Chính văn quyển
Giá danh tố đạo tu sĩ kích động đích trạm liễu xuất lai, “Tiền bối, khương đại sổ niên tiền lai quá thâm hồng thánh đạo thành, tha lai giá lí đệ nhất kiện sự tựu thị thông tập địch cửu, tịnh thả tại thâm hồng thánh đạo thành ngoại quải xuất lai liễu địch cửu đích thông tập lệnh.”
Hư bạch thương diện vô biểu tình, tha tâm lí tự nhiên giác đắc giá kiện sự ngận chính thường. Khương đại bổn lai tựu thị vi liễu truy địch cửu nhi lai, lai giá lí tự nhiên yếu thông tập địch cửu. Dĩ khương đại đích thật lực, tưởng yếu tại giá lí quải thượng đối địch cửu đích thông tập lệnh, cổ kế dã ngận dung dịch bạn đáo.
Giá tố đạo tu sĩ kế tục thuyết đạo, “Khương đại quải liễu thông tập lệnh hậu, tịnh một hữu tại giá lí đẳng đa cửu, tựu hòa hư không chi hải đích nhất ta hỗn nguyên, bán bộ hỗn nguyên cường giả khứ liễu hư thị……”
“Khứ hư thị?” Hư bạch thương kinh nhạ đích trọng phục liễu nhất cú.
Biệt nhân bất tri đạo hư thị, tha khước thị tri đạo đích. Bổn lai tha đả toán khóa nhập hỗn nguyên chi hậu, tựu tưởng bạn pháp ly khai giá nhất phương giới vực, tiền vãng hư thị.
Chỉ thị một tưởng đáo khương đại cư nhiên tiên tha nhất bộ khứ liễu hư thị, giá nhượng hư bạch thương tâm lí dũ phát hữu nhất chủng khẩn bách cảm. Đương niên tối cường đích thập đại thiên tài, kỉ hồ đô thị khóa nhập hỗn nguyên cảnh liễu. Chỉ hữu tha, nhân vi hư không sơn bị khốn tại liễu lưỡng giới chi gian, đáo hiện tại vi chỉ dã hoàn tại đạo nguyên cảnh bồi hồi.
Giá dạng hạ khứ đích thoại, tha tương hòa kỳ dư đích thiên tài cự ly việt lai việt viễn.
Giá tố đạo tu sĩ khả bất tri đạo hư bạch thương đích tưởng pháp, tha dĩ vi hư bạch thương bất tri đạo hư thị, liên mang thuyết đạo, “Thị đích, tiền bối, na hư thị truyện văn khả dĩ khóa nhập canh cao đích tằng thứ, thậm chí khả dĩ hợp đạo. Hoàn thính thuyết hư thị hữu nhất cá đạo quả tháp, khứ liễu na lí biến địa đô thị đạo quả.”
Hư bạch thương nhất bãi thủ, “Nhĩ kế tục thuyết ba.”
Giá tố đạo tu sĩ cản khẩn thuyết đạo, “Lưỡng niên tiền địch cửu lai đáo liễu hư không chi hải đích thâm hồng thánh đạo thành, tha khán kiến thành môn khẩu đích thông tập hậu, hào bất do dự đích nhất đao tương na thông tập lệnh tê thành toái tra……”
Giá tố đạo tu sĩ cảm giác đích xuất lai, hư bạch thương hòa địch cửu, khương đại đô bất thị thập ma hảo bằng hữu, sở dĩ trực tiếp khiếu địch cửu hòa khương đại đích danh tự. Phản chính tha đắc đáo đông tây hậu, mã thượng tựu tẩu.
Địch cửu nhất đao tương đối tha đích thông tập lệnh phách thành toái tra, na ngận chính thường, tại hư bạch thương khán lai, địch cửu bổn lai tựu thị giá chủng gia hỏa. Nhượng tha kỳ quái đích thị, địch cửu như thử hiêu trương, thâm hồng thánh đạo thành một hữu cường giả lai giáo huấn địch cửu?
“Nhĩ chi tiền đích ý tư thị thuyết hư không chi hải sở hữu đích bán bộ hỗn nguyên chi thượng đô khứ liễu hư thị?” Hư bạch thương ngận khoái tựu minh bạch quá lai. Như quả cường giả đô tẩu liễu, na đích xác thị bất hội hữu nhân xuất lai giáo huấn địch cửu.
“Thị đích, hậu lai doanh hải đan các đích thiếu các chủ nhạ liễu địch cửu đích nhất cá bằng hữu, địch cửu trực tiếp tương na cá thiếu các chủ đâu tiến liễu hư không chi hải, nhiên hậu diệt điệu liễu doanh hải đan các, tịnh thả tại doanh hải đan các đích địa phương kiến liễu nhất cá đan khí các, hiện tại địch cửu chính tại tha đích đan khí các bế quan.” Giá tố đạo tu sĩ thuyết hoàn hậu, hữu ta đam tâm đích khán trứ hư bạch thương, tha chi sở dĩ thuyết đích như thử tường tế, tựu thị đam tâm na nhất thiên thần nguyên đan lộng bất đáo thủ.
“Nhĩ thuyết địch cửu hiện tại hoàn tại giá lí bế quan?” Hư bạch thương bất đãn một hữu khai tâm, phản nhi thị tâm lí nhất trầm, địch cửu năng diệt điệu doanh hải đan các, thật lực khủng phạ bất hội bỉ tha đê liễu. Địch cửu thật lực bất bỉ tha đê, tha hữu thập ma khả khai tâm đích?
Giá tố đạo tu sĩ cản khẩn ứng đạo, “Thị đích tiền bối, địch cửu chính tại thâm hồng thánh đạo thành bế quan.”
“Doanh hải đan các hữu một hữu đạo nguyên tu sĩ?” Hư bạch thương kế tục tuân vấn.
Giá tố đạo tu sĩ đáp đạo, “Hữu đích, chỉ thị na danh đạo nguyên trung kỳ cường giả, tại địch cửu diện tiền chỉ thị xanh trụ liễu kỉ chiêu tựu bị sát liễu.”
Hư bạch thương sĩ thủ nhất huy, giá nhất thiên mai thần nguyên đan trực tiếp lạc tại giá tố đạo tu sĩ đích thủ trung, “Giá đan dược thị nhĩ đích liễu, nhĩ tẩu ba.”
“Thị, đa tạ tiền bối.” Giá tố đạo tu sĩ cản khẩn trảo quá thần nguyên đan trực tiếp trùng xuất liễu thâm hồng thánh đạo thành.
Nhất thiên thần nguyên đan tuy nhiên bất thác, hoàn bất chí vu hữu nhân truy thượng khứ thưởng đoạt.
Hư bạch thương thử khắc dĩ kinh tiến nhập liễu thâm hồng thánh đạo thành, lai đáo liễu địch cửu bế quan đích đan khí các ngoại diện. Đương tha đích thần niệm bị hộ trận đáng trụ đích thời hầu, hư bạch thương triệt để đích lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Tha một hữu khán thác địch cửu, địch cửu khả dĩ khinh tùng sát điệu đạo nguyên trung kỳ, tựu toán thị thật lực bất như tha, dã bất hội tương soa thái viễn. Nhi địch cửu bố trí đích giá cá hộ trận, tha hư bạch thương tái tự phụ, dã tri đạo tự kỷ bố trí bất xuất lai.
Hư bạch thương thán tức liễu nhất khẩu khí, một hữu cường hành công kích địch cửu đích hộ trận. Tha tâm lí dĩ kinh thanh sở, trừ phi trảo đáo tha phụ thân, phủ tắc đích thoại, bằng tha tự kỷ đích thật lực khủng phạ tái dã nã bất hồi lai hư không sơn liễu.
Địch cửu đích thật lực tăng trường thái khoái, đương niên tha kiến đáo địch cửu đích thời hầu, địch cửu tại tha nhãn lí thậm chí liên lâu nghĩ đô toán bất thượng, tha tịnh một hữu tương địch cửu phóng tại nhãn lí. Nhi hiện tại, địch cửu dĩ kinh khả dĩ hòa tha bình khởi bình tọa. Tái quá nhất đoạn thời gian, khủng phạ tha hư bạch thương tái dã bất cú địch cửu khán đích liễu ba?
A a, thập đại thiên tài……
Hư bạch thương tự trào đích lãnh tiếu liễu nhất thanh, địch cửu cảm lưu tại thâm hồng thánh đạo thành bế quan, tựu biểu minh liễu bất phạ khương đại. Hiện tại địch cửu đô bất phạ khương đại liễu, tái quá nhất đoạn thời gian, khương đại tái truy sát địch cửu, na tựu thị nhất cá tiếu thoại. Thập đại thiên tài hòa địch cửu bỉ khởi lai, hư bạch thương diêu liễu diêu đầu, tha giác đắc soa đích thái viễn liễu.
Địch cửu thân thượng tất định hữu đỉnh cấp đích bí mật, khả tích giá cá bí mật dĩ bất thị tha hư bạch thương khả dĩ động đích liễu.
Hư bạch thương khắc chế trụ liễu tự kỷ đích trùng động, na phạ tha tái bách thiết đích nhu yếu hư không sơn, dã bất cảm tại giá lí động địch cửu bế quan đích địa phương.
Hư bạch thương chuyển quá thân, tẩu hướng liễu bất viễn xử đích nhất gian tức lâu. Tha đồng dạng đích bất hội ly khai giá lí, kí nhiên bất năng trực tiếp oanh phá địch cửu bế quan đích hộ trận, na tựu đẳng địch cửu xuất quan hậu tái thuyết.
Địch cửu khả bất tri đạo hư bạch thương tại ngoại diện đẳng trứ tha, tựu toán thị tri đạo, tha dã bất hội đương hồi sự. Thử khắc tha cương cương ổn cố liễu hóa đạo trung kỳ thật lực, chính thôn hạ đệ nhị mai đính toàn cánh đạo quả trùng kích hóa đạo hậu kỳ.
Đính toàn cạnh đạo quả tại cực phẩm đạo mạch đích phối hợp hạ, nhượng địch cửu đích thật lực mỗi thời mỗi khắc đô tại cuồng tiêu.
Thời gian tựu tại địch cửu thật lực cuồng tiêu đích quá trình trung lưu thệ, hư bạch thương đẳng đích tâm tiêu bất dĩ, khả tha dã chỉ năng đẳng hầu.
Đương địch cửu tái thứ tiêu háo điệu giá mai đính toàn cánh đạo quả, thật lực khóa nhập hóa đạo hậu kỳ đích thời hầu, dĩ kinh thị hư bạch thương lai đáo thâm hồng thánh đạo thành đích lưỡng niên hậu liễu.
Địch cửu hu liễu khẩu khí, đình chỉ liễu kế tục tu luyện. Thân thượng sổ thiên vạn thần nguyên đan, thử khắc nhất mai đô một hữu thặng hạ, kỉ hồ bị tha tiêu háo đãi tẫn.
Địch cửu tâm lí ngận thị cảm kích diễn nhất đạo tông đích an đồ ngưng, như quả bất thị an đồ ngưng đái tha khứ liễu đại canh đan hà, tha đắc bất đáo nhất ức thần nguyên đan, bất khả năng giá ma khoái tựu đáo hóa đạo hậu kỳ.
Tha tấn cấp dục đạo tựu y kháo liễu đại lượng đích thần nguyên đan, tựu toán thị tấn cấp đáo liễu hóa đạo, đắc đáo liễu lưỡng mai đính toàn cánh đạo quả hậu, dã thị y kháo liễu cực phẩm đạo mạch hòa sổ thiên vạn thần nguyên đan, giá tài miễn cường đáo liễu hóa đạo hậu kỳ.
Tuy nhiên một hữu kế tục tu luyện, địch cửu dã một hữu đả toán hiện tại xuất khứ. Tha đích thần niệm tảo liễu nhất hạ, tùy tức tựu lạc tại liễu tự kỷ bố trí đích hộ trận giam khống thượng.
Tại tha bế quan đích giá tứ niên đa thời gian, hữu lưỡng danh tu vi đạt đáo đệ nhị bộ đích cường giả tại tha đích hộ trận ngoại diện trú lưu quá. Kỳ trung nhất danh địch cửu bất nhận thức, na nhân dã chỉ thị sảo vi khán liễu nhất hạ tựu ly khai liễu. Nhi lánh ngoại nhất nhân tuy nhiên sấu nhược, địch cửu y nhiên thị nhất khán tựu nhận xuất lai liễu, na tất định thị hư bạch thương vô nghi.
Hư bạch thương cư nhiên trảo đáo thâm hồng thánh đạo thành lai liễu? Khán dạng tử tha đích thương thế khôi phục đích ngận khoái a, khẳng định dụng liễu tối đỉnh cấp đích thiên địa bảo vật, phủ tắc đích thoại bất khả năng hữu giá ma khoái.
Hư bạch thương lai giá lí đích mục đích địch cửu ngận thanh sở, tựu thị hư không sơn nhi dĩ. Hư bạch thương kí nhiên một hữu oanh tha đích cấm chế, na tựu thuyết minh tâm lí kỵ đạn tha. Địch cửu khẳng định hư bạch thương bất hội tựu giá dạng tùy tùy tiện tiện ly khai thâm hồng thánh đạo thành đích, tựu toán thị yếu ly khai, hư bạch thương dã hội kiến tha nhất diện tái ly khai.
Tha bất phạ hư bạch thương, hư bạch thương khẳng định dã bất hội phạ tha.
Hư không sơn giá chủng bảo vật, địch cửu tòng vị tưởng quá yếu lưu cấp hư bạch thương. Bổn lai địch cửu tại khóa nhập hóa đạo hậu kỳ hậu, thị đả toán tiên luyện hóa âm dương thái cực đồ đích, hiện tại khán kiến hư bạch thương, địch cửu hào bất do dự đích khai thủy luyện hóa hư không sơn.
Đương sơ tha tu vi thái nhược, hoàn vô pháp triệt để luyện hóa hư không sơn, hiện tại hóa đạo hậu kỳ hậu, địch cửu tựu bất tương tín tha luyện hóa bất liễu hư không sơn.
Địch cửu tiến nhập đệ cửu thế giới, trực tiếp trảo xuất bạch ngọc thạch bi. Hư không sơn thượng y nhiên thị đạo vận túng hoành, nhất đạo đạo hủ thực khí tức sấm thấu quá lai, địch cửu ám tự kinh thán, na phạ tha dĩ kinh luyện hóa liễu bộ phân cấm chế, giá hư không sơn thượng đích lệ khí hòa các chủng tàn khuyết hồn phách khí tức y nhiên thị ban bác bất kham.
Chi tiền tha nhu yếu sổ vạn niên, thậm chí sổ thập vạn niên, hoàn bất nhất định khả dĩ bác ly giá ta khí tức. Hiện tại địch cửu địch cửu đích thần niệm sấm thấu tiến nhập bạch ngọc thạch bi, quy tắc chu thiên chi hạ, na ta nguyên bổn nhu yếu thời gian khứ ma đích cấm chế, tại tha đích quy tắc chu thiên chi hạ do như tựu hảo tượng đản xác nhất bàn.
Trực đáo thử khắc, địch cửu tài năng thanh tích đích cảm thụ đáo tự kỷ đích cường đại tiến bộ.
Nhất lộ thượng địch cửu một hữu bán điểm đình chỉ, chi tiền dụng liễu thập niên thời gian tài luyện hóa liễu nhất điểm điểm cấm chế, hư không sơn tịnh bất năng thu khởi lai. Hiện tại tha cận cận thị nhất cá nguyệt thời gian, tha tựu tương hư không sơn nhất bách linh bát đạo cấm chế toàn bộ luyện hóa. Hư không sơn lạc tại tha đích thủ tâm, hóa thành liễu nhất tọa ấn giám nhất bàn đích tiểu sơn, thượng diện cuồng bạo đích đạo vận lưu chuyển, nhất khán tựu tri đạo ngận cường.
“Hảo đông tây!” Tựu thị địch cửu dã nhẫn bất trụ tán thán nhất thanh, giá đông tây đả khởi giá lai, hoàn toàn thị hòa thiên sa đao bất đồng đích lưỡng chủng uy lực.
Tưởng tượng tế xuất hư không sơn, nhiên hậu thủ trung đích hư không sơn hóa vi nhất tọa hạo hãn ức vạn lí đích cự phong oanh hạ, na chủng cảm giác tựu ngận thị thư phục.
Âm dương thái cực đồ đảo thị bất mang luyện hóa, khả dĩ khứ khán khán hư bạch thương liễu.