“Bằng hữu, cương tài ngã khả một hữu động thủ.” Hoảng thuyên khán kiến địch cửu tẩu quá lai, âm chí đích song nhãn tái dã một hữu liễu chi tiền đích đạm định.
Địch cửu đình liễu hạ lai, khán trứ hoảng thuyên thuyết, “Nga, ngã khả thị thính đích thanh thanh sở sở, ngã giá chủng cuồng vọng đích lạp ngập, tựu toán thị bị ngã sát điệu đích na cá phong bỉnh lộc bất động thủ, nhĩ dã yếu động thủ đích.”
Hoảng thuyên cường hành nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, đối địch cửu nhất bão quyền thuyết đạo, “Chi tiền đích thoại ngã hướng bằng hữu đạo khiểm, na thị ngã bất đối. Ngã bất tri đạo phong bỉnh lộc chân thưởng liễu đạo hữu đích tầm hồ loan, nhược thị tri đạo, bất dụng bằng hữu động thủ, ngã chủ động đối phong bỉnh lộc động thủ liễu.”
Hoảng thuyên bỉ thùy đô thanh sở, tha đích thật lực tịnh bất hội bỉ phong bỉnh lộc cường, địch cửu khả dĩ khinh tùng trảm sát phong bỉnh lộc, tựu đại biểu nhất dạng khả dĩ khinh tùng trảm sát tha.
Chu vi đích nhân canh thị liên hô hấp đô áp ức hạ lai, địch cửu do như thiết qua nhất dạng trảm sát liễu phong bỉnh lộc, hiện tại hoảng thuyên dã tại cầu nhiêu. Tha môn chỉ yếu thị bất tưởng tử đích, tựu bất hội tại giá cá thời hầu phế thoại.
Thúc bặc canh thị kiểm sắc sát bạch khởi lai, tha bất thị một hữu tưởng quá đào tẩu, khả tha năng vãng na lí đào? Giá cá địa phương đô thị hữu cố định hoạt mệnh sở tại đích, như quả tha hiện tại đào tẩu, na chân đích thị tử lộ nhất điều. Thử khắc tha chỉ năng hi vọng địch cửu đại độ nhất ta, bất yếu hòa tha kế giác. Tất cánh chi tiền tha một hữu đắc tội địch cửu thái quá nghiêm trọng.
Tha khán hướng liễu tiết vũ, chỉ hi vọng đẳng hội địch cửu trảo tha ma phiền đích thời hầu, tiết vũ khả dĩ bang tha thuyết nhất cú.
Tiết vũ nhất dạng thị bán trương trứ chủy ba ngốc trệ đích khán trứ địch cửu, tha thử khắc tổng toán thị minh bạch liễu, vi thập ma địch cửu nhất cá dục đạo tu sĩ cảm truy tha tuân vấn vấn đề, hoàn cảm thượng tha đích phi thuyền liễu.
Na bất thị nhân vi vận khí hảo ngộ kiến tha giá cá bỉ giác hảo thuyết thoại đích, nhi thị nhân vi tha vận khí hảo ngộ kiến liễu địch cửu giá cá bỉ giác hảo thuyết thoại đích.
“Nga, khả tích ngã giá cá nhân bỉ giác ký cừu.” Địch cửu thủ nhất dương, thiên sa đao phát xuất nhất trận trận ông ông hưởng thanh, cân trứ đao khí nhất ba hựu nhất ba đích khoách tán xuất khứ.
Hoảng thuyên sĩ thủ cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, “Địch huynh, ngã hoảng thuyên thị lạp ngập. Cương tài loạn thuyết thoại liễu.”
Kí nhiên địch cửu bất nguyện ý cấp tha diện tử, hoảng thuyên dã bất cảm kế tục yếu diện tử liễu. Tái yếu diện tử, tha khẳng định địch cửu đích thiên sa đao tựu hội tỏa định tha.
Địch cửu đạm đạm thuyết đạo, “Tương nhĩ tại tầm hồ sinh hoạt liễu giá ma đa niên đắc đáo đích tầm hồ tấn tức toàn bộ cấp ngã, đệ nhị bồi thường nhất ta đông tây, đệ tam phát thệ bất tại tầm hồ trảo tầm hồ loan liễu.”
“Thị, thị.” Hoảng thuyên tại thính đáo địch cửu một hữu đả toán hòa tha kế giác liễu, na lí hoàn cảm hoàn giới, tha hào bất do dự đích nã xuất nhất mai giới chỉ đệ cấp địch cửu, nhiên hậu phát thệ đạo, “Tòng kim thiên khai thủy, như quả ngã hoảng thuyên hoàn cảm sát nhất chỉ tầm hồ loan, ngã hoảng thuyên tất định lôi kiếp nhi vong.”
“Cổn nhất biên tọa trứ ba.” Địch cửu lãnh hanh nhất thanh, một hữu kế tục đối hoảng thuyên động thủ. Giá chủng nhân đáo xử đô thị, căn bổn tựu sát bất hoàn.
“Tiền bối……” Thúc bặc đích thanh âm hữu ta chiến đẩu.
Địch cửu lãnh nhãn tảo liễu nhất hạ thúc bặc, đạm đạm thuyết đạo, “Kỳ thật ngã hòa nhĩ nhất dạng đích nghi hoặc, nhĩ chẩm ma năng hoạt đáo hiện tại đích. Nhĩ bất quá khu khu nhất cá hóa đạo nhi dĩ, khước đương tự kỷ thị vũ trụ chi chủ liễu.”
Thúc bặc cung cẩn đích loan trứ yêu, liên nhất cú thoại đô bất cảm thuyết.
“Địch huynh……” Tiết vũ khổ tiếu đích khiếu liễu nhất cú, bất cửu chi tiền tha hoàn dĩ vi tự kỷ tráo trứ địch cửu đích, hiện tại tài tri đạo, địch cửu đích thật lực thị tráo trứ tha đích.”
Địch cửu phách liễu phách tiết vũ đích kiên bàng, nhiên hậu đối trạm khởi lai đích chúng nhân thuyết đạo, “Các vị thỉnh tọa ba.”
Liên hoảng thuyên dã chỉ năng khán địch cửu đích kiểm sắc hành sự, thử khắc giá lí canh thị một hữu nhân cảm thuyết phế thoại. Địch cửu nhượng tha môn tọa hạ, một hữu nhân cảm hữu dị nghị, đô tọa liễu hạ lai.
Tại tầm hồ giá chủng địa phương, thật lực vi tôn canh thị thể hiện đích lâm li tẫn trí. Giá cá địa phương nhất đán đắc tội liễu mỗ nhất cá cường giả, vẫn lạc thị cư đa đích. Biệt khán tầm hồ hạo hãn vô biên, kỳ thật một hữu đa thiếu địa phương khả đào.
“Các vị, ngã bất cửu tiền tiến nhập liễu tầm hồ, bổn lai ngã thị tưởng yếu khứ hư không chi hải đích. Đáo liễu tầm hồ chi hậu, ngã tài tri đạo giá lí hoàn toàn một hữu phương vị. Ngã tưởng yếu thỉnh giáo nhất hạ các vị, như hà tầm trảo khứ hư không chi hải đích lộ?” Địch cửu bão quyền hậu ngữ khí ngận thị khách khí.
Một hữu nhân thuyết thoại, giá ta nhân đô thị đối địch cửu ngận thị vô ngữ, như quả tri đạo hư không chi hải đích lộ, thùy hội bị khốn tại giá lí? Nhi thả tiến nhập tầm hồ hậu tài tri đạo hoàn toàn một hữu phương vị, giá gia hỏa chẩm ma……
Kỉ vị tưởng địch cửu chẩm ma hoạt đáo hiện tại đích, chỉ thị tưởng đáo nhất bán, ngạnh sinh sinh đích kết đoạn liễu tự kỷ đích tư tưởng. Địch cửu chẩm ma hoạt đáo hiện tại đích, cương tài dĩ kinh tại phong bỉnh lộc thân thượng giải thích quá liễu.
Địch cửu tịnh bất tại ý đại gia đích tưởng pháp, kế tục thuyết đạo, “Đương nhiên, năng tri đạo hư không chi hải khứ lộ đích, khủng phạ thị một hữu. Bất quá một hữu quan hệ, chỉ yếu hữu tầm hồ lộ tuyến kinh nghiệm đích, hoặc giả thị hữu hư không chi hải khả năng phương hướng đích, đô khả dĩ nã xuất lai hòa ngã giao dịch.”
Y nhiên thị một hữu nhân thuyết thoại, nhược bất thị địch cửu thái quá cường đại, thuyết bất định đô hữu nhân ki phúng xuất thanh liễu.
Địch cửu trảo xuất nhất đôi ngọc bình phóng tại diện tiền thuyết đạo, “Ngã giá lí hữu tiệt vân đan, thần vân đan, đấu hồn đan, la ách đan…… Thậm chí nhĩ nhu yếu thiên mệnh đạo quả, ngã giá lí nhất dạng hữu. Đương nhiên, như quả nhĩ bất yếu giá ta đạo đan, nhu yếu công kích pháp bảo, ngã hoàn thị hữu. Trừ liễu giá ta đông tây chi ngoại, ngã hoàn hữu diễn nhất chân lộ, chí vu thần nguyên đan, nhĩ tưởng yếu đa thiếu đô hữu, chỉ yếu nhĩ đích đông tây hữu túc cú đích giới trị.”
Nguyên bổn đô thị vô động vu trung đích tu sĩ, tại địch cửu thuyết hoàn thoại hậu, nhất cá cá đô hô hấp cấp xúc khởi lai.
Hữu ta nhân thậm chí hoài nghi tự kỷ thị tại tố mộng, địch cửu nã xuất lai đích đô thị đạo đan a? Nhi thả hoàn hữu đạo quả, giá giản trực thị phong liễu. Tiệt vân đan, la ách đan, đô thị đỉnh cấp đích liệu thương đạo đan, thần vân đan đạo nguyên chi hạ thánh đế khôi phục thần đan, đấu hồn đan, canh thị tráng đại nguyên thần đích đan dược……
Giá ta đan dược nhất mai tựu thị mộng mị dĩ cầu đích, hiện tại nhãn tiền giá cá niên khinh tu sĩ trảo xuất liễu nhất đôi ngọc bình. Trừ liễu giá ta hoàn hữu thập ma diễn nhất chân lộ, giá diễn nhất chân lộ thậm chí bỉ đạo đan hoàn yếu trân quý.
Nhất cá tu sĩ chân đích khả dĩ như thử phú hữu? Giá ta đông tây bất yếu thuyết tại tầm hồ, tựu toán thị tại đạo giới, dã thị bất nhất định năng ngộ kiến a.
Nhược bất thị địch cửu đích thật lực thái quá cường hãn, giá lí tảo tựu hữu nhân khứ thưởng đoạt liễu.
Hiện tràng an tĩnh hạ lai, địch cửu đích đông tây nhân nhân tưởng yếu, chỉ thị tha môn nã bất xuất lai địch cửu yếu cầu đích đông tây a.
“Giá vị tiền bối, ngã giá lí hữu nhất mai ngọc giản, tiền bối khán khán năng giao hoán thập ma?” Hứa cửu chi hậu, nhất danh hóa đạo hậu kỳ đích tu sĩ tài tiểu tâm đích nã xuất nhất mai ngọc giản đệ cấp địch cửu.
Địch cửu tiếp quá ngọc giản thần niệm tảo tiến khứ, tùy tức cuồng hỉ. Giá ngọc giản cư nhiên thị tiền vãng hư không chi hải đích tuyến lộ, tại tầm hồ chi thượng, thác vị không gian tối đa đích phương vị tựu thị hư không chi hải đích phương vị. Chỉ yếu giá nhất mai ngọc giản, địch cửu tựu khẳng định tự kỷ năng trảo đáo hư không chi hải. Thác vị không gian, bất tựu thị thần niệm vô pháp tảo đáo đích không gian phạm vi mạ? Tha nhất lộ lai đích thời hầu, ngộ kiến hảo đa liễu.
Giá ngọc giản minh hiển thị tân khắc đích, địch cửu thị vô sở vị liễu. Tha tương ngọc giản thu khởi lai, khôi phục liễu bình tĩnh, “Bất thác, giá đông tây đối ngã hữu dụng, nhĩ tưởng yếu thập ma?”
“Ngã tưởng yếu nhất mai đấu hồn đan.” Giá hóa đạo tu sĩ cản khẩn thuyết đạo.
Địch cửu nã xuất nhất cá ngọc bình đâu cấp giá danh hóa đạo tu sĩ, “Khả dĩ, giao hoán liễu, lánh ngoại tống nhĩ nhất mai tiệt vân đan.”
“Đa tạ tiền bối.” Giá hóa đạo tu sĩ đại hỉ, tha nguyên thần thụ tổn liễu, chỉ yếu hữu nhất mai đấu hồn đan, tha thiết định khả dĩ tái tiến nhất bộ. Chỉ yếu nguyên thần khôi phục, na tha lập tức tựu năng tiền vãng hư không chi hải. Chí vu tiệt vân đan, na canh thị liệu thương thánh phẩm, liệu thương đích đạo đan a, na lí khứ lộng?
Địch cửu đích mục quang tái thứ tảo liễu xuất khứ, “Hoàn hữu thùy hữu đông tây giao hoán đích? Ngã sửu thoại thuyết tại tiền diện, như quả nã lạp ngập đông tây lai lãng phí ngã đích thời gian, biệt quái ngã bất giảng tình diện.”
Kỉ danh tưởng yếu nã lạp ngập tín tức ngọc giản hòa địch cửu giao hoán đích hóa đạo tu sĩ, ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu động tác. Địch cửu thuyết bất giảng tình diện, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, phong bỉnh lộc biệt nhân lưỡng đao trảm sát đích liên toái tra đô một hữu. Tuy nhiên nhãn sàm địch cửu diện tiền đích hảo đông tây, bất quá tiểu mệnh hoàn thị canh trọng yếu nhất ta.
Địch cửu tịnh một hữu đẳng đa cửu, chỉ thị đẳng liễu thập kỉ cá hô hấp thời gian, tựu thu khởi diện tiền đích đông tây trường thân nhi khởi đối tiết vũ thuyết đạo, “Tiết huynh, ngã đả toán khứ hư không chi hải, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi tẩu?”
Tiết vũ tảo tựu minh bạch liễu địch cửu đích cường đại, tha tác tính phóng khai lai cáp cáp nhất tiếu thuyết đạo, “Đa tạ địch huynh khán đích khởi ngã, ngã tiết vũ tựu cân tùy địch huynh nhất khởi tẩu liễu.”
“Na tẩu ba.” Địch cửu một hữu bán phân do dự, chuyển thân tẩu xuất liễu giao hoán thạch ốc.
Giá cá thạch ốc trung, trừ liễu tiết vũ bang quá tha chi ngoại, biệt đích tu sĩ một hữu nhất cá nhân hữu bang tha đích tưởng pháp. Sở dĩ địch cửu căn bổn tựu một hữu đả toán khiếu biệt nhân nhất khởi.
Na nhất đối tầm hồ loan dã cân trứ địch cửu phi liễu xuất lai, địch cửu lạc tại tầm hồ chi thượng, tái thứ nã xuất nhất mai giới chỉ đệ cấp kỳ trung nhất chỉ tầm hồ loan thuyết đạo, “Nhĩ môn cương cương thôn liễu đạo quả, hoàn một hữu ổn cố tu vi, tối hảo viễn ly giá phiến địa phương, tầm trảo nhất cá địa phương khứ ổn cố hạ tu vi ba, ngã yếu xuyên việt tầm hồ, nhất lộ thượng ngận nguy hiểm.”
Nhất chỉ tầm hồ loan trảo khởi địch cửu đích giới chỉ, nhiên hậu đái trứ lánh ngoại nhất chỉ tầm hồ loan nhiễu trứ địch cửu phi hành liễu tam quyển, tài tề thanh thanh minh, nhiên hậu trùng tiến vân tiêu, tiêu thất tại viễn xử.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )