Thử nhân hảo cường, giá thị địch cửu đích đệ nhất cảm giác. Giá gia hỏa tuyệt đối bất hội bỉ chi tiền ly khai đích na cá đoái điện chủ nhược, tha kí nhiên khán bất xuất lai tu vi, ngận hữu khả năng thị siêu quá liễu tiên vương cảnh giới.
“Ứng cai thuyết thị tha tự kỷ tạo thành đích, tha vô duyên vô cố thiết hạ hãm tịnh tương ngã sư muội đinh tại giá lí, hoàn hạ liễu tỏa mệnh cấm chế. Nhược bất thị ngã hữu kỉ hạ, ngã sư muội hiện tại dĩ kinh vẫn lạc liễu. Ngã bất quá tương nhĩ nữ nhi tố đích sự tình, hoàn cấp tha nhi dĩ.” Địch cửu bất kháng bất ti đích thuyết đạo.
Tha tựu cật chuẩn liễu thử nhân bất cảm động thủ, chi tiền na cá đoái điện chủ dã thuyết liễu, tha thị hữu lý đích.
“Hữu chủng.” Hoàng y nam tu chu thân đích sát khí kỉ hồ hình thành liễu thật chất, “Ngã tựu khán nhĩ năng bất năng hoạt quá kim thiên……”
Thuyết thoại gian, tha tựu yếu khứ bạt sáp tại tha nữ nhi hoàng thuyên thân thượng đích trường thương.
Địch cửu thập ma luyện thể ác liệt hoàn cảnh đô quá liễu, khởi năng cụ phạ đối phương đích sát khí, tái thật chất đích sát khí tha dã bất cụ. Khán kiến hoàng y nam tu yếu khứ bạt trường thương, bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, “Biệt quái ngã một hữu hòa nhĩ thuyết, giá can trường thương khả bất thị thập ma nhân đô năng bạt đích……”
“Cáp cáp cáp……” Hoàng y nam tu cáp cáp cuồng tiếu, khả thị tha nhãn lí bán phân tiếu ý đô một hữu, “Ngã hoàng diệp thiểm hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến như thử hiêu trương tự dĩ vi thị đích tiên quân lâu nghĩ…...”
Thuyết đáo lâu nghĩ lưỡng cá tự đích thời hầu, hoàng y nam tu thủ nhất trương, địch cửu sáp tại tha nữ nhi thân thượng đích trường thương dĩ kinh bị tha bạt hạ, tha đích thanh âm dã thị kiết nhiên nhi chỉ.
“Phanh!” Nhất đạo huyết quang tạc khai, hoàng thuyên hung khẩu tạc liệt xuất nhất cá oản khẩu đại tiểu đích huyết động, sinh cơ toàn vô, liên nguyên thần dã tiêu thất đích càn càn tịnh tịnh.
Hoàng diệp thiểm ngốc trệ trụ liễu, tha đích thần niệm khán đích thanh thanh sở sở, đinh trụ tha nữ nhi đích cấm chế minh minh thị nhất cá đê cấp đích tỏa mệnh trận, giá chủng tiểu trận tại tha nhãn lí, căn bổn tựu bất toán thập ma. Vi hà tha bạt xuất trường thương đích thời hầu, nữ nhi tử liễu?
Nữ nhi tử liễu……
Hoàng diệp thiểm chung vu phản ứng quá lai, sát khí thặng đích nhất hạ trùng thượng não môn, “Cấp ngã khứ tử ba……”
Cuồng bạo đích thủ ấn tựu yếu phách hướng địch cửu, địch cửu hồn thân phát lãnh, nhất chủng tử vong đích khí tức dũng liễu thượng lai.
Thử khắc địch cửu kiểm sắc biến liễu, tha một hữu tưởng đáo hoàng diệp thiểm cư nhiên thị nhất cá mãng phu, giá gia hỏa nan đạo bất tri đạo tại giá lí sát liễu tha chi hậu, tất tử vô nghi mạ?
“Hoàng tông chủ trụ thủ, giá lí thị đại đỉnh tự do tiên thành.” Nhất cá thanh lệ đích thanh âm khiếu trụ liễu hoàng diệp thiểm, cân trứ nhất danh nữ tử trùng liễu xuất lai.
Hoàng diệp thiểm đả liễu cá lãnh chiến, thuấn tức đích phong cuồng thối khứ, tha chung vu lãnh tĩnh liễu hạ lai. Giá lí thị đại đỉnh tự do tiên thành, nhược thị tha cảm sát nhân, tha tất tử vô nghi.
Bất đối, tha dĩ kinh sát nhân liễu, na phạ sát đích thị tha nữ nhi, dã toán thị sát liễu nhân.
“Hoàng tông chủ, nhĩ thị nhất tông chi chủ, bất quá tưởng yếu tại ngã đại đỉnh tự do tiên thành hồ loạn sát lục, na hoàn bất cú.” Nhất cá bình tĩnh đích thanh âm hưởng khởi, cân trứ lưỡng danh thân xuyên chấp sự bào đích nam tử nhất tả nhất hữu tương hoàng diệp thiểm giáp tại liễu trung gian.
Hoàng diệp thiểm triệt để đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha đối giá lưỡng nhân nhất bão quyền thuyết đạo, “Cương tài thị ngã trùng động liễu, nhân vi đột nhiên thống thất ái nữ, tâm tình tiêu táo kích động chi hạ, soa điểm tố xuất liễu thác ngộ đích cử động.”
Tả biên na danh chấp sự điểm điểm đầu, “Ngã môn khả dĩ lý giải hoàng tông chủ đích tâm tình, sự tình kí nhiên phát sinh liễu, hoàn thỉnh hoàng tông chủ hòa ngã môn nhất khởi khứ chấp pháp điện giải thích nhất hạ.”
“Giá thị tự nhiên đích.” Hoàng diệp thiểm khán đô một hữu khán địch cửu, tha quá khứ tương tự kỷ đích nữ nhi thi thể thu liễu khởi lai, giá tài cân trứ lưỡng danh đại đỉnh tự do tiên thành đích chấp sự ly khai.
Địch cửu tại tha nhãn lí, dĩ kinh thị cá tử nhân, chỉ thị tảo sát hòa trì sát đích sự tình.
“Đa tạ hoắc chấp sự liễu.” Địch cửu đối cương tài khiếu hoàng diệp thiểm trụ thủ đích nữ tử bão liễu nhất hạ quyền, tuy nhiên bất thị hoắc thiển thiên khiếu trụ hoàng diệp thiểm, hoàng diệp thiểm đích động thủ dã hội bị na lưỡng danh chấp sự đáng trụ, giá cá nhân tình địch cửu toán thị ứng thừa hạ lai liễu.
Hoắc thiển thiên điểm điểm đầu, đối địch cửu thuyết đạo, “Địch đan sư, ngã khả dĩ hòa nhĩ nhất khởi khứ nhĩ đích trụ xử liêu liêu mạ?”
Địch cửu vi vi nhất tiếu, “Tự nhiên, hoắc chấp sự thỉnh ba.”
Địch cửu tâm lí kỳ thật tịnh bất thị đa đam tâm, tha chỉ yếu bất ly khai tự kỷ đích điếm phô, na cá hoàng diệp thiểm tái ngưu xoa hựu năng nại tha hà?
Sát tha, khủng phạ hoàn một hữu oanh phá tha đích hộ trận, đại đỉnh tự do tiên thành đích chấp sự tựu lai liễu. Duy nhất khả tích đích thị, tha đích na mai ly địa diễm quang kỳ bất tại thân biên, tha đích pháp trận cận cận thị thất cấp, đối phó hoàng diệp thiểm hoàn soa liễu nhất điểm.
“Cáp cáp, địch đan sư, nhĩ thật tại thị thái lệ hại liễu. Na cá hoàng diệp thiểm khả thị nhất cá tiên tôn sơ kỳ, hoán thành biệt nhân, phạ thị thoại đô bất cảm thuyết nhất cú, thối tựu nhuyễn liễu.” Nhất danh kiểm sắc thương bạch, lược vi hiển đắc hữu ta phì bàn đích thanh niên tẩu liễu quá lai, đối địch cửu thụ khởi liễu đại mẫu chỉ cáp cáp tiếu trứ thuyết đạo.
Địch cửu nhất thính giá cá thanh âm, tựu tri đạo giá thị bất cửu tiền bang tha thuyết liễu kỉ thứ thoại đích na cá âm dương quái khí thanh âm.
“Cương tài bằng hữu trượng nghĩa chấp ngôn, địch cửu đa tạ bằng hữu liễu.” Địch cửu nhất nhãn tựu khán xuất liễu nhãn tiền giá cá thương bạch kiểm thị nhất cá đại chí tiên, tu vi bỉ tha yếu cường.
Thương bạch kiểm thanh niên nhất bãi thủ, “Khu khu tiểu sự hà túc quải xỉ, ngã tựu thị hỉ hoan kết giao địch huynh đệ giá dạng đích bằng hữu.”
“Ngã yếu hồi điếm phô lí, bằng hữu bất giới ý đích thoại, khả dĩ nhất khởi khứ tọa tọa.” Địch cửu xuất ngôn tương yêu.
Thương bạch kiểm cáp cáp nhất tiếu, “Chính hữu thử ý, ngã khiếu giải hoang.”
Địch cửu điểm điểm đầu, “Kí nhiên như thử, giải đạo hữu, hoắc chấp sự, ngã môn tẩu ba.”
Địch cửu thuyết hoàn giá cú thoại hậu, tái thứ đâu xuất sổ mai trận kỳ. Chu vi vi quan đích tu sĩ hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự đích thời hầu, dĩ kinh tẩu viễn đích địch cửu nhất dương thủ.
“Oanh!” Nhất thanh tạc liệt hưởng khởi, chi tiền cấp thụ đệ tiên nhân khiêu đích điếm phô trực tiếp bị địch cửu oanh vi toái tra. Sổ danh hỏa kế bị oanh liễu xuất lai, tuy nhiên một hữu nhất cá tang mệnh, khước toàn bộ bị oanh khứ liễu y phục, khán khởi lai tựu hảo tượng khảo liễu nhất bán đích phì trư nhất bàn.
Vi quan đích tu sĩ đô thị ám tự trách thiệt, giá gia hỏa thái ngoan liễu, hoàn cật bất đắc bán điểm khuy. Hoán thành nhất cá biệt đích tu sĩ, giá dĩ kinh toán thị chiêm liễu đại tiện nghi hựu bảo trụ tiểu mệnh liễu, giá gia hỏa hoàn bất cam tâm, lâm tẩu chi tiền hoàn tương biệt nhân đích điếm phô cấp oanh liễu. Yếu bất thị đoái điện chủ thuyết liễu nhất cú thoại, giá oanh khứ đối phương điếm phô đích hành vi, tựu khả dĩ khứ đại đỉnh tự do tiên thành đích chấp pháp điện liễu.
Chân thị hữu chủng a, nhất ta nhân tưởng đáo giá lí hậu, hốt nhiên hữu ta tưởng tri đạo giá cá hữu chủng đích đan sư đáo để khai liễu nhất cá thập ma điếm phô.
“Thụ đệ, nhĩ bồi giải đại ca tọa nhất hạ, ngã hòa hoắc chấp sự liêu kỉ cú.” Địch cửu đinh chúc liễu nhất phiên thụ đệ hậu, hựu chủ động đối giải hoang thuyết đạo, “Giải huynh, ngã nhất hội tựu hạ lai.”
Địch cửu tri đạo hoắc chấp sự trảo tha thập ma sự tình, tha toán thị đắc tội liễu ngoan nhân, hiện tại tha thị đại tinh đan lâu đích danh dự đan sư, đối đại tinh đan lâu hoàn thị hữu ta bang trợ đích, hoắc chấp sự ứng cai thị lai bang tha đích.
Giải hoang nhất bãi thủ, “Địch huynh đệ tẫn quản khứ, ngã mỗi thiên duy nhất nan ngao đích thị, thời gian chẩm ma giá ma đa. Sở dĩ ngã thị nhàn đích phát hoảng, nhĩ bất dụng quản ngã.”
Địch cửu kỳ thật đối giải hoang dã thị ngận hảo kỳ đích, đương thời đích tình huống, chỉ yếu bất thị sỏa đích, bang tha thuyết thoại tựu thị trảo tử đích hành vi.
Sở dĩ tha cảm giác giải hoang trảo tha ứng cai bất toàn thị khán tha thuận nhãn, thuyết bất định hữu biệt đích sự tình, giá yếu đẳng tha hòa hoắc thiển thiên liêu hoàn liễu tái thuyết.
“Mặc sư muội, nhĩ cương cương thụ thương, dã tiên hồi phòng gian hưu tức nhất hạ.” Mặc vũ tuyên tu vi thái đê, hựu thị hữu thương tại thân, gia thượng hoàn thị vô cấu linh thể, địch cửu bất hi vọng tha lưu tại ngoại diện.
“Ân.” Mặc vũ tuyên khởi thân chủ động thượng lâu khứ liễu. Tha tu vi tuy đê, tâm lí ngận thanh sở, địch cửu hiện tại diện lâm trứ đại vấn đề.
“Hoắc chấp sự thỉnh thuyết.” Địch cửu tương hoắc thiển thiên đái đáo nhị lâu hội khách thất, vi hoắc thiển thiên đảo liễu nhất bôi tầm thường đích tiên linh trà.
Chí vu tinh không trà, địch cửu đả toán đẳng giá kiện sự đàm hoàn hậu, tái nã xuất lai chiêu đãi hoắc thiển thiên. Miễn đắc hoắc thiển thiên đích chú ý lực phóng tại liễu tinh không trà thượng.
“Địch đan sư, kỳ thật ngã tiếp đáo tổng bộ đích nhậm vụ thị lai khuyến nhĩ gia nhập đại tinh đan lâu đích, tiếp hạ lai đích sự tình tựu giao cấp đại tinh đan lâu khứ vi nhĩ xử lý……”
Địch cửu kinh lịch quá thái đa đích sự tình, hoắc thiển thiên đích thoại nhất thuyết xuất lai, tha tựu cảm giác đáo liễu bất đối. Thập ma khiếu trứ tiếp đáo đích nhậm vụ? Tha hòa na cá hoàng tông chủ đích trùng đột chỉ thị lâm thời phát sinh, hoắc thiển thiên tựu tiếp đáo tổng bộ đích nhậm vụ liễu?
Duy nhất đích khả năng tựu thị, đại tinh đan lâu tri đạo giá kiện sự hội phát sinh. Tưởng đáo giá lí, địch cửu đích kiểm sắc trầm liễu hạ lai.
Hoắc thiển thiên nhất khán địch cửu đích kiểm sắc, tựu tri đạo địch cửu đích minh bạch liễu tiền nhân hậu quả, tha thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Ngã tẫn lực khuyến thuyết đan lâu tổng bộ, khả thị ngã thật lực đê vi, thuyết đích thoại căn bổn tựu một hữu nhân hội tại ý. Tối hậu, ngã hoàn bị phái lai tố hảo nhân, tại nhĩ lâm nguy đích thời hầu xuất diện bang trợ nhĩ nhất hạ.”
Địch cửu ngữ khí bình tĩnh đích thuyết đạo, “Giá ma thuyết, na cá hoàng tông chủ dã thị hòa đại tinh đan lâu ước hảo liễu, tha tố ác nhân, đại tinh đan lâu tố hảo nhân, nhiên hậu tương ngã đái tẩu quyển dưỡng tại đại tinh đan lâu tố nhất cá luyện đan tượng liễu?”
Hoắc thiển thiên tâm lí ám tự khâm bội địch cửu tư duy đích tấn tật thận mật, tha điểm điểm đầu, “Thị giá dạng đích, chỉ thị một hữu tưởng đáo nhĩ tố sự như thử quả đoạn, bất dụng ngã đại tinh đan lâu, tựu tiên tương sự tình hóa giải liễu. Tuy nhiên hậu diện hoàn hữu sự tình, bất quá ngã tương tín nhĩ ứng cai thị đồng dạng hữu bạn pháp đích.”
Địch cửu khán trứ hoắc thiển thiên, “Nhĩ vi thập ma yếu cáo tố ngã.”
Hoắc thiển thiên đạm đạm nhất tiếu, “Tòng tiếp đáo giá cá nhậm vụ hậu, ngã tựu tòng vị tưởng quá yếu hại nhĩ. Hiện tại nhĩ hóa giải liễu giá đệ nhất ba nguy cơ, đối ngã lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự, chí thiếu ngã bất nhu yếu khuyến nhĩ tiểu tâm điểm. Bổn lai ngã đả toán khiếu nhĩ khoái điểm đào ly đại đỉnh tự do tiên thành đích, hiện tại phạ thị giá cá bạn pháp bất hành liễu. Hoàng diệp thiểm thử nhân ngã ngận liễu giải, nhược thị nhĩ một hữu sát tha nữ nhi, nhĩ hoàn hữu nhất ti cơ hội đào tẩu, hiện tại tha tất định bất hội phóng nhĩ tẩu đích.”
“Hoàng diệp thiểm dĩ kinh bị đại hoang tiên thành chấp pháp điện đái tẩu liễu.” Địch cửu bình tĩnh đích thuyết đạo.
Hoắc thiển thiên lãnh tiếu, “Đại hoang tiên thành chấp pháp điện, nhĩ thái cao khán giá cá chấp pháp điện liễu. Na chỉ thị nhân vi nhĩ tại đương nhai nhi dĩ, hoàng diệp thiểm tác vi nhất cá tông chủ, tha lập tức tựu hội xuất lai, nhiên hậu hội đối phó nhĩ. Chí vu nhĩ tự kỷ, dã thành liễu chấp pháp điện đích thứ đầu, nhĩ khán hảo, bất dụng đa cửu, tựu hữu các chủng ma phiền trảo thượng nhĩ, trực đáo tương nhĩ đái tiến chấp pháp điện.”
Địch cửu tảo dĩ tưởng đáo liễu giá cá hậu quả, tha hấp liễu khẩu khí vấn đạo, “Hoắc chấp sự, ngã hòa nhĩ dã chỉ năng toán thị bình thủy tương phùng, nhĩ vi thập ma yếu bang ngã?”
Hoắc thiển thiên diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ cấp liễu nhất mai thất khiếu tụ hồn đan cấp ngã, ngã đích bằng hữu tri đạo giá kiện sự hậu, tha ủy thác ngã nhất định yếu bang nhĩ. Nhi thả ngã tự kỷ dã tưởng bang nhĩ, ngã tương tín tương lai nhĩ tuyệt đối bất hội thị nhất cá tầm thường luyện đan tiên sư.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan