Thiên hạ đệ cửu đệ ngũ thập tam chương lưỡng đao _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Thiên hạ đệ cửu>>Thiên hạ đệ cửu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ thập tam chương lưỡng đao

Đệ ngũ thập tam chương lưỡng đao


Canh tân thời gian:2018 niên 06 nguyệt 13 nhật tác giả:Nga thị lão ngũPhân loại:Tiên hiệp|Hiện đại tu chân|Nga thị lão ngũ|Thiên hạ đệ cửu
( 7kshu )

Canh tân thời gian: 20180613

“Địch cửu?” Giả duyên chấn kinh đích trành trứ địch cửu, địch cửu dịch dung thành liễu nhất cá trung niên nam tử, bất quá tha nhất thuyết thoại, giả duyên tựu nhận xuất liễu tha.

“Thuyết đối liễu.” Địch cửu tùy thủ tương thủ trung đích mã giáp đại đâu tại liễu đại hội nghị trác đích trung gian, nhiên hậu hựu tương bối hậu đích bao phóng liễu hạ lai.

Thính thuyết giả duyên thị địa cấp võ giả, tha khả bất cảm đại ý.

Mã giáp đại tại đại hội nghị trác thượng cổn liễu kỉ hạ, lộ xuất liễu bỉ trịnh sinh hôi bạch sắc đích nhân đầu.

Tẫn quản giá lí diện khai hội đích nhân một hữu nhất cá thiện tra, khả thị khán kiến bỉ trịnh sinh đích nhân đầu, sở hữu đích nhân y nhiên thị kinh đắc đảo thối liễu sổ bộ, hội nghị trác biên dĩ kinh một hữu nhất cá nhân tọa trứ.

“Nhĩ trảo tử……” Do như hỏa du kiêu quán tại liệt hỏa chi thượng, giả duyên tâm lí đích phẫn nộ kỉ hồ yếu tương chỉnh cá hội nghị thất đô điểm nhiên. Tha tòng yêu gian nhất trảo, nhất bính nhuyễn kiếm tựu quyển khởi khả phạ đích phá không thanh âm tỏa định liễu địch cửu đích phương vị.

Phá không thanh âm hoàn một hữu hưởng khởi đích thời hầu, địch cửu chỉ năng cảm thụ đáo nhất đạo kiếm mang tỏa định liễu tha, tự hồ tha vô luận vãng na biên tị nhượng, giá nhất đạo kiếm mang đô hội cân quá khứ nhất bàn.

Tại phá không thanh âm hưởng khởi chi hậu, na nhất đạo kiếm mang tựu hóa vi liễu thất bát đạo kiếm mang, giá cá thời hầu bất yếu thuyết tị nhượng, tại giá kiếm mang chi hạ tựu thị hô hấp dã hữu ta khốn nan liễu.

Hôi y thất đích nhân đô khán kiến liễu giả duyên đích xuất thủ, nhất ta bổn lai hoàn tưởng hòa giả duyên giác kính đích nhân, thử khắc đô thị mặc nhiên vô ngữ. Giả bất liễu giá tùy ý đích nhất kiếm, tha môn một hữu nhậm hà nhân năng đóa khai.

Địch cửu căn bổn tựu một hữu đả toán đóa, tha dã một hữu đả toán dụng thập ma hỏa cầu hoặc giả thị phong nhận khứ đối phó giả duyên. Tha đích hỏa cầu hoặc giả thị phong nhận tại thâu tập đích tình huống hạ, dã hứa khả dĩ trọng sang giả duyên. Đãn thị tại giá chủng chính diện đích đối kháng chi trung, tha khẳng định tự kỷ đích tiểu pháp thuật vô pháp nại hà giả duyên.

Dĩ địch cửu hiện tại đích thủy bình, tha thi triển pháp thuật đích thời hầu, không gian ba động cực đại. Giá chủng không gian ba động hạ, yếu dụng phong nhận hoặc giả thị hỏa cầu thương đáo giả duyên, na thị phi thường khốn nan đích sự tình.

Địch cửu hữu thủ nhất đẩu, nhất trận bố bạch đích tê liệt thanh hưởng, na bị bao khỏa khởi lai đích trường đao trực tiếp tê khai hắc bố, lộ xuất liễu hữu ta quyển khẩu đích đao thân.

Kỉ hồ thị tại trường đao tê khai hắc bố đích đồng thời, địch cửu chân nguyên dũng động, trường đao phách liễu xuất khứ.

Địch thị thất đao bổn lai tựu thị chiến tràng đao pháp, đối địch thị đích võ giả lai thuyết, tiến công vĩnh viễn đô thị tối hảo đích phòng thủ.

“Đang!” Đái trứ nhất ti ma nhĩ đích cương thiết giao minh thanh âm hưởng khởi, địch cửu tựu cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng tòng tha đích đao thượng oanh liễu quá lai, nhượng tha hung khẩu nhất trận trận đích bất thư phục.

Hảo cường đại đích chân nguyên, địch cửu ám tự kinh thán giả duyên đích cường đại, đồng thời cước bộ nhất thác, địch thị đệ tam đao toàn phong đao dĩ kinh phách liễu xuất khứ.

Địch cửu quyết định tốc chiến tốc quyết, đệ tam đao chi hậu, tha lập tức dụng đệ tứ đao.

Bỉ khởi địch cửu đối giả duyên đích kinh thán, giả duyên tâm lí thử khắc thị hoàn toàn bất cảm tương tín. Địch cửu chẩm ma khả năng giá ma lệ hại? Tha thân nhãn khán kiến địch cửu hòa tang sát đích chiến đấu, dĩ địch cửu đích thật lực, cương tài tha na đột ngột bạo khởi đích nhất kiếm, tựu túc dĩ nhượng địch cửu đâu điệu nhất điều ca bạc trọng sang, nhiên hậu tha mạn mạn đích lai chiết ma địch cửu.

Khả sự thật thượng thị địch cửu na nhất đao bỉ tha giá nhất kiếm xuất hiện đích canh vi thương xúc, nhi kết quả thị tha giá nhất kiếm căn bổn tựu một hữu chiêm cư bán điểm tiện nghi, sung kỳ lượng chỉ thị tại chân nguyên thượng lược hiển hồn hậu nhi dĩ.

Hiện thật lai bất cập nhượng giả duyên kế tục tưởng hạ khứ, địch cửu đích đệ nhị đạo toàn phong đao thế dĩ kinh phách lạc.

Giả duyên tựu cảm giác đáo chu vi đích không gian hóa vi liễu nhất đạo đao khí tuyền qua, nhi giá tuyền qua đương trung toàn bộ thị đột xuất lai đích đao nhận.

Giá nhất đao cường hãn đích nhượng tha vô pháp đóa tị, vô luận tha chẩm ma đóa tị, tha đô tại đối phương đích tuyền qua đao khí chi hạ.

Thử khắc đích giả duyên tái dã cố bất đắc tàng tư, thủ trung đích nhuyễn kiếm tiếp liên chấn động, tùy trứ tha đích nhuyễn kiếm chấn động, nhất đạo đạo vô hình kiếm khí bị kích phát xuất khứ.

Ngoại nhân khán khứ, tựu hảo tượng giả duyên thủ trung đích nhuyễn kiếm thị nhất cá cơ quan, giá cá cơ quan lí diện hữu vô sổ tiểu kiếm, giá ta tiểu kiếm bị giả duyên xạ xuất khứ nhất bàn.

Địch cửu ngận thanh sở, giá ta kiếm khí căn bổn tựu thị vô hình kiếm khí, như quả tha kế tục đệ tam đao, tha tại sát liễu giả duyên đích đồng thời, thế tất yếu bị giả duyên đích kiếm khí thương đáo.

Địch thị đao pháp giảng cứu đích thị khí thế, giá cá thời hầu yếu nhượng địch cửu nhượng khai giả duyên đích uy thế, tái phách xuất đệ tứ đao, địch cửu thị tưởng đô một hữu tưởng.

“Ca! Ca! Ca! Ca!” Địch cửu đích toàn phong đao đao khí hòa giả duyên đích kiếm khí quyển tại nhất khởi, không trung bất đoạn tạc liệt xuất ca ca thanh hưởng.

Ta hứa đích kiếm khí hòa đao khí xạ xuất khứ, thậm chí thương đáo liễu đóa tại nhất biên quan chiến đích nhất ta tham hội giả.

Cuồng bạo đích chân nguyên lực lượng tịch quyển nhi lai, địch cửu tựu cảm giác đáo hung khẩu nhất đổ, cân trứ yết hầu nhất điềm. Địch cửu tri đạo giá thị giả duyên đích chân nguyên phản phệ đáo liễu tha, giả duyên địa cấp tu vi, chân nguyên thị chân đích cường hãn.

“Phốc phốc!” Lưỡng đạo thanh hưởng tiếp liên hưởng khởi, đệ nhất đạo thanh hưởng thị giả duyên đích kiếm khí chung vu hữu nhất đạo đột phá liễu địch cửu đích toàn phong đao, một nhập liễu địch cửu đích yêu trắc, đái xuất liễu nhất đạo huyết hoa. Nhi đệ nhị đạo thanh hưởng, thị giả duyên tại tá trợ kiếm khí tòng không trung đào thoát đích thời hầu, bị địch cửu đích toàn phong đao khí tê điệu liễu nhất điều thối.

“Phác thông!” Giả duyên tái cường, thất khứ liễu nhất điều thối hậu, y nhiên thị điệt lạc tại địa.

Tòng địch cửu tiến lai, đáo địch cửu hòa giả duyên chi gian đích sinh tử chiến đấu, chỉnh cá quá trình cực vi giản đoản. Ngoại nhân khán khởi lai tựu thị địch cửu xuất liễu lưỡng đao, giả duyên xuất liễu lưỡng kiếm, nhiên hậu địch cửu yêu bộ thụ liễu điểm thương, nhi giả duyên phó xuất liễu nhất điều tiểu thối đích đại giới.

Bổn lai yếu phách xuất đệ tứ đao càn điệu giả duyên đích địch cửu, khán kiến tha đệ tam đao tựu càn điệu liễu giả duyên đích nhất điều thối, tâm lí tùng liễu khẩu khí.

Khán dạng tử tha cao cổ liễu giả duyên, đệ tứ đao bất dụng xuất lai liễu, địa cấp võ giả dã bất quá như thử a.

Nhất danh tham hội giả khán kiến giả duyên bị địch cửu phách điệu liễu nhất điều thối, khai thủy hậu thối. Địch cửu thu đao mục quang lạc tại na hậu thối giả đích thân thượng, đạm đạm đích thuyết đạo, “Nhĩ tái cảm thối, hạ nhất cá tựu thị nhĩ.”

Na hậu thối giả hách đích lập tức đình chỉ liễu động tác, địch cửu đích hung hãn tha thị thân nhãn khán kiến đích, tha khả bất nhận vi địch cửu tại thuyết giả thoại.

Địch cửu hoàn một hữu khai thủy kế tục đối phó giả duyên, nhất danh bạch nhân nam tử dĩ kinh nã xuất liễu nhất bả thủ thương đối giá địch cửu, “Phóng hạ thủ trung đích đao……”

Giá bạch nhân nam tử thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu cảm giác đáo thủ oản nhất đông, cân trứ tha đích thủ thương lạc tại liễu địa thượng. Bất, ứng cai thuyết tha đích thủ hòa thủ thương nhất khởi lạc tại liễu địa thượng.

Địch cửu tẩu quá khứ, tương thủ thương kiểm khởi lai, đối trứ giá bạch nhân đích não đại thuyết đạo, “Tại đối phó súc sinh đích thời hầu, ngã bất đại hỉ hoan phóng hạ thủ trung đích đao, giá khả chẩm ma bạn?”

“Nâm tùy ý, nâm tùy ý…… Ngã cật liễu báo tử đảm, thỉnh nâm phóng quá ngã……” Bạch nhân nam tử uy hiếp địch cửu đích thời hầu tựu một hữu thập ma hữu lực đích thoại ngữ, thử khắc vi liễu bảo mệnh trừ liễu nhất cá nâm tự chi ngoại, tha tái dã tưởng bất đáo canh đa đích từ hối lai vi tự kỷ cầu mệnh.

Chu vi đích nhân đô hoàn toàn ngốc trệ liễu, như quả thuyết địch cửu phách đoạn giả duyên đích tiểu thối, bằng tá đích bổn sự tha môn hoàn khả dĩ lý giải nhất nhị, tất cánh na thị đao pháp.

Khả thị địch cửu phách lạc kiệt mục đích thủ, tha môn căn bổn tựu bất tri đạo thị chẩm ma phát sinh đích. Yếu thuyết dụng ám khí đích thoại, tha môn khả một hữu khán kiến nhậm hà ám khí.

Nhất thời gian địch cửu tại giá ta nhân đích nhãn lí đột ngột đích thần bí khởi lai, hữu ta nhân khai thủy hoài nghi, địch cửu dã thị khứ quá tiên nữ tinh đích.

“Nhĩ hòa tang sát đối chiến đích thời hầu thị cố ý đích ba? Nhĩ đam tâm ngã khán kiến nhĩ đích thân thủ chi hậu đào tẩu?” Giả duyên thử khắc phản nhi lãnh tĩnh hạ lai, tha tri đạo tự kỷ tại kiếp nan đào, cầu nhiêu dã thị một hữu nhậm hà dụng xử.

Thử khắc tha minh bạch quá lai, đương sơ địch cửu hòa tang sát chiến đấu đích thời hầu, địch cửu khẳng định thị trang đích, phủ tắc dĩ địch cửu hiện tại đích thật lực, tang sát tại địch cửu diện tiền liên xuất đao đích cơ hội đô một hữu. Chi sở dĩ trang, duy nhất đích mục đích tựu thị đam tâm tự kỷ đào xuất quốc khứ.

Khả nhượng hoàn thị hữu lưỡng điểm tha bất đại minh bạch, đệ nhất địch cửu vi thập ma yếu nhượng tang sát phách tha giá ma đa đao? Nan đạo thị thiên sinh thụ ngược cuồng? Hoàn hữu địch cửu vi thập ma trực đáo kim thiên tài lai? Tha khứ yến kinh trảo quá địch cửu, vi hà hoàn trảo bất đáo?

Án lý thuyết địch cửu đương sơ thị cố ý đích, tha khứ yến kinh, địch cửu tảo tựu tại yến kinh đẳng trứ tha tài thị, chẩm ma hội đóa tị?

Yếu thuyết địch cửu tại đoản đoản đích nhất cá đa nguyệt thời gian, tựu năng tòng đương sơ đích cảnh giới đề thăng đáo hiện tại đích cảnh giới, giả duyên thật tại thị nan dĩ tương tín.

Canh nhượng giả duyên hậu hối đích thị, tha ứng cai lưu tại tiên nữ tinh tấn cấp đáo địa cấp tái hồi lai đích. Na phạ tại tiên nữ tinh nguy hiểm, dã bỉ hiện tại hảo. Như quả tha thị chân chính đích địa cấp cường giả, kim thiên tựu toán thị sát bất điệu địch cửu, tha dã bất hội lạc đắc như thử địa bộ.

Sở hữu đích nhân đô dĩ vi tha giả duyên thị địa cấp, chỉ hữu tha tự kỷ tâm lí thanh sở, tha tịnh bất thị chân chính đích địa cấp, nhi thị bán bộ địa cấp. Cự ly địa cấp chỉ soa bán bộ nhi dĩ, tựu thị na bán bộ, tha tại địa cầu hoa phí liễu đa niên, dã một hữu khóa quá khứ.

Thượng nhất chương|Thiên hạ đệ cửu mục lục|Hạ nhất chương