Hoan nghênh thư hữu phóng vấn
Chính văn
Chính văn
Uy đảo đích nhật tử nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, bạch huy thu đáo liễu vô sổ đích uy thị tộc nữ tác vi lễ vật.
Nhiên hậu ni.
Bạch huy hựu biến trứ pháp đích tương giá ta thị tộc nữ thưởng tứ hạ khứ.
Đãn tức tiện thị như thử, tống quá lai đích nhân sổ viễn cao vu bạch huy thưởng tứ xuất khứ đích nhân sổ.
Nguyên nhân ngận giản đan, bạch huy thân vi đại hà quân, khinh dịch bất năng thưởng tứ, canh bất năng tùy tiện trảo cá tá khẩu tựu thưởng tứ, hội bị nhân thuyết thưởng phạt bất minh đích.
Bạch huy tại phúc cảng đông đích biệt viện chi trung, bạch huy tọa tại mộc chế đích trường lang thượng, khán trứ na thủy đường thượng đích kinh lộc.
Đột nhiên, bạch huy tự ngôn tự ngữ đích thuyết liễu nhất cú: “Kim thiên hựu thị nhị bách cân mễ, minh thiên cổ kế hựu yếu tái gia thập cân mễ.”
Vi bạch huy tống trà lai đích đào huệ lăng liễu nhất hạ, tương trà bàn phóng tại bạch huy thân bàng chi hậu, đê thanh vấn đạo: “Phu quân chẩm ma quan tâm khởi mễ lai liễu.”
“Thị nhân vi gia lí hữu hứa đa lãng phí đại mễ, cật bạch thực đích nhân.”
“Hữu mạ?” Đào huệ nhận vi tự kỷ quản lý gia trung phó dịch, tì nữ quản đích hoàn bất thác, mỗi cá nhân đô nỗ lực tại tác trứ tự kỷ đích sự tình, ngẫu nhĩ hữu điểm tiểu thâu lại dã thị nhân chi thường tình, giá toán bất thượng lãng phí mễ.
Nhược thuyết thị lãng phí mễ.
Đào huệ phản ứng quá lai liễu, thị quan khởi lai đích na ta uy thị tộc nữ, giá ta tiện tì hoàn hữu ta kiêu ngạo, tự dĩ vi tự kỷ ngận liễu bất khởi, đào huệ chính tại an bài nhân dụng bì tiên cáo tố tha môn, thập ma thị quy củ.
Đào huệ dã tri đạo, bạch huy bất hỉ hoan uy nữ.
Lý do bất trọng yếu, chỉ yếu bạch huy bất hỉ hoan, giá tựu thị lý do.
Đãn thị.
Bạch huy khước ti hào dã bất năng biểu lộ xuất lai tự kỷ yếm ác uy nữ, phủ tắc đích thoại, giá cá thái độ hội truyện nhiễm kỳ tha nhân. Chính như đương niên, mỗ vị sở vương hỉ hoan tế yêu đích, kết quả cung lí đa thiếu nhân vi liễu sấu hạ lai kết quả bả tự kỷ ngạ tử.
Sở dĩ, yếm ác dã bất năng tả tại kiểm thượng.
Đào huệ bất tưởng đề cập uy nữ đích thời hầu, soa khai liễu thoại đề: “Phu quân, vi tranh nhị đảo đồng quáng, hàn nhân đích tứ cá quý tộc chính tại bỉ võ, y chiếu đích thị phu quân định hạ đích tiểu tổ luân hoán chế bỉ võ, nhất cộng đả lục tràng, y tích phân lai định đồng quáng khu đích hạch tâm quáng động đích sở hữu quyền.”
“Thập ma thời hầu khai thủy đích.”
“Tiền thiên, dĩ kinh đả quá lưỡng tràng liễu.”
Bạch huy tiếu vấn: “Phủ trung hữu thùy khứ khán liễu, như hà?”
Đào huệ nhất kiểm đích nghiêm túc: “Phu quân, giá ta uy nhân đĩnh ngoan đích, thuyết thị bất năng sử dụng võ khí, nhi thả nhất phương đầu hàng lánh nhất phương bất đắc tái xuất thủ. Khả hoàn thị tử liễu lưỡng cá nhân.”
“Chính thường.”
Bất dụng đào huệ giải thích, bạch huy dã năng minh bạch.
Uy nhân đối biệt nhân ngoan, đối tự kỷ canh ngoan.
Nhất cá thành vi bình dân đích cơ hội, đối vu giá ta uy nhân lai thuyết hấp dẫn lực thị cự đại đích. Bình dân thị thập ma uy nhân bất đổng, tại tha môn nhãn trung hoa hạ lai đích nhân na nhất cá bất thị cao cao tại thượng đích.
Tối vi cao quý đích nhân, hoa hạ nhân nhất khai khẩu tựu tự xưng, mỗ mỗ gia tộc đích tử đệ, giá cá hảo hữu khí phách.
Nhi giá ta gia tộc, dã tự nhiên phân hữu cao hạ.
Kỳ trung tối cao quý đích tự nhiên thị cơ tính mỗ thị, nhiên hậu thị vương hầu chi tộc, kỳ trung tối vi tôn quý đích thị đại tần vương tộc doanh thị, nhiên hậu hoàn hữu sở quốc vương tộc hùng thị đẳng đẳng.
Đương nhiên, thiếu bất liễu đại tần bạch thị nhất tộc.
Uy nhân cảo bất thanh bạch khởi, bạch huy lưỡng huynh đệ đích bạch thị dữ mi huyện bạch thị đích khu biệt, chỉ đương thị giá cá bạch thị thượng hữu chiến thần, hạ hữu vô sổ quý tộc.
Bạch thị tại uy nhân nhãn trung, hào xưng thiên quý chi tộc.
Tựu thị gia tộc đương trung, ủng hữu nhất thiên cá dĩ thượng đích quý tộc, giá cá thái ngưu sáp liễu.
Sở dĩ, uy nhân tại bỉ võ tràng thượng, chỉ hữu hôn mê đích dữ điệu hạ lôi đài đích, một hữu thanh tỉnh trứ nhận thâu đích, yếu ma tựu thị hoạt hoạt bị đả tử, yếu ma tựu thị đả tử đối thủ.
Uy nhân tự kỷ bất hội nhận thâu, dã bất hội chỉ vọng đối thủ nhận thâu.
Tha môn yếu bính nhất cá tiền trình.
Bỉ như bị mỗ cá đại quý tộc thu vi gia nô, nhiên hậu tiến giai vi gia đinh, tái tiến giai vi gia tương, dĩ cập tối chung cực đích mục tiêu, gia thần.
Tuần hoàn tái đích đệ tam tràng tức tương khai thủy, bạch huy y đào huệ đích yếu cầu, thân tự quá lai khán khán.
Bỉ võ dĩ kinh đáo thời gian liễu, lưỡng biên đích các ngũ nhân dĩ kinh tựu vị, tiên phong dĩ kinh đề trứ đoản côn thượng đài, tương hỗ thi lễ chi hậu, chuẩn bị khai đả.
Giá cá thi lễ thị nghiêm cách yếu cầu đích, đối võ yếu đích kính ý.
Chính đương giá lưỡng danh uy nhân chuẩn bị khai đả đích thời hầu, đột nhiên hữu nhân nhập nội đê ngữ kỉ cú, trạm tại đài biên đích tài phán hát lệnh tạm đình, đãn một hữu yếu cầu bỉ võ đích uy nhân ly tràng.
Quá liễu nhất tiểu hội, chỉ thính hữu nhân cao hảm: “Tần, đại hà quân đáo.”
Giá thoại dụng tần ngữ cao hảm, nhiên hậu hựu dụng uy ngữ hảm liễu nhất biến.
Kỉ hồ sở hữu uy nô toàn bộ quỵ phục tại vu.
Đại hà quân, đối vu tầm thường đích uy nô binh nhi ngôn, bạch huy khán tha môn nhất nhãn, tựu như đồng thái dương chiếu diệu liễu nhất hạ sa lạp na dạng đích vinh diệu.
Chính vị, hữu nhân bãi thượng liễu trường án dữ nhuyễn địa tháp.
Bạch huy tọa hạ hậu, đào huệ bồi tại nhất bàng, hậu diện quỵ tọa trứ lưỡng cá uy thị tộc nữ đích tì nữ, giá lưỡng nữ biệt khán thủ tí, kiểm thượng càn càn tịnh tịnh, nhượng nhân khán bất đáo đích địa phương, bỉ như tiểu thối tảo tựu đả đích thương ngân luy luy, bất thính thoại đích, đương diện đả tử đích dã hữu.
Đào huệ đối vu giá ta uy tiện nô, một hữu bán điểm đích đồng tình.
Giá ta uy thị tộc nữ tiện nô, chân chính đích giới trị hoàn bất như nhất cá nguyên bổn thân vi nô lệ đích uy hải nữ, nhi đệ nhất vị thành vi dân đích uy nhân, dã thị nhất vị hải nữ.
Dĩ phát hiện nhất chu thượng thượng đẳng tử hồng sắc san hô vi do, thưởng tứ tế bạch ma bố thập thất, nô phó thập nhân, thăng cách vi dân, chúc tần quốc chi dân.
Bạch huy tọa hạ chi hậu, hữu nhân phủng trứ thác bàn tiền lai.
Thác bàn thượng hữu lưỡng chỉ thiêm, nhất chỉ hồng, nhất chỉ hắc.
Bạch huy tại thác bàn thượng phóng liễu nhất trương chỉ, một hữu nã hồng thiêm, dã một hữu nã hắc thiêm.
Hạ chú, bạch huy nhận vi cấp na nhất biên hạ chú đô bất hợp thích, tự kỷ tác vi uy đảo đích tối cao thống trị giả, ủng hữu tuyệt đối đích quyền lực, sở dĩ bất năng thiên hướng vu nhậm hà nhất phương.
Phóng hạ chỉ chi hậu, bạch huy thuyết đạo: “Hoa định đích đồng quáng khu, tăng gia thập lí. Giá thị bổn quân cấp dư thắng lợi sở chúc gia tộc đích gia chú. Đồng thời, tối chung đắc đáo quan quân đích võ giả tiểu đội, bổn quân thưởng tứ ma bố tam thập thất, dĩ cập chướng đao lưỡng bả.”
Bạch huy thuyết hoàn hậu, lập tức hữu thân vệ tương đao giá bãi thượng, nhiên hậu bãi thượng nhất bả chướng đao.
Chướng đao, tác vi trang sức dụng đoản đao, dã hữu nhất định đích chiến đấu lực, nhi thả thị thượng đẳng cương đao, tối tối trọng yếu đích thị, tần quân chế thị đao cụ dã thị thô chế, nhi chướng đao dữ hoành đao giá lưỡng chủng đao, tần quốc cận hữu lưỡng cá thiết phường khả dĩ sinh sản.
Chướng đao bãi hảo, bạch huy hựu nhượng nhân nã xuất nhất vật.
“Kim thiên thắng xuất đích tiểu đội, mỗi nhân thưởng tứ đồng kính nhất diện. Thất bại đích dã bất yếu nan quá, bổn quân cấp mỗi nhân thưởng tứ ma y nhất kiện dĩ kỳ cổ lệ.”
Đồng kính ngận trân quý mạ?
Chân thật lịch sử ký tái, tà mã đài nữ vương phái nhân đáo trung nguyên triều kiến, kỳ văn tự ký tái trung, tối tối trân quý đích thưởng tứ phẩm vi nhất bách diện đồng kính.
Đồng kính, chúc vu cực trân quý phẩm.
Bất quá, bạch huy đích thủy lực ma phường xuất hiện, dĩ cập tân đích kỹ thuật gia nhập, cự ly pha li kính tử đích sản sinh dĩ kinh khả dĩ dụng nguyệt lai kế toán, tương tín bất hội siêu quá nhất bách cá nguyệt.
Sở dĩ đồng kính đối vu liệt quốc nhi ngôn, y nhiên trân quý.
Đối vu bạch huy nhi ngôn, dĩ kinh thị lượng sản đích công nghiệp phẩm, nhất cá thập ngũ nhân đích đồng kính tiểu công phường, nhất cá nguyệt thời gian lí khả dĩ chế tác ba chưởng đại tiểu đích đồng kính nhị bách chỉ dĩ thượng.