“Lão nhân gia, ngã bất minh bạch nâm thuyết đích thị na kiện sự?”
Giá thoại vấn đích một đầu một não, hàm bì đương nhiên bất tri đạo.
“Nhĩ tiểu tử biệt cấp ngã trang sỏa sung lăng, ngã vấn nhĩ, mễ quốc na biên đích sự tình hòa nhĩ hữu một hữu quan hệ?”
“Lão nhân gia, khán nâm thuyết đích, ngã chẩm ma tựu trang sỏa sung lăng liễu, lánh ngoại mễ quốc na biên đích sự tình hòa ngã hữu mao đích quan hệ.”
Hàm bì hiện tại minh bạch lão nhân gia thuyết đích thị thập ma liễu, trừ liễu 911 hoàn năng hữu thập ma, đãn thị giá cá chân đích hòa tha một quan hệ, đương nhiên, lão nhân gia chi sở dĩ hoài nghi hòa tha hữu quan hệ, na tựu thị hàm bì tại giá chi tiền tố đích na ta sự.
Thuyết thật thoại, hàm bì tựu toán thị tố đích tái ẩn man, hữu tâm nhân chỉ yếu tưởng tra hoàn thị năng tra xuất lai, đương nhiên, giá thuyết đích thị hàm bì tại mễ quốc cổ thị tố đích na ta sự tình, bất thị 911, yếu bất nhiên lão nhân gia dã bất hội bả tha khiếu quá lai vấn liễu.
“Chân đích hòa nhĩ một quan hệ?” Lão nhân gia hoàn thị hữu điểm bất xác định.
“Đương nhiên hòa ngã một quan hệ.”
Hàm bì tựu toán thị tái hồn, tha dã bất hội càn na dạng đích sự, yếu tri đạo na lưỡng đống đại lâu lí bất quang thị hữu ngoại quốc lão, hoàn hữu quốc nhân, hàm bì bất thị một hữu tưởng quá nhượng lão nhân gia thông tri đại sử quán bả quốc nhân tiếp xuất lai, khả thị tha hựu một hữu bạn pháp giải thích.
“Khả thị nhĩ hựu chẩm ma giải thích nhĩ giá nhất đoạn thời gian đích sở tác sở vi?”
“Giải thích? Ngã vi thập ma yếu giải thích?”
“Cáp cáp cáp, hảo, hảo nhất cá vi thập ma yếu giải thích, một thác, vi thập ma yếu giải thích, mễ quốc lão tưởng chẩm ma tưởng chẩm ma tưởng, ngã môn vi thập ma yếu cấp tha giải thích.”
Yếu thuyết lão nhân gia vi thập ma na ma hỉ hoan hàm bì, giá tuyệt đối thị kỳ trung nhất cá nguyên nhân, lão nhân gia tựu hỉ hoan hàm bì giá dạng, nhất phó thiên bất phạ địa bất phạ đích dạng tử, tối trọng yếu đích thị, hàm bì đích cường thế, giá nhất điểm hòa lão nhân gia ngận tượng.
Kỳ thật lão nhân gia tịnh bất tri đạo hàm bì giá nhất đoạn thời gian tố đích sự tình, hoàn thị kim thiên tảo thượng mễ quốc lão na biên thông quá quan phương cấp lão nhân gia liên hệ, lão nhân gia giá tài tri đạo, giá nhất đoạn thời gian hàm bì càn liễu thập ma.
Án chiếu mễ quốc lão đích ý tư, nhu yếu nhất cá giải thích, bất quá bị lão nhân gia trực tiếp cấp đỉnh liễu hồi khứ, dụng lão nhân gia đích thoại thuyết, nhĩ nhượng ngã cấp nhĩ nhất cá giải thích, na nhĩ thị bất thị ứng cai cấp ngã nhất cá giải thích, vi thập ma yếu điều tra ngã môn đích nhân.
Tuy nhiên lão nhân gia thoại thị giá ma thuyết, dã thị chẩm ma hồi cấp mễ quốc lão đích, bất quá tha hoàn thị tưởng tri đạo giá kiện sự thị bất thị hòa hàm bì hữu quan hệ, sở dĩ tựu bả hàm bì cấp khiếu liễu quá lai.
Kỳ thật tòng nhất khai thủy lão nhân gia tựu một hữu hoài nghi thị hàm bì càn đích, nhân vi tha tri đạo hàm bì đích tính cách, hàm bì giá cá nhân bỉ giác ái quốc, nhi thả đối biệt đích cơ bổn thượng bất cảm hưng thú, năng nhượng tha cảm hưng thú đích dã tựu thị trám tiền.
Đương nhiên, lão nhân gia dã bất thị một hữu tưởng quá hàm bì thị vi liễu trám tiền sở dĩ tài giá dạng, bất quá tưởng liễu tưởng bất khả năng, tất cánh na lưỡng đống đại lâu lí hữu quốc nhân, hàm bì tuyệt đối bất hội vi liễu trám tiền tố xuất đối quốc nhân bất lợi đích sự.
Đương nhiên, lão nhân gia dã tưởng đáo liễu hàm bì khả năng đề tiền tri đạo liễu nhất ta sự, khả thị hựu bất năng thuyết, nhân vi bất hội hữu nhân tương tín, khủng phạ tựu thị cấp tự kỷ thuyết, tự kỷ dã bất hội tương tín ba, yếu tri đạo mễ quốc na thị thập ma địa phương.
Thành vi thế giới bá chủ hảo kỉ thập niên, chẩm ma khả năng phát sinh giá dạng đích sự tình, đãn thị giá dạng đích sự tình hoàn tựu thị phát sinh liễu.
“Lão nhân gia, nâm tựu giá dạng cấp tiểu bố thuyết đích?”
Tiểu bố, giá thị hàm bì xưng hô mễ quốc tổng thống đích danh tự, đương nhiên, giá dã tựu hàm bì nhất cá nhân giá dạng hảm.
“Yếu bất nhiên ngã hoàn giá ma thuyết, bất quá hàm bì, giá kiện sự nhĩ ứng cai đề tiền hòa ngã thuyết nhất hạ.”
“Ngã cấp nâm thuyết nâm hội tương tín mạ?”
“Ách!” Lão nhân gia khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
Tòng hàm bì giá cú thoại lí lão nhân gia dĩ kinh chứng thật liễu tha sở tưởng đích, hàm bì hoàn chân thị đề tiền tựu tri đạo liễu.
“Hàm bì, hạ thứ như quả hữu thập ma sự tình, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ đề tiền cáo tố ngã nhất hạ, bất quản ngã tương bất tương tín, nhĩ đô yếu cáo tố ngã, tối khởi mã ngã dã năng đề tiền tố điểm chuẩn bị.”
“Hành, một vấn đề.” Hàm bì tưởng dã một tưởng tựu đáp ứng liễu.
Giá hữu thập ma bất năng đáp ứng đích, tái thuyết liễu, dĩ hậu dã một hữu giá ta sự liễu, sở dĩ đáp bất đáp ứng đô vô sở vị.
“Úc, đối liễu, lão nhân gia, hoàn hữu nhất kiện sự, ngã bất tri đạo cai bất cai thuyết?”
“Hữu thập ma sự nhĩ tựu thuyết, cấp ngã bất nhu yếu thôn thôn thổ thổ đích.”
“Thị giá dạng đích, mễ quốc lão giá thứ tổn thất giá ma đại, nhất điểm hội hữu động tác, ngã đắc đáo đích tiêu tức, mễ quốc lão ngận khả năng đối a phú hãn động thủ.”
“Đối a phú hãn động thủ?”
“Một thác, nhi thả giá nhất thứ khả năng yếu đả tư nguyên.”
Hàm bì thuyết đích một thác, thạch du tựu thị tòng giá cá thời hầu khả thị đại phúc độ trướng giới, thạch du tòng mỗi dũng thập kỉ nhị thập mỹ kim, nhất hạ tử trướng đáo tối cao nhất bách ngũ thập mỹ kim nhất dũng, dã tựu thị tòng giá cá thời hầu, thạch du tựu tái dã một hữu điệt hạ lai.
Đương nhiên, giá thuyết đích thị tiền thế đích quốc nội, quốc ngoại hoàn thị án chiếu quốc tế du giới trướng điệt đích, chỉ hữu quốc nội thị việt lai việt cao.
“Đả tư nguyên? Hàm bì, nhĩ khoái điểm hòa ngã thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự.”
“Na hảo ba, thị giá dạng đích……” Một bạn pháp, hàm bì chỉ năng bả tiền thế tự kỷ sở tri đạo đích đô nhất ngũ nhất thập đích cấp lão nhân gia thuyết liễu.
Thính hoàn hàm bì đích thoại, lão nhân gia đảo hấp nhất khẩu lương khí thuyết đạo: “Giá mễ quốc lão hoàn chân thị hội cảo sự, ngã đô khai thủy hoài nghi giá kiện sự thị bất thị mễ quốc lão tự đạo tự diễn đích, tựu thị vi liễu hậu diện công đả a phú hãn.”
“Bất thị một hữu giá cá khả năng.” Hàm bì điểm liễu điểm đầu, tha hoàn thị bỉ giác nhận đồng lão nhân gia đích thoại đích.
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na mễ quốc lão dã thái ngoan liễu, na khả thị hảo kỉ thiên nhân a, kỉ thiên nhân tựu giá ma một liễu.
“Lão nhân gia, nâm tựu bất yếu cảm khái liễu, đối vu nhất cá quốc gia lai thuyết, kỉ thiên nhân toán thập ma, tái thuyết liễu, na ta nhân hựu bất thị toàn thị mễ quốc lão, hoàn hữu ngận đa ngoại quốc nhân, tái thuyết liễu, vi liễu a phú hãn đích thạch du, tựu toán thị tái đa tử kỉ thiên mễ quốc lão, mễ quốc na ta nhân dã bất hội trát nhất hạ nhãn tình.”
“Giá đảo dã thị, đối liễu hàm bì, nhĩ hiện tại thủ lí hữu đa thiếu tiền?”
“Lão nhân gia, nâm tưởng càn ma? Bất hội thị tá tiền ba?”
“Cổn đản, ngã cấp nhĩ tá tiền càn thập ma, ngã thị tưởng vấn nhĩ, đối thạch du hữu một hữu hưng thú, như quả hữu đích thoại, cha môn khả dĩ cảo nhất hạ mạ.”
Thính đáo lão nhân gia giá ma thuyết, hàm bì hoàn năng bất minh bạch chẩm ma hồi sự, cổ kế lão nhân gia thị tưởng tại quốc tế thị tràng cảo thạch du kỳ hóa, như quả thị giá dạng đích thoại, na hoàn chân thị bất thác.
Kỳ thật tựu toán thị lão nhân gia bất thuyết, hàm bì đồng dạng hội cảo, chỉ bất quá hòa hiện tại bất nhất dạng nhi dĩ, như quả hàm bì tự kỷ cảo, tha ngận khả năng đẳng thạch du kỳ hóa trướng đáo nhất định trình độ tựu cấp mại liễu.
Đãn thị hòa lão nhân gia nhất khởi cảo tựu bất hành liễu, ngận khả năng giá ta thạch du kỳ hóa tựu hội biến thành hiện hóa, tuy nhiên đồng dạng ngận trám tiền, thậm chí bỉ kỳ hóa hoàn trám tiền, đãn thị nhu yếu đích chu kỳ tựu bỉ giác trường liễu, ngận khả năng nhu yếu hảo kỉ niên thậm chí canh trường.
“Lão nhân gia, nâm thuyết ngã thị hòa nâm hợp tác ni? Hoàn thị hòa nâm hợp tác ni? Hoàn thị hợp tác ni?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“Na hoàn thị hợp tác ba, phản chính ngã hựu bất khuyết tiền, tựu toán thị giá ta tiền đa phóng na kỉ niên dã một quan hệ.” (/book/136525.html)
Tương quan,,,,,,,,,
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng