Tinh hà phái ngoại diện đích hộ trận thị thất cấp hộ trận, giá ứng cai thị huyễn minh tử bố trí đích. Huyễn minh tử thuyết chỉ yếu nhất điều cực phẩm linh mạch, bất quá địch cửu đích thần niệm giản đan tảo liễu nhất hạ, tựu tri đạo giá lí thực nhập liễu bát điều linh mạch.
Giá bát điều linh mạch phân phương vị bố trí, hoàn mỹ đích tụ tập liễu phương viên thập sổ vạn lí đích linh khí, nhượng linh vận nhất hạ tựu thanh tích khởi lai. Đối giá bát điều linh mạch đích vị trí thực nhập, địch cửu ngận thị khâm bội. Đãn đối giá bát điều linh mạch đích bảo hộ, địch cửu giác đắc viễn viễn bất cú.
Giá bát điều linh mạch cận cận y kháo tông môn đích thất cấp hộ trận thủ hộ, na ý tư thị thuyết, chỉ yếu tông môn đích hộ trận bị công phá, na giá bát điều cực phẩm linh mạch tựu thị bãi thiết, nhậm hà nhất cá nhân đô khả dĩ trừu tẩu.
Tông môn đích hộ trận địch cửu tự nhiên yếu cải điệu, tông môn hộ trận tất tu yếu hữu giảo sát trận hòa khốn sát trận. Giảo sát hòa khốn sát bất cận cận thị châm đối tông môn ngoại diện đích nhân công kích, đồng dạng châm đối tông môn nội bộ. Chỉ yếu hữu nhân cảm công kích tông môn hộ trận, hoặc giả thị trừu thủ linh mạch, giảo sát trận tựu hội kích phát.
Địch cửu tương tín dĩ tha đích trận đạo thật lực, gia thượng tha đích thần niệm thủy chuẩn, bố trí xuất lai đích khốn sát hòa giảo sát trận, hữu bát điều cực phẩm linh mạch tuần hoàn chi trì, tựu toán thị vực cảnh cường giả lai cường hành công kích hoặc giả thị trừu thủ linh mạch, dã chỉ năng bị khốn sát trận khốn trụ, nhiên hậu bị giảo sát trận quyển nhập, tối hậu bị giảo sát nhi vong.
Bố trận bất trứ cấp, địch cửu đích thần niệm dĩ kinh tảo đáo huyễn minh tử hòa tiển tắc chính bồi trứ tứ danh tu sĩ thuyết thoại. Khán huyễn minh tử đích kiểm sắc bất đại hảo, ứng cai thị bất hội hữu thập ma hảo thoại.
Địch cửu khiếu xuất liễu địch địch hòa điền khô, kỳ ý lưỡng nhân cân tùy tự kỷ nhất khởi tiến nhập tông môn.
Địch địch tá trợ chân linh thế giới độ kiếp, đô hư thần cảnh tam tằng liễu, điền khô dã đáo liễu kim đan cửu tằng.
“Tông chủ……” Ngụy san san đối tinh hà phái trọng kiến tối thị tích cực, tinh hà phái đại bộ phân đệ tử đô thị tha thân thủ chiêu thu đích. Địch cửu nhất xuất hiện tại tinh hà phái môn khẩu, tha tựu đắc đáo liễu tiêu tức.
“Ngã bất thị tông chủ, tông môn thị huyễn minh tử tiền bối bang mang kiến lập khởi lai đích……”
Bất đẳng địch cửu thuyết hoàn, ngụy san san tựu cấp thiết đích thuyết đạo, “Huyễn tiền bối căn bổn tựu bất nguyện ý đương tông chủ……”
Địch cửu bãi bãi thủ, “Ngã tri đạo, tông chủ tựu nhượng cảnh mạt song đam nhậm ba.”
“Khả thị mạt song tỷ bất tại a, địch đại ca, nhĩ bất đương tông chủ, tinh hà phái nhất thời gian dã vô pháp ngưng tụ khởi lai.” Ngụy san san cấp thiết đích thuyết đạo.
Nhất cá tông môn đích xác thị nhu yếu hữu tông chủ, một hữu tông chủ đích tông môn, na đẳng vu một hữu liễu linh hồn.
Địch cửu lược nhất trầm ngâm tựu thuyết đạo, “Hảo ba, na ngã tựu đại nhất hạ lâm thời tông chủ. Đối liễu, san san sư muội, vi hà tông môn đáo hiện tại hoàn một hữu danh tự?”
Tinh hà phái tông môn trú địa khí tượng vạn thiên, án lý thuyết tông môn đô kiến lập kỉ niên liễu, huyễn minh tử bất hội liên tông môn danh tự đô vong ký tả liễu ba?
Ngụy san san cản khẩn thuyết đạo, “Huyễn minh tử tiền bối hòa tiển tắc tiền bối đô thuyết tông môn danh tự chỉ hữu nhĩ năng tả, đẳng nhĩ hồi lai thư tả tông môn danh tự.”
Địch cửu tri đạo huyễn minh tử hòa tiển tắc ứng cai ngộ hội tha liễu, sự thật thượng tha chủ trương kiến lập tinh hà phái, cận cận thị vi liễu bang trợ cảnh mạt song, hoàn hữu vi liễu hoàn cấp tinh hà phái công pháp đích ân tình nhi dĩ. Cực dạ đại lục đích tinh hà phái bị diệt, dã hòa tha hữu trực tiếp đích quan hệ.
Địch cửu một hữu giải thích, tái thứ vấn đạo, “Côn tông, hư kiếm tông hòa hải vương cung đích tứ danh hóa chân cường giả lai giá lí hữu thập ma sự tình? Thị bất thị vi liễu côn tông tông chủ thất tung đích sự tình”
Ngụy san san do dự liễu nhất hạ, hữu ta đam ưu đích thuyết đạo, “Bất thị đích, côn tông đích hóa chân cường giả một hữu đề giá kiện sự. Tha môn lai giá lí chủ yếu thị vi liễu tần càn sơn mạch, tha môn thuyết tần càn sơn mạch thị các phái tu sĩ thí luyện sở tại, tinh hà phái tư tự tương giá lí kiến lập thành vi tông môn trú địa, thị một hữu đạo lý đích. Nhược bất thị huyễn minh tử tiền bối, tha môn thuyết bất định yếu động cường liễu.”
“Kí nhiên nại hà bất liễu huyễn minh tử tiền bối, na vi hà đáo hiện tại hoàn bất tẩu?” Địch cửu nghi hoặc đích vấn đạo.
Ngụy san san tiểu thanh thuyết đạo, “Tha môn hòa huyễn minh tử tiền bối tại xả bì, thính thuyết quá kỉ thiên chân vực đích thiên kim vực chủ hội lai nhất tranh, hoàn thính thuyết thiên cơ các đích đại các chủ thường tiêu dã hội lai.”
Địch cửu tâm lí dã thị ám tự cảm khái, đương sơ tha khán kiến thiên kim vực chủ đích thời hầu, thần niệm đô bất cảm tảo quá khứ, tựu thị nhân vi thiên kim vực chủ thái cường. Hiện tại tái thính đáo thiên kim vực chủ yếu quá lai, địch cửu phản nhi ngận thị bình tĩnh. Tha tương tín dĩ tha hiện tại hóa chân tứ tằng gia thượng siêu việt thập cấp đích thần niệm, tựu toán thị thiên kim vực chủ toàn lực xuất thủ, cổ kế dã vô pháp nại hà tha. Chí vu lộc tử thùy thủ, na hoàn ngận nan thuyết.
Hiện tại tha căn bổn tựu bất cụ thiên kim vực chủ.
Chí vu thiên cơ các đích đại các chủ thường tiêu, địch cửu tòng vị phóng tại nhãn lí. Lưỡng niên đa thời gian, thường tiêu thương thế hảo liễu hựu chẩm ma dạng? Đương niên tha bất cụ thường tiêu, hiện tại canh thị bất cụ.
“Địch đại ca, ngã khứ thông tri huyễn minh tử tiền bối, thuyết nhĩ hồi lai liễu.” Ngụy san san ngữ khí ngận thị kích động, địch cửu hồi lai, bỉ huyễn minh tử tại giá lí tự hồ canh gia nhượng tha tâm an.
Địch cửu chỉ trụ liễu ngụy san san, “Bất dụng, nhĩ tương địch địch hòa điền thúc an bài đáo ngã sở tại đích sơn phong tu luyện, ngã nhu yếu trọng tân bố trí nhất hạ tông môn hộ trận.”
Địch cửu đích thần niệm dĩ kinh tảo đáo liễu chúc vu tha đích sơn phong, tinh hà phái đích chính trung tâm, sơn phong bị mệnh danh liễu, tinh hà phong, thị tông chủ phong.
“Thị, tông chủ.” Ngụy san san cản khẩn cung thân ứng đạo, tha tri đạo địch địch hòa điền khô thị địch cửu đích thân nhân, nhi thả hiện tại địch địch đích tu vi tự hồ bỉ tha hoàn yếu cao liễu na ma nhất điểm.
Đẳng ngụy san san đái tẩu địch địch hòa điền khô hậu, địch cửu lạc tại liễu tông môn hộ trận chi ngoại, tha quyết định trọng tân bố trí tông môn hộ trận.
Nhất mai mai dụng địa tâm văn kim hòa thiên tử lôi thạch luyện chế đích trận kỳ bị địch cửu thực nhập địa hạ, nhất bính bính cực phẩm đao khí bị địch cửu tác vi trận cơ.
Tông môn hộ trận hòa tầm thường đích khốn sát trận tự nhiên bất đồng, na phạ địch cửu thị nhất cá cửu cấp vương trận sư, dã vô pháp đoản thời gian nội bố trí xuất lai. Đặc biệt thị na chủng hộ trụ linh mạch đích khốn sát hòa giảo sát trận, địch cửu tương tín trừ liễu tha chi ngoại, hoàn chân một hữu nhân năng bố trí khởi lai.
Chủ yếu nguyên nhân thị tha đắc đáo liễu thiên phong hoa hào vô bảo lưu đích trận đạo truyện thụ, thiên phong hoa ứng cai thị tiên giới cường giả, nhất cá tiên giới cường giả hào vô bảo lưu đích trận đạo truyện thụ tự nhiên bỉ tu chân giới đích trận đạo yếu cường ngận đa.
Thập thiên hậu, địch cửu triệt để tương tông môn hộ trận hòa giảo sát trận bố trí hoàn tất. Tha tại bố trí hộ trận đích thời hầu, đột phát kỳ tưởng, tương ngũ lục đạo tháp lí diện cảm ngộ đích nhất bách linh bát đạo cơ sở pháp tắc dung hợp đáo liễu nhất bách linh bát cá chủ trận cơ trung.
Tại địch cửu khán lai, tha bố trí đích giá cá hộ trận, thậm chí khả dĩ hòa thập cấp pháp trận bễ mỹ.
Tinh hà phái tân khách điện trung, huyễn minh tử đích kiểm sắc ngận thị nan khán, tứ danh hóa chân cường giả ngạnh sinh sinh đích tọa tại tinh hà phái đích tân khách thất trung bán cá nguyệt đô bất tẩu, đô thị đông xả tây xả.
Tha tri đạo giá tứ nhân đích ý tư, na thị khiên chế trụ tha hòa tiển tắc. Chủ yếu hoàn thị bất tưởng nhượng tha tẩu, nguyên nhân tự nhiên thị cực phẩm linh mạch.
Tại giá ta nhân khán lai, địch cửu thất tung liễu, địch cửu tại tiểu thế giới tinh hoạch đắc đích linh mạch tất định đô tại tha huyễn minh tử thân thượng. Tinh hà phái năng dụng bát điều cực phẩm linh mạch tác vi tông môn cơ địa, tựu thuyết minh liễu tình huống.
Tần càn sơn mạch bổn lai tựu thị nhất phiến hoang vô nhân yên đích sở tại, hiện tại bị tinh hà phái kinh doanh khởi lai liễu hậu, nhãn hồng đích nhân đô hòa mã hoàng nhất bàn quá lai tưởng yếu tại tinh hà phái hấp huyết.
“Quảng trường lão, thỉnh thứ ngã vô pháp kế tục tác bồi liễu, ngã tối cận hữu ta sự tình, tất tu yếu xuất khứ nhất tranh.” Huyễn minh tử bất tưởng kế tục đẳng hạ khứ, tha nhu yếu khứ tầm trảo nhất hạ địch cửu. Dĩ tha đích sai trắc, địch cửu tuyệt đối bất hội xuất sự. Kí nhiên bất hội xuất sự, ứng cai thị đóa tại thập ma địa phương bế quan tu luyện liễu.
Biệt nhân dĩ vi hư kiếm tông thị na cá hồ tu thiếu niên càn điệu đích, chỉ hữu huyễn minh tử kiên tín thị địch cửu càn điệu đích.
Địch cửu năng bố trí khốn sát trận hòa bạo liệt trận càn điệu hư kiếm tông đích tông chủ tiêu vô đẳng nhân, trận đạo thủy bình khẳng định bỉ tha yếu cường. Sở dĩ tha nhu yếu tẫn khoái tương địch cửu tầm trảo hồi lai, nhiên hậu liên thủ tương tinh hà phái đích tông môn hộ trận trọng tân bố trí nhất hạ.
“Ngận bão khiểm, huyễn các chủ, ngã cương tài thu đáo thiên kim vực chủ đích truyện tín, nhượng nhĩ tái đẳng nhất hội, thiên kim vực chủ ngận khoái tựu hội lai liễu.” Hư kiếm tông phì bàn đích bạch diện trường lão quảng huyền hưởng dã thị trạm liễu khởi lai, tha ngữ khí bình tĩnh, đãn minh hiển đích thị chỉ yếu huyễn minh tử cản tẩu, tha tựu hội động thủ.
Tha nhất cá nhân thị đả bất quá huyễn minh tử, tha nhất dạng thị nhất cá hóa chân thất tằng, giá lí hoàn hữu hóa chân bát tằng đích hải vương cung cung chủ, ngao hoàng. Cương cương khóa nhập hóa chân thất tằng đích côn tông thái thượng trường lão bành vận, hóa chân ngũ tằng đích đàm khô.
Huyễn minh tử tái lệ hại, dã chỉ thị nhất cá hóa chân cửu tằng nhi dĩ, tựu toán thị bán bộ khóa nhập vực cảnh, tha môn tam cá hóa chân hậu kỳ dã khả dĩ đáng trụ huyễn minh tử. Nhi thả ngao hoàng đích thật lực viễn siêu nhất bàn đích hóa chân hậu kỳ, tại hóa chân tam thập lục vương thượng bài danh đệ tứ, cận thứ vu huyễn minh tử.
Chí vu hóa chân tứ tằng đích tiển tắc, tại tha môn khán lai, na tựu thị đả tương du đích.
Huyễn minh tử kiểm sắc âm trầm nan khán, tha hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tông môn trú địa ngoại diện hốt nhiên truyện lai nhất cá cáp cáp đại tiếu, “Hi vọng ngã huyễn trường trúc một hữu lai vãn.”
“Cáp cáp, thiên kim vực chủ lai liễu, huyễn các chủ, ngã môn khả dĩ nhất khởi khứ nghênh tiếp nhất hạ liễu.” Hư kiếm tông trường lão quảng huyền hưởng cáp cáp nhất tiếu.
Huyễn minh tử tâm lí nhất thán, tha tảo tựu tri đạo thiên kim vực chủ bất hội phóng quá địch cửu, hiện tại khán lai, hoàn chân đích thị giá dạng. Như kim thiên kim vực chủ thân tự lai đáo tinh hà phái, tha bất xuất khứ nghênh tiếp dã yếu xuất khứ nghênh tiếp, nhi thả tinh hà phái đích sự tình, hiện tại hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích năng lực phạm vi.
Giá cá thời hầu huyễn minh tử tâm lí hoàn chân hữu ta hậu hối, bất ứng cai chiêm cư tần càn sơn mạch giá phiến địa phương. Tha tâm lí dã ngận thanh sở, địch cửu tại tiểu trung ương tinh đắc đáo nhất bách đa điều cực phẩm linh mạch đích sự tình truyện xuất khứ hậu, địch cửu dĩ bất khả năng an ổn hạ lai.
( thỉnh cầu nguyệt phiếu chi trì! )