Hư mộ luân tẩu nam sấm bắc, thậm chí tại hỗn độn chi trung hành tẩu đích thời gian dã một hữu nhậm hà nhân năng bỉ đắc thượng. Tại đại đạo vận chuyển chi hạ, tha cảm giác đáo na quy tắc kịch độc phản nhi tùy trứ tha đích đạo vận tấn tốc đích khoách tán khai lai đích thời hầu, tha lập tức tựu tri đạo, giá độc tuyệt đối bất thị tự kỷ đoản thời gian nội năng giải quyết đích.
Hạo hãn hỗn độn hòa vô cùng vũ trụ, tha hư mộ luân tại kiến thức thượng nhận liễu đệ nhị, hoàn một hữu nhân năng nhận đệ nhất đích. Đãn tựu dĩ tha giá chủng kiến đa thức quảng, tha căn bổn tựu một hữu kiến thức quá giá thị thập ma độc. Duy nhất hữu nhất điểm khẳng định đích thị, giá độc tuyệt đối thị đỉnh cấp đại đạo chi độc, hòa quy tắc hữu nghiêm mật đích quan hệ. Khả tha cảm ngộ liễu quy tắc đại đạo hậu, tu vi thậm chí hoàn một hữu ổn cố, bất yếu thuyết bác ly giá chủng độc đạo đạo tắc liễu.
Canh trọng yếu đích nhất điểm thị, hư mộ luân hoài nghi giá độc tịnh bất tại tha cảm ngộ đích quy tắc đại đạo chi trung.
Giá chủng đại đạo chi độc đích đại thần thông, thị tha hư mộ luân khát cầu đích hảo đông tây. Khả tích đích thị, tha hiện tại tất tu yếu tẩu liễu. Phủ tắc đích thoại, đại đạo chi độc bạo phát, tha khủng phạ tẩu đô tẩu bất điệu.
Hư mộ luân đạo vận nhất quyển, chỉnh cá nhân hóa vi nhất đạo hư vô đích ảnh tử, trùng hướng liễu hỗn độn.
Tuy nhiên hư mộ luân tri đạo tự kỷ đoản thời gian nội giải bất khai giá cá độc, đãn tha yếu tẩu, hoàn một hữu nhân năng lan trụ tha hư mộ luân.
Khán kiến hư mộ luân yếu đào tẩu, phóng cửu trọng tùng liễu khẩu khí. Tha tương tín na phạ hư mộ luân tẩu điệu liễu, dĩ địch cửu đích đại đạo thiên phú, trì tảo hữu nhất thiên, địch cửu năng cản thượng hư mộ luân. Chỉ hi vọng, địch cửu cấp hư mộ luân hạ đích độc hữu ta tác dụng, tẫn lượng nhượng hư mộ luân hư nhược đích thời gian canh trường nhất điểm. Giá dạng đích thoại, địch cửu tiến bộ đích thời gian tựu hội canh trường nhất ta.
Chí vu địch cửu đích na cá độc trực tiếp mạt sát hư mộ luân, phóng cửu trọng tưởng đô bất cảm tưởng.
Tưởng tẩu? Địch cửu lãnh hanh nhất thanh, biệt đích nhân tưởng yếu lan trụ hư mộ luân, đích xác thị bất khả năng, đãn tha địch cửu bất tại giá ta nhân chi trung.
Tuế nguyệt trường cung tế xuất, nhất thốn quang âm trường tiễn dĩ kinh đáp tại cung thượng.
Hoàn vị khóa nhập hỗn độn chi trung đích hư mộ luân hồn thân nhất khẩn, tha lập tức tựu cảm giác đáo nhất chủng tử vong đích khí tức lung tráo trụ liễu tha đích chỉnh cá thân thể.
Giá nhất khắc vô luận thị bất thị hỗn độn, nhất thiết không gian đô tại nhất chủng thời không chi hạ, giá thời không tựu thị địch cửu thủ trung đích na cung tiễn.
Hư mộ luân đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tha cận cận thị trì nghi liễu bán tức thời gian, thân hình kế tục ám đạm hạ lai, tha quyết định thừa thụ địch cửu giá nhất tiễn, nhiên hậu trùng tiến hỗn độn chi trung.
Địch cửu đích na trường cung đảo dã bãi liễu, ứng cai thị mỗ nhất phương quy tắc vũ trụ đích vũ trụ biên luyện chế đích, đối tha hư mộ luân lai thuyết, toán bất thượng thập ma, tối đa bất quá thị tạo hóa tằng thứ đích pháp bảo bãi liễu. Đãn địch cửu đích na nhất chi tiễn hư mộ luân ngận thanh sở hữu đa khả phạ, na tuyệt đối thị nhất thốn quang âm luyện chế đích trường tiễn.
Hư mộ luân bất tri đạo địch cửu thị tòng thập ma địa phương lộng đáo đích nhất thốn quang âm, đãn như quả chưởng khống liễu thời không quy tắc, dụng nhất thốn quang âm luyện chế trường tiễn, na tương thị hạo hãn hỗn độn chi trung tối lệ hại đích trường tiễn. Nhược thị tha một hữu trung độc, đảo dã bãi liễu, hiện tại trung độc, nhất thốn quang âm trường tiễn dĩ kinh năng đối tha tạo thành trí mệnh uy hiếp.
Hảo tại nhất thốn quang âm tại nhất xử địa phương tối đa lưỡng mai, tha bất tương tín địch cửu tương giá lưỡng mai nhất thốn quang âm bộ lộng đáo thủ liễu, thậm chí luyện chế thành liễu trường tiễn. Tha bính liễu mệnh thụ liễu địch cửu giá nhất chi nhất thốn quang âm trường tiễn hậu, tha y nhiên khả dĩ đào tẩu, duy nhất đích biến hóa, tựu thị tha đích thương thế canh trọng nhất ta bãi liễu.
Hư mộ luân vô thị liễu nhất thốn quang âm tử vong sát thế đích tỏa định, phong cuồng tê khai sát thế lĩnh vực, kế tục trùng hướng hỗn độn chi trung.
Oanh! Nhất thốn quang âm tê khai nhất thiết không gian, đồng thời vô thị liễu hư mộ luân đích nhất thiết phòng ngự lĩnh vực, tại hỗn độn biên duyên đích vị trí xuyên quá hư mộ luân đích hậu tâm, trực tiếp một nhập hỗn độn chi trung.
Tại giá nhất chi nhất thốn quang âm trường tiễn chi hậu, hư mộ luân cước hạ nhất lương thương, thân hình thanh tích khởi lai. Nhất thốn quang âm đích tuế nguyệt đạo vận khí tức tòng tha đích hậu tâm xuyên quá tiền hung, tử khí hoàn nhiễu, tiên huyết bất đoạn lưu thảng. Như quả thuyết địch cửu chi tiền thị nhất cá huyết nhân, na hiện tại đích hư mộ luân bán tiệt thân thể tựu thị tòng huyết thủy chi trung tẩm phao đích. Nguyên bổn anh tuấn tuyệt luân đích kiểm khai thủy khởi liễu trứu văn, đầu phát khai thủy hôi bạch phiêu ly.
Hư mộ luân chuyển quá đầu, lãnh lãnh đích trành trứ địch cửu thuyết đạo, “Địch cửu, ngã hư mộ luân ký hạ đích ân tứ liễu……”
Hư mộ luân đích thoại đẩu nhiên chỉ trụ, tha nhãn lí sung triệt trứ nhất chủng kinh khủng hòa bất cảm tương tín, nhân vi tha khán kiến liễu địch cửu đích tuế nguyệt trường cung chi thượng dĩ kinh đáp thượng liễu đệ nhị chi nhất thốn quang âm trường tiễn.
Địch cửu đích thị thị tuyến lạc tại tha đích thân thượng, khả hựu hảo tượng một hữu khán tha, na cận cận thị nhất chủng cường đáo cực trí đích băng hàn sát ý.
Hòa đệ nhất chi tấn tốc xạ xuất đích nhất thốn quang âm trường tiễn bất đồng, địch cửu đích giá nhất chi trường tiễn tùy trứ tuế nguyệt trường cung đích hồ độ việt lai việt đại, tụ tập đích sát ý dã thị việt lai việt cường thịnh.
“Địch đạo hữu, ngã một hữu sinh tử đại cừu, ngã nhất trực đối địch đạo hữu khách khí hữu gia, hoàn thỉnh địch đạo hữu thu khởi trường tiễn……” Hư mộ luân thương lão đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, giá như chỉ đích thương bạch chi hậu, hựu ẩn ẩn hữu nhất chủng hôi ám, tha chỉnh cá nhân đích thượng bán thân thị hãn thủy, hạ bán thân bộ thị tiên huyết.
Hư mộ luân ngận thanh sở, địch cửu tuyệt đối bất hội phóng khí giá đệ nhị tiễn đích, khả tha tất tu yếu giá dạng thuyết, nhiên hậu phân tán địch cửu đích sát ý hòa trường tiễn đích sát thế. Nhân vi địch cửu đích giá đệ nhị chi tiễn bỉ đệ nhất chi tiễn cường liễu sổ bội đô bất chỉ, chỉ yếu địch cửu hữu ta hứa đích phân thần, tha hoặc giả hội thụ thương canh tiểu nhất ta.
Khả tích đích thị, địch cửu căn bổn vô động vu trung, chỉnh cá nhân đích tinh khí thần tự hồ bộ tại giá nhất tiễn chi thượng.
Cung tiễn tại địch cửu đích thủ trung tự hồ tiệm tiệm đạm nhược hạ lai, nhi sát thế khước thị việt lai việt cường, nhất thốn quang âm trường tiễn tự hồ yếu tương chỉnh cá hỗn độn trung đích tử vong khí tức bộ tụ tập quá lai, nhiên hậu tê liệt nhi xuất.
Hư mộ luân động dã bất cảm động, tha chỉ năng kỳ phán trứ giá nhất tiễn tảo điểm xạ xuất lai. Tha tâm lí minh bạch, na phạ địch cửu hữu đệ nhị chi tuế nguyệt trường tiễn, kim thiên dã yếu bất liễu tha đích mệnh. Bất quá tòng kim thiên chi hậu, tha hư mộ luân tái dã vô pháp hòa chi tiền nhất dạng, tưởng trứ chưởng khống hạo hãn hỗn độn liễu.
Tựu tại hư mộ luân liên thân thể đô tại vi vi chiến đẩu đích thời hầu, tuế nguyệt trường cung phát xuất thanh ca hưởng, địch cửu đích đệ nhị chi tuế nguyệt trường tiễn chung vu xạ liễu xuất lai.
Bàng bạc đáo cực trí đích tiễn ý phá khai nhất thiết quy tắc, hóa vi lưu tinh trụy lạc oanh hướng liễu hư mộ luân. Tiễn ý chi hậu, một hữu nhậm hà sinh cơ, giá nhất kiện tựu tự yếu tương hỗn độn hủy khứ nhất bán.
Giá tài thị chân chính đích tuế nguyệt nhị trương cơ! Chức tựu sinh tử lưỡng mang mang, vãn cung bắc vọng, nhất thốn quang âm xạ thiên lang. Hồi thủ xử, hỗn độn hữu thương!
Hưu! Đệ nhị chi tuế nguyệt trường tiễn hoa phá liễu nhất thiết thời không hỗn độn, oanh tại liễu hư mộ luân đích hung khẩu.
Hư mộ luân nhất thanh tê liệt đích nộ hống, chỉnh cá thân thể bị giá nhất chi trường tiễn tê khai liễu bán biên, đạo thể phá toái, đạo vận hội tán, tu vi phong cuồng điệt lạc.
Khả giá nhất chi tiễn tịnh một hữu xuyên quá hư mộ luân, nhi thị tương hư mộ luân đinh tại hỗn độn biên duyên, cuồng bạo đích sát ý hòa tiễn thế chi hạ, giá nhất chi tiễn đích tiễn vĩ hoàn tại vi vi chiến động.
“Địch cửu, ngã hư mộ luân phát thệ, bất báo thử cừu……” Hư mộ luân sĩ thủ trảo hướng đinh trụ tha đích nhất thốn quang âm trường tiễn, chỉ thị tha đích thoại hòa động tác đô thị đẩu nhiên chỉ trụ, tha trừng đại nhãn tình kỉ hồ đô bất cảm tương tín tự kỷ khán kiến đích.
Địch cửu đích tuế nguyệt trường cung chi thượng tịnh bất thị không đích, đệ tam chi nhất thốn quang âm trường tiễn hách nhiên dĩ kinh thị tỏa định liễu tha đích nhất thiết sinh cơ. Như quả thuyết đệ nhất chi tiễn tha dĩ vi tự kỷ cận cận thị thụ trọng thương, na đệ nhị chi tiễn tha tri đạo tự kỷ tái dã vô pháp hồi đáo điên phong, khước hoàn bất chí vu tuyệt vọng, tha hoàn hữu báo cừu đích cơ hội. Khả đương tha khán kiến giá đệ tam chi tiễn đích thời hầu, hư mộ luân vô luận thị nhãn lí hoàn thị ý thức chi gian, bộ chỉ hữu lưỡng cá tự, tuyệt vọng.
Đệ tam chi nhất thốn quang âm trường tiễn, địch cửu cánh nhiên hữu đệ tam chi nhất thốn quang âm trường tiễn. Hạo hãn hỗn độn chi trung, thập ma địa phương khả dĩ trảo đáo tam mai nhất thốn quang âm, hoàn bộ luyện chế thành vi trường tiễn?
Trừ phi thị lưỡng xử hỗn độn tuế nguyệt chính hảo điệp gia tại liễu nhất khởi, tịnh thả xuất hiện tại đồng nhất cá địa phương. Na tựu hữu tứ mai nhất thốn quang âm. Na hựu chẩm ma khả năng? Giá ta niên lai, tha tại hỗn độn chi trung du tẩu, bất yếu thuyết lưỡng xử hỗn độn tuế nguyệt, tựu thị hỗn độn tuế nguyệt đích biên duyên tha dã một hữu tiếp xúc quá.