Tu chân tiểu thuyết chính văn
Chính văn
Phù bộ văn tâm lí bổn lai tựu bất sảng trọng u dã hợp đạo liễu, thử khắc lam như cánh nhiên cảm tại tha diện tiền dụng giá chủng ngữ khí ki phúng tha đích nữ nhân, tha đích nộ hỏa thuấn gian tựu trùng liễu thượng lai.
“Lam như, mạc phi nhĩ trượng trứ thị ly vân cung lam vân sam đích nữ nhi, ngã phù bộ văn bất cảm động nhĩ bất thành?” Thuyết thoại gian, phù bộ văn tựu thị nhất ba chưởng phách liễu hạ khứ.
Minh minh khán kiến phù bộ văn nhất ba chưởng phách hạ lai, lam như tựu thị một hữu bán điểm phản kháng năng lực. Giá nhất khắc, tha cảm giác đáo chỉnh cá không gian đô bị cấm cố trụ liễu, nhất chủng tức tương bị phế đích tuyệt vọng dũng thượng tâm đầu. Tha hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn trọng u, giá lí khả dĩ lan trụ phù bộ văn giá nhất ba chưởng đích chỉ hữu trọng u.
Khả thị trọng u cương tài hoàn khiếu tha lam như muội tử thân nhiệt đích ngận, giá cá thời hầu tựu hảo tượng một hữu khán kiến nhất bàn, phản nhi chuyển quá đầu hòa nhất danh hào bất tương càn đích đạo nguyên cảnh tu sĩ thuyết thoại.
Na đạo nguyên cảnh tu sĩ khán kiến trọng u cư nhiên hòa tha thuyết thoại, kích động đích ngữ khí đô hữu ta chiến đẩu liễu.
“Phù cung chủ trụ thủ.” Nhất cá cấp thiết đích thanh âm truyện lai, cân trứ nhất danh lam sam nam tử trùng liễu thượng lai, phong cuồng đích nhất quyền oanh liễu xuất khứ.
“Phanh!” Cuồng bạo đích thần nguyên tại giá cá tân khách đại điện tạc liệt khai lai, cân trứ lam sam nam tử trương khẩu tựu thị nhất đạo huyết tiễn phún xuất, bất quá tha dã tá trợ giá cá thời hầu tương lam như đái đáo liễu nhất biên.
Cuồng bạo đích lĩnh vực khí tức áp chế đích lam sam nam tử nhất thời gian vô pháp thuyết xuất thoại lai, phù bộ văn khước thị lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo, “Lam vân sam, nhĩ ngận đái chủng a. Tại ngã đích hợp đạo đại điển trung, đối ngã động thủ. Kí nhiên nhĩ như thử đái chủng, na tựu nhượng ngã phù bộ văn khán khán, nhĩ ly vân cung thị bất thị hoàn phối lưu tại lưỡng cung nhất điện chi trung.”
Phù bộ văn đích lĩnh vực khí thế tùy trứ tha đích thoại, cuồng bạo đích niễn áp quá khứ. Chu vi đích tu sĩ phân phân nhượng khai, giá chủng khủng phố đích lĩnh vực khí thế, tha môn tòng vị kiến đáo quá.
Tâm lí tối vi kinh cụ đích thị đại phật tông hòa diễn nhất đạo tông đích kỉ danh hỗn nguyên tu sĩ, đương niên khương đại cường liễu ba, khả thị khương đại đích khí thế hòa giá chủng hợp đạo khí thế bỉ khởi lai, giản trực tựu thị anh nhi học bộ.
“Phù cung chủ thỉnh trụ thủ, tiểu nữ vô ý mạo phạm, hoàn thỉnh……” Lam vân sam chỉ thị thuyết liễu bán cú thoại, tựu tái thứ trương khẩu nhất đạo huyết tiễn phún xuất, phù bộ văn na cuồng bạo đích hợp đạo lĩnh vực khí thế áp chế đích tha liên thoại đô thuyết bất xuất lai liễu. Chỉ yếu nhất trương khẩu, tựu hội bị cuồng bạo đích lĩnh vực áp chế đích phún huyết.
Thử khắc tha tâm lí thị kinh cụ vạn phân, tha lam vân sam hảo ngạt dã thị nhất cá bán bộ hợp đạo, đồng thời hoàn thị tam đại thần ẩn môn chi nhất ly vân cung đích cung chủ. Khả hiện tại tha tài tri đạo, bỉ khởi hợp đạo đích phù bộ văn lai, tha căn bổn tựu bất cú khán.
Lam vân sam tương mục quang khán hướng trọng u, cấp thiết khiếu đạo, “Trọng điện chủ, hoàn thỉnh khuyến nhất hạ phù cung chủ.”
Thuyết nhất cú thoại, hựu thị nhất đạo huyết tiễn.
Trọng u vô pháp tái trang tử, chỉ hảo thán liễu khẩu khí, “Giá thứ lam như đích xác thị hữu ta mạo phạm liễu, ngã cổ kế phù huynh dã bất hội thính ngã khuyến đích. Ai, kim thiên hảo ngạt dã thị phù huynh hợp đạo đại hỉ đích nhật tử, thật tại thị……”
Giá na lí thị khuyến thuyết, giản trực tựu thị hỏa thượng kiêu du a.
Chủy lí giá dạng thuyết, trọng u tâm lí khước thị lãnh tiếu, tha khả dĩ bất lý thải chân mạn, khả thị lam như khước một hữu tư cách giá ma tố.
Phù bộ văn bình tĩnh đích thuyết đạo, “Trọng huynh thuyết đích bất thác, bất quá khán tại trọng huynh đích phân thượng, lam như tự phế tử phủ, nhiên hậu quỵ địa hướng ngã đích nữ nhân đạo khiểm, ngã nhiêu tha nhất mệnh. Chí vu nhĩ mạo phạm ngã đích sự tình, quá hậu tái thuyết.”
Lam vân sam chiến thanh thuyết đạo, “Ngã tựu giá nhất nữ……”
Bất đẳng lam vân sam tương thoại thuyết hoàn, phù bộ văn tựu thô lỗ đích đả đoạn, “Cấp nhĩ tam tức thời gian, như quả bất tự phế tử phủ đạo khiểm, nhĩ ly vân cung tòng kim dĩ hậu tựu bất dụng tồn tại vu đạo giới liễu. Giá cá thế giới, một hữu nhân khả dĩ vi nhĩ cầu tình.”
“Nhĩ giá ma ngưu bức, nhĩ mụ nhĩ đa đô tri đạo mạ?” Nhất cá đột ngột đích thanh âm đả đoạn liễu phù bộ văn đích thoại, giá nhất khắc kỉ hồ sở hữu đích nhân đô khán hướng liễu tân khách đại điện đích môn khẩu. Tại tân khách đại điện môn khẩu, trạm trứ nhất danh thân xuyên đạm thanh tinh không tu sĩ phục đích thanh niên.
Giá thanh niên ngũ quan cực vi phân minh, nùng mi như liễu, ô hắc đích đầu phát phối hợp na nhất song minh lượng đích nhãn tình, cấp nhân nhất chủng kiên nghị. Khán khởi lai ngận thị niên khinh, thiên thiên hựu đái trứ nhất chủng tinh không thương tang cảm, tự hồ kinh lịch liễu vô sổ đích sự tình, giá tài lai đáo giá lí.
Tối nhượng nhân kinh dị đích thị, tha đích bối hậu hoàn bối trứ nhất bính đao, đao bất phóng tại giới chỉ trung, bối tại bối thượng lai giá cá địa phương, minh hiển ngận thị hiêu trương.
Phù bộ văn nhất trứu mi, tha một hữu lập tức động thủ. Giá cá thanh niên xuất hiện tân khách điện môn khẩu, tha cư nhiên liên khán đô một hữu khán thanh sở.
“Địch cửu……” Lam như đệ nhất cá nhận xuất liễu trạm tại môn khẩu đích thanh niên, kinh khiếu xuất thanh, tùy tức tha tựu tưởng đáo, địch cửu vi hà một hữu bị khương đại sát liễu, hoàn xuất hiện tại giá lí?
Đương lam như tưởng đáo địch cửu vi hà xuất hiện tại giá lí đích thời hầu, tâm lí nhất trầm. Tựu toán thị tha lão đa xuất diện, thử khắc địch cửu dã thị hung đa cát thiếu. Tha thán tức nhất thanh, bất yếu thuyết địch cửu, tựu toán thị tha tự kỷ, thử khắc hựu năng hữu đa hảo đích kết cục.
Địch cửu khán trứ lam như tiếu liễu tiếu, lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, “Lam như tỷ, hảo cửu bất kiến liễu.”
“Địch cửu, nhĩ vi hà yếu lai giá lí a?” Lam như tri đạo tái thuyết thập ma dã một hữu dụng liễu, tha cổ kế địch cửu tối cận tu vi tiến bộ ứng cai ngận đại, phủ tắc đích thoại, hoàn một tư cách lai giá cá địa phương. Tu vi đột ngột đề thăng ngận đa, hội cấp tu luyện giả tạo thành nhất chủng thác giác.
Địch cửu đích mục quang tảo liễu nhất hạ đại điện, tha khán kiến liễu kỉ cá thục nhân, vũ thiển hùng hòa cuồng dị nhân đô tại. Tối nhượng địch cửu kinh nhạ đích thị, tha cư nhiên khán kiến chân mạn dã tại giá lí. Tùy tức địch cửu tựu tưởng đáo chân mạn nhất trực cân tại lam như thân biên, tại giá lí ứng cai dã bất kỳ quái. Vũ thiển hùng thị đạo giới tông môn liên minh đích minh chủ, tha khán kiến địch cửu đích mục quang tảo lai, cản khẩn đê hạ liễu đầu.
