“Địch cửu, nhĩ thị thập ma tu vi liễu?” Chủng ngạo khán kiến địch cửu nhất quyền tương không hương tân oanh thành huyết vụ, kinh dị đích vấn đạo.
“Ngã dĩ kinh khóa nhập tiên tôn liễu, nhĩ chẩm ma dạng?” Địch cửu hắc hắc nhất tiếu, tha đối tự kỷ đích tu vi tiến bộ hoàn thị ngận mãn ý đích.
Giá chủ yếu quy công vu na ta thanh sắc khỏa lạp, hoàn hữu tại hoàng hồ cung trừu lai đích sổ trượng thanh sắc nguyên khí mạch.
Chủng ngạo thán liễu khẩu khí, “Hạnh khuy nhĩ bang ngã trảo đáo liễu ngã đích nhục thân, phủ tắc đích thoại ngã tử định liễu. Nhân vi bị nhân toán kế, ngã đích giá phúc nhục thân dĩ kinh bất năng dụng liễu, kinh mạch câu liệt, nhi thả độc tố hoàn toàn sấm thấu đáo liễu mạch lạc hòa nhục thân chi trung.”
Địch cửu tri đạo chủng ngạo vi thập ma hội giá dạng, tựu toán thị bị nhân ám toán, dã thị chủng ngạo tự kỷ tác đích. Chủng ngạo đối hiện tại giá cá nhục thân căn bổn tựu một hữu bán điểm trân tích, nhược thị hữu nhất điểm điểm trân tích, dã bất chí vu lạc đáo giá chủng địa bộ.
Giá dã bất năng quái đích chủng ngạo, chủng ngạo trảo đáo liễu tự kỷ đích nhục thân, khởi năng tại hồ giá chủng đê cấp tiên tài tố tạo đích nhục thân? Tại chủng ngạo nhãn lí, tha hiện tại đích nhục thân cận cận thị nhất cá quá độ nhi dĩ.
“Ngã môn trảo cá địa phương, ngã tưởng yếu tương tự kỷ đích nguyên thần hòa nhục thân dung hợp tại nhất khởi, nhiên hậu hòa nhĩ khứ tầm na cá lôi đế đích hối khí.” Chủng ngạo hanh liễu nhất thanh thuyết đạo, tại tha nhãn lí tiên đế tựu thị lâu nghĩ, nhi tha hiện tại bị lâu nghĩ ám toán liễu bất thuyết, hoàn bị truy sát liễu, giá cá cừu bất báo, khởi năng bãi hưu?
“Lão chủng nhĩ trảo đáo ức niên tiên mộc tủy liễu?” Địch cửu kinh dị vấn đạo.
Chủng ngạo hắc hắc nhất tiếu, trảo xuất nhất cá ngọc bình thuyết đạo, “Nhĩ khán, giá khả bất thị ức niên tiên mộc tủy…… Chẩm ma liễu?”
Chủng ngạo thoại một thuyết hoàn, tựu sá dị đích khán trứ địch cửu, địch cửu đích nhãn lí hữu ta bỉ thị tha. Tha tu vi thụ tổn ký ức tiêu thất liễu đại bán, giá chủng bỉ thị nhãn thần hoàn thị khán đích xuất lai đích.
“Lão chủng, ngã tuy nhiên bất tri đạo nhĩ đích giá ức niên tiên mộc tủy thị chẩm ma đắc đáo đích, đãn giá ức niên tiên mộc tủy khả thị hữu ta vấn đề.” Địch cửu thục tất các chủng cơ sở pháp tắc, tha đích thần niệm nhất lạc tại giá ức niên tiên mộc tủy thượng, tựu khả dĩ cảm giác đáo kỳ trung hữu độc tố tồn tại, giá thị nhất chủng độc đặc đích pháp tắc khí tức, địch cửu bất chỉ nhất thứ kiến thức quá.
Chủng ngạo diêu liễu diêu đầu, “Tuyệt đối bất khả năng, ức niên tiên mộc tủy ngã hựu bất thị một hữu kiến quá, thuyết thật tại đích, dã bất thị thập ma đa hảo đích đông tây……”
Thuyết thoại gian chủng ngạo dĩ kinh đả khai liễu ngọc bình, tùy tức tha đích kiểm sắc tựu nan khán khởi lai. Tha thủ trung đích xác thị ức niên tiên mộc tủy bất thác, khả giá ức niên tiên mộc tủy dĩ kinh bị sấm thấu liễu nhất chủng kịch độc, chi tiền tha tịnh một hữu phát hiện, hiện tại địch cửu nhất đề tỉnh, tha hựu nã tại liễu tự kỷ đích thủ trung, lập tức tựu phát hiện liễu vấn đề.
Chủng ngạo đại hận, vi liễu giá điểm ức niên tiên mộc tủy, tha bị ám toán trọng sang dã tựu toán liễu, kết quả lộng đáo thủ đích đông tây hoàn thị giả đích, tha dũ phát bất năng nhẫn giá khẩu khí.
“Đẳng đẳng, tương đông tây cấp ngã……” Khán kiến chủng ngạo tưởng yếu tương thủ trung đích ức niên tiên mộc tủy nhưng điệu, địch cửu cản khẩn trở chỉ liễu chủng ngạo.
Chủng ngạo nghi hoặc đích tương thủ trung đích ngọc bình đệ cấp địch cửu, “Địch cửu, giá độc tố bất thị đột nhiên khoách tán đích, nhi thị hoãn mạn khoách tán đích, nhĩ yếu lai dã một hữu dụng. Giá chủng độc tố, căn bổn tựu phân khai bất liễu.”
Địch cửu hắc hắc nhất tiếu, “Biệt nhân bất liễu phân khai, bất đại biểu ngã bất năng phân khai.”
Thuyết hoàn, địch cửu thủ nhất đái, bình trung đích ức niên tiên mộc tủy trùng xuất ngọc bình, huyền phù tại liễu địch cửu đích diện tiền. Địch cửu đích thần niệm sấm thấu tiến khứ, nhất đạo hựu nhất đạo đích pháp tắc khí tức dung nhập liễu ức niên tiên mộc tủy trung.
Chỉ thị thập sổ cá hô hấp thời gian, địch cửu tái thứ đả xuất sổ thập huyền áo thủ quyết, đái xuất nhất đoàn vô sắc vô vị đích đông tây.
Địch cửu tương giá nhất đoàn vô sắc vô vị đích đông tây trang tiến liễu nguyên lai đích ngọc bình, hựu nã xuất nhất cá tân đích ngọc bình trang khởi bị khứ điệu độc tố đích ức niên tiên mộc tủy, đệ cấp chủng ngạo thuyết đạo, “Khả dĩ liễu.”
“Giá tựu bả độc khứ điệu liễu?” Chủng ngạo tiếp quá ngọc bình bất cảm tương tín đích vấn đạo, tùy tức tha đích thần niệm tựu xác định, giá ức niên tiên mộc tủy trung đích độc tố đích xác thị khứ điệu liễu.
“Một thác, nhĩ hiện tại khả dĩ xá khí lâm thời nhục thân, hòa nhĩ nguyên lai đích nhục thân dung hợp liễu.” Địch cửu tiếu đạo.
Chủng ngạo điểm điểm đầu, “Nhĩ đích công pháp phi thường liễu bất khởi, giá ta đẳng hội ngã hòa nhĩ thuyết. Chỉ thị ngã bất cảm tại giá lí khôi phục nhục thân, ngã môn khứ nhất cá địa phương.”
“Na lí?” Địch cửu hạ ý thức đích vấn đạo.
“Lưỡng giới cốc.” Chủng ngạo đích ngữ khí cực vi đắc ý, “Ngã lai giá lí tuy nhiên thị bị nhân toán kế liễu, khước dã chân đắc đáo liễu nhất ta hữu dụng đích đông tây, bỉ như ức niên tiên mộc tủy, bỉ như lưỡng giới cốc.”
“Lưỡng giới cốc thị thập ma địa phương?” Địch cửu bất giải vấn đạo.
Chủng ngạo giải thích đạo, “Ngã ứng cai lai tự canh cao cấp đích vị diện, như quả tại tiên giới khôi phục nhục thân, tiên giới quy tắc bất toàn đích thoại, ngã ngận hữu khả năng bị thiên địa quy tắc áp liệt. Lưỡng giới cốc truyện thuyết thị lôi đình tiên lục đích tiên đế phi thăng sở tại địa, nhất đán tu vi đáo liễu nhất định đích trình độ, tựu khả dĩ tuyển trạch tại lưỡng giới cốc phi thăng.”
Địch cửu trứu mi đạo, “Hữu giá chủng sự tình? Nhược thị lôi đình tiên lục chân đích hữu phi thăng chi địa, vi hà biệt đích nhân bất quá lai phi thăng?”
Vô luận thị ân vô thường hoàn thị dạ hy, thậm chí thị giới địch, tu vi đô thị đáo liễu tiên đế điên phong. Địch cửu bất tương tín giá ta nhân tri đạo lưỡng giới cốc hữu phi thăng chi địa, hoàn hội lưu tại tiên giới.
Chủng ngạo diêu liễu diêu đầu, “Lưỡng giới cốc chỉ thị thượng cổ đích phi thăng chi địa nhi dĩ, hiện tại khả vô pháp phi thăng. Ngã tưởng tại giá cá địa phương tu phục nhục thân, chỉ thị phạ nhất đán nhục thân khôi phục hậu, ngã đích thật lực cuồng trương, hội bị thiên địa quy tắc tê liệt. Lưỡng giới cốc kí nhiên thị phi thăng chi địa, na tựu thuyết minh nhất đán thiên địa quy tắc quá đại, ngã hoàn hữu cơ hội tòng giá lí tẩu điệu.”
“Na tẩu ba, ngã môn tiên khứ lưỡng giới cốc.” Địch cửu tri đạo chủng ngạo đích sự tình bách tại mi tiệp, chí vu khuất ngân hòa trầm tự thuấn, nhược thị bị sát liễu, tha hiện tại khứ dã một hữu dụng. Nhược thị một hữu bị sát, tha đẳng hội khứ nhất dạng.
Lưỡng giới cốc đích xác thị ngận thiên tích, dĩ địch cửu đích tốc độ, đái trứ chủng ngạo dã túc túc hoa liễu tam thiên thời gian.
Giá cá địa phương hữu ta loại tự đương sơ dịch mãng tiên đế thu tập tứ phương tiên lục khí vận đích vị trí, duy nhất bất đồng đích thị, dịch vận tiên đế tuyển trạch đích vị trí tam diện đô thị hiệp cốc, nhi giá lí thị lưỡng diện hiệp cốc, nhất diện thông vãng du viễn đích hiệp cốc thâm xử, dĩ địch cửu đích thần niệm dã khán bất đáo tẫn đầu.
Địch cửu dĩ tối khoái đích tốc độ bố trí liễu nhất cá phòng ngự trận, hòa nhất cá khốn sát đại trận, giá tài trảo xuất nhất đoàn thuần âm hỗn độn chi khí đệ cấp chủng ngạo, “Lão chủng, nhĩ khoái điểm khôi phục nhục thân ba, đẳng nhĩ khôi phục liễu, ngã hoàn yếu khứ trảo na cá lôi đế toán trướng.”
Chủng ngạo tố sự càn thúy lợi lạc, căn bổn tựu bất phế thoại, trực tiếp trảo xuất sổ điều thượng phẩm tiên linh mạch, nhiên hậu nã xuất liễu tự kỷ đích thân cốt……
Địch cửu một hữu khứ khán chủng ngạo khôi phục nhục thân, tha đả khai liễu không hương tân đích giới chỉ. Nhượng địch cửu thất vọng đích thị, không hương tân đích giới chỉ trung trừ liễu nhất ta tiên tinh chi ngoại, tựu chỉ hữu nhất điều thượng phẩm tiên linh mạch, giá gia đương liên tha chân linh thế giới trung đích nhất cá giác đô một hữu.
Khán dạng tử giá cá lôi đế thật tại thị tiểu khí, tự kỷ đích phi tử tựu bất năng đa cấp nhất điểm đông tây mạ?
Chủng ngạo khai thủy khôi phục nhục thân hậu, địch cửu lập tức tựu giác sát đáo chu vi hình thành liễu nhất cá cự đại đích tiên linh khí tuyền qua, giá chủng tiên linh khí tuyền qua giản trực yếu tương giá nhất phương không gian thật chất hóa liễu.
Địch cửu đại kinh, cản khẩn tái thứ bố trí đại trận.
Tụ linh trận hòa ẩn linh trận toàn bộ bố trí khởi lai, vi phòng vạn nhất, địch cửu hựu gia bố liễu nhất cá giảo sát đại trận.
Địch cửu cương cương tương giá ta tiên trận gia bố khởi lai, chu vi đích tiên linh khí tuyền qua tựu giảm nhược liễu hạ lai. Địch cửu tâm lí hữu ta nghi hoặc, lão chủng bất hội giá ma khoái tựu dung hợp liễu nguyên thần hòa nhục thân ba?
Địch cửu tinh thông cơ sở pháp tắc, ngận thanh sở giá chủng dung hợp tự kỷ nguyên thần nhục thân, thị nhất cá trường thời gian đích thủy ma hoạt, sở dĩ tha liên thôi đô lại đắc thôi lão chủng. Tha chuẩn bị đẳng lão chủng ổn định hạ lai hậu, tái bố trí kỉ cá phòng ngự đại trận, nhiên hậu khứ lôi đế na lí khán khán đích.
Nhi hiện tại tài đa thiếu thời gian, lão chủng tựu kết thúc liễu?
Địch cửu cản khẩn trùng tiến lão chủng dung hợp nhục thân đích hộ trận chi trung, tùy tức tựu khán kiến chủng ngạo đích cốt cách tại thốn thốn toái liệt, chủng ngạo đích nguyên thần căn bổn tựu một hữu dung nhập tiến khứ, chỉ thị tha đích nguyên thần tưởng yếu thoát ly dã thoát ly bất khai lai.
Địch cửu nhất khán giá chủng tình huống tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự, giá thị thiên địa nguyên khí bất túc, hoặc giả thị thiên địa nguyên khí đẳng cấp thái đê.
“Địch cửu huynh đệ, ngã cổ kế bất hành liễu. Một tưởng đáo ngã nhu yếu giá ma đa đích thiên địa nguyên khí, tiên linh khí tự hồ đẳng cấp hoàn đê liễu nhất ta, vô pháp nhượng ngã……”
“Đẳng đẳng……” Địch cửu bất đẳng chủng ngạo tương thoại thuyết hoàn, tựu trảo xuất liễu nhất điều thanh sắc nguyên khí mạch.
Chu vi đích thiên địa nguyên khí nhất hạ tựu nùng úc khởi lai, chủng ngạo tâm lí cuồng hỉ, kích động đích thuyết đạo, “Nhĩ hựu cứu liễu ngã nhất thứ, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hữu bỉ cực phẩm tiên linh mạch đẳng cấp canh cao đích đông tây……”
Địch cửu hựu trảo xuất nhị thập điều thượng phẩm tiên linh mạch, một hảo khí đích thuyết đạo, “Nhĩ hoàn thị khoái điểm khôi phục ba, ngã tựu giá nhất điều thanh sắc nguyên khí mạch, nhất đán dụng hoàn liễu, nhĩ hoàn một hữu dung hợp nguyên thần hòa nhục thân, na nhĩ hoạt cai a.”
Chủng ngạo na lí hoàn nhu yếu địch cửu phế thoại, đoạn liệt đích cốt cách tấn tốc khang phục, nguyên thần hòa nhục thân hoãn hoãn dung hợp, tha chu thân đích khí thế dã tiệm tiệm tại tăng cường.
Chu vi khủng phố đích nguyên khí hựu nhất thứ thành liễu nhất cá cự đại đích tuyền qua, địch cửu tựu xử vu giá tuyền qua chi trung.
Địch cửu một hữu tu luyện, đô cảm giác đáo tu vi tại thặng thặng thượng trướng, thử khắc tha tự nhiên bất hội thác quá giá chủng hảo cơ hội. Tha dĩ kinh khán kiến chủng ngạo tối gian nan đích thời hầu quá khứ liễu, hiện tại nhu yếu đích cận cận thị thời gian nhi dĩ, tha thặng nhất điểm giá chủng khủng phố nguyên khí một hữu bán điểm ảnh hưởng.
Địch cửu tọa hạ lai khai thủy phong cuồng vận chuyển quy tắc chu thiên tu luyện, cận cận bán trụ hương thời gian, địch cửu tựu trùng quá liễu tiên tôn nhị tằng khóa nhập liễu tiên tôn tam tằng.
Đồng nhất thời gian, chủng ngạo dã thị kinh hỉ bất dĩ, tha cánh nhiên cảm thụ đáo không gian trung đích thiên địa quy tắc khí tức thanh tích đa liễu, giá chủng thanh tích bỉ tha lộng lai đích ức niên tiên mộc tủy hoàn yếu hảo, nhượng tha khả dĩ canh gia viên nhuận đích dung hợp tự kỷ đích nguyên thần hòa nhục thân.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )