“Đẳng đẳng, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, cương tài thang đạo hữu đích khai thiên mộc bổn nguyên tinh dĩ kinh hòa địch đạo hữu giao dịch quá liễu ba? Nan đạo nhất dạng đông tây hoàn năng hòa lưỡng cá nhân giao dịch?” Na sấu nhược đích câu tử bật mị trứ đích nhãn tình hốt nhiên tranh khai, thanh âm đái trứ nhất ti hàn ý đích thuyết đạo.
Thang tế đàm thính đáo giá thoại, kiểm sắc lập tức tựu biến đắc thương bạch khởi lai.
Địch cửu bất tri đạo giao dịch quy củ, đãn tha sai trắc thang tế đàm khẳng định thị phạm quy liễu. Tưởng đáo giá lí, tha hào bất do dự đích truyện âm cấp thang tế đàm, “Tế đàm sư tỷ, nhĩ tẫn quản giao dịch, đẳng hội ngã yếu vấn nhĩ giao dịch đích thời hầu, nhĩ tùy tiện nã nhất dạng đông tây xuất lai. Bất quản thị thập ma đông tây, nhĩ tựu thuyết thị khai thiên mộc bổn nguyên tinh, biệt đích giao cấp ngã tựu hành liễu.”
Thử khắc sở hữu đích nhân đô tương mục quang trành hướng liễu thang tế đàm, tọa tại thượng thủ đích tịch hồng sâm canh thị chủy giác dật xuất nhất ti tàn nhẫn đích lãnh tiếu. Chúng nhân bất dụng tưởng, dã tri đạo tịch hồng sâm tại đả thập ma chú ý, tâm lí đô thị nhất thán, thang tế đàm hoàn đản liễu.
Quảng minh tử hào bất do dự đích tương thang tế đàm đích khai thiên mộc bổn nguyên tinh thu khởi lai, khước tịnh một hữu tương tự kỷ đích thất thải thần hoàng huyết cấp thang tế đàm.
Nhân vi địch cửu đích truyện âm, thang tế đàm dĩ thị lãnh tĩnh hạ lai, tha tâm lí ám tự khánh hạnh, địch cửu hòa tha thị nhất khởi đích.
Lãnh tĩnh hạ lai đích thang tế đàm trành trứ quảng minh tử đạm đạm thuyết đạo, “Quảng minh tử đạo hữu, mạc phi nhĩ tưởng yếu thôn một ngã đích khai thiên mộc bổn nguyên tinh? Ngã đích đông tây cấp nhĩ bán thiên liễu, vi hà một hữu khán kiến nhĩ tương thất thải thần hoàng huyết cấp ngã?”
Quảng minh tử nhất trứu mi, tùy tức thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại nhất dạng đông tây giao dịch lưỡng cá nhân, sự tình hoàn một hữu kết thúc, ngã bất hảo hòa nhĩ kế tục giao dịch.”
Chủy lí thuyết bất hảo hòa thang tế đàm kế tục giao dịch, khước ti hào một hữu tương khai thiên mộc bổn nguyên tinh hoàn cấp thang tế đàm đích ý tư.
Thang tế đàm cáp cáp nhất tiếu, “Tựu toán thị lão nương nhất dạng đông tây giao dịch lưỡng cá nhân, hiện tại biệt nhân hoàn một hữu trảo đáo ngã, na tựu thuyết minh ngã đích sự tình hoàn một hữu phát, ngã đích sự tình một hữu phát chi tiền, nhĩ khước tiên yếu vi phản giao dịch quy tắc bất thành? Lão nương thân thượng đích khai thiên mộc bổn nguyên tinh đa đích ngận, hoàn thị thuyết nhĩ tưởng yếu một điệu lão nương đích đông tây?”
Quảng minh tử hạ ý thức đích tương mục quang lạc tại tịch hồng sâm thân thượng, tha hi vọng tịch hồng sâm thuyết thoại. Quy tắc thị tịch hồng sâm định hạ lai đích, thử khắc tịch hồng sâm tự nhiên một hữu na ma não tàn, hội trạm khởi lai bang trợ quảng minh tử thuyết thoại. Đẳng hội tha hội mạn mạn đích pháo chế thang tế đàm hòa địch cửu, tha khẳng định đẳng hội địch cửu hội thuyết toán liễu, nhiên hậu tha tái lai giáo huấn giá lưỡng cá gia hỏa, tối hậu địch cửu hòa thang tế đàm lưỡng nhân tha yếu sát, đông tây tha yếu một thu.
Kiến tịch hồng sâm một hữu phản ứng, quảng minh tử tâm lí ám hận, chỉ năng tương nhất cá ngọc bình trảo xuất lai, đâu cấp thang tế đàm.
Giá cá thời hầu như quả tha hoàn yếu kế tục trang tác bất nã đông tây xuất lai, na hạ tràng khẳng định bất hội hảo đáo na lí khứ.
Thang tế đàm tiếp quá ngọc bình đương chúng tựu đả khai liễu, đương tha cảm thụ đáo nhất tích lưu chuyển trứ cường liệt phượng hoàng nhất tộc khí tức đích đại đạo đạo vận, tâm lí cuồng hỉ bất dĩ, cản khẩn thu khởi liễu ngọc bình.
Sở hữu đích nhân đô tương mục quang khán hướng liễu địch cửu, kỉ hồ đại bộ phân tri đạo thang tế đàm hòa địch cửu quan hệ đích tu sĩ đô tại tưởng, địch cửu khẳng định hội thuyết kí nhiên như thử, na tựu toán liễu ba. Nhược thị địch cửu chân đích giá dạng thuyết, na kim thiên tài thị chân đích thảm liễu.
Một hữu nhân đề tỉnh địch cửu, giá lí đích tu sĩ đô tại khán địch cửu chẩm ma tử đích.
Địch cửu khước xao liễu xao trác tử, mục quang lạc tại thang tế đàm thân thượng, “Tế đàm sư tỷ, ngã bất quản nhĩ thị bất thị hòa biệt nhân giao dịch, na phạ nhĩ tái nã xuất nhất mai khai thiên mộc bổn nguyên tinh hòa biệt nhân giao dịch, ngã đô vô sở vị. Bất quá nhĩ hiện tại yếu tương hòa ngã giao dịch đích khai thiên mộc bổn nguyên tinh nã xuất lai, phủ tắc đích thoại, ngã khả bất hội khách khí liễu.”
Chúng đa hỗn nguyên thánh đế đô thị ám tự điểm đầu, giá cá địch cửu quả nhiên thị tâm ngoan thủ lạt. Liên đồng bạn dã trực tiếp khanh liễu, khả dĩ khẳng định, địch cửu giá thoại nhất thuyết xuất lai, tha tự kỷ khẳng định một sự, na thang tế đàm khước hoàn đản liễu.
Tuy nhiên tâm ngoan thủ lạt, giá chủng thủ đoạn tại chúng nhân nhãn lí đô thị ngận chính thường. Tu đạo giả, na đô thị tử đạo hữu bất tử bần đạo.
Tẫn quản chi tiền địch cửu truyện âm cấp tự kỷ liễu, thang tế đàm thính đáo địch cửu giá thoại, y nhiên thị nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến. Tha hữu ta đam ưu đích trảo xuất nhất cá mộc hạp đả khai thuyết đạo, “Địch đạo hữu, hảo tại khai thiên mộc bổn nguyên tinh ngã hữu lưỡng mai, giá lí hoàn hữu nhất mai tựu hòa nhĩ giao dịch liễu.”
Lưỡng mai khai thiên mộc bổn nguyên tinh? Sở hữu đích nhân đô thị tâm lí nhất kinh, khai thiên mộc bổn nguyên tinh giá chủng bảo vật, đắc đáo nhất mai dĩ kinh thị nghịch thiên đích khí vận, nhất thứ đắc đáo lưỡng mai, na thị thập ma khí vận?
Đại điện trung đích mục quang toàn bộ lạc tại liễu thang tế đàm đích mộc hạp chi trung, tùy tức chúng nhân đô thị vô ngữ khởi lai, giá mộc hạp trung chỉ thị nhất mai hôi bất lưu thu đích tài liêu nhi dĩ. Giá tài liêu đích đẳng cấp khán dạng tử dã bất đê, đãn bỉ khởi khai thiên mộc bổn nguyên tinh lai, hoàn soa đích thái viễn.
Địch cửu tâm lí khước thị cuồng hỉ, giá đông tây đối tha lai thuyết bỉ khai thiên mộc bổn nguyên tinh tịnh bất hội tốn sắc đa thiếu. Giá thị nhất mai hư không vũ tinh, đẳng cấp khẳng định thị tương đương vu cực phẩm thần tài. Hư không vũ tinh thị hư không phong chúc tính đạo vận ngưng tụ nhi thành, thị luyện chế phi hành pháp bảo đích tối giai đông tây. Hạnh hảo hữu thế giới thư, phủ tắc đích thoại, tha hoàn chân nhận bất xuất lai hư không vũ tinh.
Địch cửu hữu liễu lạc ngân băng lưu, tái gia giá mai hư không vũ tinh, tương lai đẳng tha luyện khí thủy bình thượng thăng hậu, tha hội luyện chế xuất lai nhất kiện cực phẩm phi hành thần khí.
“Tế đàm sư tỷ, giá đông tây chẩm ma khán khởi lai bất tượng thị tiên thiên mộc bổn nguyên tinh.” Địch cửu nghi hoặc đích vấn đạo.
Thang tế đàm tâm lí hựu thị nhất khiêu, cản khẩn thuyết đạo, “Giá thị tiên thiên mộc bổn nguyên tinh, chỉ thị nhân vi đẳng cấp bỉ ngã chi tiền giao dịch xuất khứ đích canh hảo, sở dĩ tài hội hữu hắc sắc.”
“Nguyên lai thị giá dạng a, đa tạ tế đàm sư tỷ tương hảo đông tây lưu cá ngã, đông tây cấp nhĩ.” Thuyết thoại gian, địch cửu tương ngũ hành độn thuật đâu cấp liễu thang tế đàm.
Thang tế đàm hào bất do dự đích tương thủ trung đích hư không vũ tinh đâu cấp địch cửu, tâm lí tùng liễu khẩu khí.
“A a, nã nhất mai tầm thường đích luyện khí tài liêu, tựu khả dĩ đương tố tiên thiên mộc bổn nguyên tinh giao dịch liễu, giá thị phiến ngã môn nhãn tình hạt liễu mạ?” Câu tử bật khả bất tưởng giá ma phóng quá địch cửu.
Địch cửu dã thị a a nhất tiếu, “Nhĩ nhãn tình thị hạt liễu hoàn thị trí lực tàn liễu? Ngã hòa thang tế đàm lưỡng nhân giao dịch, hiện tại ngã môn giao dịch đích song phương đối giao dịch đích đông tây đô một hữu dị nghị. Tựu toán thị nhĩ gia gia ngã bị phiến liễu, gia gia ngã dã tâm cam tình nguyện. Nhĩ thị ngã nhi tử hoàn thị ngã tôn tử, nhu yếu vi nhĩ gia gia tố chủ?”
Câu tử bật kiểm sắc âm trầm, tha dã thị khán hướng liễu tịch hồng sâm.
Tịch hồng sâm lãnh trứ kiểm thuyết đạo, “Hạ nhất vị đạo hữu kế tục khai thủy giao dịch.”
Tịch hồng sâm một hữu đối thang tế đàm hòa địch cửu đích sự tình thuyết thoại, na thị nhân vi tha tự kỷ đính đích quy củ, giao dịch song phương giao dịch thành công tịnh thả một hữu dị nghị đích thoại, hòa tha nhân vô quan. Dã tựu thị thuyết, na phạ thị thang tế đàm phiến liễu địch cửu, chỉ yếu địch cửu tự kỷ nhận liễu, biệt nhân dã vô thoại khả thuyết.
Địch cửu đảo thị vô sở vị, giá cá địa phương tha câu họa liễu bất thiếu pháp tắc trận kỳ, tựu toán thị tịch hồng sâm yếu chân đích trảo tá khẩu, tha chiếu dạng bất phạ, đại bất liễu đả bất quá tựu tẩu nhi dĩ. Giá lí một hữu nhất cá nhân đích thật lực khả dĩ niễn áp tha, tha đả bất quá nan đạo hoàn tẩu bất điệu mạ?
Thang tế đàm thị tùng liễu khẩu khí, hạnh hảo địch cửu cấp lực.
Tự hồ hảo đông tây đô giao dịch hoàn liễu, hựu hoặc giả đại gia bất nguyện ý tái nã xuất hảo đông tây lai, tiếp hạ lai giao dịch đích đông tây đô ngận thị nhất bàn, một hữu tái xuất hiện thập ma hỗn độn chi khí, thất thải thần hoàng chi huyết thậm chí thị khai thiên mộc bổn nguyên tinh giá chủng nghịch thiên đích bảo vật lai.
Đại bán thiên hậu, chúng nhân giao dịch hoàn tất, tịch hồng sâm kiểm thượng hựu khôi phục liễu tiếu dung, “Giá thứ đại gia viễn đạo nhi lai, tổng toán bất thị nhất vô sở hoạch, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô hữu liễu nhất ta thu hoạch. Tiếp hạ lai, ngã tựu yếu thuyết ngã yêu thỉnh đại gia lai giá lí đích mục đích liễu. Tại thuyết xuất mục đích chi tiền, ngã tiên yếu thuyết nhất cú, như quả tưởng hòa ngã môn nhất khởi khứ đích, thỉnh lưu hạ lai. Như quả bất tưởng hòa ngã môn nhất khởi khứ đích, hoàn thỉnh tiên hành ly khai.”
Thang tế đàm tựu yếu trạm khởi lai, địch cửu đích truyện âm tựu tái thứ lai đáo liễu tha đích nhĩ biên, “Tế đàm sư tỷ, hiện tại tuyệt đối bất năng tẩu, ngã cương tài sát giác đáo giá lí tảo dĩ bị đỉnh cấp khốn sát trận khốn trụ. Ngã khẳng định tịch hồng sâm giá lão vương bát đản yếu sát nhân diệt khẩu liễu, như quả ngã môn tiên tẩu đích thoại, giá lão vương bát đản tiên sát đích tựu thị ngã môn lưỡng cá.”
Thang tế đàm hựu thị đả liễu cá kích linh, tha lai giá lí tựu thị vi liễu thất thải thần hoàng huyết, một tưởng đáo tịch hồng sâm như thử âm hiểm.
Tịch hồng sâm đẳng liễu nhất hội một hữu nhân trạm khởi lai, tha canh thị tiếu dung mãn kiểm đích thuyết đạo, “Kí nhiên một hữu nhân thối xuất, na ngã tựu thật thoại thật thuyết liễu. Ngã môn giá thứ yếu tầm trảo đích bảo vật khả thị phi đồng tầm thường, ngã tương tín đại gia thính thuyết quá thập đại tiên thiên linh căn ba?”
“Nan đạo thị thập đại tiên thiên linh căn chi nhất?” Yêu tộc đích hỗn nguyên thánh đế phàn viễn thoát khẩu nhi xuất, nhãn lí sung triệt trứ nhất chủng kích động.
Tịch hồng sâm hắc hắc nhất tiếu, “Như quả nhĩ nhất định yếu thuyết thị thập đại tiên thiên linh căn chi nhất dã khả dĩ, nhân vi giá đông tây viễn viễn siêu xuất biệt đích linh căn, nhi thị nhất đóa thanh liên……”
“Hỗn độn thanh liên? Duy nhất đích hỗn độn linh căn!” Phàn viễn thị đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Đương niên tha yêu tộc đích hỗn nguyên thánh đế chư cát trí thần chi sở dĩ bị sát, tựu thị nhân vi giá nhất đóa hỗn độn thanh liên. Hậu lai yêu tộc ngận đa cường giả nhận vi hỗn độn thanh liên thị dực tộc thương la niết tạo đích, tựu thị vi liễu nhượng đại gia nội háo, một tưởng đáo kim thiên tha tái thứ thính đáo liễu hỗn độn thanh liên.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )