Khuất ngân một hữu hồi đáp, trực tiếp nã xuất nhất cá ngọc hạp đệ cấp địch cửu. Địch cửu tiếp quá ngọc hạp mã thượng đả khai, ngọc hạp trung nhất mai đạo vận lưu chuyển đích phù lục.
Địch cửu dã hội luyện chế nhất ta đê cấp phù lục, nhi thả tha dã dụng quá phá giới phù, tha thủ trung giá mai phù lục, bỉ chi tiền tha dụng quá đích na ta phù lục bất tri đạo yếu cao cấp đa thiếu bội liễu.
Khán kiến địch cửu nhãn lí lộ xuất kinh hỉ hòa khát vọng, khuất ngân tiếu liễu tiếu, “Địch hộ pháp, giá đông tây nhĩ tựu nã khứ dụng ba.”
“Đa tạ khuất hội chủ liễu.” Địch cửu thị chân tâm cảm tạ, tha quyết định đẳng khóa nhập tiên đế hậu, tưởng bạn pháp khứ nhất tranh địa cầu.
Chí vu quy tắc áp chế, địch cửu tương tín tự kỷ ủng hữu đệ cửu đạo tắc, chỉ yếu tha năng khứ đê cấp vị diện, tựu khả dĩ tị miễn bị thiên địa quy tắc áp chế.
Khuất ngân bãi bãi thủ, “Địch huynh đệ, bất thị nhĩ đích thoại, ngã giá điều lão mệnh y nhiên thị tại vi nhân luyện đan, tối chung chỉ năng biệt khuất đích tử khứ. Nhĩ ngã chi gian, hoàn thuyết giá ta khách khí thoại tố thập ma.”
Trầm tự thuấn dã tại nhất biên thuyết đạo, “Thị đích, địch huynh đệ, ngã môn tam cá chi gian dĩ hậu tựu bất yếu na ma khách khí liễu. Ngã hòa khuất ngân si trường nhĩ kỉ tuế, bất như huynh đệ tương xưng.”
“Hảo, kí nhiên như thử ngã tựu bất hòa lưỡng vị kiến ngoại liễu. Giá thứ ly khai lôi đình tiên lục hậu, ngã tưởng yếu xuất khứ bạn điểm sự, đại đỉnh đan hội hòa ngã tại đại đỉnh đích phạn điếm, tựu thỉnh lưỡng vị huynh trường đa đa chiếu cố nhất hạ.” Địch cửu nhất bão quyền thuyết đạo.
Tha quyết định khứ đại hòa điện bế quan nhất đoạn thời gian, tha hiện tại thị bát phẩm tiên đan tôn, ứng cai khả dĩ đả khai đại hòa điện đích đệ tứ tằng liễu.
Đả khai đệ tứ tằng, tha tựu bế quan trùng kích tiên đế cảnh giới.
Đối địch cửu hiện tại lai thuyết, khóa nhập tiên đế tài thị tối trọng yếu đích. Tha năng đối phó tiên đế thị bất thác, na dã thị đối phó nhất bàn đích tiên đế. Như lôi đế giá chủng cường giả, tha chỉ năng tá trợ khốn sát đại trận. Nhược thị tha ngộ kiến nhất cá hòa lôi đế nhất dạng cường đại đích, nhân gia liên tha bố trí đại trận đích thời gian đô bất cấp, tha khởi bất thị đẳng tử?
Thái cổ lôi thạch giá chủng bảo vật bị bạo lộ liễu, nan miễn một hữu cường giả khứ tầm trảo tha.
“Địch huynh đệ, nhĩ phóng tâm ba, chỉ yếu ngã môn lưỡng cá hoàn tại đại đỉnh tiên thành, hòa bình phạn điếm tựu bất hội hữu nhậm hà sự tình.” Khuất ngân ngữ khí cực vi khẳng định đích thuyết đạo.
Địch cửu một hữu tái thuyết thập ma, khuất ngân khống chế phi hành pháp bảo, tha khai thủy phá giải lệ lôi đích giới chỉ.
Lệ lôi đích giới chỉ cấm chế đích xác ngận cường, bất quá tại địch cửu diện tiền, giá chủng cấm chế y nhiên bất cú khán. Cận cận thị bán trụ hương thời gian, địch cửu tựu đả khai liễu lệ lôi đích giới chỉ.
Giá hựu thị nhất cá tiểu thế giới, chỉ thị giá cá tiểu thế giới quy tắc kỉ hồ yếu cản đắc thượng chân linh thế giới liễu. Khả dĩ thuyết địch cửu chước hoạch đích giá ma đa giới chỉ trung, trừ liễu dạ hy đích thị chân linh thế giới ngoại, tha thủ trung đích giá cá tiểu thế giới thị đẳng cấp tối cao đích.
Tiểu thế giới trung tài mãn liễu các chủng các dạng đích cao cấp tiên linh thảo, thất cấp dĩ hạ đích tiên linh thảo trừ liễu cực thiếu sổ trân quý đích chi ngoại, đại đa sổ đô thị thất cấp dĩ thượng đích tiên linh thảo.
Nhất đôi đôi lôi chúc tính đích tài liêu đôi tích tại nhất biên, cực phẩm tiên linh mạch chí thiếu hữu ngũ điều, thượng phẩm tiên linh mạch phản nhi một hữu. Tối nhượng địch cửu kinh hỉ đích thị, tha khán kiến liễu nhất điều cực phẩm đích lôi chúc tính tiên linh mạch. Chí vu thượng phẩm tiên tinh, địch cửu tùy tiện khán liễu nhất hạ, dã hữu thập ức chi đa.
Các chủng đan dược, pháp bảo, công pháp canh thị lâm lang mãn mục, giá ta đông tây địch cửu thật tại thị bất cảm hưng thú. Tha đích mục quang lạc tại liễu nhất mai ám hắc sắc đích trận kỳ chi thượng, chỉ thị bằng tá cảm giác, địch cửu tựu tri đạo giá ngận hữu khả năng thị phá khai lôi đình tiên lục hộ trận đích trận kỳ.
Địch cửu đệ nhất thời gian tương trận kỳ nã tại liễu thủ trung, thần niệm sấm thấu tiến khứ, đệ nhất tằng cấm chế ngận khoái tựu bị tha luyện hóa, giá quả nhiên thị lôi đình tiên lục đích khống chế trận kỳ.
Đương địch cửu luyện hóa giá mai khống chế trận kỳ sở hữu đích cấm chế hậu, địch cửu tựu phác tróc đáo liễu lôi đình châu đích sở tại.
Tha tâm lí ám thán, giá mai trận kỳ như quả lạc tại liễu thiết bắc sơn thủ trung, tha khẳng định thiết bắc sơn tối hậu hội nã tẩu lôi đình châu.
Nhi thả lôi đình châu tựu tại lưỡng giới cốc chi hạ, giá nhượng địch cửu hoài nghi lôi đình châu thị bất thị bị lệ lôi cố ý chuyển di đáo giá lí lai, nhất đán lôi đình tiên lục bị hủy, lệ lôi tựu khả dĩ đái trứ lôi đình châu tòng lưỡng giới cốc ly khai.
Như quả thuyết lệ lôi đan độc một hữu năng lực tòng lưỡng giới cốc ly khai đích, đãn tá trợ liễu lôi đình châu đích thoại, na tựu ngận nan thuyết liễu.
Lôi đình châu nhất đán nã tẩu, lôi đình tiên lục tựu hội biến đắc hòa tứ phương tiên lục nhất bàn. Lôi đình tiên lục đích tu sĩ ứng cai khánh hạnh, hiện tại khống chế lôi đình châu hòa lôi đình tiên lục hộ trận đích trận kỳ lạc tại liễu tha đích thủ trung.
“Chẩm ma dạng?” Địch cửu nhất tẩu xuất lai, khuất ngân tựu cấp thiết đích tuân vấn địch cửu.
Địch cửu hắc hắc nhất tiếu, “Một vấn đề liễu, lôi đình tiên lục đích hộ trận ngã lộng đáo thủ liễu, đẳng hội ngã môn tựu tòng lưỡng giới cốc đả khai hộ trận, ly khai lôi đình tiên lục.
Thính đáo địch cửu lộng đáo liễu lôi đình tiên lục đích hộ trận trận kỳ, khuất ngân hòa trầm tự thuấn đô thị tâm lí nhất hỉ. Hữu liễu lôi đình tiên lục đích hộ trận trận kỳ, na tựu ý vị trứ đại gia bất nhu yếu trệ lưu tại lôi đình tiên lục. Biệt khán tha môn lai lôi đình tiên lục xuất thủ bang mang, đan hội hiện tại đồng dạng hữu đại đôi đích sự tình khứ xử lý.
Tự tòng địch cửu càn điệu dạ hy, hoành tảo liễu hoàng hồ cung hậu, đại đỉnh đan hội đích phát triển tựu tấn tốc vô bỉ, nhất thiên nhất cá dạng.
Chí vu lôi đình tiên lục đích hộ trận trận kỳ tại địch cửu thủ trung, khuất ngân hòa trầm tự thuấn một hữu bán điểm đam tâm, tha môn tương tín địch cửu bất hội tố lệ lôi nhất dạng đích sự tình. Tam nhân tâm tình phóng tùng chi hạ, khai thủy sướng đàm đan đạo.
Địch cửu thị nhất cá bát phẩm tiên đan tôn, đãn tha đích kinh nghiệm viễn viễn bất như lưỡng vị hội chủ, nhất phiên sướng đàm chi hạ, tam nhân đô thị hỗ hữu thu hoạch.
Tam thiên hậu, phi thuyền lạc tại liễu lưỡng giới cốc.
Địch cửu đệ nhất thời gian bất thị đả khai lôi đình tiên lục đích hộ trận, nhi thị trảo đáo liễu lôi đình châu. Tha nhất trảo đáo lôi đình châu, tựu tại lôi đình châu trung phát hiện liễu bất đồng đích thần niệm trú lưu.
Địch cửu sai trắc giá ứng cai sở dĩ lệ lôi lưu hạ lai đích, giá gia hỏa hoàn chân đích tưởng yếu đái tẩu lôi đình châu.
Hiện tại lôi đình châu bị tha phát hiện liễu, tha hào bất do dự đích bác ly liễu lôi đình châu trung đích nhất thiết thần niệm khí tức, tha thậm chí liên tự kỷ đích thần niệm đô một hữu lưu tại thượng diện.
Lôi đình châu bất thị nhất cá nhân đích, nhi thị lôi đình tiên lục đích, thất khứ liễu lôi đình châu, bất cận cận lôi đình tiên lục hội tiêu thất bất kiến. Tựu thị na ta tưởng yếu phi thăng đáo lôi đình tiên lục đích tu chân giới tu sĩ, dã tương tái vô xuất lộ.
Tương lôi đình châu đích thần niệm trú lưu bác ly hậu, địch cửu khai thủy cấu kiến pháp tắc trận kỳ, tương lôi đình châu thông quá pháp tắc thủ đoạn ẩn nặc tại liễu lôi đình tiên lục đích hư không chi trung.
Tòng kim thiên khai thủy, tựu toán thị hữu nhân hủy điệu liễu lôi đình tiên lục, dã nã bất tẩu lôi đình tiên lục đích lôi đình châu.
Lôi đình tiên lục đích hộ trận trận kỳ tại địch cửu chưởng khống hạ, ngận khoái tựu đả khai liễu xuất khứ đích thông đạo, địch cửu tâm lí đái trứ nghi hoặc hòa khuất ngân, trầm tự thuấn ly khai liễu lôi đình tiên lục, lạc tại liễu hư không chi trung.
“Địch huynh đệ, giá lí cự ly đại đỉnh tự do tiên thành hữu cận niên đích lộ trình. Nhĩ kí nhiên hữu sự, na ngã môn tựu tại giá lí phân biệt ba.” Nhất ly khai lôi đình tiên lục khuất ngân tựu thuyết đạo.
Địch cửu tương tự kỷ tâm lí đích nghi hoặc thuyết liễu xuất lai, “Lưỡng vị huynh trường, ngã tâm lí kỳ quái đích thị, vi hà lôi đình tiên lục bất kiến lập nhất cá trực tiếp tiến nhập hư không đích hư không mã đầu? Giá dạng đích thoại, hữu nhân tựu toán thị tưởng yếu ly khai lôi đình tiên lục khứ hư không thí luyện, dã bất chí vu xuất bất khứ a.”
Đồng thời tha dã tưởng đáo liễu tứ phương tiên lục, tứ phương tiên lục đồng dạng thị một hữu tiên lục đích hư không mã đầu.
Giá dạng đích thoại, cường đại tu sĩ khả dĩ tá trợ truyện tống trận ly khai tiên lục, tu vi nhược nhất ta đích tu sĩ, cổ kế chỉ năng nhất bối tử lưu tại tiên lục liễu. Chí vu lôi phù đảo na chủng địa phương, khả bất thị thập ma nhân đô năng thông quá đích.
Khuất ngân dã thị nhất trứu mi, tha đồng dạng một hữu tưởng đáo giá cá vấn đề. Nhân vi các đại tiên lục đô một hữu giá chủng hư không mã đầu, trừ phi……
Tam nhân đồng thời tưởng đáo liễu đồng nhất cá địa phương, đô thị diện diện tương thứ, một hữu tái thuyết thoại. Trừ phi hữu nhân bất tưởng nhượng tứ đại tiên lục đích tu sĩ tùy ý ly khai, tựu toán thị hữu nhân ly khai, dã chỉ thị cực thiếu sổ tu vi cường hãn địa vị ngận cao đích tu sĩ.
Địch cửu phản nhi tri đạo đích canh đa nhất ta, tha một hữu kế tục tuân vấn, nã xuất nhất mai giới chỉ đệ cấp khuất ngân thuyết đạo, “Khuất huynh, giá mai giới chỉ lưu cấp giải hoang. Giải hoang thị ngã bằng hữu, tương lai tha như quả lai đại đỉnh tự do tiên thành đích thoại, huynh trường bang ngã tương giá cá giới chỉ đái cấp tha, ngã tựu tiên tẩu liễu, tương lai tại đại đỉnh tự do tiên thành bính diện.”
“Nhĩ phóng tâm ba, đại đỉnh tự do tiên thành hữu ngã môn tại, một sự.” Khuất ngân tri đạo địch cửu hòa tha môn bất đồng, tha môn xuất khứ hòa lưu tại đại đỉnh tu vi biến hóa bất hội thái đại. Địch cửu niên linh bất đại, thân thượng đích tư nguyên dã bất thiếu, lưu tại đại đỉnh tự do tiên thành chỉ thị hạn chế liễu tha đích phát triển.
Địch cửu thi triển thần niệm độn bỉ khuất ngân hòa trầm tự thuấn khoái đa liễu, gia thượng tha đích thần niệm siêu việt liễu tiên niệm cửu cấp đích tằng thứ, cận cận thị thập sổ thiên đích thời hầu, tha tựu tái thứ lai đáo liễu đại hòa điện.
Đại hòa điện tảo tựu một hữu liễu ngoại vi đích trận kỳ, hoán nhất cá nhân lai, tựu toán thị tri đạo giá lí thị đại hòa điện dã trảo bất đáo đại hòa điện đích nhập khẩu.
Đối đại hòa điện địch cửu tâm lí ngận thị cảm kích, một hữu đại hòa điện, tha đích tu vi tiến bộ bất khả năng giá ma đại.
Địch cửu hiện tại trận pháp thủy bình thượng thăng, tái thứ tương ngoại diện đích hư không trận môn tu cải hậu, khóa nhập đại hòa điện trung.
Nhất tiến nhập đại hòa điện, địch cửu tựu trực bôn đệ tam tằng. Tha yếu đả khai đệ tam tằng đích đan môn, nhiên hậu tiến nhập đệ tứ tằng tu luyện.
Địch cửu lai đáo đại hòa điện đệ tam tằng đan môn sở tại, nã xuất đại trụ đỉnh, đả xuất thập sổ mai trận kỳ.
Đương địch cửu khán kiến đại hòa điện đệ tam tằng đan môn thượng xuất hiện đích tự tích hậu, hữu ta ngốc trệ trụ liễu. Thượng diện tả trứ, tại nhất cá thời thần chi nội luyện chế nhất lô cửu phẩm cửu văn tiên đan, tương tiên đan tương khảm tại đan môn chi thượng. Nhược thị thất bại, nhất niên hậu tái thí.
Tự tích hạ diện hữu lục cá đan khổng.
Khán kiến giá nhất bài tự, nhượng chuẩn bị luyện chế nhất lô bát phẩm tiên đan đích địch cửu lăng trụ liễu. Giá thị bất án chiếu thường lý xuất bài a, thất phẩm tiên đan hậu diện bất thị bát phẩm tiên đan mạ? Chẩm ma biến thành cửu phẩm tiên đan liễu?
Ngã môn lập túc vu mỹ lợi kiên hợp chúng quốc, đối mỹ lợi kiên hợp chúng quốc hoa nhân phục vụ