm vô cô địa thuyết: “Ngã đóa trái, nhĩ thuyết ngã năng khứ na nhi?”
Hàn triều dương đạn đạn thân thượng đích giáo tử thang, lãnh lãnh địa vấn: “Đóa tại na nhi đích?”
“Khai thủy trảo bằng hữu, ngã một lạc nan thời nhất cá bỉ nhất cá trượng nghĩa, ngã hiện tại lạc nan liễu, nhất cá bỉ nhất cá bất đãi kiến ngã, toàn đặc ma tửu nhục bằng hữu. Hậu lai tại nam linh lộ tồn liễu lưỡng cá nguyệt, tựu thị cân na ta dân công nhất khởi tồn lộ biên đẳng hoạt nhi. Tự thực kỳ lực, một thâu một thưởng……”
Nam linh lộ thị tiến thành đả linh công đích nhân viên tụ tập đích địa phương, thủy điện mộc ngõa du, càn thập ma đích đô hữu, tồn tại lộ biên, tại diện tiền bãi cá chỉ bản tả đích bài tử, hữu giá phương diện nhu yếu đích nhân tựu khứ na nhi trảo, xa nhất đình nhất đại bang dân công vi thượng khứ “Mao toại tự tiến”, nhiên hậu thảo giới hoàn giới.
Hàn triều dương đối tha đích đả công sử bất cảm hưng thú, truy vấn đạo: “Hậu lai ni?”
“Hậu lai ngộ đáo nhất cá bằng hữu, linh công dã bất hảo đả, hữu thời hầu kỉ thiên một hoạt, ngã dã tựu một tái càn liễu, tựu cân bằng hữu nhất khởi trảo kỳ tha hoạt nhi.”
“Na cá bằng hữu tính thập ma, khiếu thập ma danh tự?”
“Tính đái, khiếu đái lực thật, hoa viên na biên đích, ngã cân tha nhận thức ngận đa niên liễu.”
Khán dạng tử tha bất tri đạo đái lực thật đào tị quản khống đích sự, hoặc hứa căn bổn bất bả giam thị cư trụ đương hồi sự, hàn triều dương bất động thanh sắc vấn: “Nhĩ môn trảo đáo hoạt nhi một hữu?”
Từ vi dân thâu khán liễu nhất nhãn âm trầm trứ kiểm đích từ lão gia tử, hãnh hãnh địa thuyết: “Tượng ngã môn giá dạng một văn hóa, niên kỷ hựu bất tiểu đích nhân, công tác bất hảo trảo. Thính thuyết đông quảng cơ hội đa, ngã môn đả toán khứ đông quảng sấm sấm. Tha một tiền, ngã đả linh công trám đích điểm tiền một kỉ thiên tựu nhất khởi hoa hoàn liễu, một tiền mãi xa phiếu, tựu tòng tĩnh nam lộ thuận trứ thiết quỹ nhiễu đáo hỏa xa trạm lí diện, tưởng trứ tiên thượng xa tái thuyết, một tưởng đáo hiện tại toàn thị cao thiết hòa động xa, nhất đáo môn biên liệt xa viên tựu yếu khán xa phiếu……”
Tiều tha hiện tại giá lạc phách dạng, cân khất cái một thập ma khu biệt.
Biệt thuyết tọa cao thiết tọa động xa, tựu toán tưởng thượng lục bì xa liệt xa viên nhất dạng hội kiểm tra tha môn hữu một hữu xa phiếu.
Hàn triều dương đối tha đích lạc phách sử đồng dạng bất cảm hưng thú, bất tưởng tái nhiễu quyển tử liễu, trực ngôn bất húy địa vấn: “Đái lực thật tại na nhi?”
“Giá bất thị quá niên ma, ngã bất phóng tâm, yếu hồi lai khán khán. Tha cân ngã bất nhất dạng, tha gia một nhân, hoàn cân na ta thảo phạn đích hỗn tại nhất khởi, hoàn tại yên thảo công tư hậu diện đích kiều động hạ diện.” Việt hỗn việt thảm, cư nhiên hỗn thành liễu kiểm phá lạn phiên lạp ngập đôi đích lưu lãng hán, từ vi dân một kiểm diện đối từ lão gia tử, đạp lạp trứ não đại một tái chi thanh.
Hàn triều dương một tưởng đáo đái lực thật hữu gia đô bất hồi, ninh khả tại ngoại diện kiểm lạp ngập dã bất nguyện ý hướng thân thích môn cầu trợ. Đãn giá dạng đích nhân khẳng định bất năng nhượng tha kế tục lưu lãng, tất tu tẫn khoái trảo bộ quy án, bất quản tha đào tị quản khống chi hậu hữu một hữu tái tác án.
“Khởi lai,” hàn triều dương tái thứ tương tha lạp khởi lai, lệ thanh đạo: “Tẩu, cân ngã môn nhất khởi khứ thành tây, đái ngã môn khứ trảo đái lực thật.”
“Trảo tha càn ma, tha hữu bệnh, bất thị giá nhi đông tựu thị na nhi nan thụ, trảo hồi lai nhĩ tống tha khứ y viện trị?”
Từ lão gia tử hựu nộ liễu, chỉ trứ tha tị tử bào hao khởi lai: “Nhượng nhĩ khứ nhĩ tựu khứ, na lai giá ma đa sự!”
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi phiêu thiên văn học võng thủ hiệt, vĩnh cửu địa chỉ: