Chính văn quyển
Chính văn quyển
Chân mạn kỳ phán đích nhãn thần nhất trực tại địch cửu thân thượng, tha khát vọng địch cửu hòa kỉ vị đại lão thuyết hoàn hậu, khả dĩ đan độc lai hòa tha liêu kỉ cú, thậm chí cáo tố tha đáo liễu tiểu trung ương thế giới hậu khứ tha sở tại đích địa phương. Khả tích đích thị, địch cửu tại hòa na kỉ vị đại lão thuyết hoàn hậu, chỉ thị cân địch địch dĩ cập điền khô thuyết liễu kỉ cú nhi dĩ, căn bổn tựu một hữu tẩu hướng tha giá biên.
Hợi hoằng hội chủ dĩ tại thuyết nhượng tha môn tiền vãng truyện tống trận, chân mạn chỉ năng thất vọng đích cân trứ hợi hoằng nhất khởi ly khai.
Thuyết bất hậu hối na thị bất khả năng đích, đãn đối chân mạn lai thuyết, canh đa đích thị hảo kỳ. Tha ngận tưởng địch cửu tọa tại tha diện tiền, tương nhất thiết đô tử tế đích cáo tố tha. Tha thậm chí tại tưởng, như quả hoàn thị tại đương niên đích minh châu thành, tha phạ thị liên kỳ ý đô bất nhu yếu, địch cửu tựu hội chủ động quá lai tương giá ta sự tình cáo tố tha.
Địch cửu tự nhiên bất hội khứ hòa chân mạn phế thoại, tại đả phá liễu thiếu niên tâm lí đích na nhất cá bất chân thật đích phao mạt hậu, chân mạn tại tha tâm lí dã bất quá hòa nhất cá tầm thường nữ nhân một hữu lưỡng dạng. Nhi thả giá cá nữ nhân đích phẩm hành, tha ngận thị khán bất khởi.
Hợi hoằng cấp tha đích tư chất ngọc giản, tha dĩ kinh khán quá. Chân mạn thị đái trứ nhất ti tạp chất đích đan kim linh căn, dụ vĩnh chân thị đái trứ nhất ti tạp chất đích đan hỏa linh căn. Nhi thả thượng diện minh xác tiêu chú liễu, dụ vĩnh chân đích đan linh căn tạp chất bỉ chân mạn đích yếu thiếu.
Do thử khả kiến, song đào môn tịnh một hữu chân đích tuẫn tư vũ tệ, nhi thị dĩ sự thật thuyết thoại. Chân mạn tưởng tất dã tri đạo giá nhất điểm, chỉ thị tha trượng trứ hòa tự kỷ nhận thức, sở dĩ tại giá chủng tràng hợp hạ trạm xuất lai đối song đào môn lạc tỉnh hạ thạch.
Giá thị tha địch cửu, hoán thành lánh ngoại nhất cá chân đích hỉ hoan chân mạn đích nhân quá lai, na giá kiện sự đối song đào môn tựu thị tai nan. Sở dĩ thuyết song đào môn môn chủ huệ bách vũ khán kiến chân mạn hướng tự kỷ cáo trạng đích thời hầu, kinh hoảng dã bất kỳ quái liễu.
Chân mạn xuất thân nhất cá tầm thường đích phàm nhân phụ chúc quốc, án chiếu giá chủng tình huống, song đào môn tương chân mạn thu vi đệ tử đối chân mạn thị hữu ân tình đích. Chân mạn vi liễu tiền vãng tiểu trung ương thế giới ti hào bất cố ân tình, tại giá chủng tràng hợp hạ đối song đào môn lạc tỉnh hạ thạch, thật tại thị thái quá phân hòa bạc tình quả nghĩa liễu điểm.
Huống thả dĩ chân mạn đích tư chất, tựu toán thị tiến nhập liễu nhị thập nhân đại danh đan, khủng phạ tối hậu dã hội lạc tuyển. Như thử tình huống, địch cửu năng đối tha hữu hảo cảm tài thị quái sự.
Chân mạn hoặc giả dĩ vi tha nhận thức địch cửu, địch cửu hội cấp tha nhất cá danh ngạch. Sự thật thượng như quả huyễn minh tử bất năng bang mang, á luân đại lục chân đích chỉ hữu ngũ cá thiên tài đệ tử khả dĩ tiến nhập tiểu trung ương thế giới, địch cửu hội hào bất do dự đích án chiếu chính thường tuyển trạch thủ đoạn tuyển trạch ngũ cá, chân mạn tối hậu hoàn thị yếu lạc bảng.
Tế quốc tích bắc sơn.
Địch cửu trạm tại thượng thứ ly khai đích địa phương hữu ta hoảng hốt, na ta kinh lịch quá đích sự tình tựu hảo tượng tạc thiên nhất dạng.
Nhược bất thị tha tại giá lí đắc đáo liễu tiểu hôi thạch, nhược bất thị tiểu hôi thạch tại giá lí hấp thu liễu nhất đạo kim sắc thiểm điện, nhược bất thị khúc tiểu thụ lai báo tín, nhược bất thị kim sắc thiểm điện lạc hạ lai đích thời hầu liệt khai liễu nhất đạo phùng khích……
Sở hữu giá ta chỉ yếu khuyết thiếu nhất điều, tha địch cửu tảo dĩ thi cốt vô tồn liễu.
Khả tích đích thị tha thủy chung một hữu trảo đáo khúc tiểu thụ, tống tẩu địch địch hậu, tha khứ liễu nhất tranh khúc gia, tái tuân vấn thanh sở liễu khúc tiểu thụ khả năng khứ đích địa phương hậu, tha hựu hoa liễu lưỡng cá nguyệt thời gian tầm trảo khúc tiểu thụ, y nhiên một hữu nhậm hà kết quả.
Địch cửu chỉ năng tiên hồi địa cầu tái thuyết, tha quyết định đẳng tha thần niệm khả dĩ phô cái đáo chỉnh cá á luân đại lục đích thời hầu, tái lai tầm trảo khúc tiểu thụ thí thí khán.
Chi sở dĩ tương hồi địa cầu đích địa phương tuyển trạch tại liễu tích bối sơn, na thị nhân vi đương sơ tha tựu tòng giá lí ly khai, kết quả đáo liễu địa cầu. Hư không áo bí vô bỉ, dã hứa giá tịnh bất năng tác vi nhất cá hành lượng tiêu chí, bất quá tòng giá lí ly khai khẳng định bỉ biệt đích địa phương yếu đa xuất nhất ti thành công khái suất.
Tố hảo nhất thiết chuẩn bị hậu, địch cửu nã xuất liễu nhất mai liệt giới phù kích phát.
Liệt giới phù kích phát hậu, bạo phát xuất nhất cổ khủng phố đích hư không lực lượng. Cảm thụ đáo na bàng bạc đích hư không lực lượng khí tức, địch cửu tâm lí chấn hãi bất dĩ, nhược thị tha dã xử vu liệt giới phù đích tê liệt phạm vi, tại giá chủng hư không lực lượng hạ, tha tuyệt đối hội tiêu thất đích càn càn tịnh tịnh.
Ca! Hư không truyện lai liệt hưởng, nhất đạo hư không liệt phùng bị bằng không tê khai. Địch cửu đích thần niệm thử khắc dĩ thị toàn bộ thân triển xuất khứ, liệt giới phù tê liệt đích hư không liệt phùng việt lai việt đại, địch cửu đích thần niệm trung khả dĩ cảm thụ đáo nhất cá cá đích giới vực khí tức tại thần niệm trung thiểm thước quá khứ, tha đích thức hải khai thủy đông thống, đầu hữu ta vựng khởi lai.
Địch cửu tâm lí thị ám tự khánh hạnh, hạnh hảo tha thức hải khóa nhập thập cấp liễu, nhược thị thức hải hoàn thị tại cửu cấp dĩ hạ. Tha đích thần niệm tại giá chủng hư không liệt phùng trung căn bổn tựu bất khả năng cảm thụ đáo thiểm thước đích giới vực khí tức, tưởng yếu thông quá liệt giới phù tầm trảo đáo địa cầu đích vị trí na thị tố mộng.
Thần niệm dã bất tri đạo xuyên quá liễu đa thiếu giới vực, địch cửu chung vu cảm thụ đáo liễu nhất ti thục tất đích khí tức, tha lai bất cập đa tưởng, trực tiếp trùng tiến liễu liệt phùng đương trung.
Khả phạ đích không gian phong nhận tịch quyển nhi lai, cận cận thị nhất cá hô hấp thời gian, địch cửu thân chu tựu bị tê liệt đích biến thể lân thương.
Địch cửu hoàn toàn lai bất cập tưởng đương sơ vi hà tha năng cú tòng giá lí xuyên quá giới vực khứ địa cầu liễu, giá cá thời hầu tha chỉ năng phong cuồng đích vận chuyển luyện thể quyết. Nhiên hậu thần niệm thân triển đáo cực trí, nhất biên duyên trứ na nhất ti thục tất khí tức sở tại đích vị trí trùng quá khứ, nhất biên tị khai đại đích không gian phong nhận hòa nhất ta bất tri danh không gian tuyền qua.
Hòa thượng thứ thông quá phi hành khí xuyên quá hư không liệt phùng bất đồng, giá thứ địch cửu đích thần niệm thủy chung thị thanh tích đích khả dĩ cảm thụ đáo ngoại giới đích hoàn cảnh. Tùy trứ tha tại liệt giới phù tê khai đích hư không liệt phùng hạ bất đoạn xuyên quá giới vực, địch cửu tâm lí dũ phát minh bạch, liệt giới phù tê liệt đích hư không liệt phùng hòa tha thức hải trung na kim sắc thiểm điện tê khai đích hư không liệt phùng căn bổn tựu bất thị nhất cá đương thứ thượng đích.
Thượng thứ tha tiến nhập liệt phùng hậu, liên phi hành khí đô hoàn hảo vô tổn, giá thuyết minh thượng thứ kim sắc thiểm điện tê khai đích hư không giới vực liệt phùng phi thường triệt để, tha trực tiếp tựu đáo liễu địa cầu.
Giá thứ liệt giới phù tê liệt đích hư không liệt phùng soa đích thái đa liễu, tha tại giá hư không liệt phùng trung bất tri đạo tiền tiến liễu đa cửu, hư không giới vực dã bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu, khả cự ly địa cầu y nhiên bất thanh sở hoàn hữu đa viễn. Thậm chí tha tiền tiến đích phương hướng thị bất thị địa cầu, tha đô bất thanh sở.
Tùy trứ thời gian di tẩu, liệt giới phù đích tê liệt hiệu quả việt lai việt soa, na nhất ti thục tất khí tức dã tức tương tiêu thất. Nhất đán na nhất ti thục tất khí tức đích địa phương tiêu thất, na tựu thị thuyết liệt giới phù tê liệt hiệu quả triệt để tiêu thất. Giá chủng tình huống hạ tha chỉ hữu nhất cá tuyển trạch, kế tục kích phát lánh ngoại nhất trương liệt giới phù. Phủ tắc đích thoại, tha giá nhất bối tử dã chỉ năng ngốc tại hư không liệt phùng chi trung.
Địch cửu tâm lí tiêu cấp bất dĩ, tái dã cố bất đắc bị hư không nhận mang tê liệt vi lưỡng bán đích hạ tràng, trực tiếp thi triển liễu thần niệm độn.
“Phốc!” Nhất đạo khả phạ đích thống sở tòng địch cửu đích thối biên truyện lai, địch cửu dã tại giá thuấn tức gian cảm thụ đáo liễu nhất ti minh lượng, đồng thời trùng liễu xuất khứ.
“Phanh!” Tại địch cửu trùng xuất khứ đích đồng thời, hư không liệt phùng quan bế đích khí tức oanh tại liễu địch cửu đích bối bộ, địch cửu chu thân cốt cách tẫn liệt.
Địch cửu đích thần niệm phong cuồng đích thân triển xuất nhất cá thần niệm võng tương tha đích thân thể thác trụ, điệt lạc tại địa.
Lạc tại địa thượng đích na nhất khắc, thức hải nhất đông, thần niệm tái dã thân triển bất xuất khứ. Địch cửu tâm lí khước thị hu liễu khẩu khí, vô luận giá lí thị bất thị địa cầu, tha đô dĩ kinh minh bạch, dĩ tha hiện tại đích tu vi na phạ thần niệm thị thập cấp, tưởng yếu thông quá liệt giới phù xuyên quá giới vực, dã thị nguy hiểm đáo cực điểm đích sự tình. Nhược thị tha thần niệm bất thị thập cấp, thông quá liệt giới phù truyện tống, na căn bổn tựu thị tống mệnh.
Chu thân cốt cách bị tê liệt, đại thối bị nhất đạo phong nhận tê khai tam phân chi nhị hoàn đa. Giá nhất khắc địch cửu chỉ năng lưu tại nguyên địa liệu thương, nhất biên vận chuyển đại khôn luyện thể quyết.
Bất năng bất thuyết hư không tài thị luyện thể đích tối hảo địa phương, địch cửu xuyên quá hư không liệt phùng đích thời hầu, đại khôn luyện thể quyết tựu khai thủy vận hành, tại hư không trung luyện thể tốc độ bỉ biệt đích địa phương cường liễu sổ bội đô bất chỉ. Hiện tại na phạ tòng hư không liệt phùng trung xuất lai, tha y nhiên khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo tự kỷ đích nhục thân trình độ cấp kịch thượng thăng.
“Ca ca ca ca!” Cốt cách thanh hưởng liên miên truyện lai, địch cửu canh thị phong cuồng đích vận chuyển luyện thể quyết.
Quả nhiên hựu thị nhất thiên thời gian quá khứ, địch cửu đích thân thể khai thủy nhất trận trận chiến động, cốt cách canh thị hoa ba tác hưởng, nhất đạo đạo oanh minh chi âm tòng thể nội truyện xuất, tối hậu tiêu thất bất kiến.
Địch cửu tùng liễu khẩu khí, tâm lí đa thiếu hữu liễu nhất ta khánh hạnh. Giá thứ dụng liệt giới phù soa điểm tương tiểu mệnh tống điệu, dã bất thị nhất vô sở hoạch, chí thiếu tha thành công lợi dụng xuyên quá hư không liệt phùng đích cơ hội nhượng tự kỷ đích luyện thể khóa nhập liễu tam thần cảnh đích kiếp cảnh.
Kiếp cảnh đích nhục thân, tựu thị hóa chân tu sĩ đối tha oanh nhất quyền, tha ứng cai dã bất chí vu nhục thân băng khai ba.
“Bằng hữu, nhĩ thụ thương liễu?” Nhất danh bối trứ nhất chi trường thương đích nam tử tẩu đáo liễu địch cửu diện tiền, tại tha đích thân hậu hoàn hữu nhất nhân bối trứ nhất bính trường cung.
Địch cửu tảo tựu khán kiến giá lưỡng nhân quá lai, chỉ thị tha đích nhục thân cương cương tài đột phá đáo kiếp cảnh. Hiện tại địch cửu thính đáo giá nhân đích thuyết thoại, tâm lí đại hỉ, giá thị hoa ngữ.
“Thị thụ liễu nhất điểm thương, bất ngại sự.” Địch cửu trạm liễu khởi lai, đại khôn luyện thể quyết đích dụng xử thử khắc hoàn toàn thể hiện xuất lai liễu. Tại khóa nhập kiếp cảnh hậu, tha đích thương thế tựu triệt để tiêu thất bất kiến. Chỉ thị tha đích thức hải hoàn hữu ta đông thống, thần niệm vô pháp lập tức thân triển xuất khứ. Phủ tắc đích thoại, dĩ tha hiện tại đích thập cấp thần niệm hoàn toàn năng cú phúc cái chỉnh cá địa cầu.
Nhượng địch cửu tâm lí nghi hoặc đích thị, vi hà giá lưỡng nhân quang minh chính đại đích bối trứ quản chế võ khí. Na hòa tha thuyết thoại nam tử bối đích trường thương, hiển nhiên bất thị nhất bàn đích liệp thương, nhi thị chân chính đích bộ thương.
Bối trứ trường thương đích nam tử thân tài hữu ta cao đại, đầu phát tịnh một hữu chỉnh lý, hiển đắc ngận thị lăng loạn, tha khán trứ địch cửu hồn thân thượng hạ huyết tích ban ban đích dạng tử thuyết đạo, “Nhĩ đích thương thế ứng cai ngận nghiêm trọng a, thị bính kiến thập ma yêu thú liễu? Nhược thị bất năng chiến đấu đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị tiên khứ bổ cấp trạm.”
Yêu thú? Bổ cấp trạm giá chân đích thị địa cầu?
Tân thư,,,,