“Na thị mạt song sư tỷ.” Tại kinh quá nhất phiến ngoại môn đệ tử cư trụ khu đích thời hầu, cảnh kích đột nhiên khiếu đạo.
Bất dụng cảnh kích thuyết thoại, địch cửu dã khán kiến liễu cảnh mạt song.
Tại giá phiến ngoại môn đệ tử cư trụ khu đích đại phiến không địa xử, cảnh mạt song chính hữu ta khẩn trương đích trạm tại giá lí. Giá lí trừ liễu cảnh mạt song, chí thiếu hoàn hữu nhị tam thập danh ngoại môn đệ tử.
“Cửu ca, hoàn hữu thưởng liễu mạt song sư tỷ trữ vật đại đích na cá gia hỏa dã tại, tựu thị na cá xuyên hoàng y đích. Di, na cá bị thưởng đích trữ vật đại hảo tượng quải tại liễu trung gian……” Cảnh kích tổng toán thị khai khiếu liễu nhất ta, bất tái khiếu na cá thưởng liễu cảnh mạt song trữ vật đại đích gia hỏa sư huynh liễu.
“Tẩu quá khứ khán khán.” Địch cửu lập tức tẩu liễu quá khứ.
Tại giá phiến không địa đương trung, nhất cá trữ vật đại bị quải tại trung gian, trừ liễu giá cá trữ vật đại, hoàn hữu nhất tiểu đôi linh thạch, địch cửu lược khán liễu nhất hạ, chí thiếu hữu tam thập đa mai. Tại giá nhất tiểu đôi linh thạch biên, hoàn hữu kỉ cá ngọc bình.
“Đào sư huynh, giá thị ngã thân thượng sở hữu đích đông tây liễu. Ngã bất ứng cai cường mãi mạt song sư muội đích trữ vật đại, sư huynh đãn hữu trách phạt, ngã toàn thụ liễu.” Na danh thân xuyên hoàng y đích tu sĩ cung cẩn đích thuyết đạo, ngữ khí trung thấu lộ xuất hoàng khủng bất an.
Nhất danh thân tài cao đại, đầu đỉnh lưu trứ tu sĩ kế đích nam tử tẩu liễu xuất lai, tha đối na hoàng y tu sĩ nộ hát nhất thanh, “Cổn nhất biên khứ, nhĩ giá chủng lạp ngập lưu trứ ngã tinh hà phái tựu thị ngã tông môn đích sỉ nhục.”
Giá danh thân tài cao đại đích nam tử thuyết hoàn hậu, đối bão quyền đối chu vi củng liễu nhất hạ thủ thuyết đạo, “Ngã tinh hà phái giảng cứu đích thị đoàn kết, hữu ái. Kiều táp tác vi nhất cá luyện khí tam tằng đích tu sĩ, công khai thưởng đoạt nhất danh cương cương gia nhập tông môn đích ngoại môn đệ tử. Khả tích ngã bất thị tông môn chấp pháp nhân, như quả ngã thị tông môn chấp pháp nhân, ngã tảo tựu nhượng giá chủng bại loại cổn xuất tinh hà phái liễu. Hiện tại ngã tương kiều táp đích đông tây thu hồi lai, nhiên hậu quy hoàn cấp mạt song sư muội. Chí vu na ta linh thạch hòa đan dược, tựu toán thị bồi thường mạt song sư muội đích phí dụng.”
“Đào sư huynh uy võ!” Chu vi đích tu sĩ nhất khởi cổ chưởng, ngữ khí trung đái trứ tôn kính.
Địch cửu khán kiến giá nhất mạc, hoàn chân hữu ta lăng thần. Tinh hà phái đích đệ tử cư nhiên như thử chính nghĩa? Hoàn tại ý nhất cá cương nhập môn đệ tử đích đông tây bị thưởng liễu?
Bị xưng vi đào sư huynh đích nam tử đối chu vi điểm điểm đầu, giá tài chuyển đầu đối cảnh mạt song thuyết đạo, “Mạt song sư muội, giá ta đông tây nhĩ nã hồi khứ ba.”
Cảnh mạt song cản khẩn nhất cung thân, “Đa tạ đào sư huynh viện thủ, ngã cương cương nhập môn, giá cá trữ vật đại tựu tống cấp đào sư huynh ba.”
Địch cửu canh thị bất đổng đích khán trứ cảnh mạt song, cảnh mạt song cương cương tiến nhập tông môn, dã ứng cai tri đạo nhất cá trữ vật đại đích giới trị a. Bổn lai tựu thị tha đích đông tây, vi thập ma yếu tùy tùy tiện tiện tống cấp đào sư huynh?
“Cáp cáp……” Đào sư huynh cáp cáp nhất tiếu, phách liễu phách yêu gian đích trữ vật đại thuyết đạo, “Ngã như quả yếu liễu mạt song sư muội đích trữ vật đại, chúng đa đích sư đệ sư muội hoàn dĩ vi ngã âu dương đào thị vi liễu giá cá trữ vật đại lai đích, mạt song sư muội tựu bất yếu vi nan ngã liễu ba. Tái thuyết, trữ vật đại ngã tự kỷ dã hữu đích.”
Cảnh mạt song tái thứ nhất thi lễ thuyết đạo, “Na ngã tựu tương ngã đích trữ vật đại nã tẩu ba, biệt đích đông tây ngã bất cảm yếu.”
Thuyết hoàn hậu, cảnh mạt song tựu yếu thượng tiền nã trữ vật đại.
Bất đẳng cảnh mạt song nã đáo trữ vật đại, âu dương đào dĩ kinh tương linh thạch hòa lưỡng cá ngọc bình toàn bộ trang tiến liễu trữ vật đại, hựu tương trữ vật đại tống đáo liễu cảnh mạt song đích thủ trung, “Mạt song sư muội, bất dụng đam tâm, ngã tinh hà phái tuy thị nhất cá nhị lưu tông môn, đãn thị đại gia đô hữu ái hỗ trợ.”
“Na tựu đa tạ đào sư huynh liễu.” Cảnh mạt song thủ nhất đốn, hoàn thị tương trữ vật đại thu liễu khởi lai, hựu cảm tạ liễu nhất thanh.
“Hảo liễu, đại gia tán khứ ba. Tương lai các vị sư đệ sư muội hữu thập ma sự tình, đô khả dĩ khứ tầm trảo ngã âu dương đào.” Âu dương đào nhất huy thủ, thuyết thoại đích ngữ khí đái trứ nhất chủng chân chí hòa thành khẩn.
“Đa tạ đào sư huynh.” Chúng nhân nhất khởi cảm tạ.
Cảnh kích tha liễu tha thủ, “Cửu ca, giá cá đào sư huynh chân thị hảo nhân, giá tài thị ngã tinh hà phái chân chính đích sư huynh a.”
Địch cửu khai thủy dã dĩ vi âu dương đào thị nhất cá hòa tha nhất dạng, lai chân chính bang trợ cảnh mạt song đích nhân. Tất cánh cảnh mạt song bị hủy dung liễu, dã một hữu thập ma hậu đài. Bất quá tha đích thần niệm lạc tại cảnh mạt song thân thượng đích thời hầu, tựu cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Cảnh mạt song tại thu khởi trữ vật đại đích thời hầu, thủ hữu ta đẩu.
Nhi thả tha đích thần niệm cảm thụ đáo cảnh mạt song ngận thị khẩn trương, thậm chí khả dĩ thuyết ngận thị hại phạ. Bất cận như thử, cảnh mạt song tòng thủy chí chung đô một hữu sĩ đầu khán quá chu vi đích tình huống, nã liễu trữ vật đại hậu, ly khai đích cước bộ dã hữu ta lăng loạn. Án lý thuyết trữ vật đại yếu hồi lai liễu, hoàn đa liễu kỉ thập mai linh thạch, cảnh mạt song hội ngận cao hưng tài thị?
“Cảnh kích, nhĩ tiên hồi trụ xử đẳng ngã, ngã xuất khứ chuyển chuyển tái hồi lai.” Địch cửu đa thứ kinh lịch sinh tử, na lí bất tri đạo cảnh mạt song tâm lí hữu sự.
Như quả thị nhất bàn đích nhân, na dã tựu toán liễu, cảnh mạt song vi nhân thiện lương, hoàn bang liễu tha kỉ thứ mang. Như quả năng bang đáo tha, địch cửu bất giới ý bang cảnh mạt song nhất cá mang.
“Hảo.” Cảnh kích nhất căn tràng tử, căn bổn tựu bất hội tưởng đáo thái đa.
Chúng nhân tán khứ, địch cửu giáp tại kỉ danh tu sĩ đương trung cố ý thán liễu nhất khẩu khí, “Mạt song sư tỷ dã thị vận khí a, cư nhiên năng đắc đáo nhất cá trữ vật đại, hoàn năng đắc đáo đào sư huynh đích bang trợ. Thập ma thời hầu, ngã dã hữu giá chủng vận khí, năng hồi đáp xuất lai đại gia đô bất hội đích vấn đề tựu hảo liễu.”
Tẩu tại địch cửu thân trắc đích nhất danh tế nhãn tu sĩ hắc hắc nhất tiếu, “Nhĩ tựu biệt tưởng liễu, na cá vấn đề tấn sư mỗi thứ thụ đạo đích thời hầu đô hội vấn nhất hạ, đáo hiện tại vi chỉ, chỉ hữu mạt song sư muội hồi đáp xuất lai liễu. Khả kiến tưởng yếu hảo đích vận khí, dã yếu hữu hảo đích thiên phú tài hành.”
Mỗi thứ đô vấn? Địch cửu một hữu kế tục tuân vấn hạ khứ, tha cảm giác giá kiện sự hữu ta cổ quái.
Địch cửu hiện tại thần niệm cường đại, tha mạn bất kinh tâm, viễn viễn điếu tại cảnh mạt song hậu diện. Cảnh mạt song đích trụ xử tịnh bất thiên tích, dã thị tại nhất cá ngoại môn đệ tử đích cư trụ khu. Tha đích linh căn tuy toán bất thượng đa hảo, bỉ khởi địch cửu hòa cảnh kích lai thuyết tự nhiên bất thị nhất cá tằng thứ thượng đích, sở dĩ cư trụ khu dã bỉ địch cửu hòa cảnh kích yếu hảo nhất ta.
Đẳng cảnh mạt song tiến nhập ốc tử quan thượng môn hậu, địch cửu tại ngoại diện đẳng liễu hảo nhất hội, xác nhận một hữu nhân cân tung quá lai, giá tài lạc tại liễu cảnh mạt song đích ốc tử hậu diện đích giác lạc xử, cấp tự kỷ lai liễu kỉ cá ẩn nặc cấm chế.
Tha hiện tại thị nhất cá tứ cấp trận pháp đại sư, na phạ thật tiễn đích hoàn ngận thiếu, giá tùy thủ đả xuất lai đích ẩn nặc cấm chế, tại giá ngoại môn đệ tử đích cư trụ khu, cổ kế dã một hữu nhân năng khán xuất lai.
Ẩn nặc hảo tự kỷ hậu, địch cửu đích thần niệm tựu lạc tại liễu cảnh mạt song đích phòng gian trung. Cảnh mạt song thủ trung ác trứ trữ vật đại, tọa tại sàng thượng hữu ta phát lăng.
Địch cửu khước hữu ta cật kinh, tha giá cá thời hầu tài sát giác đáo cảnh mạt song thân thượng đích linh khí ba động. Án chiếu tha đích lý giải, cảnh mạt song chí thiếu thị nhất cá luyện khí nhất tằng đích tu sĩ liễu.
Cảnh mạt song tiến nhập tinh hà phái tài kỉ thiên thời gian? Tựu luyện khí nhất tằng liễu, giá tu luyện đích tốc độ yếu đa khoái a? Tha khả bất tương tín cảnh mạt song hòa tha nhất dạng, dã hoạch đắc liễu na chủng nghịch thiên đích hôi sắc thạch đầu. Giá chủng tu luyện tốc độ, chân đích thị tam linh căn?
Mạc phi cảnh mạt song hữu bí mật bị âu dương đào tri đạo liễu? Âu dương đào giá tài yếu tiếp xúc cảnh mạt song? Mạc ước quá liễu đại bán cá thời thần, địch cửu hoàn một hữu khán kiến na cá âu dương đào quá lai, tha hữu ta hoài nghi tự kỷ đích phán đoạn thị bất thị chính xác.
Tựu tại địch cửu đả toán tiến nhập cảnh mạt song ốc tử đả chiêu hô đích thời hầu, nhất đạo ảnh tử đột ngột đích xuất hiện tại liễu địch cửu đích thần niệm trung.
Ảnh tử tốc độ ngận khoái, chuyển nhãn tựu tựu lai đáo liễu cảnh mạt song đích ốc tử ngoại diện.
Thị na cá âu dương đào, địch cửu lập tức tựu nhận xuất liễu lai nhân, tha một hữu phán đoạn thác ngộ, âu dương đào cứu cảnh mạt song khẳng định hữu biệt đích nguyên nhân.
Âu dương đào xao liễu xao môn, thanh âm nhu hòa đích khiếu đạo, “Mạt song sư muội, nhĩ tại mạ?”
Địch cửu đích thần niệm thanh sở đích khán kiến cảnh mạt song đích thủ vi vi nhất đẩu, tùy tức tha tựu khôi phục liễu bình tĩnh, tương trữ vật đại quải tại liễu yêu gian, nhiên hậu tấn tốc kỉ bộ tương môn đả khai. Đương tha khán kiến thị âu dương đào đích thời hầu, nhãn lí lộ xuất kinh hỉ thuyết đạo, “Âu dương sư huynh, cản khẩn thỉnh tiến.”
Âu dương đào một hữu tiến ốc, phản nhi thị trạm tại môn khẩu thuyết đạo, “Mạt song sư muội, ngã tựu bất tiến khứ liễu. Hậu thiên, ngã hòa vương kỳ sư muội, việt xích sư đệ nhất khởi khứ nộ phong lĩnh thí luyện, nhĩ dã nhất khởi khứ ba.”
“Khả thị ngã tài gia nhập tông môn, căn bổn tựu một hữu tu vi……” Cảnh mạt song hữu ta hoàng khủng đích thuyết đạo.
Âu dương đào nhất bãi thủ, “Một hữu quan hệ, tựu thị nhân vi nhĩ tu vi đê, tài canh yếu khứ thí luyện, đương niên ngã dã thị giá dạng cân tại bằng sư huynh hậu diện tại nộ phong lĩnh thí luyện đích. Ai, tông môn đại liễu, chung cứu hữu ta nhân phẩm hành bất hảo. Nhĩ hựu hữu nhất cá trữ vật đại, ngã chỉ hi vọng nhĩ năng khoái điểm mại nhập luyện khí trung kỳ, na cá thời hầu kiều táp giá chủng lạp ngập ứng cai bất cảm đối nhĩ chẩm ma dạng liễu.”
Ngận hiển nhiên, âu dương đào đích ý tư thị tưởng yếu bang trợ cảnh mạt song khoái điểm đề thăng tu vi, nhượng cảnh mạt song khả dĩ bảo trụ tự kỷ đích đông tây.
“A……” Cảnh mạt song kinh hỉ đích a liễu nhất thanh, tùy tức cung thân thi lễ đạo, “Đa tạ âu dương sư huynh, ngã minh bạch sư huynh đích ý tư, sư huynh tổng bất năng thời thời khắc khắc đô lưu tại tông môn lí diện. Na ngã minh thiên chuẩn bị nhất hạ, hậu thiên hòa sư huynh sư tỷ môn nhất khởi khứ nộ phong lĩnh.”
“Hảo, ngã tiên tẩu liễu, hậu thiên ngã môn tại nhậm vụ đại điện đẳng nhĩ ba. Tẩu chi tiền, ngã môn thuận tiện tiếp nhất cá nộ phong lĩnh đích tông môn nhậm vụ. Ngã môn tinh hà phái đích tích phân tối trọng yếu, giá thứ như quả năng lộng đáo nhất ta tích phân hồi lai, sư muội tu vi đề thăng hội canh khoái nhất ta.” Âu dương đào hựu thuyết liễu nhất cú hậu, giá tài chuyển thân ly khai.
Âu dương đào tẩu liễu hậu, địch cửu một hữu đả toán kế tục hòa cảnh mạt song thuyết thoại, tha chính chuẩn bị khứ cân tung âu dương đào đích thời hầu, khán kiến cảnh mạt song khoái tốc thu thập liễu nhất hạ đông tây, nhiên hậu tẩu xuất liễu ốc tử, duyên trứ âu dương đào tương phản đích phương hướng tấn tốc viễn khứ.
Cảnh mạt song khứ na lí địch cửu tịnh bất tại ý, tha ngận tưởng tri đạo âu dương đào toán kế cảnh mạt song thị thập ma ý tư. Cảnh mạt song chỉ hữu nhất cá trữ vật đại, như quả thị tưởng yếu trữ vật đại đích thoại, chi tiền cảnh mạt song tựu cấp tha liễu, đãn tha một hữu yếu. Như quả thuyết hỉ hoan cảnh mạt song đích thoại, na địch cửu tự kỷ đô bất tương tín.
Âu dương đào trụ tại na lí, địch cửu căn bổn tựu bất thanh sở. Tha cân tung liễu đại bán cá thời thần hậu, phát hiện âu dương đào tiến nhập đích tự hồ dã thị nhất cá ngoại môn đệ tử phổ thông trụ xử.
Tại địch cửu khán lai âu dương đào đích tu vi ứng cai thị tại luyện khí hậu kỳ liễu, án lý thuyết bất hội trụ tại giá chủng lạp ngập địa phương tài thị.
Đương địch cửu đích thần niệm lạc tại giá cá ốc tử đích thời hầu, tha hữu ta khán bất đổng liễu. Ốc tử lí diện cánh nhiên hữu kiều táp, kiều táp bất chính thị thưởng liễu cảnh mạt song trữ vật đại, nhiên hậu bị âu dương đào giáo huấn đích gia hỏa mạ?
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! Đô thị đại cương bị kết liễu đại bán, ngã nhất trực ngận tưởng tại ngã đích công chúng vi tín trung giải thích nhất hạ, khước hựu bất tri đạo chẩm ma thuyết. )
Nhiệt môn tân thư bảng
Tân thư,,,,,,,,,,,,