“Trảm khứ ký ức?” Địch cửu nhất kinh, tùy tức vấn đạo, “Tử ngân, nhĩ đích ý tư thị ngã yếu luân hồi trọng sinh?”
Độ tử ngân diêu liễu diêu đầu, “Giá hòa luân hồi trọng sinh thị lưỡng hồi sự, nhĩ bất thị luân hồi, nhi thị hồi thủ đạo tâm. Hồi thủ hữu kỉ chủng. Kỳ nhất nhĩ bảo lưu nhục thân, thần hồn luân hồi, hoàn thiện tự kỷ đích đạo tâm hậu, tương lai nhục thân khôi phục. Kỳ nhị nhĩ xá khí nhục thân, giá thị tối nan đích. Ngận đa nhân đô tuyển trạch giá dạng tố, kết quả tựu tái dã vô pháp hồi lai. Kỳ tam thị bảo lưu nhục thân hòa bộ phân thần hồn, giá chủng hồi thủ kỳ thật thị tối soa đích, đại đạo ngận nan bị triệt để tu phục.”
“Tử ngân, nhĩ chi tiền nhất trực cường điều yếu trảm khứ ký ức, vi thập ma?” Địch cửu dĩ kinh hạ định quyết tâm khứ tầm trảo hồi thủ bồ đề tử.
Phủ tắc đích thoại, tha hoạt trứ dã thị cẩu hoạt. Hữu thời hầu, thập ma đô bất tri đạo, tựu giá dạng hòa phàm nhân nhất bàn sinh hoạt tại phàm nhân thế giới, bình bình đạm đạm đích quá nhất sinh kỳ thật dã thị nhất chủng hạnh phúc. Đương năng lực việt đại, tri đạo đích việt đa, cố kỵ dã tựu việt đa, hoạt đích dã tựu việt luy.
Độ tử ngân diêu liễu diêu đầu, “Ngã dã bất xác định, ngã dã toán thị ngũ hành vũ trụ khai tích nhi sinh chi nhân, sở dĩ hữu nhất chủng dự cảm, na tựu thị hồi thủ bất trảm khứ ký ức, tương lai tất định hội tái thứ thụ đáo chế ước. Dã hứa nhĩ hiện tại cảm thụ bất đáo, đương nhĩ khóa nhập canh cao tằng thứ, thậm chí ly khai giá nhất phương vũ trụ hậu, dã hứa nhĩ tựu khả dĩ cảm thụ đáo liễu.”
“Đa tạ tử ngân.” Địch cửu thị chân đích cảm tạ độ tử ngân, bất thị độ tử ngân hòa tha giải thích giá ta, tha năng tố đích khủng phạ chỉ năng bính mệnh tu luyện, nhiên hậu y nhiên thị bị đổ tại liễu hợp đạo cảnh.
Độ tử ngân diêu diêu đầu, “Địch cửu, đương nhĩ sử dụng hồi thủ bồ đề tử đích thời hầu, nhĩ hồi thủ đích thời hầu sinh mệnh trung hội xuất hiện khả dĩ di bổ nhĩ đạo tâm đích nhân. Nhân vi nhĩ trảm khứ liễu ký ức, sở dĩ năng bất năng tu phục đạo tâm, giá tựu bất đãn khán nhĩ đạo tâm, dã khán nhĩ đích khí vận liễu. Đương nhĩ khí vận khuyết thất đích thời hầu, năng hoàn thiện nhĩ đạo tâm chi nhân hòa nhĩ sát kiên nhi quá, nhĩ y nhiên bất giác, chỉ năng hỗn hỗn hoắc hoắc đích quá vãng nhất sinh, tối hậu tựu thị ngã chi tiền thuyết đích thập ma đô một hữu hoàn thiện, đại đạo dã triệt để toái liệt.”
Độ tử ngân hòa địch cửu giải thích liễu giá ta hậu, tịnh một hữu khuyến thuyết địch cửu bất yếu khứ tầm trảo hồi thủ bồ đề tử. Nhân vi tha đồng dạng thanh sở, địch cửu bất hoàn thiện đạo tâm, hoàn thị nhất cá tử tự.
Hoàn thiện liễu đạo tâm hậu, hoặc giả hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.
“Tử ngân, ngã yếu tẩu liễu, tương lai nhược thị ngã năng tái hồi lai, ngã tất định lai vọng sơn.” Địch cửu thính hoàn độ tử ngân đích giải thích hậu, hào bất do dự đích thuyết đạo. Chí vu bất năng hồi lai đích thoại, địch cửu dã lại đắc thuyết liễu. Bất năng hồi lai, nhất thiết đô yên tiêu vân tán, thuyết liễu dã thị bạch thuyết.
Sổ nguyệt hậu, địch cửu tái thứ hồi đáo liễu huyền hoàng thiên ngoại thiên. Tha ly khai chi tiền, tất tu yếu cáo tố nông tú kỳ.
Diện đối trầm mặc đích nông tú kỳ, địch cửu tâm lí ngận thị tàm quý. Giá kiện sự thuyết lai thuyết khứ hoàn thị tha tự kỷ dẫn khởi đích, sự thật thượng địch cửu tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án. Tha đạo tâm khuyết thất, ngận hữu khả năng thị nhân vi tào tích.
Tào tích chi sở dĩ vẫn lạc, hoàn toàn thị vi liễu đại thế tha khứ điền liễu thiên vu hà. Tha luyện hóa thiên vu hà, cảm ngộ đáo liễu độn khứ đích na nhất đạo đạo tắc, y nhiên một hữu trảo đáo nhậm hà quan vu tào tích đích bán điểm tấn tức.
“Nhĩ khứ ba, ngã đẳng nhĩ vạn niên, vạn niên hậu nhĩ bất hồi lai……”
Địch cửu sĩ thủ trở chỉ liễu nông tú kỳ kế tục thuyết hạ khứ, sĩ thủ trảo xuất nhất mai huyết châu đệ cấp nông tú kỳ thuyết đạo, “Giá thị ngã đích bổn mệnh huyết châu, nhược thị ngã tái dã hồi bất lai, giá mai huyết châu hội toái liệt điệu. Chỉ yếu huyết châu hoàn tại, ngã tựu vô dạng.”
“Ngã hội tại giá lí tu luyện đẳng nhĩ.” Nông tú kỳ kiên định đích thuyết đạo.
Địch cửu điểm điểm đầu, “Giá lí ngã bố trí liễu tứ mai ngũ phương kỳ, tựu toán thị hợp giới cảnh cường giả lai liễu, nhĩ dã khả dĩ khống chế trận kỳ giảo sát tha. Hoàn yếu, ngã giá lí hữu nhất cá chân linh thế giới, lí diện hữu kỉ dạng bảo vật, nhược thị vong xuyên hoặc giả thị thu thủy, hương nữ tha môn lai liễu, nhĩ châm chước trứ cấp tha môn. Nhi nữ tự hữu nhi nữ phúc, vũ trụ thái quá hạo hãn, ngã môn thái quá miểu tiểu, hiện tại ngã môn trảo bất đáo tha môn, bất đại biểu tương lai ngã môn trảo bất đáo. Tương lai hoặc giả ngã môn hội tại giá cá địa phương đoàn viên.”
Nông tú kỳ thu khởi địch cửu đích chân linh thế giới, khẩn khẩn đích bão trụ địch cửu, khả tha khước vô pháp thuyết xuất khuyến địch cửu lưu hạ đích thoại lai.
Địch cửu vi thập ma yếu khứ tầm trảo hồi thủ bồ đề tử, tảo dĩ hòa tha giải thích quá. Nhi thả địch cửu nhất đán khóa bất tiến đệ tam bộ, tương lai bất đãn thị địch cửu, tựu thị tha hòa tử nữ dã đô thị biệt nhân quyển dưỡng hạ đích lâu nghĩ nhi dĩ.
Nhất cá nhân tòng tu chân giới lai đáo đạo giới, nông tú kỳ tảo dĩ minh bạch liễu thái đa thái đa. Trở lan địch cửu đích đạo, tựu hòa trở lan địch cửu đích mệnh một hữu thập ma khu biệt.
Địch cửu tẩu liễu, cáo biệt nông tú kỳ hậu, tha một hữu bán điểm đam các, trực tiếp tiền vãng liễu ngũ hành cực hàn hiệp. Đương sơ băng phong đạo quân vũ hạo cấp tha ngũ hành cực hàn hiệp đích mục đích, thị cáo tố tha vô lượng cung chủ hữu nhất cá niết diệt cảnh, giá cá kính tử khả dĩ trảm sát tối cường đại đích đệ tam bộ.
Tẫn quản địch cửu tri đạo đương sơ băng phong đạo quân vi liễu hoạt mệnh, thuyết thoại hữu ta khoa đại, bất quá tha kim thiên y nhiên thị lĩnh tình liễu. Thời gian đối tha lai thuyết bổn lai tựu ngận khẩn, như quả tha tái hoa đa thiếu niên thời gian tầm trảo ngũ hành cực hàn hiệp, na đối tha tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự.
Tri đạo hư không phương vị, địch cửu tương quy tắc độn thuật thi triển đáo liễu cực trí, dã túc túc hoa liễu sổ niên thời gian giá tài lai đáo ngũ hành cực hàn hiệp chi ngoại.
Hoàn một hữu tiến nhập ngũ hành cực hàn hiệp, địch cửu tựu cảm thụ đáo liễu nhất chủng băng hàn. Dĩ tha siêu việt thánh thể đích nhục thân, đô cảm thụ đáo băng hàn, khả kiến tầm thường tu sĩ lai giá lí khủng phạ ngận nan tiến nhập ngũ hành cực hàn hiệp thâm xử.
Sự thật thượng tha tại nhất niên tiền tựu một hữu khán kiến nhân liễu, giá nhất phương hư không sung triệt trứ cực băng quy tắc khí tức, phi thường bất lợi vu tu luyện. Cổ kế lai giá lí đích tu sĩ, đại đô đô thị vi liễu luyện thể.
Ngũ hành cực hàn hiệp sở xử đích địa phương đáo xử đô thị nhất phiến hôi ám sắc đích liên miên sơn phong, giá ta liên miên sơn phong tại hư không chi trung diên thân xuất khứ, địch cửu đích thần niệm đô vô pháp tảo đáo tẫn đầu.
Khán bất đáo băng tuyết, khước bỉ băng tuyết hoàn yếu hàn lãnh. Địch cửu trượng trứ nhục thân cường hãn, trực tiếp khóa nhập liễu ngũ hành cực hàn hiệp đích hiệp cốc trung.
Cực trí đích băng hàn quy tắc tịch quyển quá lai, địch cửu đích y phục tẫn giai bị toái liệt, địch cửu tâm lí ám thán, giá hoàn thị tại ngũ hành cực hàn hiệp ngoại diện. Nhất đán tiến nhập ngũ hành cực hàn hiệp thâm xử, na chủng băng hàn khởi thị nhân năng để kháng đích?
Chính như địch cửu dự liêu đích nhất bàn, địch cửu mỗi khóa tiến khứ nhất bộ, tựu khả dĩ cảm thụ đáo tự kỷ đích cơ phu đa liệt khai kỉ đạo ngân tích.
Địch cửu tu luyện đích thị quy tắc đại đạo, khả dĩ tấn tốc đích cảm ngộ đáo giá lí đích quy tắc, gia thượng tha hựu thị siêu việt thánh thể đích nhục thân, tại giá cá địa phương hành tẩu, cơ phu đáo cốt cách đô tiệm tiệm liệt khai, khả kiến tầm thường đích tu sĩ tựu toán thị lai giá lí, dã tối đa thị tại ngoại vi đích biên duyên chuyển du.
Na băng phong đạo quân tuy nhiên đái trứ nhất cá băng tự, địch cửu hoài nghi đối phương dã một hữu tẩu đáo tha sở tại đích vị trí lai. Hoặc giả thuyết đối phương căn bổn tựu bất cảm tẩu đáo giá lí lai.
Tri đạo tại giá lí khả dĩ kích phát phù lục, địch cửu quyết định hoàn thị kế tục vãng lí tẩu. Dĩ tha đích tu vi hòa nhục thân, tương tín nhất biên cảm ngộ cực băng quy tắc, ứng cai khả dĩ tẩu đáo giá nhất phiến hiệp cốc đích canh thâm xử.
Phốc phốc! Địch cửu đích nhục thân bất đoạn bị băng hàn tê liệt, nhiên hậu cốt cách dã bất đoạn toái liệt. Đãn địch cửu đối giá cực hàn hiệp đích băng chúc tính quy tắc cảm ngộ dã thị việt lai việt thanh tích, tha đồng thời dã thị việt tẩu việt thâm.
Đương địch cửu hoàn toàn trầm tẩm tại giá chủng cảm ngộ hòa tiền tiến trung đích thời hầu, tha triệt để vong ký liễu nhục thân đích tàn phá.
Trực đáo tha thối cốt triệt để bị băng hàn đống liệt, vô pháp kế tục hành tẩu, địch cửu giá tài tòng cảm ngộ trung thanh tỉnh quá lai, tha đình liễu hạ lai. Thử khắc đích tha bất đãn thị thối cốt đoạn liệt, thân thượng kỉ hồ thị một hữu nhất khối hảo đích cốt đầu.
Giá lí ứng cai khả dĩ liễu ba? Địch cửu dã bất đả toán kế tục tiền tiến liễu, giá lí đích cực hàn băng chúc tính quy tắc, tương lai tha tái thứ hồi lai đích thời hầu khả dĩ kế tục lai cảm ngộ, đãn hiện tại, tha tất tu yếu khứ tố tự kỷ đích sự tình.
Viễn xử nhất mai lăng hình tinh thể hấp dẫn trụ liễu địch cửu, na mai lăng hình tinh thể tựu hảo tượng huyền phù tại hư không nhất bàn, tán phát xuất diệu nhãn đích bạch mang, vô cùng vô tẫn đích cực hàn chúc tính quy tắc khí tức tựu thị tòng kỳ trung tán dật xuất lai.
Địch cửu đích thần niệm nhất lạc tại thượng diện, lập tức tựu bị đống đích đốn trệ trụ.
Giá tuyệt đối thị hảo đông tây, địch cửu na phạ thối cốt toàn bộ đoạn liệt, dã thị hào bất do dự đích di liễu quá khứ, thân thủ trảo trụ liễu giá mai lăng hình tinh thể.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an!)