“Ngã tri đạo lộ.” Tiểu an hầu lập tức thuyết đạo.
Tha thương thế hảo liễu hậu, dã thị thâu thâu hồi khứ khán quá, chỉ thị na cá thời hầu thôi nguyệt hà tảo dĩ bất tại.
Địch cửu hòa tào tích thu thập liễu nhất hạ đông tây, kỳ thật dã một hữu thập ma hảo thu thập đích, tựu thị địch cửu đích nhất cá bao khỏa nhi dĩ. Tựu thị tào tích hữu ta y y bất xá, giá cá tiểu mộc ốc, tha hòa địch cửu sinh hoạt liễu nhất niên đa.
“Tào tỷ, a cửu nhĩ môn……” Tiểu an hầu giá cá thời hầu tài cảm giác đáo bất đối kính, chi tiền tha nhất trực trầm tẩm tại liễu tương phùng đích hỉ duyệt chi trung. Đối tào tích đích dung mạo, tha phản nhi tịnh bất kỳ quái. Đại gia nhất khởi tổ đội, tha dã thị ngẫu nhĩ kiến quá.
Tào tích chi sở dĩ tín nhậm tha hòa đại mao hoàn hữu nguyệt hà, na thị nhân vi tứ cá nhân kỉ hồ thị sinh tử chi giao, đại gia giao vãng bất thị vi liễu thập ma lợi ích, đô thị kháo đích hỗ tương bang trợ.
Dã chính nhân vi giá dạng, tào tích tài bất đại tương tín thôi nguyệt hà hội tố xuất na chủng sự tình.
Tào tích yên nhiên nhất tiếu, “Tiểu an hầu, ngã hòa a cửu dĩ kinh thành hôn liễu.”
Tiểu an hầu nhất lăng, ngận khoái tha tựu tỉnh ngộ quá lai, liên mang thuyết đạo, “Cung hỉ, cung hỉ!”
Thuyết hoàn hậu, tòng bối hậu đích phá bao lí diện khai thủy phiên động, hảo nhất hội tha tài phiên xuất nhất chu dụng thụ diệp khỏa trụ đích dược tài đệ cấp địch cửu thuyết đạo, “A cửu, nhĩ hòa tào tỷ thành hôn liễu, dĩ hậu ngã yếu khiếu nhĩ cửu ca liễu. Chúc hạ nhĩ môn tân hôn chi hỉ, ngã dã một hữu thập ma hảo đông tây khả tống, giá nhất chu dược tài thị ngã ngẫu nhĩ đắc đáo đích. Lưỡng chỉ hung thú vi liễu giá nhất chu dược tài đại đả xuất thủ, ngã sấn trứ tha môn bất chú ý, tương giá dược tài thâu tẩu.”
“Tạ tạ nhĩ, tiểu an hầu.” Tào tích cản khẩn tại nhất biên thuyết đạo.
“Di!” Địch cửu khước thị kinh di nhất thanh, thân thủ tiếp quá dược tài, tha cảm giác đáo giá dược tài trung uẩn hàm trứ nhất chủng nhượng tha chân nguyên khiêu động đích linh tính.
“Giá thị……” Nhất cá đột ngột đích danh tự xuất hiện tại địch cửu đích não hải trung, địch cửu thoát khẩu nhi xuất: “Ngưng hồn thảo.”
Tùy tức địch cửu kích động đích khán trứ tiểu an hầu, “Tạ tạ, giá đông tây đối ngã hữu dụng xử, ngã hiện tại tựu yếu dụng điệu.”
Tào tích hòa địch cửu sinh hoạt liễu nhất niên đa thời gian, địch cửu đích thoại nhất thuyết xuất lai, tha tựu minh bạch liễu, tha đối địch cửu điểm điểm đầu, “Nhĩ khứ dụng ba, ngã hòa tiểu an hầu tại giá lí đẳng nhĩ.”
Địch cửu bách bất cập đãi đích tiến nhập tiểu mộc ốc, nhất căn ngưng hồn thảo bị tha thôn hạ, tùy tức tha tựu cảm giác đáo vô cùng vô tẫn đích linh khí tụ tập khởi lai, bỉ khởi bình thường tu luyện bất tri đạo yếu sướng khoái đa thiếu bội liễu.
“A cửu khả dĩ tu luyện?” Tiểu an hầu kinh dị đích khán trứ tiểu mộc ốc, tha tuy nhiên chỉ thị nhất cá địa cấp võ giả, khước năng thanh tích cảm thụ đáo chu vi nguyên khí đích ba động biến hóa. Ngận hiển nhiên, địch cửu thị tại hấp thu thiên địa nguyên khí tu luyện, nhi thả giá động tác bỉ tha bình thường tu luyện yếu cường đại thái đa liễu.
Tào tích điểm điểm đầu, “Thị đích, a cửu như quả bất năng tu luyện đích thoại, ngã môn dã vô pháp tại giá lí sinh hoạt nhất niên đa. Tiểu an hầu, nhĩ tẩu đích thời hầu khán kiến đại mao chân đích bị sát liễu mạ?”
Vô luận thị đại mao hoàn thị tiểu an hầu hoặc giả thị thôi nguyệt hà, đối tào tích lai thuyết, đô thị hòa thân nhân nhất bàn, vô luận thị thùy thụ đáo liễu nhất điểm thương hại, na đô thị tha bất tưởng kiến đáo đích.
“Ngã tẩu đích thời hầu, đại mao hoàn năng bão trụ thôi nguyệt hà đích thối, chỉ thị ngã đào tẩu hậu phát sinh liễu thập ma tình huống, ngã tựu bất tri đạo liễu.” Tiểu an hầu tàm quý đích thuyết đạo, tha bất tri đạo đa thiếu thứ hậu hối bất ứng cai tự kỷ nhất cá nhân đào tẩu đích. Tựu toán thị đại mao nhượng tha đào, tha dã bất năng tựu giá dạng đào liễu a.
Tào tích hựu tuân vấn liễu kỉ cú hậu, hốt nhiên thính đáo địch cửu nhất thanh trường khiếu, cân trứ tựu liên tào tích đô khả dĩ cảm thụ đáo chu vi thiên địa nguyên khí đích ba động liễu.
“A cửu tu luyện đích thị thập ma công pháp? Chẩm ma giá ma lệ hại?” Tiểu an hầu kinh thán bất dĩ, tha ẩn ước giác đắc địch cửu tu luyện đích công pháp phi thường bất giản đan.
“Ngã dã bất tri đạo.” Tào tích thuyết liễu nhất cú hậu, tựu nghênh liễu thượng khứ.
Địch cửu tòng tiểu mộc ốc tẩu tẩu liễu xuất lai, tha đích khí chất hòa khí tức đô hòa chi tiền hữu liễu bổn chất đích khu biệt.
“Nhĩ tu vi hựu thượng liễu nhất cá tằng thứ?” Tào tích kích động đích khán trứ địch cửu, địch cửu đích thật lực việt cường, tha tựu việt phóng tâm.
Địch cửu lạp trứ tào tích đích thủ, “Ân, ngã khóa nhập nguyên hồn cảnh liễu, hựu tưởng khởi liễu hứa đa đông tây. Thậm chí khả dĩ luyện đan, luyện khí……”
“A cửu, nhĩ năng luyện đan hòa luyện khí?” Tiểu an hầu bất cảm tương tín đích khán trứ địch cửu, luyện đan hòa luyện khí na đô thị tuyệt thế cường giả tài năng tố đích sự tình. Mỗi nhất cá luyện đan hoặc giả thị luyện khí đích tông sư, đô thị vạn nhân kính ngưỡng đích tồn tại. Địch cửu thuyết năng, giá giản trực thái bất khả tư nghị liễu nhất điểm.
Địch cửu do dự liễu nhất hạ, tùy tức tựu thuyết đạo, “Một thác, ngã khẳng định ngã khả dĩ tố đáo.”
Tựu hảo tượng ngũ âm lục dương thủ nhất bàn, địch cửu tự động tựu hội liễu, tại tha thí nghiệm chi hậu, xác định tự kỷ hội đích đông tây đích xác một hữu nhậm hà khoa đại thành phân. Hiện tại tha đối luyện đan ngận thị thục tất, tương tín dã hội hòa ngũ âm lục dương thủ nhất bàn, bất hội hữu hư giả.
“Na thái hảo liễu, cửu ca, nhĩ xuất khứ hậu khẳng định thị vạn nhân kính ngưỡng đích tồn tại. Ngã tuy nhiên bị thôi nguyệt hà ám toán liễu, ngã dã bất thị nhất vô sở hoạch, ngã đắc đáo liễu nhất bộ võ tu công pháp……” Thuyết thoại gian, tiểu an hầu tòng phá cựu đích bì đại trung nã xuất liễu nhất trương bỉ bì đại hoàn yếu phá cựu đích đông tây, nhiên hậu tương giá đông tây tiểu tâm đích đệ cấp địch cửu.
Địch cửu tiếp quá lai khán liễu nhất hạ, ứng cai thị mỗ chủng bì chế đích, thượng diện đích tự hữu ta mô hồ, bất quá tử tế khán, dã thị khả dĩ khán đích thanh sở đích. Tối trọng yếu đích thị, thượng diện hoàn hữu nhất ta nhân hình tu luyện đồ.
Chỉ thị khán liễu kỉ nhãn, địch cửu tựu tương đông tây đệ cấp tiểu an hầu thuyết đạo, “Giá đông tây ngã cổ kế dã một hữu đa đại giới trị, tiểu an hầu nhĩ dã biệt tu luyện liễu. Ngã tại khóa nhập nguyên hồn hậu, ký ức khởi lai liễu nhất chủng tu luyện công pháp, khiếu trứ tinh không quyết. Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ cân trứ ngã tu luyện tinh không quyết.”
Thuyết hoàn địch cửu chuyển hướng tào tích, “Sư tỷ, nhĩ dã cân trứ ngã tu luyện tinh không quyết ba.”
Tào tích liên mang điểm đầu, tha ngận khát vọng tu luyện dĩ hậu, năng minh bạch tự kỷ đích thân thể thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma thọ mệnh chỉ hữu nhất niên đa liễu.
“A cửu, ngã chân đích khả dĩ cân trứ nhĩ tu luyện mạ?” Tiểu an hầu kích động khởi lai, địch cửu tu luyện đích động tĩnh tha dĩ kinh khán kiến liễu. Nhi thả cương tài địch cửu hoàn thuyết liễu, khả dĩ luyện đan hòa luyện khí, khả dĩ khẳng định địch cửu đắc đáo đích truyện thừa tuyệt đối bỉ tha đắc đáo đích yếu cao cấp thái đa thái đa.
Địch cửu khẳng định đích thuyết đạo, “Tự nhiên khả dĩ, ngã môn hiện tại tựu khứ nhĩ hòa đại mao bị ám toán đích địa phương, tra nhất tra tình huống tái thuyết.”
Tòng tiểu an hầu đối lộ đồ đích thục tất, địch cửu hòa tào tích tựu tri đạo tiểu an hầu chí thiếu hồi lai quá ngận đa thứ liễu.
Bán thiên hậu, tam nhân tựu hồi đáo liễu chi tiền đích na cá thạch động. Tào tích viễn viễn trạm tại môn khẩu tựu thuyết đạo, “Thị giá lí, đương sơ ngã tòng giá lí ly khai khứ tầm trảo địch cửu, mê lộ hậu một hữu trảo hồi lai, một tưởng đáo chỉ hữu bán nhật lộ trình.”
Tiểu an hầu liên mang thuyết đạo, “Tào tỷ, hạnh hảo nhĩ mê lộ liễu. Yếu bất nhiên đích thoại, khủng phạ hội canh nguy hiểm.”
Tào tích diêu diêu đầu, “Ngã bất tri đạo nguyệt hà vi thập ma giá dạng tố, nhược thị ngã hòa a cửu dã tại, dã hứa nguyệt hà bất hội giá dạng tố liễu.”
Tiểu an hầu tâm lí thán tức nhất thanh, một hữu tái thuyết thập ma. Tha thân thân kinh lịch đích đông tây, tào tỷ chỉ thị bất nguyện ý diện đối giá chủng tàn nhẫn đích hiện thật bãi liễu. Bất quá tào tỷ thuyết đích dã đối, như quả tào tỷ hòa cửu ca dã tại, thôi nguyệt hà ứng cai thị bất cảm ám toán đích. Thôi nguyệt hà tái ám toán, dã bất khả năng đồng thời ám toán tứ cá nhân.
Địch cửu tẩu tiến liễu thạch động, thạch động trung ngận thị lăng loạn, tại thạch động đích hậu phương, bị đại mao tam nhân oạt khai đích ngân tích hoàn tại. Tòng thạch động hậu phương bị oạt khai đích động khẩu tiến khứ, lí diện bất đãn hữu nhất điều khê lưu, hoàn hữu nhất cá thần kham. Thần kham tựu kiến tại khê lưu đích bàng biên, chỉ thị thử khắc thần kham thượng diện đích đông tây đô thị lăng loạn đích đảo tại địa thượng. Địch cửu loan yêu kiểm khởi bàng biên đích nhất khối thạch đầu, thượng diện thậm chí hoàn hữu nhất ta huyết tích tồn tại.
Khán kiến địch cửu kiểm khởi thạch đầu, tiểu an hầu diêu liễu diêu đầu, “Na thị đại mao đích huyết, đại mao tựu thị tại na lí bị ám toán đích. Ngã hậu lai dã lai liễu kỉ thứ, đô một hữu khán kiến thôi nguyệt hà hòa đại mao đích tung tích.”
“Nhĩ hiện tại tu luyện đáo thập ma trình độ liễu?” Địch cửu hốt nhiên chuyển hướng tiểu an hầu.
Tiểu an hầu một hữu bán điểm ẩn man đích thuyết đạo, “Ngã thị địa cấp võ giả.”
“Tiểu an hầu, nhĩ đô địa cấp liễu?” Thính đáo tiểu an hầu địa cấp đích thời hầu, tào tích chấn kinh đích thuyết liễu nhất cú, địa cấp võ giả dĩ kinh thị nhất phương bá chủ, nan quái tiểu an hầu khả dĩ tại giá lí sinh tồn hạ lai.
“Na công pháp phi thường liễu bất khởi, ngã đắc đáo đích ứng cai cận cận thị biên duyên bộ phân, chủ yếu đích đô cấp thôi nguyệt hà nã khứ, ngã đô địa cấp, cổ kế tha hiện tại siêu việt thiên cấp liễu……” Tiểu an hầu thuyết đạo.