Tha thanh sở địch cửu ngận cường, khả thị địch cửu tái cường, tại hợp đạo cảnh cường giả phù bộ văn diện tiền, dã bất cú khán. Giá cá thời hầu, tha tuyệt đối bất năng biểu hiện xuất nhận thức địch cửu đích dạng tử, phủ tắc đích thoại, tha vũ thiển hùng tựu thị trảo tử.
Đảo thị cuồng dị nhân khán kiến địch cửu, lập tức cáp cáp nhất tiếu, chủ động tẩu liễu quá lai, đối địch cửu nhất bão quyền thuyết đạo, “Địch huynh, nhất biệt đa niên, một tưởng đáo năng tại giá lí tái thứ kiến đáo nhĩ, chân thị khai tâm đích sự tình.”
Địch cửu đảo thị kinh dị đích khán liễu cuồng dị nhân, tha một tưởng đáo cuồng dị nhân như thử lỗi lạc. Vũ thiển hùng tại tri đạo phù bộ văn khóa nhập hợp đạo hậu, liên khán tha đô bất cảm khán, cuồng dị nhân cư nhiên cảm thượng tiền lai chủ động thuyết thoại.
“Cuồng huynh, đích xác thị hảo cửu bất kiến liễu. Chẩm ma dạng, trùng vực hoàn hảo ba.” Địch cửu vấn đạo, tha vấn trùng vực thị thứ yếu đích, chủ yếu thị tuân vấn hữu một hữu tha đích bằng hữu hòa thục nhân tòng trùng động quá lai.
“Cáp cáp……” Cuồng dị nhân cáp cáp nhất tiếu thuyết đạo, “Địch huynh, ngã chính yếu hòa nhĩ thuyết……”
Chỉ thị cuồng dị nhân đích thoại một thuyết hoàn, phù bộ văn tựu đả đoạn liễu tha đích thoại, chủ động tẩu liễu quá lai, “Đạo hữu thị thập ma ý tư, kim thiên thị ngã vô lượng cung đại điển đích nhật tử, mạc phi nhĩ thị lai tạp tràng tử đích.”
Phù bộ văn một hữu cảm đối địch cửu động thủ, bất thuyết cương tài địch cửu lai đích thời hầu, tha thị bán điểm đô một hữu giác sát đáo. Tựu bằng tá cuồng dị nhân đối địch cửu tôn kính hữu gia, tha dã bất cảm tùy tiện động thủ. Cuồng dị nhân tuy nhiên bỉ tha soa đích viễn liễu, hảo ngạt dã thị nhất cá hỗn nguyên viên mãn cường giả, đồng thời giá gia hỏa dã thị đạo giới tông môn liên minh đích tả hộ pháp. Tha yếu chưởng khống đạo giới, cuồng dị nhân dã thị tha lạp long đích nhân chi nhất.
Bất quá cuồng dị nhân như thử bất tri thú, đẳng tha lộng thanh sở địch cửu đích để tế, càn điệu địch cửu hậu, biệt quái tha bất khách khí.
Phù bộ văn thuyết thoại gian, hợp đạo lĩnh vực dĩ kinh tiễu nhiên tỏa trụ địch cửu sở tại đích không gian.
Nhượng phù bộ văn kinh hãi bất dĩ đích thị, địch cửu tựu hảo tượng thập ma đô một hữu cảm giác đáo nhất bàn, đạm đạm thuyết đạo, “Nhĩ toán thập ma đông tây, nhĩ vô lượng cung hựu toán thị thập ma đông tây? Trị đắc nhĩ thái gia ngã thân tự lai tạp tràng tử. Hoàn hữu, nhĩ thái gia tại hòa bằng hữu thuyết thoại, nhĩ hạt liễu nhãn tùy tiện sáp thoại? Một hữu khán kiến mạ?”
“Cáp cáp cáp cáp……” Phù bộ văn cáp cáp đại tiếu, trương thủ nhất đạo do như thái dương nhất bàn đích viên kính tựu huyền phù tại liễu tha đích đầu đỉnh, “Ngã phù bộ văn đảo thị yếu khán khán, bằng hữu hữu đa đại đích thật lực, cảm tại ngã vô lượng cung thuyết giá chủng thoại.”
Nhất biên đích trọng u đồng dạng chấn hám bất dĩ, tha nhất dạng khán bất xuất lai địch cửu đích thật lực, đồng thời tha khẳng định phù bộ văn tại một hữu xác định địch cửu đích chân thật thật lực chi tiền, bất cảm động thủ.