Đối nhất cá tòng vị tố quá trọng hoạt đích nhân lai thuyết, lưỡng bách lai cân đích đông tây thiêu tại kiên bàng thượng, địch cửu tựu cảm giác đáo chỉnh cá tinh cầu đô áp tại liễu thân thượng, tha tự hồ tùy thời đô khả dĩ cảm thụ đáo tự kỷ đích yêu yếu bị áp đoạn liễu.
“A cửu, thụ bất trụ tựu trực tiếp chiêu hô nhất thanh, tự kỷ huynh đệ một hữu thập ma khách khí đích.” Đại mao cảm giác xuất lai liễu địch cửu đích cật lực, nhẫn bất trụ hựu thuyết liễu nhất cú.
Tha đích kiên bàng thượng dĩ kinh hữu lưỡng bách ngũ lục thập cân đông tây, thôi nguyệt hà đích đông tây tha dã bang liễu kỉ thập cân. Bất quá tựu toán thị lưỡng bách ngũ lục thập cân, tha y nhiên cảm giác bất đáo áp lực.
“Một sự, ngã năng kiên trì đích trụ.” Địch cửu giảo trứ nha thuyết đạo.
Đại mao một hữu tái thuyết thoại, nam nhân tổng thị yếu ái điểm diện tử đích, canh hà huống tại tào tích hòa thôi nguyệt hà diện tiền. Đẳng hội địch cửu kiên trì bất trụ đích thời hầu, tha tái xuất thủ bang mang.
Hạo hạo đãng đãng đích nhân quần đam trứ các chủng vật tư tẩu tiến liễu thiên hoang khu, nhi na ta võ giả đô thị khinh trang thượng trận, mỗi cá nhân thân thượng tối đa dã chỉ thị bối trứ nhất cá khẩn thân tiểu bao nhi dĩ. Tha môn tẩu tại liễu tối tiền diện, hậu diện tựu thị các chủng đích đam công.
Địch cửu mỗi tẩu nhất bộ đô cảm giác đáo chỉnh cá linh hồn đô tại chiến đẩu, tha thậm chí năng thanh tích đích thính đáo tự kỷ cốt cách ca ca đích thanh hưởng, thối cốt mỗi nhất bộ đô tại chiến đẩu.
Tha khả thị thính đại mao thuyết quá, tiền diện hoàn hữu nhất bách đa lí địa, nhược thị án chiếu giá chủng trình độ hạ khứ, khủng phạ tha kiên trì bất liễu bán lí lộ.
“Ca sát!” Tại địch cửu dĩ vi tự kỷ thối cốt dĩ kinh đoạn liệt đích thời hầu, nhất cổ cường đại đích lực lượng tòng tâm tạng xử sấm thấu xuất lai, nhiên hậu khoách tán đáo chỉnh cá thân thể.
Tùy tức địch cửu kinh kỳ đích phát hiện, tha đích thối cốt bất đãn một hữu đoạn liệt, nhi thả lực khí tự hồ nhất hạ tăng gia liễu hứa đa, liên cốt đầu đô biến đắc kiên ngạnh liễu nhất ta. Lưỡng bách cân đích đông tây thiêu tại kiên bàng thượng, tự hồ thị việt lai việt khinh.
Thất bát lí lộ quá khứ, đại mao kỉ nhân khán kiến địch cửu bất đãn một hữu thụ bất trụ đích dạng tử, phản nhi thị việt lai việt tinh thần, đô thị ám tự xưng kỳ.
“A cửu, nhĩ chân đích một hữu luyện quá võ?” Tiểu an hầu nhẫn bất trụ vấn liễu nhất thanh, tha luyện quá võ, khả đệ nhất thứ đam khởi lưỡng bách cân đích thời hầu, dã thị gia bất trụ. Hảo tại đại mao bang liễu tha đích mang, bất nhiên đích thoại, tha khả một hữu tư cách lai giá lí tố võ giả đích bang dong.
Địch cửu diêu diêu đầu, “Một hữu, ngã dĩ tiền nhất trực cân tùy ngã nghĩa phụ tại nhất cá tiểu sơn thôn hành y. Ngã nghĩa phụ quá khứ hậu, ngã tài tưởng trứ xuất lai khán khán ngoại diện đích thế giới.”
“Khán dạng tử nhĩ ngận hữu võ học thiên phú, cân cốt ngận hảo.” Thôi nguyệt hà nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Thử khắc chúng nhân tảo dĩ ly khai liễu bình thản đích lộ, tiến nhập liễu kỳ khu bất bình đích sơn đạo. Sơn đạo uyển diên tại bất quy tắc đích bồn địa trung gian, tựu hảo tượng nhất cá cự oản trung gian xuất hiện liễu nhất đạo nữu khúc đích liệt phùng nhất bàn, địch cửu giá nhất quần nhân, tựu tại giá liệt ngân chi trung hành tẩu.
Lộ ngận trách tiểu, sảo bất lưu tâm tựu hội hoạt lạc đáo bồn địa lí diện khứ. Nhi thả tại giá chủng địa phương hành tẩu, căn bổn tựu một hữu hưu tức đích địa phương, thiêu bất động đích thoại, liên đình đô một hữu bạn pháp đình. Nhân vi nhĩ nhất đình, hậu diện đích nhân tựu một hữu bạn pháp tẩu liễu.
Kỉ danh lực khí hữu ta bất túc đích nhân, cước hạ chiến đẩu nhất hạ, sảo vi nhất hoạt, tựu liên nhân đái đam tử toàn bộ điệt lạc đáo liễu bồn địa lí diện.
Bất dụng vấn, dã tri đạo giá ta nhân thị một hữu sinh tồn đích cơ hội liễu.
Tiếp liên khán kiến kỉ cá nhân điệt lạc đáo bồn địa trung, địch cửu giá tài minh bạch, vi thập ma thuyết lai giá lí vi võ giả tiểu đội bang dong đích nhân sinh tử bất tại tự kỷ thân thượng liễu. Hữu đích thời hầu, tịnh bất nhất định thị giá lí đích hung thú hoặc giả thị thực độc, nhi thị nhĩ tẩu bất quá giá nhất phương bồn địa.
Đồng thời địch cửu dã minh bạch vi thập ma giá ta võ giả tiểu đội chuẩn bị đích vật chất ngận đa, khủng phạ tha môn tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, hữu nhất ta thị yếu lãng phí đáo lộ thượng đích.
Bỉ khởi biệt đích đam công, địch cửu ngũ cá nhân phản nhi hiển đắc ổn định. Duy nhất nhược nhất điểm đích thị thôi nguyệt hà, bất quá thôi nguyệt hà đích phụ đam dã thị tối tiểu đích. Phụ đam tối đại đích thị đại mao, đại mao thiên sinh thần lực, tam bách cân bất đáo đích đông tây thiêu tại thân thượng tự hồ một hữu thập ma cảm giác.
Hựu thị nhất cá bạch thiên đích thời gian quá khứ, tiền diện chung vu truyện lai liễu nhất cá thanh âm, “Tựu địa hưu tức tứ cá tiểu thời, nhiên hậu kế tục cản lộ.”
Địch cửu chính tưởng trứ chẩm ma hưu tức đích thời hầu, nhất cá cự đại đích bình thản hoang địa xuất hiện tại địch cửu đích thị tuyến trung. Giá cá bình thản hoang địa tựu hảo tượng đặc ý vi địch cửu giá chủng đam công chuẩn bị đích nhất bàn, ngận thị khoan đại.
Chư đa đam công đô thị bách bất cập đãi đích tương kiên bàng thượng đích đam tử phóng liễu hạ lai, nhiên hậu nhất thí cổ tọa tại địa thượng. Canh đa đích đam công tắc thị nã xuất liễu càn lương, nhất thiên thời gian một hữu cật đông tây, khước đam đích giá ma trọng, thiết nhân dã kiên trì bất trụ.
Địch cửu ngũ nhân tương đam tử phóng tại nhất khởi, dã vi trứ tọa liễu hạ lai.
Thôi nguyệt hà nã xuất càn lương phân phối đích thời hầu, tào tích áp đê thanh âm thuyết đạo, “Giá lí cự ly chân chính đích thiên hoang khu chỉ hữu nhị thập lí lộ liễu, ngã lai thuyết nhất hạ ngã môn đích kế hoa.”
Tiểu an hầu cẩn thận đích khán liễu nhất hạ tứ chu, nhiên hậu tố liễu nhất cá an toàn đích thủ thế, tái tắc liễu nhất khẩu càn lương tiến nhập khẩu trung.
Tào tích tương thanh âm áp đích canh đê, “Đáo liễu thiên hoang khu ngoại vi, ngã môn khẳng định thị một hữu cơ hội đan độc đào tẩu đích. Nhân vi na cá thời hầu đại gia đô tá hạ liễu đam tử, hoàn hữu thiên hoang thị đích binh sĩ dụng thương đạn áp tống ngã môn ly khai thiên hoang khu, tiến nhập thiên hoang thị.
Ngã môn thoát ly đại đội chỉ hữu nhất cá cơ hội, na tựu thị tức tương đáo đạt thiên hoang khu, cự ly chung điểm đại khái thất bát lí địa đích địa phương, hữu nhất cá giác vi đẩu tiễu đích huyền nhai. Giá cá huyền nhai hạ diện thị thủy, chỉ thị bị vụ khí già đáng trụ, vô pháp khán thanh sở nhi dĩ, ngã môn tựu tại giá cá địa phương đột nhiên thất cước, nhiên hậu điệt lạc hạ khứ. Ký trụ, đại gia nhất cá lạp nhất cá, nhiên hậu toàn bộ bị đái đáo liễu huyền nhai hạ diện……”
Địch cửu nhạ dị đích thuyết đạo, “Tào tỷ, tựu toán thị huyền nhai hạ diện thị thủy, ngã môn giá dạng hạ khứ dã thị một hữu sinh hoàn đích cơ hội a.”
“Bất.” Tào tích diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn hữu sinh tồn đích cơ hội, chỉ thị sinh tồn đích cơ hội tịnh bất thị ngận cao nhi dĩ. Cư ngã đa thứ điều tra, tại giá cá huyền nhai biên duyên, toàn bộ trường mãn liễu thanh đằng, ngã môn điệt lạc hậu, tất tu yếu đệ nhất thời gian trảo trụ huyền nhai biên duyên đích thanh đằng, nhiên hậu thuận trứ thanh đằng vãng hạ điệu. Nhất đán thất thủ, khủng phạ thị chân đích hội thân vong, sở dĩ giá thứ đại gia thị bác mệnh đích.”
“Tào tích tỷ, na huyền nhai hạ diện thị thập ma ni? Ngã thính thuyết thiên hoang khu đáo xử đô thị hung thú, vạn nhất huyền nhai hạ diện thị hung thú, hoặc giả ngã môn điệt đáo liễu hữu độc đích địa phương, kết quả khủng phạ……” Thôi nguyệt hà nhẫn bất trụ vấn đạo.
Bỉ khởi tào tích kỉ nhân, tha toán thị tùy ngộ nhi an đích. Tha chi sở dĩ hòa tào tích đẳng nhân nhất khởi tổ đội, thị nhân vi bị tha gia nhân cản xuất lai liễu, tối hậu lưu lạc tại liễu hoang duyên thị. Tào tích kỉ nhân khứ thiên hoang khu, tha bất khứ đích thoại dã một hữu lộ khả khứ, sở dĩ càn thúy dã cân tùy tào tích đẳng nhân nhất khởi quá lai bác mệnh.
Tào tích thán đạo, “Na chỉ năng thính thiên do mệnh liễu, ngã môn tiên hưu tức hảo tái thuyết. Nhất đán ngã môn tố xuất hành động liễu, tưởng yếu tái an tâm hưu tức khủng phạ ngận nan.”
Kỉ nhân đô trầm mặc hạ lai, khai thủy cật đông tây bổ sung thủy phân.
Nhất cá tiểu thời ngận khoái tựu quá khứ, tiểu an hầu cương cương thuyết liễu nhất cú, ‘ ngã tiên thụy nhất hội ’, tựu thính đáo nhất thanh tiêm duệ đích minh khiếu tòng thiên không thâm xử truyện lai, cân trứ nhất chỉ cự đại đích phi điểu tòng không trung điệt lạc hạ lai.
Địch cửu dã dĩ vi giá chỉ phi điểu thị điệt lạc hạ lai, khả giá chỉ phi điểu tức tương điệt lạc đáo địa diện đích thời hầu, hốt nhiên trảo khởi liễu nhất cá đam công, trùng thượng liễu vân tiêu.
“Thị sư kiêu, khoái đào a……” Nhất cá kinh khủng đích thanh âm tưởng khởi, hạ nhất khắc địch cửu tựu khán kiến na chỉ sư kiêu tương trảo tại trảo trung đích nhân đâu liễu hạ lai, na nhân điệt lạc tại địa thượng, nhãn khán tựu bất hoạt liễu.
Cân trứ canh đa đích tiêm duệ minh khiếu truyện lai, địch cửu chấn kinh đích khán trứ thiên không, thiên không trung phi lai đích thị hắc áp áp đích nhất đại phiến, toàn bộ thị cương tài đích na chủng sư kiêu.
Kỉ danh chuẩn bị động thủ đích võ giả khán kiến giá chủng sư kiêu, na lí hoàn cố đắc thượng động thủ. Tha môn hòa địch cửu giá ta đam công nhất dạng, đô thị phong cuồng đích tứ tán đào khai.
Liên võ giả đô đào liễu, na ta đam công canh thị phong cuồng đích tứ tán bôn đào.
Tào tích nhất bả trảo khởi bối bao, cấp thiết đích đối địch cửu kỉ nhân thuyết đạo, “Cản khẩn tẩu, ngộ kiến sư kiêu quần, cửu tử nhất sinh, hiện tại tựu khán thùy đào đích khoái.”
Tào tích đích thoại thùy đô đổng, hiện tại nhân đa, đào đích khoái khả dĩ đào xuất sư kiêu đích thị tuyến phạm vi. Đào đích mạn liễu, tựu hội thành vi sư kiêu khẩu trung đích thực vật.
Địch cửu cân trứ tào tích kỉ nhân đào xuất bình thản đích hoang địa, tâm lí tổng toán thị minh bạch liễu, vi thập ma giá ta võ giả bất dụng phi cơ vận tống vật tư liễu. Ngộ kiến giá chủng sư kiêu, phi cơ tựu thị thái a. Nhi thả phi cơ động tĩnh thái đại, khủng phạ thị canh gia hấp dẫn sư kiêu.
( kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! ) tựu lai võng chỉ: