Nga thị lão ngũ
Xích yêu đồng dạng lãnh tĩnh hạ lai, tha tri đạo tự kỷ tuy nhiên khóa nhập liễu đệ tứ bộ, đãn tưởng yếu đồng thời càn điệu diệp mặc, địch cửu hòa ninh thành đích liên thủ, phạ hoàn thị hữu ta khốn nan, tựu toán thị tha năng càn điệu, tự kỷ dã yếu phó xuất nhất ta đại giới. Canh hà huống, hoàn hữu nhất cá tử tiêu tại biên thượng.
Thử khắc địch cửu chủ động thiêu hấn tha, tha tất tu yếu tại diệp mặc hòa ninh thành phản ứng quá lai chi tiền, càn điệu địch cửu.
Sở dĩ xích yêu quyết định toàn lực xuất thủ, bất lưu bán điểm hậu thủ.
Nguyên bổn đối phó tử tiêu đích thập ngũ mai khuê hà châu uấn nhưỡng trứ cổn cổn đích sát khí, chỉ đẳng cấp địch cửu trí mệnh nhất kích. Đạo mạch bị tha thác tại thủ trung, nhi hư không chi trung khước ẩn nặc trứ tha đích thiên tàn thứ.
Tựu như địch cửu tòng vị tại tha diện tiền thi triển quá tuế nguyệt nhị trương cơ đích đệ tam tiễn nhất bàn, tha xích yêu dã tòng vị nhượng nhậm hà nhân tri đạo, tha đích sát thủ giản bất thị thập bát mai khuê hà châu, dã bất thị thiên đạo đạo mạch, nhi thị thiên tàn thứ.
Khả tích đích thị thập bát mai khuê hà châu hiện tại chỉ thặng hạ liễu thập ngũ mai, bất quá tha cảm thụ đáo địch cửu thân thượng đích khí tức giảm nhược, tương tín thập ngũ mai khuê hà châu nhất dạng khả dĩ khốn sát địch cửu. Chí vu thiên tàn thứ, na thị địch cửu hữu phản kháng năng lực đích thời hầu tài hội lạc hạ lai đích. Như quả địch cửu liên thập ngũ mai khuê hà châu đô đối phó bất liễu, thiên tàn thứ na thị lưu cấp diệp mặc hòa ninh thành đích.
“Địch cửu……” Xích yêu chỉ thị lệ thanh hát liễu nhất thanh địch cửu đích danh tự hậu, thập ngũ mai khuê hà châu tựu hóa vi liễu thập ngũ đạo sát ý.
Mỗi nhất đạo sát ý đô như huề khỏa liễu nhất cá hoàn chỉnh đích vũ trụ, nhiên hậu tương giá hoàn chỉnh vũ trụ trung đích nhất thiết sát lệ chi khí đô tụ tập khởi lai oanh hướng địch cửu. Đẳng đồng thập ngũ đạo vũ trụ đồng thời oanh hạ đích sát ý, cận bằng khí thế, dĩ kinh thị kỉ hồ niễn áp liễu chỉnh cá cửu trọng thiên.
Như quả hoàn thị chi tiền đích địch cửu, thử khắc đích nhất thiết lĩnh vực tại giá chủng cuồng bạo đích cổn cổn sát ý khí thế chi hạ, phạ thị đô hội tự động liệt khai.
Xích yêu tri đạo địch cửu đích thủ đoạn, địch cửu đích đao đạo dĩ thị khả dĩ chưởng khống thời không đích thần thông, tối khả phạ đích na tam chi trường tiễn, thậm chí khả dĩ nhượng thời không đảo quyển.
Nhược thị tại chi tiền, tha hoàn hội phòng trứ nhất ta, đãn hiện tại tha tuyệt đối bất hội cấp địch cửu cơ hội.
Viễn xử quan chiến đích diệp mặc hòa ninh thành, thậm chí thị tử tiêu đô thị vi vi trứu mi. Xích yêu đích thập ngũ mai khuê hà châu nhất xuất, tha môn tựu tri đạo, xích yêu đích đạo tiếp cận vu hoàn thiện liễu, bỉ khởi chi tiền lai, cường hãn liễu hà chỉ thập bội?
Chi tiền đích xích yêu đô bất thị tha môn trung đích nhậm hà nhất cá nhân khả dĩ tương kháng, hiện tại xích yêu đích thật lực cường liễu thập bội đô bất chỉ, nhi tha môn tam cá đích cảnh giới đô thị tương đối hạ hàng liễu.
Ninh thành đích mục quang khán hướng diệp mặc, tha thậm chí tưởng yếu sáp thủ liễu. Xích yêu như thử uy thế, xuất hồ tha môn đích dự liêu chi ngoại. Khả kiến xích yêu tại giá lí dã hữu liễu thập ma cơ ngộ, phủ tắc đích thoại, bất hội tương đệ tứ bộ đích đại đạo hoàn thiện đáo giá chủng trình độ.
Diệp mặc chính tưởng thuyết thoại đích thời hầu, tựu cảm thụ đáo liễu chu vi tế vi đích quy tắc biến hóa, tùy tức tha vi vi nhất tiếu diêu liễu diêu đầu.
Ninh thành đồng thời dã cảm thụ đáo liễu quy tắc đích biến hóa, tha môn đích vũ trụ thế giới quy tắc dĩ kinh quy hóa đáo giá nhất phương không gian liễu.
Địch cửu tâm lí dũng khởi vô cùng chiến ý, tằng kinh tha nhất trực bị xích yêu niễn áp. Tẫn quản tha tại hòa xích yêu đối chiến trung, một hữu cật quá nhất thứ khuy, khả sự thật thượng thị tha tòng vị đan độc hòa xích yêu chân chính diện đối diện đại chiến quá nhất tràng. Hiện tại tha đích đại đạo quy tắc tái hòa khuê hà đại vũ trụ vô quan, tha tựu tưởng yếu khán khán xích yêu dụng thập ma lai niễn áp tha?
Cảnh giới bất cú hựu như hà, tha hựu bất thị đệ nhất thứ dĩ đê cảnh giới nghịch cảnh phản sát cường giả liễu.
Thiên sa đao vi vi chiến động, tự hồ cảm thụ đáo liễu địch cửu đích tưởng pháp, bất dụng địch cửu tế xuất, chu vi tựu ba động khởi vô cùng vô tẫn đích chiến đấu ý chí.
Cảm thụ đáo hiệp khỏa trứ vô cùng sát ý liệt không nhi lai đích thập ngũ mai khuê hà châu, địch cửu phản nhi thị thán liễu khẩu khí, hào tình tự hồ nhất hạ tựu tiêu thối liễu hứa đa, tha thậm chí thu khởi liễu thiên sa đao, tương thiên sa đao quải tại liễu bối hậu, nhiên hậu nguyên địa nhất quyền oanh xuất.
Tha môn đích vũ trụ đại đạo quy tắc quy hóa đáo giá lí lai liễu, giá nhất khắc hòa xích yêu đả chân đích hữu ta thắng chi bất võ, tha đô lại đắc kế tục dụng thiên sa đao.
Khán kiến địch cửu liên thiên sa đao đô bất dụng, thậm chí chỉ thị nhất quyền oanh hướng tự kỷ, xích yêu tâm lí cuồng hỉ. Tha khả một hữu bán điểm địch cửu khán bất khởi tha đích bất thư phục, chỉ thị tưởng trứ khoái điểm càn điệu địch cửu.
Ngận khoái xích yêu tựu cảm giác đáo bất đối liễu, địch cửu giá tầm thường đích nhất quyền oanh xuất lai, tựu hảo tượng quyển động liễu vô cùng vô tẫn đích hỗn độn hạo hãn, nhiên hậu tha tựu hữu liễu nhất chủng trất tức, thần thông đô nan dĩ vi kế đích cảm giác.
Oanh oanh oanh……
Địch cửu giá giản đan đích nhất quyền, liên chỉnh cá vũ trụ đô chấn chiến khởi lai. Xích yêu thập ngũ mai khuê hà châu cấu kiến khởi lai đích cường đại lĩnh vực, tựu như nhất cá kê đản xác nhất bàn khai liệt.
Na bạo trướng như nhất cá tinh cầu nhất bàn đích khuê hà châu, khước trực tiếp hóa vi toái tra. Bất kham nhất kích, tại giá lí đắc đáo liễu hoàn mỹ đích thuyên thích.
Tùy trứ đệ nhất mai khuê hà châu hóa vi toái tra, khuê hà châu vũ trụ hóa vi trần ai, nhiên hậu đệ nhị cá, đệ tam cá……
Xích yêu ngốc trệ đích khán trứ tự kỷ đích thập ngũ mai khuê hà châu tại địch cửu nhất quyền chi hạ tựu tiếp nhị liên tam đích giản đan hóa vi toái tra, thậm chí vong ký liễu tế xuất thiên đạo đạo mạch, chí vu thiên tàn thứ canh thị động đô một hữu động. Hoặc giả tha tri đạo, tựu toán thị tế xuất, dã thị hào vô dụng xử.
“Phanh!” Địch cửu đích quyền đạo đạo tắc oanh tại liễu ngốc trệ đích xích yêu hung khẩu, tương xích yêu đích hung khẩu oanh khai nhất cá cự đại đích huyết động.
Xích yêu khước y nhiên thị ngốc trệ đích khán trứ địch cửu, “Nhĩ tại cửu trọng thiên cấu kiến liễu chúc vu nhĩ đích thiên địa quy tắc……”
Địch cửu thu hồi liễu tự kỷ đích quyền đầu, bình tĩnh đích thuyết đạo, “Bất thị.”
Tha bất thị tại giá lí cấu kiến tự kỷ đích đạo tắc, nhi nhượng cửu trọng thiên hóa vi tân vũ trụ đích nhất giác bãi liễu.
Xích yêu hoàn tưởng tuân vấn thập ma đích thời hầu, tha đích nhục thân bị giá nhất quyền đích đạo tắc trực tiếp băng hội, hóa vi hư vô hội niết tại cửu trọng thiên chi gian.
Diệp mặc hòa ninh thành đô một hữu thuyết thoại, tha môn đô minh bạch thị chẩm ma hồi sự. Tựu hảo tượng chi tiền tha môn đối phó xích yêu nhất bàn, hiện tại xích yêu nhất dạng đích xử vu đương sơ tha môn sở xử đích vị trí. Sở bất đồng đích thị, đương sơ xích yêu dã bất quá thị đối khuê hà đại vũ trụ đích quy tắc tiên nhất bộ cảm ngộ, nhi hiện tại giá lí đích quy tắc trực tiếp quy hóa thành liễu tân vũ trụ đích thiên địa quy tắc, địch cửu thị tân vũ trụ diễn hóa nhân chi nhất, xích yêu nã thập ma hòa địch cửu khứ bỉ đấu?
“Địch cửu, nhĩ cấu kiến liễu tân đích đại vũ trụ quy tắc” viễn xử tử tiêu kinh hỉ đích khán trứ địch cửu tam nhân.
Diệp mặc cáp cáp nhất tiếu, “Tử tiêu tiền bối, giá thứ thị ngã môn tam cá tá trợ tam nhân đích đại đạo đạo tắc, cấu kiến liễu nhất cá hoàn thiện đích vũ trụ thế giới. Hiện tại giá cá vũ trụ thế giới hoàn tại thành trường đương trung, chi tiền nhân vi vũ trụ quy tắc quy hóa liễu cửu trọng thiên, sở dĩ xích yêu giá tài bất kham nhất kích.”
“Đối, tiền bối bất dụng đam tâm, ngận khoái na tàn phá đích khuê hà đại vũ trụ thế giới tựu hội đồng dạng quy hóa vi tân đích vũ trụ liễu, nhân vi hữu liễu ninh thành đích quy nhất đại đạo, tòng kim thiên khai thủy, đại vũ trụ tái dã một hữu liễu lượng kiếp……” Địch cửu cân trứ thuyết đạo.
“Hảo, hảo……” Tử tiêu tiếp liên thuyết liễu kỉ cá hảo tự hậu, hốt nhiên kiểm sắc nhất biến, “Bất hảo……”
“Chẩm ma?” Địch cửu tam nhân kỉ hồ đồng thời vấn liễu xuất lai.
“Khoái, tương nhĩ môn đích đại đạo công pháp đô khắc họa nhất phân cấp ngã……” Tử tiêu liên nguyên nhân đô một hữu thuyết, chỉ thị cấp thiết đích nhượng địch cửu tam nhân khắc họa đại đạo công pháp.
Địch cửu, diệp mặc hòa ninh thành tam nhân đích đại đạo công pháp khả thị cấu kiến tân vũ trụ thế giới đích công pháp, khả dĩ thuyết tại giá cá tân đích vũ trụ chi trung, giá tam chủng công pháp nhậm hà nhất chủng, đô thị ngật lập tại vũ trụ chi điên đích tồn tại. Giá thị tại tha môn thân biên, nhược thị tại biệt đích giới vực, xuất hiện liễu tha môn tam cá đích đại đạo công pháp, na khả thị hội hữu thiên địa dị tượng đích. Hiện tại tử tiêu khước nhượng tha môn tam nhân cản khẩn khắc họa nhất phân công pháp cấp tha.
Bất quá vô luận thị diệp mặc hòa ninh thành hoàn thị địch cửu, đô thị một hữu bán điểm tại ý hòa trì nghi, tam nhân toàn bộ thị hào bất do dự đích tương tự kỷ đích đại đạo công pháp khắc họa hạ lai, tống cấp tử tiêu.
Tử tiêu đích thần niệm thuấn gian sấm thấu tiến tam mai ngọc giản đích đại đạo công pháp chi trung, chỉ thị phiến khắc thời gian, tha đích đại đạo đạo tắc tựu khai thủy cải biến, đoản đoản thời gian tựu hòa chu vi đích thiên địa đạo tắc khế hợp khởi lai.
“Tử tiêu tiền bối……” Địch cửu nghi hoặc đích khiếu liễu nhất cú, tha tâm tưởng, tử tiêu yếu đại đạo công pháp tùy thời đô khả dĩ yếu a, tha môn khẳng định hội cấp đích, hà tất như thử tiêu cấp?
Tử tiêu khước thị kháp thời tranh khai nhãn tình, nhãn lí dĩ kinh một hữu liễu tiêu cấp hòa hoàng khủng, chỉ thị khán trứ địch cửu tam nhân thuyết đạo, “Giá tân đích vũ trụ đích xác thị bất hội tái hữu lượng kiếp, chỉ thị hoàn soa nhất bộ, giá nhất bộ ngã lai bổ tề. Hoàn hữu, nhĩ môn nhất định yếu ký trụ, thiên vạn bất yếu nhượng giá thánh vị quảng tràng thượng đích nhậm hà thánh chủ phục hoạt quá lai. Nhất đán giá ta thánh chủ tri đạo nhĩ môn tại quy hóa cửu trọng thiên đích thiên địa quy tắc, tha môn hội phục sinh, nhiên hậu phong cuồng đích vi sát nhĩ môn tam nhân……”
“Tiền bối, soa nhất bộ thập ma?” Ninh thành cấp thiết đích vấn đạo, tha hoàn chân một tương thánh vị quảng tràng giá ta giả thánh phóng tại tâm thượng.
Tử tiêu vi vi nhất tiếu, “Chi tiền xích yêu nhượng ngã phụ trợ tha, hóa vi luân hồi thiên đạo, ngã một hữu đồng ý, nhân vi tha một hữu tư cách, dã một hữu na cá năng lực. Hiện tại, ngã khước tự nguyện diễn hóa vi tân vũ trụ đích luân hồi thiên đạo, phủ tắc đích thoại, vũ trụ tuy nhiên bất hội nhân vi lượng kiếp băng hội, khước tối chung hội nhân vi một hữu luân hồi nhi tử tịch. Cảm tạ nhĩ môn tam nhân, nhượng vô sổ sinh mệnh hữu liễu nhất cá tuyển trạch. Tòng kim thiên khai thủy, đạo dĩ tồn, nhân tương tại, ngã bối bất tái tiên ngao……”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tử tiêu đầu đỉnh đích tạo hóa ngọc điệp dĩ kinh thị quyển khởi ức vạn quang mang, tùy tức tử tiêu tùy trứ giá ức vạn quang mang tấn tốc tiêu tán, nhiên hậu hóa vi nhất đạo đạo đạo tắc một nhập liễu giá hoàn tại quy hóa đích tân vũ trụ chi trung.
( thuyết nhất kiện sự, thư đáo giá lí, cơ bổn thượng đô kết thúc liễu. Chỉ thị lão ngũ ngận thị vô nại, nhân vi giá bổn thư đích tự sổ hoàn bất cú, hoàn thiếu liễu kỉ thập vạn tự. Ngã chỉ hảo kế tục tả hạ khứ, ứng cai hoàn yếu tả kỉ thập vạn tự. Thị kế tục dĩ giá cá tình tiết tả hạ khứ, hoàn thị dĩ thánh vị quảng tràng tả hạ khứ, ngã hữu ta bồi hồi. Tả thư đáo kim thiên, giá thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá chủng sự tình, dam giới trung đích dam giới.
Như quả yếu phát lao tao đích, hậu diện tẫn quản ba, ngữ khí tẫn lượng du trứ điểm cáp. Ngã đích canh tân hoàn hữu giá bổn thư hậu diện đích tiến độ, nhĩ môn hữu lao tao đích quyền lực. Ngã kỳ thật dã hữu khán nhất ta bình luận, đại đa sổ cân đáo kim thiên đích, đô thị ngã đích lão độc giả lão bằng hữu liễu, tượng thị thiền phật, nhai tế, thủy hồ tử, ngải xá trường, wooder_chen, đa đa, huy huy đích ca ca, muộn tao N cựu thương khẩu, tình ức kiếm tiên, tiên sâm lai liễu đẳng đẳng đẳng đẳng, ngã liệt bất hoàn, ngận đa đô thị tòng hoàn khố phong tử truy lai đích, ngã trừ liễu tàm quý chi ngoại chỉ hữu cảm động.
Nhân vi giá bổn thư ngã tự kỷ đô bất thị ngận mãn ý, tả đáo hậu diện thậm chí đô chỉ năng mỗi thiên canh tân nhất chương. Giá bổn thư tòng khai thư đệ nhất thiên khởi, ngã tựu tri đạo, ngã tố liễu nhất kiện thác sự, khai đích cấp liễu. Canh đa đích thoại, ngã tại vi tín lí diện thuyết ba, ai thật tại thị nhất ngôn nan tẫn.
Kim thiên đích canh tân tựu đáo giá lí, bằng hữu môn vãn an! )