Đối nhất cá đạo nguyên cảnh đích tu sĩ lai thuyết, nhất niên đa đích thời gian giản trực tựu hòa kỉ cá hô hấp nhất bàn, địch cửu kham kham tương thủ trung đích đạo nguyên đạo quả toàn bộ tiêu háo điệu, dĩ kinh thị đạo quả tháp khai khải đích nhật tử.
Địch cửu xuất quan đích thời hầu hoàn tại cảm thán thời gian thái bất trị tiền, bổn lai tha hoàn tưởng yếu lợi dụng nhất niên đa thời gian tiên luyện khí tái luyện đan đích. Hiện tại tha thính tòng liễu thang tế đàm đích thoại, một hữu tấn cấp đạo hỏa, dã tựu một hữu tuyển trạch luyện khí. Cận cận tấn cấp đáo đạo nguyên đan thánh, tha tựu hóa khứ liễu nhất niên đa thời gian.
Vô luận thị nhân vi đạo quả sổ lượng hữu hạn, nhượng tha luyện đan thời gian diên trường, hoàn thị nhân vi tấn cấp đạo nguyên đan thánh bổn lai tựu khốn nan, đô nhượng địch cửu dũ phát cảm giác đáo tiêu cấp. Vô luận như hà, giá thứ đạo quả tháp đại hội khai khải chi hậu, tha tất tu yếu tẫn khoái ly khai hư thị, tầm trảo địa phương bế quan tu luyện.
“Địch huynh, đạo quả tháp mã thượng tựu yếu khai khải liễu, ngã đắc đáo nhất mai tiến nhập đạo quả tháp đích danh ngạch, thị tế đàm sư tỷ cấp ngã đích, ngã chính chuẩn bị khứ đạo quả tháp.” Đẳng tại ngoại diện đích đinh trì khán kiến địch cửu xuất lai, lập tức kích động đích thượng tiền thuyết đạo.
Dã nan quái đinh trì kích động, đạo quả tháp đích nhất cá danh ngạch khả bất giản đan, tiến nhập đạo quả tháp hậu tựu ý vị trứ cực vi trân quý đích đạo quả a. Giá dạng đích nhất cá danh ngạch tảo tựu sao đáo thiên giới liễu, thang tế đàm thị phượng hoàng tộc đích hỗn nguyên cường giả, năng nã xuất nhất cá danh ngạch cấp đinh trì, na hoàn toàn thị nhân vi địch cửu đích diện tử.
“Tẩu ba, tiến khứ đa lộng điểm đỉnh cấp đạo quả, như quả năng lộng đáo càn nguyên quả, tẫn quản nã đáo ngã giá lí lai, ngã bang nhĩ luyện chế càn nguyên đạo đan.” Địch cửu nhất phách đinh trì đích kiên bàng, tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.
Đinh trì nhãn tình đô trực liễu đích trành trứ địch cửu, “Địch huynh, nhĩ chân đích thị đạo nguyên đan thánh?”
Tha nhất trực dĩ vi địch cửu thị nhất cá hóa đạo đan thánh, tịnh bất thị đạo nguyên đan thánh. Kỳ thật tựu toán thị hóa đạo đan thánh dã dĩ kinh thị phi thường nghịch thiên liễu, giá nhất phương vũ trụ hư không chi trung, khả một hữu kỉ cá hóa đạo đan thánh. Chí vu đạo nguyên đan thánh, tưởng yếu ngộ kiến nhất cá, dã thị cực vi gian nan.
“Một thác, ngã thị nhất cá đạo nguyên đan thánh.” Địch cửu tâm lí dã ngận thị mãn ý tự kỷ tòng tịch hồng sâm đẳng nhân thân thượng lộng lai liễu kỉ thập mai đạo nguyên đạo quả, phủ tắc đích thoại, tha hiện tại tưởng yếu khóa nhập đạo nguyên đan thánh khủng phạ hoàn yếu đẳng đạo quả tháp kết thúc hậu tái thuyết.
Tấn cấp đạo nguyên đan thánh đích gian nan, địch cửu thị thâm hữu thể hội. Tưởng yếu tại đạo quả tháp kỳ gian, tá trợ biệt nhân đích đạo quả thành vi nhất cá đạo nguyên đan thánh, na tựu biệt tố mộng liễu. Tha đích xác thị dụng liễu nhất niên đa thời gian tựu tòng hóa đạo đan thánh khóa nhập liễu đạo nguyên đan thánh, giá khả bất đại biểu biệt nhân dụng nhất niên thời gian dã năng tố đồng dạng đích sự tình. Tha tu luyện đích thị quy tắc đại đạo, thậm chí ngưng tụ liễu tự kỷ đích đỉnh cấp quy tắc thế giới, đệ cửu thế giới, giá dĩ kinh thị trạm tại liễu sở hữu nhân đích tiền diện.
Tại xác nhận liễu địch cửu thị đạo nguyên thánh đế hậu, đinh trì dụng lực đích tha liễu tha thủ, tha hận bất đắc lập tức tựu khứ đạo quả tháp, nhiên hậu lộng nhất đôi đạo nguyên đạo quả quá lai. Đạo nguyên đạo quả trân quý, na đạo nguyên đạo đan căn bổn tựu thị ngộ bất kiến liễu.
Địch cửu đái trứ thiểm điện hòa đinh trì lai đáo đạo quả tháp quảng tràng đích thời hầu, giá lí tảo dĩ thị nhân mãn vi hoạn.
Đinh trì đảo thị vô sở vị, đẳng đạo quả tháp khai khải, tha chỉ yếu tiến nhập đạo quả tháp tựu khả dĩ liễu. Địch cửu khước tưởng yếu tầm trảo nhất cá than vị, nhi thả tha đích than vị hoàn bất năng kháo hậu, nhân vi tha thị yếu thu cấu đạo quả đích.
Chỉ thị hiện tại than vị đô dĩ kinh mãn liễu, giá nhượng địch cửu hữu ta vô nại.
Địch cửu đích thần niệm tảo liễu nhất quyển, tha ngận khoái tựu trảo đáo liễu nhất cá hiển nhãn đích địa phương, giá lí tảo dĩ hữu liễu nhất cá cự đại đích bài tử, thượng diện tả trứ hư đình đan các thu cấu đạo quả xử. Trừ liễu giá nhất bài đại tự ngoại, hạ phương hoàn hữu các chủng đạo quả hoán thủ đạo đan đích nội dung, bất quá đạo đan tối cao dã chỉ thị hóa đạo đạo đan.
Địch cửu lập tức tẩu liễu quá khứ, nhân vi tha tại hư đình đan các môn khẩu khán kiến liễu nhất cá thục nhân.
Phàn viễn viễn viễn tựu khán kiến liễu địch cửu quá lai, như quả tha tảo tri đạo địch cửu hội lai trảo tha, tha tuyệt đối bất hội trạm tại đan các ngoại diện.
Phàn viễn hi vọng địch cửu lai bất thị trảo tha đích, sở dĩ tha thị cản khẩn tiến nhập liễu đan các phô tử lí diện. Tha chỉ hi vọng địch cửu một hữu trảo đáo tha giá lí lai, nhượng tha thanh tĩnh nhất hạ. Như quả thuyết tại giá nhất phương hư không chi trung, tha hoàn hữu nhất cá cụ phạ đích nhân thoại, na tất định thị địch cửu vô nghi. Nhược thị tầm trảo kỉ cá tha bất tưởng kiến đáo đích nhân, địch cửu tuyệt đối danh liệt tiền mao.
Yếu bất thị tối cận yêu tộc thật lực đình trệ bất tiền, gia thượng giới vực nguy cơ tựu tại nhãn tiền, tha vi liễu yêu tộc thật lực, đặc ý an bài liễu nhân khứ tầm trảo hỗn nguyên nghê hà quả, tha tuyệt đối bất hội thân tự lai đạo quả tháp đích.
“Nhĩ trảo thùy?” Địch cửu cương đáo hư đình đan các môn khẩu, tựu bị nhất danh yêu tộc hóa đạo tu sĩ lan trụ.
Địch cửu bão quyền thuyết đạo, “Ngã thính thuyết phàn đạo hữu tại giá lí, tưởng yếu thỉnh nhĩ môn quân nhất điểm địa bàn cấp ngã, chính tưởng……”
Địch cửu thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu bị nhất ca âm lệ đích thanh âm a xích trụ, “Trạm trụ.”
Cân trứ nhất danh thân tài sấu cao, tam giác nhãn, đầu phát hi sơ đích nam tử tựu tật bộ tẩu liễu quá lai, đồng thời lan trụ liễu địch cửu.
Giá gia hỏa đạo nguyên sơ kỳ tu vi, nhãn thần hữu ta âm lãnh, địch cửu ngận thị bất hỉ.
“Thập ma sự tình?” Địch cửu ngữ khí hữu ta lãnh, tha chi sở hữu một hữu động thủ, thị nhân vi giá cá đầu phát hi sơ đích nam tử thị nhất cá nhân tộc tu sĩ.
Địch cửu tại hư thị kiến quá đích nhân tộc tu sĩ, đại đô thị đệ nhất bộ tu vi, khóa nhập đạo nguyên cảnh đích hoàn chân đích bất đa.
Giá hi sơ đầu phát đích đạo nguyên tu sĩ tịnh một hữu lý thải địch cửu, nhi thị đối trạm tại hư đình đan các thủ hộ đích yêu tộc đạo nguyên bão quyền ngữ khí cung cẩn đích thuyết đạo, “Khoáng huynh, giá danh ngoại lai giả tịnh bất thị ngã thánh đạo liên minh đích tu sĩ, ứng cai thị bất tri đạo quy củ, ngã mã thượng đái tha tẩu, hoàn thỉnh khoáng huynh kiến lượng.”
Giá yêu tộc hóa đạo tà trứ nhãn tình tảo liễu nhất nhãn địch cửu, hựu trành trứ giá giá hi sơ đầu phát đích đạo nguyên tu sĩ thuyết đạo, “Hành đạo hữu, hi vọng giá chủng sự tình chỉ thị đệ nhất thứ, bất yếu dĩ hậu hoàn xuất hiện.”
“Ngã bảo chứng bất hội tái xuất hiện, thử nhân ứng cai thị cương lai hư thị bất cửu……” Giá hành tính đích tu sĩ cấp mang giải thích đạo.
Thuyết hoàn giá kỉ cú thoại hậu, giá hành tính tu sĩ chuyển đầu lãnh nhãn trành trứ địch cửu, “Nhĩ ứng cai thị cương lai hư thị ba? Thùy cáo tố nhĩ nhân tộc tu sĩ lai hư thị bất nhu yếu khứ ngã thánh đạo liên minh đăng ký liễu? Thùy cấp nhĩ đích giá cá đảm tử?”
“Nhĩ thị thùy?” Địch cửu động đô một hữu động.
Giá hành tính tu sĩ hanh liễu nhất thanh, đạo nguyên lĩnh vực tựu lung tráo trụ liễu địch cửu, địch cửu chính tưởng động thủ đích thời hầu, nhất danh hôi y tu sĩ dĩ thị cấp thiết đích trùng liễu quá lai đối hành tính tu sĩ nhất cung thân, ngữ khí khiêm ti đích thuyết đạo, “Hành minh chủ, địch đạo hữu cương cương lai đáo hư thị, hoàn bất tri đạo ngã hư thị nhân tộc thị ứng cai đáo thánh đạo liên minh đăng ký đích, hoàn thỉnh minh chủ đại lượng, bất yếu hòa tha nhất bàn kế giác.”
Hành tính tu sĩ khán kiến giá danh hôi y nam tu, mi đầu nhất trứu, ngữ khí đạm đạm đích thuyết đạo, “Loan văn tinh, nhĩ đích trướng ngã hoàn một hữu hòa nhĩ toán.”
Địch cửu dã nhận xuất liễu lai nhân thị loan văn tinh, tha đích đạo lữ khiếu quý linh trúc, bất tri đạo hữu một hữu nhất khởi quá lai. Địch cửu thần niệm lược vi tảo liễu nhất hạ, tựu khán kiến liễu bất viễn xử đích quý linh trúc.
“Loan đạo hữu, nhĩ chẩm ma hựu hồi lai liễu?” Địch cửu nghi hoặc đích vấn đạo, tha tri đạo loan văn tinh hòa tha đạo lữ quý linh trúc nhân vi nhất mai càn nguyên quả vô nại ly khai liễu hư thị.
“Địch huynh, giá cá đẳng hội tái thuyết.” Loan văn tinh thuyết hoàn, tái thứ đối hành tính tu sĩ nhất bão quyền, “Hành minh chủ, hám đạo hữu đích đạo quả tháp danh ngạch đích xác thị tòng biệt đích địa phương giao hoán lai đích, ngã khả dĩ khẳng định……”
Bất đẳng loan văn tinh tương thoại thuyết hoàn, hành tính tu sĩ tựu tái thứ nhất thanh lãnh hanh, “Ngã hành tư nguyệt tố sự hoàn bất nhu yếu nhĩ lai giáo, mạc phi nhĩ thị thánh đạo liên minh đích minh chủ? Thập ma sự tình đô yếu quản? Hám tử đồng bất đãn trượng trứ tòng thánh đạo giới xuất lai, tại hư thị hoành hành bá đạo, điếm ô ngã thánh đạo giới danh thanh, thậm chí hòa biệt đích chủng tộc giao ác, khởi chỉ thị nhất cá đạo quả tháp danh ngạch đích sự tình? Ngã tương tha quan áp khởi lai, thị……”
Hám tử đồng? Địch cửu lập tức tựu tưởng khởi liễu giá cá danh tự, na thị nhất cá trung niên phụ nữ. Tha cương cương tiến nhập hư thị đích thời hầu, tựu thị hám tử đồng đề tỉnh đích tha.
Hám tử đồng hành sự cực vi tiểu tâm, nhược thị thuyết hám tử đồng tố sự hiêu trương đắc tội biệt đích chủng tộc, địch cửu thị tuyệt đối bất hội tương tín đích.
Hiện tại thính đáo hành tư nguyệt cư nhiên tương hám tử đồng tù cấm khởi lai liễu, địch cửu đại nộ.
“Cáp cáp, địch huynh, chân một hữu chú ý đáo nhĩ lai giá lí liễu, cản khẩn thỉnh tiến thỉnh tiến.” Địch cửu tại hư đình đan các môn khẩu đam ngộ liễu giá ma trường thời gian, phàn viễn kiểm bì tái hậu, dã bất năng trang trứ bất tri đạo, chỉ năng tẩu liễu xuất lai. Phàn viễn đích thoại, dã đả đoạn liễu hành tư nguyệt.
( nhị canh hoàn thị vãn )