Huệ phi khán khởi lai tịnh bất kinh hoảng: “Ngã dĩ kinh thị hiện tại đích mô dạng, sinh tử ngã tảo tựu dĩ kinh bất tại hồ. “
Quý yên nhiên tọa tại y tử thượng: “Khả nhĩ tịnh một hữu tử, quan tại giá lí hữu thiên bách chủng tử pháp, nhĩ hoàn thị hoạt trứ, nhĩ bất tại hồ sinh tử, nhĩ chỉ thị bất cam tâm bãi liễu. “
Huệ phi na mê ly đích mục quang hốt nhiên biến đắc lăng lệ khởi lai: “Đối, ngã thị bất cam tâm, luận tâm ngoan thủ lạt ngã viễn viễn bất cập nhĩ môn, như quả ngã thị cữu do tự thủ, nhĩ ni? Hoàn bất thị cân ngã nhất dạng điếm ký trứ hoàng hậu bảo tọa, bất tích lợi dụng lưỡng cá nam nhân, nhượng thúc chất tự tương tàn sát, cáp cáp cáp, hảo đích ngận, nhĩ hoàn trang đắc nhất vô sở tri tố thập ma?
Thị ngã tương giá dạng đích tiêu tức tống khứ cấp nương gia đích, cáo tố tha môn chỉ yếu tại kháp đương đích thời hầu vi công, lý ung tất nhiên hội cô lập vô viện, nhân vi hữu nhân tưởng yếu lý ung tử, giá thị ngã môn tối hậu đích phiên thân cơ hội, nhất định yếu bả ác trụ, chí vu dĩ hậu hội như hà, ngã dĩ kinh quản bất liễu liễu, ngã tố liễu ngã năng tố đích sự.
Tại cung trung giá ma đa niên, thân thủ kết thúc liễu na ma đa điều tính mệnh, thiêu khởi liễu võ triều nội loạn, như quả võ triều nhân thử bại vong dã ngận hảo, chí thiếu hội lưu hạ ngã đích mạ danh. “
Thuyết đáo giá lí huệ phi cánh nhiên tiếu khởi lai: “Nhĩ ứng cai ngận năng minh bạch ngã giá ta thoại đích ý tư ba? Thuyết đáo để nhĩ cân ngã thị nhất dạng đích nhân, chỉ bất quá nhĩ doanh liễu, ngã thâu liễu nhi dĩ, nhĩ thị bỉ ngã thông minh, đãn bất đại biểu nhĩ tựu thị cá hảo nhân. “
Quý yên nhiên một hữu phản bác huệ phi đích thoại, nhi thị đạo: “Na nhĩ tựu thuyết thuyết, ngã thị chẩm ma tố đích? “
Huệ phi lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ giá cấp lý ung, tứ xử để hủy tha đích danh thanh, giá dạng tố đích mục đích tựu thị yếu lý ung yếm khí nhĩ, nhĩ tri đạo lý ung hòa ly bất thành chỉ năng ly khai thái nguyên, nhĩ môn lưỡng cá tựu thị hữu danh vô thật đích phu thê, nhĩ tiểu tâm dực dực đích chuẩn bị, thời cơ thành thục chi hậu lý ung giang gia yếu trừ điệu lý ung đích cơ hội, tiếp cận thích không pháp sư, hoàn dẫn lai liễu lý gia trường bối đích hảo cảm, chung vu hoán lai lý ước đích chú ý.
Nhĩ vi lý gia phiên án dã hảo, cứu hồi quý thừa ân dã bãi, khán tự hiếu thuận kỳ thật na ta bất quá tựu thị nhĩ đích thủ đoạn, tá thử triển lộ phong mang, nhượng nhân dĩ vi nhĩ tựu thị thường ninh chuyển thế, thúc chất lưỡng cá đô tâm hệ vu nhĩ, khả thị giá ta hựu chẩm ma năng cú, nhĩ hoàn yếu lý ung vi nhĩ tại ngoại phi kinh trảm cức, lý ước đăng thượng đế vị cấp nhĩ vô thượng vinh diệu, tòng thử chi hậu nhĩ tựu hội biến thành võ triều tối hữu quyền thế đích nữ nhân. “
Quý yên nhiên tư lượng phiến khắc hốt nhiên tiếu liễu: “Hoặc hứa nhĩ thuyết đích đối, ngã tựu thị giá dạng đích nhân. “
Huệ phi đạo: “Kí nhiên như thử, nhĩ ứng cai tri đạo ngã bất phạ tử, bất dụng tái lai uy hiếp ngã, tưởng sát tiện động thủ tựu thị. “
“Bất, “Quý yên nhiên khởi thân, thần tình đạm mạc, “Ngã bất sát nhĩ, ngã hội lưu đáo nhĩ phạ tử đích thời hầu, tái lai kết thúc nhĩ đích tính mệnh. “
Quý yên nhiên chuyển thân tẩu xuất đại điện, điện trung truyện xuất huệ phi đích tiếu thanh.
Tẩu xuất ngận viễn quý yên nhiên tài phát hiện tự kỷ căn bổn một hữu phương hướng.
“Tam nãi nãi, tái vãng tiền tẩu tựu yếu xuất cung liễu. “
Quý yên nhiên bế thượng nhãn tình, bán thưởng tài trường trường địa hô xuất nhất khẩu khí: “Vấn vấn lý ước tại na lí, ngã yếu khứ kiến tha. “
Lý ước tọa tại nhất xử bất khởi nhãn đích đại điện trung, đãn thị tha đích tồn tại khước nhượng chu vi đa liễu kỉ phân khôi hoành đích khí thế, quý yên nhiên trạm tại na lí bất xuất thanh, nhất trực đẳng đáo quan viên môn nhất cá cá tòng đại điện trung ly khai, lý ước thủ lí đích công văn dã thiếu liễu đại bán.
Vô luận đa nan đích sự đáo liễu tha thủ trung đô hội biến đắc na ma dung dịch.
Kinh thành bổn lai loạn thành nhất đoàn, kỉ xử nha môn khước ngận khoái khôi phục khí lực năng cú các tư kỳ chức, giá cân lý ước thoát bất khai quan hệ, tựu liên na ta chất nghi lý ước thân phân đích lão thần, dã tiệm tiệm địa tiếp thụ liễu hiện thật.
Hoàng đế bất tri khứ hướng, tấn vương vô sở tác vi, võ triều nhu yếu giá dạng nhất cá nhân, như quả tha bất tại giá lí, dã hứa chỉnh cá vương triều đô hội phúc diệt.
“Chẩm ma bất tiến lai. “
Lý ước tối chung phóng hạ liễu thủ trung đích văn thư, sĩ khởi đầu khán hướng quý yên nhiên.
Tha tảo tựu sát giác liễu tha đích tồn tại, chỉ bất quá phương tài tha hãm tại tâm sự chi trung một hữu sát giác, hiện tại sĩ khởi đầu phát hiện bàng biên đích trác án thượng dĩ kinh đa liễu trà hòa điểm tâm.
Đô thị tha hỉ hoan đích vị đạo.
Quý yên nhiên tẩu quá khứ tọa hạ lai.
“Thân tử hảo ta liễu mạ? “
Thông minh như lý ước, minh minh khán thấu liễu tha đích tưởng pháp khước y cựu đương tố thập ma đô một phát sinh, bất hội chủ động đích đề cập nhậm hà sự, chỉ hội đẳng đãi tha khai khẩu.
Quý yên nhiên điểm điểm đầu.
Lý ước đích mục quang lạc tại quý yên nhiên đích cước thượng: “Cai xuyên hậu để đích hài tử. “
Quý yên nhiên đê đầu khán quá khứ, lục sắc đích thúy trúc cương cương tiệm lộ đầu giác, giá thị tiền ta nhật tử dung mụ mụ cấp tha tân tố đích tú hài, bổn yếu thu nhập tương lung đẳng đáo minh niên xuân thiên xuyên, tha khước nhất thời hưng khởi tưởng yếu tại trúc tử bàng tú nghênh xuân hoa, kết quả hoa một hữu tú thành, hài tử dã một hữu thu hảo, kim nhật lí tha môn chủ phó đô tâm bất tại yên, vu thị cánh nhiên tương tha xuyên thượng liễu.
Tha hòa dung mụ mụ đô một hữu chú ý đáo đích sự, lý ước cánh nhiên hội phát hiện.
Nhất biên phê công văn, nhất biên ứng đối quan viên đích nghi vấn, khước hoàn năng như thử tâm tế như trần……
Đạm đạm đích nãi hương vị phác tị nhi lai, diện tiền đích nhất bàn điểm tâm khán khởi lai tuy nhiên ngận giản đan, khước túc dĩ nhượng nhân thực chỉ đại động, tự tòng chiến sự khai thủy dĩ kinh ngận thiếu hữu giá dạng đích cật thực.
Quý yên nhiên khước một hữu tâm tình khứ nã khởi lai.
Lý ước đạo: “Chẩm ma? Một hữu vị khẩu? Giá bất thị nhĩ tối hỉ hoan cật đích mạ? “
Quý yên nhiên đình đốn liễu phiến khắc: “Ngã tưởng xuất cung hồi gia khứ khán khán, dĩ kinh hảo cửu một hữu kiến đáo phụ mẫu hòa huynh trường liễu. “
Giá thị tha đệ nhị thứ đề xuất yếu tẩu.
Lý ước đích nhãn tình lượng khởi lai, tựu tượng thị mỗ nhất cá dạ không thượng thôi xán đích phồn tinh: “Xuất cung chi hậu hoàn hội hồi lai mạ? “
“Cung trung tạm thời một hữu sự, ngã tựu tiên…… Lưu tại gia trung. “
Lý ước vi vi nhất tiếu: “Thị nhân vi tâm trung đối ngã hữu liễu sai kỵ, tài hội cấp thông thông đích ly khai, tức tiện ngã thuyết năng cú cứu hồi a ung, nhĩ dã bất hội tương tín ba? “
Một tưởng đáo lý ước hội giá dạng trực suất địa thuyết xuất lai.
Quý yên nhiên sĩ khởi đầu nghênh thượng lý ước đích mục quang, diện đối na song thanh lượng đích nhãn tình, tha khước một hữu sắt súc đích ý tư: “Na ngã cai bất cai tương tín? “
Lý ước trạm khởi thân nhất bộ bộ tẩu quá lai, chuyển nhãn tựu đáo liễu tha thân biên: “Như quả ngã thị nhĩ…… Dã bất hội tương tín. “
Quý yên nhiên kinh nhạ.
Lý ước sĩ khởi đầu vi tiếu: “Hiển nhiên ngã tưởng yếu nhĩ lưu hạ, canh hi vọng nhĩ tuyển trạch ngã nhi bất thị lý ung, ngã bất cụ sinh tử, giá thế thượng dã một hữu thập ma lễ sổ khả dĩ ước thúc ngã, biệt thuyết khứ hại nhất cá nhân, nhược thị năng tảo trừ chướng ngại tái ti bỉ đích sự ngã dã tố đắc xuất lai.
Ngã bất hội tại hồ nhân mệnh, dã hứa võ triều đối ngã lai thuyết, dã khả dĩ tùy thời phao khí, thế thượng sự tối chung đô hội hóa vi hư vô, đãn vô luận đáo thập ma thời hầu, tổng hữu nhất cá nhân hội nhượng ngã phóng bất hạ…… “
“Na tựu thị nhĩ. “
Lý ước khinh khinh địa long liễu long tụ tử, nhất cử nhất động hoàn thị như thử ưu nhã, chỉ thị vi vi quyền khúc đích thủ chỉ bạo lộ liễu tha đích tâm tư: “Dã hứa ngã tịnh bất tại hồ lý ung, đãn thị hại tử liễu tha, nhĩ định nhiên bất hội tái lý thải ngã, na ma ngã tố thập ma đô một hữu liễu dụng xử. “
Quý yên nhiên chỉ khán đáo phi sắc đích y bào nhất động hoãn hoãn địa lạc tại địa thượng, lý ước ải hạ thân khán trứ tha: “Ngã thuyết đích đối bất đối? “