Huyền thiên chi trung, cộng hữu thập phương giới vực, phân biệt đối ứng thập vị chí tôn, chung ly chi tiền sở đạp túc đích minh vực, bất quá chỉ thị kỳ trung chi nhất.
Trừ minh vực chi ngoại, hoàn hữu huyền môn sở tại đích đạo vực, tiên đình chấp chưởng đích tiên vực, phật quốc tọa lạc đích phật vực, dĩ cập bàn sơn, ma uyên, vô tẫn hải, tuyệt thiên phong, đông nhạc phủ, tây phương thần vực đẳng cửu đại giới vực.
Lâu lan thành nhất chiến, bất cận minh quân vẫn lạc vu chung ly đao hạ, ngự linh cung dữ lâu lan thành đích quỷ thần quỷ tu dã vị năng hạnh miễn, tẫn sổ thành liễu na ma chủng đích tư lương.
Chí thử, minh vực dĩ thị danh tồn thật vong, hạch tâm lực lượng cơ bổn tang thất đãi tẫn, thặng hạ đích đô thị ta vô túc khinh trọng đích tiểu ngư tiểu hà.
Sở dĩ, chung ly một hữu tại minh vực chi trung quá đa đình lưu, thu hạ di niết ngõa nhĩ chi hậu, tiện vãng đạo vực khứ liễu.
Bất đồng vu tiên phật yêu ma đẳng đích ngoại giới đạo thống, giá đạo vực nãi thị huyền thiên chính tông, canh hữu “Huyền thiên đệ nhất môn, nhạc thượng đệ nhất nhân” chi thịnh danh, vu tình vu lý, chung ly đô cai hội thượng nhất hội.
Toàn cơ thành, địa xử đông nam, tương lân phật quốc, tuy bất tự lâu lan thành na bàn, vi đạo vực chi hạch tâm, đãn dã thị đạo vực chi trung thiếu hữu đích đại thành, hựu vu phật quốc tiếp nhưỡng, hỗ thông hữu vô chi hạ, dã tạo tựu liễu biệt dạng đích phồn hoa, thành trung phưởng thị, canh thị xa thủy mã long, nhiệt nháo bất dĩ.
Thành trung tối đại đích tửu gia, danh vi trích tiên cư, cư thuyết tửu gia chi chủ, tích nhật nãi thị chu thiên tiên đình đích nhất vị tiên quân, bất tri vi hà bị biếm xuất tiên đình, lưu chuyển đáo liễu giá đạo vực chi trung, nhân nhi tự hào vi trích tiên nhân, hựu thậm hỉ mỹ tửu, cố nhi khai bạn liễu giá nhất gian tửu gia.
Giá truyện văn thị chân thị giả, bất đắc nhi tri, đãn giá trích tiên cư đích mỹ tửu, xác thật thị nan đắc đích giai nhưỡng, bất thuyết na thị tửu như mệnh đích tửu khách liễu, tựu thị nhất ta thanh tâm quả dục đích thanh tu chi sĩ, lộ quá trích tiên cư chi thời, dã hội cấm bất trụ đích tiến lai phẩm thượng nhất bôi.
Cửu nhi cửu chi, trích tiên cư dã thành liễu toàn cơ thành trung đích nhất đạo phong cảnh, mỗi nhật đô thị môn đình nhược thị, tọa vô hư tịch, kim nhật, đồng dạng dã bất lệ ngoại.
“Khả tằng thính thuyết liễu?”
“Thính thuyết thập ma?”
“Hữu cường giả giá lâm minh vực, bức chiến ngự linh cung minh quân!”
“Kinh thế nhất chiến, lâu lan thành hôi phi yên diệt, minh quân bất tri khứ hướng, cư thuyết dĩ thị vẫn lạc liễu.”
“Giá tuyệt vô khả năng, minh giới quỷ thần, thụ thiên đạo sắc phong, tại thần vực chi trung khả vị tiên thiên bất bại, thùy nhân năng tương tha trảm sát?”
“Truyện văn như thử, thị chân thị giả, bất đắc nhi tri, đãn minh quân xác thật bất tri khứ hướng, ngự linh cung dã bất kiến tung ảnh.”
“Minh quân bất tri khứ hướng, ngự linh cung bất kiến tung ảnh, minh vực canh thị đại loạn, như thử, bất tri minh giới hội tác hà phản ứng?”
“Tiên thị vực ngoại ma thần trụy vu phật quốc, hậu thị ngoại giới cường giả giá lâm minh vực, huyền thiên chi trung tiếp liên sinh xuất giá bàn biến cố, mạc bất thị……”
Tửu lâu chi trung, chúng nhân nghị luận phân phân, giai dữ minh vực biến cố tương quan.
Giá dã nan quái, tự thiên niên tiền, thập cường tịnh lập, chính tà tương trì dĩ lai, huyền thiên tựu thiếu hữu thập ma đại sự phát sinh, chư vị chí tôn tọa trấn đạo tràng, ẩn thế bất xuất, đạo thống chi tranh, dã thị việt tiệm việt hoãn, thiên giai đô cực thiếu vẫn lạc, canh biệt thuyết đạp túc đại đạo lĩnh vực đích chí tôn liễu.
Như kim minh quân chiến bại thân vẫn đích tiêu tức nhất truyện xuất, đối vu bình tĩnh liễu hứa cửu huyền thiên nhi ngôn, tựu hảo tượng nhất đàm tử thủy, đẩu nhiên đầu nhập liễu nhất khối cự thạch nhất bàn, kích khởi đích động đãng khả tưởng nhi tri.
Chỉnh cá huyền thiên đích mục quang đô tụ tiêu vu thử, giá trích tiên cư tự nhiên dã bất lệ ngoại, cơ bổn đô tại nghị luận trứ dữ minh vực tương quan đích thoại đề, chỉ hữu cực thiếu bộ phân nhân đối thử mạc bất quan tâm, hảo tượng……
Chung ly nhất nhân độc tọa, độc ẩm, di niết ngõa nhĩ trạm tại tha đích thân hậu, na diệu nhãn chí cực đích hoàng kim quần giáp dĩ nhiên tá hạ, hoán thượng liễu nhất sáo tinh linh phong cách đích trang thúc, đại phiến tuyết bạch đích cơ phu bạo lộ tại không khí trung, na ngạo nhân đích thân tư khúc tuyến canh thị triển lộ đắc lâm li tẫn trí, nhượng nhân tâm sinh dục vọng hựu bất cảm tiết độc.
Tiểu thanh trạm tại tha đích thân biên, nhãn trung mãn mãn đích địch ý, khán khởi lai tựu hảo tượng bị xâm phạm liễu lĩnh địa đích lang khuyển, chỉ năng dụng giá kinh khủng nhi hựu phẫn nộ đích tư thái lai hãn vệ tự kỷ đích quyền ích.
Nhiên nhi, di niết ngõa nhĩ đối tha khước thị thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn, hào bất lý hội, toàn bả tha đương tố không khí.
Giá bàn tư thái, nhượng tiểu thanh canh thị cảm đáo liễu áp lực, đãn hựu vô khả nại hà, song phương đích soa cự thái đại, căn bổn tựu một hữu bạn pháp di bổ, tha xuất liễu thử thử nha, hoàn năng càn thập ma?
“Cảm giác tự kỷ thiểm cẩu đích địa vị tao đáo liễu uy hiếp!”
“Cô nương, biệt tố giá vô dụng công liễu, nam nhân đô thị hiềm bần ái F đích sinh vật!”
“Khán giá cá trực bá, nhượng ngã thâm khắc minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nhĩ đích nữ thần, ngận hữu khả năng thị biệt nhân đích thiểm cẩu!”
“Tuy nhiên bất thị ngận thanh sở trạng huống, đãn chủ bá nhĩ hiện tại hoàn giá ma ưu tai du tai đích hát tửu bất hợp thích ba?”
Trực bá gian nội, quan chúng đích quan chú điểm nhất như kí vãng đích bất trứ biên tế, nhi chung ly dã một hữu lý hội, nhưng thị tự cố tự đích ẩm trứ tửu.
Tha vi thập ma hội tại giá lí?
Nhân vi đạo tôn bất tại đạo nhạc!
Nhân ma thần tây trụy chi cố, phật quốc thánh tôn khiển tọa hạ tứ đại bồ tát, phân ngoại các đại giới vực, yêu chư thánh tiền lai, cộng thương diệt ma đại kế, đạo tôn ứng ước tiền vãng, như kim chính tại phật quốc chi trung.
Sở dĩ, chung ly đích đạo nhạc chi hành, phác liễu cá không, chỉ năng chuyển vãng phật quốc, lai đáo liễu giá đạo vực dữ phật vực tiếp nhưỡng đích toàn cơ thành.
Chung ly bất tri đạo, hiện như kim giá phật quốc chi trung, đáo để tụ tập liễu kỉ vị thần thánh, sở dĩ dã bất hảo mậu nhiên sấm thượng môn khứ, chỉ năng tạm thả tại giá toàn cơ thành trung lạc cước, đẳng đãi sự tình đích tiến nhất bộ phát triển.
Yếu đẳng đa cửu, chung ly dã bất tri đạo, đãn tha khả dĩ khẳng định, huyền thiên chư thánh nhất định hội hữu sở hành động, nhân vi vô luận thị tòng tha môn “Tự thân” xuất phát, hoàn thị tòng tâm ma đích giác độ, minh quân đích vẫn lạc đô phi đồng nhất bàn, tha môn thị quyết kế bất năng tọa thị bất lý đích.
Giá ma tố kỳ thật dã thị vô khả nại hà, đối na tâm ma, chung ly mục tiền hoàn một hữu thập ma hữu hiệu đích đối sách, sở dĩ chỉ năng tiên tẩu nhất bộ, khán nhất bộ, dĩ bất biến ứng vạn biến.
“Ân!”
Tâm niệm gian, hốt cảm nhất đạo dị dạng đích mục quang truyện lai, chung ly chuyển nhãn vọng khứ, chỉ kiến song ngoại đích nhai đạo thượng, nhất nhân chinh lập tại nhân lưu chi trung, ngốc ngốc đích ngưỡng vọng trứ tha.
Na thị nhất danh nữ tử, nhất tập bạch y, thắng tuyết vô hạ, tức tiện trạm tại giá xa thủy mã long, nhân lai nhân vãng đích nhai đạo chi trung, dã hữu nhất cổ siêu phàm thoát tục, hồng trần bất nhiễm đích linh khí, dung nhan tuy bị khinh sa già yểm trụ liễu đại bán, đãn nhưng cựu khả dụng tuyệt mỹ hình dung.
Di thế nhi độc lập, bất thác như thử bãi liễu!
Chỉ khả tích, thử khắc tha nhãn trung đích na nhất phân kinh nhạ, phá phôi liễu giá bổn ứng như họa quyển nhất bàn đích họa diện, nhai đạo thượng nhân lai nhân vãng, duy độc tha chinh lập bất động, hiển đắc cách ngoại đột ngột, trực chí nhất thanh băng lãnh đích thoại ngữ tự nhĩ bàng hưởng khởi……
“Phạn âm sư muội, chẩm ma liễu?”
Băng lãnh đích thoại ngữ thanh, chung thị tương mộng phạn âm tự thác ngạc trung kinh tỉnh liễu quá lai, lược hiển hoảng loạn đích chuyển hồi mục quang, đạo: “Một, một sự!”
“Ân?”
Xuất thanh tuân vấn chi nhân, thị nhất danh nam tử, thần tình băng lãnh, mục quang lăng lệ, vọng trứ hoảng loạn chuyển di mục quang đích mộng phạn âm, lãnh thanh ngôn đạo: “Phạn âm sư muội, nhĩ đích tâm —— loạn liễu!”
Thuyết bãi, nam tử tiện chuyển hướng trích tiên cư vọng khứ, kháp hảo, nghênh thượng liễu chung ly đích thị tuyến.
Lưỡng nhân thị tuyến giao hối, tiền giả băng lãnh, hậu giả mạc nhiên.
Tùy hậu, chung ly thu hồi mục quang, tương bôi trung tửu nhất ẩm nhi tẫn, một hữu tại ý giá tiểu tiểu đích ba chiết.
Nam tử tắc mại khai cước bộ, thần tình lãnh mạc đích vãng trích tiên cư tẩu khứ.