Tu chân tiểu thuyết chính văn
Chính văn
“Kỉ vị khả hữu ý kiến?” Địch cửu tương mục quang chuyển hướng liễu kinh vạn ảnh hòa hồng lâm lão tổ kỉ nhân.
Kinh vạn ảnh đạm đạm thuyết đạo, “Kí nhiên đại gia đô một hữu ý kiến, ngã thần tộc tự nhiên thị một hữu ý kiến.”
Nhất cá vân tộc đích ô địch nhất tha bất cụ, đãn tái gia thượng nhất cá thần bí đích địch cửu, na tựu bất thị tha kinh vạn ảnh hòa du minh kim kiều tùy tiện nã niết đích liễu. Canh hà huống, giá thứ địch cửu đích thoại cao đại thượng, trạm tại liễu canh đa chủng tộc đích lập tràng thượng, tha tưởng yếu phản kháng dã vô tòng phản kháng.
Hồng lâm lão tổ kỉ nhân dã đô thị thuyết đạo, “Ngã đẳng tự nhiên tuân tòng đại gia đích ý kiến.”
Phản kháng bất liễu, na dã chỉ năng tuân tòng.
Địch cửu đối ô địch nhất điểm điểm đầu, chủ động thối đáo liễu nhất biên.
Ô địch nhất nhất bão quyền, lãng thanh thuyết đạo, “Thủ tiên ngã đại biểu vạn tộc thánh thành hoan nghênh sở hữu đích chủng tộc lai đáo giá lí, tham gia vạn tộc đại hội. Đồng thời dã cảm tạ nhân tộc đích địch cửu đạo hữu, vi giá thứ vạn tộc đại hội xuất lực thậm đa. Dã tại thử cung hỉ nhân tộc tái thứ quật khởi, vi thủ hộ ngã môn giá nhất phương vũ trụ cống hiến canh đa đích lực lượng.
Đại gia lai tham gia vạn tộc đại hội đích mục đích đô ngận minh xác, ngã dã bất phế thoại liễu, tựu trường thoại đoản thuyết. Giá thứ vạn tộc đại hội đích đệ nhất kiện sự, tựu thị hiệp thương thiên thủ môn đích danh ngạch. Thiên thủ môn tức tương khai khải, lí diện hữu đại lượng đỉnh cấp đích bảo vật, khả tích đích thị danh ngạch hữu hạn……”
Tẫn quản đô tri đạo ứng cai kế tục thính ô địch nhất đích, khả thiệp cập đáo thiên thủ môn đích danh ngạch, quảng tràng thượng chúng đa tu sĩ y nhiên thị nhẫn bất trụ kích động đích hữu ta tao động.
Ô địch nhất kế tục thuyết đạo, “Mỗi thứ tiến nhập thiên thủ môn đích danh ngạch, tối đa chỉ hữu nhất thiên danh……”
Hữu giá ma đa? Địch cửu nhất lăng, tha hoàn chân bất tri đạo tiến nhập thiên thủ môn đích danh ngạch hữu đa thiếu. Đãn tha thính đáo nhất cá khuyết thánh phân phối thập cá danh ngạch, nhi giá nhất phương vũ trụ đích khuyết thánh ứng cai dã chỉ hữu thập lai cá, giá dạng toán lai, tố đa tam tứ bách cá danh ngạch bãi liễu, một tưởng đáo hoàn hữu nhất thiên danh ngạch.
Quảng tràng thượng tái thứ an tĩnh hạ lai, chỉ hữu ô địch nhất đích thanh âm truyện biến chỉnh cá quảng tràng, “Nhân vi tiến nhập thiên thủ môn siêu quá nhất thiên chi sổ hậu, lập tức tựu hội bị oanh xuất lai, sở dĩ giá nhất thiên danh ngạch thị vô pháp tăng gia đích. Vi liễu công bình công chính, tranh thủ nhượng canh đa ưu tú đích tu sĩ tiến nhập thiên thủ môn, thiên thủ môn đích danh ngạch phân phối như hạ……”
Thuyết đáo giá lí, ô địch nhất đốn liễu nhất hạ, mục quang lạc tại liễu kinh vạn ảnh thân thượng, “Kinh đạo hữu, giá thứ hữu đa thiếu khuyết thánh tham dữ phân phối danh ngạch?”
Kinh vạn ảnh bất hàm bất đạm đích thuyết đạo, “Giá chủng sự tình ngã như hà tri đạo? Nhĩ nhất cá chủ trì đại hội đích, ứng cai tri đạo đích bỉ ngã canh thanh sở tài thị.”
Ô địch nhất đảo thị điểm điểm đầu, “Thuyết đích dã thị.”
Thuyết hoàn tha dã lại đắc kế tục lý thải kinh vạn ảnh, nhi thị lãng thanh thuyết đạo, “Hữu khuyết thánh đích chủng tộc, nhất cá khuyết thánh khả dĩ đắc đáo thập cá danh ngạch. Các tộc tự báo khuyết thánh nhân sổ, một hữu báo đích, tựu đương tố phóng khí dĩ khuyết thánh hoạch đắc tiến nhập thiên thủ môn đích danh ngạch liễu. Hiện tại tiên tòng ngã khai thủy, ngã vân tộc khuyết thánh hữu lưỡng danh.”
Địch cửu hào bất do dự đích thuyết đạo, “Ngã nhân tộc khuyết thánh tam danh.”
Tha bất thị thập ma đệ ngũ bộ đích khuyết thánh, đãn tha liên khuyết thánh đô khả dĩ niễn áp, tựu đương tự kỷ thị khuyết thánh liễu, thùy năng phản bác? Trừ liễu tha chi ngoại, thái hoằng thánh nhân hòa nguyên thường tiêu dã thị đệ ngũ bộ.
Hồng lâm lão tổ cản khẩn thuyết đạo, “Ngã hồng lâm tộc lưỡng danh khuyết thánh……”
Hàn nguyệt tộc đích chấp tả lăng na lí hoàn cố đắc thượng kế tục chi trì, cản khẩn thuyết đạo, “Ngã hàn nguyệt tộc nhất nhân……”
Hữu khuyết thánh đích chủng tộc phân phân báo thượng khuyết thánh danh ngạch, kinh vạn ảnh dã bất đắc bất tự kỷ báo thượng thần tộc đích khuyết thánh nhân sổ. Bất báo tựu đẳng vu phóng khí, tha năng khiêu thiên? Tối hậu thống kế hạ lai, cánh nhiên hữu thập thất danh khuyết thánh.
Đẳng sở hữu ủng hữu khuyết thánh đích chủng tộc đô báo hoàn chi hậu, ô địch nhất giá tài kế tục thuyết đạo, “Nhất thiên cá danh ngạch trừ khứ nhất bách thất thập nhân chi ngoại, hoàn hữu bát bách tam thập cá không dư danh ngạch……”
“Ô huynh, án chiếu quán lệ, giá bát bách tam thập không dư danh ngạch thị yếu nã xuất nhất bán cấp ủng hữu khuyết thánh hậu kỳ đích thần tộc hòa hồng lâm tộc đích……” Nhất danh khuyết thánh nhẫn bất trụ tiểu thanh đích đề liễu nhất cú. Tha đam tâm ô địch nhất trường thời gian thất tung, tịnh bất thanh sở danh ngạch đích phân phối tình huống.
“Bằng thập ma a thị thần tộc hòa hồng lâm tộc đích kiểm đại nhất ta, hoàn thị tha môn đối vũ trụ đích cống hiến canh đa nhất ta? Hoàn thị thuyết vạn tộc đại hội nhất trí đồng ý giá dạng tố?” Địch cửu đạm đạm đích thanh âm hưởng khởi, cường đại đích đạo vận khí tức niễn áp hạ khứ, nhượng na thuyết thoại đích khuyết thánh sơ kỳ nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến, một hữu cảm kế tục thuyết hạ khứ.
Kinh vạn ảnh hòa hồng lâm lão tổ kiểm sắc nhất trầm, tha môn tri đạo tự kỷ toán kế thác liễu. Khả giá cá thời hầu diện đối như thử đa đích đại tộc, tha môn hoàn chân bất cảm đề xuất giá cá yếu cầu lai, giá thị yếu nhạ chúng nộ a.
Địch cửu đích thoại nhượng ô địch nhất minh bạch, tha hào bất do dự đích kế tục thuyết đạo, “Dư hạ đích bát bách tam thập cá danh ngạch, toàn bộ tòng đấu pháp trung sản sinh……”
“Địch đạo hữu, tất tu yếu lưu hạ kỉ cá danh ngạch, nhân vi đệ lục bộ đích