Võng du tiểu thuyết
Thiên v tài nhất miểu } ký trụ https://,
“Nại diệp các hạ, ngã bất tri đạo thế giới chi chủ kế hoa đáo để thị như hà thật hiện. Vô luận như hà, giá cá kế hoa thái kinh nhân liễu, kinh nhân đáo nhượng ngã đô vô pháp tương tín.” Lạp phỉ nhĩ nhẫn bất trụ tái thứ tuân vấn đạo.
Thân vi đường đường đỉnh tiêm thánh vực cường giả, ngoại gia pháp sư liên minh đích nghị trường, giá cá thế giới thượng bất bị tha tri đạo đích dĩ kinh ngận thiếu ngận thiếu.
Đãn hiện tại, tha gia nhập nguyên giáo hậu, hốt nhiên phát hiện tự kỷ thị na ma đích vô tri.
Thế giới chi chủ kế hoa, chính thị hiện giai đoạn tại tô vân thân tự mệnh lệnh hạ, thật hành đích nhất cá bất khả tư nghị đích hoành vĩ kế hoa.
Cai kế hoa tương hội phân vi tam đại bộ sậu, điều động sổ bách vạn nhân tham dữ, nhất cá cá truyện kỳ cường giả đô hội thành vi linh kiện tiết điểm, phúc cái chỉnh cá thế giới.
Lạp phỉ nhĩ hoàn toàn bất tri đạo giá cá kế hoa đáo để thị như hà thật hiện, chỉ tri đạo hoàn thành hậu tựu khả dĩ thao khống chỉnh cá thế giới.
Thậm chí, khả dĩ khán đáo vị lai!
“Lạp phỉ nhĩ các hạ, nhĩ tri đạo thế giới chi chủ kế hoa chân chính mục đích thị thập ma mạ?” Nại diệp khán trứ diện tiền đích thương lão nam tử, tiếu liễu tiếu đạo.
Đối phương thán liễu khẩu khí, hữu ta thất hồn lạc phách đích khinh thanh đạo: “Bất thái thanh sở, dĩ ngã đích tứ cấp quyền hạn, dã chỉ năng tri đạo thông quá đặc thù phương thức khứ thao khống thế giới, tiến nhi khán đáo vị lai. Chí vu cụ thể quá trình, ngã tựu hoàn toàn bất tri đạo liễu.”
Tại tri thức chi thần vẫn lạc hậu, dĩ kinh một hữu nhân khả dĩ trở đáng tri thức thụ khoách trương đích bộ phạt.
Lạp phỉ nhĩ ngận quả đoạn đích gia nhập liễu tô vân huy hạ, tịnh đái trứ tuyệt đại bộ phân thân tín nhất khởi gia nhập.
Pháp sư liên minh triệt để phân băng ly tích, chỉ thặng hạ 3 cá hòa tha lý niệm bất hợp đích thánh vực pháp sư, dĩ cập tiếp cận tam vị sổ đích truyện kỳ pháp sư, kỳ dư thống thống thành vi liễu thiên võng dụng hộ.
Ma pháp nữ thần đích vẫn lạc, tạo thành ma võng động đãng băng hội, thị thi pháp giả đích nhất tràng hạo kiếp.
Dĩ tha đường đường thánh vực pháp sư, ủng hữu lĩnh vực chi lực, bất y kháo ma võng dã năng miễn cường điều động thiên địa gian cực vi cuồng bạo đích nguyên tố lực lượng, đãn chiến đấu lực dĩ kinh bạo điệt lục thành dĩ thượng.
Chí vu truyện kỳ pháp sư, canh thị bạo điệt cửu thành.
Truyện kỳ chi hạ đích pháp sư môn, thật lực canh thị thập bất tồn nhất.
Ngận đa đê cấp pháp sư kỉ hồ tang thất liễu thi pháp năng lực, vô pháp thi triển nhậm hà cường hãn đích pháp thuật, chỉ năng chuyển chức vi cận chiến.
Dã tức thị học cá thiểm quang thuật chi loại đích tiểu bả hí, xuyên trứ khải giáp linh trứ trường kiếm trùng thượng khứ khai cuồng bạo đích cận chiến pháp sư.
“Lạp phỉ nhĩ các hạ, ngô chủ thập phân khán trung nhĩ. Thế giới chi chủ kế hoa hạch tâm thị ngũ cấp quyền hạn tài hữu tư cách liễu giải, đãn hiện tại ngã khả dĩ thấu lộ cấp nhĩ bộ phân.”
Nại diệp đích thoại, nhượng lạp phỉ nhĩ thuấn gian toàn thần dĩ đối.
Thiên võng ngũ cấp quyền hạn, triệt để tương sổ bách vạn thiên võng dụng hộ phân cấp.
Bất đồng quyền hạn chi gian soa biệt cực đại, tưởng yếu học tập đáo truyện kỳ tương quan tri thức hòa năng lực, tựu tất tu yếu ủng hữu tam cấp quyền hạn.
Phủ tắc nhĩ nguyên điểm tái đa dã một tư cách cấu mãi.
Thế giới chi chủ kế hoa hạch tâm chính thị ngũ cấp quyền hạn, chỉnh cá thiên võng sổ bách vạn cận thiên vạn dụng hộ trung, dã chỉ hữu nhất trực cân trứ tô vân đích nại diệp, cát tư dương cơ nhân nữ hoàng dã tức thị hiện tại đích nguyên giáo giáo hoàng, đại địa tiên tri a tân đa, hòa ma thần ba nhĩ.
Trừ thử chi ngoại, đan ni nhĩ, tây mông đẳng hạch tâm cao tằng đô chỉ thị tứ cấp quyền hạn.
Đối liễu, hoàn hữu nhất cá ngận đặc biệt đích quyền hạn dụng hộ, na tựu thị tiểu la lị y phù, dã thị vi sổ bất đa đích ngũ cấp quyền hạn giả……
Ngũ cấp quyền hạn khả dĩ tri đạo nhất thiết, tứ cấp quyền hạn khả dĩ tri đạo kế hoa kết quả.
Tam cấp quyền hạn nãi chí vu dĩ hạ, tắc chỉ năng tri đạo bộ phân quá trình, toán thị kế hoa đích nhất khỏa khỏa loa ti đinh.
“Ngã nguyên bổn dã bất thái thanh sở, đãn ngô chủ tằng tường tế đích cấp ngã giải thuyết quá nhất thứ.” Nại diệp tịnh một hữu thập ma điếu vị khẩu, ngận trực suất đích khai thủy vi tha giảng giải khởi lai.
“Án chiếu ngô chủ đích thuyết pháp, ngã môn khả dĩ tương đa nguyên vũ trụ hiện tại đích trạng thái khán tố quá khứ đích ‘ quả ’, hòa vị lai đích ‘ nhân ’. Nhân quả tức cấu thành liễu mệnh vận. Như quả mỗ cá nhân, khả dĩ tri đạo mỗ nhất khắc sở hữu tự nhiên vận động đích lực, hòa sở hữu tự nhiên cấu thành đích vật phẩm vị trí. Tái tá trợ vô bỉ cường hãn đích xử lý giải tích năng lực, na ma chỉnh cá đa nguyên vũ trụ nhất thiết đích nhất thiết đô hội bao hàm tại nhất cá tiểu tiểu đích công thức trung. Đối vu giá cá nhân lai thuyết, một hữu sự tình thị vô pháp dự trắc, vị lai tựu tượng thị quá khứ na dạng thanh tích địa bị tha khán đáo!”
“Giá bất khả năng! Mệnh vận bất khả sủy độ, na phạ tiên tiền đích mệnh vận nữ thần đô vô pháp dự trắc vị lai, phủ tắc dã bất khả năng vẫn lạc!” Lạp phỉ nhĩ thuấn gian phản bác đạo.
Mệnh vận nữ thần chấp chưởng mệnh vận chi lực, đãn đối phương dã chỉ thị mệnh vận thao khống đích kỳ tử.
Phủ tắc, đối phương yếu thị năng cú hoàn toàn chưởng khống mệnh vận, tuyệt đối khả dĩ khán đáo tự kỷ đích vị lai, dã bất khả năng như thử khinh dịch đích vẫn lạc.
Khán đáo vị lai, tựu đại biểu trứ khả dĩ chưởng khống thời gian.
Trừ liễu thời quang long giá chủng sinh vật ngoại, duy hữu truyện thuyết trung đích thần thượng thần ngải âu khả dĩ tố đáo.
Tha hựu bị xưng chi vi thời gian chi thần, khả dĩ chân chính đích chưởng khống thời gian, nhi bất thị thời quang long na chủng thời gian lữ hành giả.
Thời quang long chỉ năng tiền vãng quá khứ vị lai lữ hành, nhi bất năng cải biến thời gian.
Na phạ thị thái cổ thời quang long, tưởng yếu cải biến vị lai dã tất định hội vẫn lạc!
Tiên tiền hữu thái cổ thời quang long thuận trứ thời gian trường hà nghịch lưu nhi hạ, tưởng yếu cải biến lưỡng đại thế giới dung hợp đích kết quả.
Khả tích, lưỡng tôn thái cổ thời quang long thống thống vẫn lạc, dã một hữu cải biến giá nhất chú định đích kết cục.
Duy hữu y áo lặc mỗ đắc đáo liễu thái cổ thời quang long cảnh cáo, bất tích đại giới đích vi nại sắc thụy nhĩ lưu hạ liễu tối hậu đích hỏa chủng, dã tức thị tô vân giá cá chính thống áo thuật sư kế thừa giả.
Giá điều cơ mật tín tức tứ cấp quyền hạn tựu khả dĩ khán đáo, nhượng kiến đa thức quảng đích lạp phỉ nhĩ đô kinh thán bất dĩ, một tưởng đáo hoàn hữu giá ma bất vi nhân tri đích mật tân.
“Bất, vị lai khả dĩ chú định, đãn nhĩ khả dĩ đề tiền dự trắc. Canh chuẩn xác đích thuyết, thị kế toán vị lai.” Nại diệp tiếu đạo, “Đương nhĩ kế toán lượng khủng phố đáo nhất định trình độ thời, chân đích khả dĩ bằng tá vô cùng vô tẫn đích tín tức kế toán vị lai!”
“Đãn thị……” Lạp phỉ nhĩ ngưng thị trứ đối phương, ngận tưởng phủ định giá cá quan điểm.
“Mệnh vận thị chú định đích kết quả, mỗi cá nhân tòng xuất sinh tại thập ma địa phương, học tập thập ma dã đô thị xuất sinh quyết định. Hậu thiên đích nỗ lực, bất quá thị tại chư đa nhân tố hạ chú định đích kết cục. Nhật nguyệt chiếu diệu đại địa, hà thủy lưu hướng đại hải đẳng đẳng thống thống thị quy hoa hảo đích kết cục. Vi thập ma bất khả dĩ kế toán?”
“Đãn thị……”
“Một thập ma đãn thị. Như quả nhĩ trạm đích canh cao, khán đắc canh viễn, na ma nhĩ tựu năng phát hiện, nhất cá cá nhân đô thị nhất cá tiểu điểm. Mỗi cá nhân đích tiểu điểm hỗ tương liên tiếp, hình thành liễu nhất cá lung tráo quá khứ vị lai đích võng.”
Nại diệp thân thủ bỉ hoa, tại lưỡng nhân diện tiền hình thành liễu nhất cá cá thiểm diệu đích quang điểm, hựu diên thân xuất vô sổ ti tuyến hỗ tương liên tiếp khởi lai.
“Giá tựu thị mệnh vận bổn chất?”
“Khả dĩ giá ma thuyết.” Nại diệp điểm liễu điểm đầu, diện tiền đích quang võng việt phát mật tập khởi lai, “Mỗi cá nhân kỳ thật đô thị bị chu vi hoàn cảnh ảnh hưởng, tẩu hướng chú định đích đạo lộ, thiên tính cận cận chiêm cư liễu nhất bộ phân.”
“Sở hữu nhân đô thị tại giá trương võng trung khởi phục bất định, bị chu vi vô sổ đích ‘ điểm ’ ảnh hưởng, nhất thiết đích vị lai đô dĩ kinh tả hảo, giá tựu thị mệnh vận!”
“Chỉ yếu nhĩ tại giá trương võng lí xuất sinh, na ma nhĩ tựu vĩnh viễn tránh thoát bất liễu, trừ phi nhĩ thoát ly liễu chỉnh cá đa nguyên vũ trụ, cự tuyệt nhất thiết ‘ điểm ’ đích ảnh hưởng! Đãn nhĩ đích thoát ly, dã thị tảo tựu chú định hảo đích kết cục……”
“Giá tựu thị sở vị đích mệnh trung chú định?” Lạp phỉ nhĩ thân thể đô tại chiến đẩu, tưởng yếu thông quá đại hảm đại khiếu lai phát tiết, khước bất tri đạo cai chẩm ma phát tiết tâm trung đích chấn hám.
“Đối. Ngô chủ kiến tạo thiên võng, chính thị vi liễu chưởng khống sở hữu đích trí tuệ sinh vật, tòng nguyên đầu thượng chưởng khống sở hữu ‘ điểm ’, dã tựu ý vị trứ chưởng khống liễu mệnh vận!” Nại diệp tiếu liễu tiếu đạo.
Nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại mật tập đích quang võng thượng, tùy thủ khinh khinh nhất bát, nhất cá cá quang điểm đốn thời bị ảnh hưởng khỏa hiệp trứ viễn ly kỳ tha điểm.
Tha khinh khinh nhất thán, “Khả tích, dĩ ngô chủ đích năng lực, dã bất khả năng chưởng khống nhất thiết biến sổ. Giá ta biến sổ, chính thị chư thần, ma thần, tà thần, ngoại thần, thượng cổ tà vật đẳng đẳng cường hãn đích tồn tại……”
“Giá tựu thị thế giới chi chủ kế hoa đích do lai, tưởng yếu tá trợ chúng sinh khứ chưởng khống nhất thiết?”
Lạp phỉ nhĩ thính đáo giá ta hậu, dã cảm giác tự kỷ siêu phàm trí lực hữu điểm bất thái cú dụng, chỉ năng kiệt tẫn sở năng đích khứ liên tưởng khứ phát tán tư duy.
“Thị đích, nhĩ tưởng đích một thác!”
Nại diệp huy liễu huy thủ, lưỡng nhân chu vi thuấn gian biến đắc nhất phiến hư huyễn, tái dã khán bất đáo thục tất đích nhất thiết phù không thành sự vật, phản nhi tượng thị huyền phù vu vô tẫn cao không thượng.
Giá thị thiên võng đích hư nghĩ không gian, khả dĩ tùy tâm sở dục đích biến hóa thành các chủng mô dạng.
Tối giản đan đích ứng dụng, nhĩ hoàn khả dĩ tại giá lí lợi dụng các chủng tài liêu lai tiến hành thật nghiệm, vô hạn thứ sổ đích thật nghiệm, tối chung nhượng nhĩ tại hiện thật trung thật nghiệm thời khả dĩ nhất cử thành công!
Giá cá năng lực, đối vu pháp sư môn lai thuyết cực vi trí mệnh đích dụ hoặc, tỉnh khước liễu vô sổ pháp sư đích vô sổ tinh lực hòa tài phú tiêu háo.
Tuyệt đại bộ phân thật nghiệm đô nan dĩ thành công, khước bất đắc bất khứ tố.
Hiện tại, tha môn khả dĩ tại giá lí tiến hành nhất thứ thứ thường thí, thông quá vô sổ thứ đích thường thí khứ tầm trảo chính xác đích quá trình hòa kết quả!
Tại lưỡng nhân cước hạ, xuất hiện liễu nhất trương cực vi quảng khoát đích địa đồ.
Na phạ súc tiểu liễu vô sổ bội, khán khởi lai dã hữu trứ lai ân thành đích diện tích đại tiểu.
Thượng diện mật mật ma ma đích tả trứ vô sổ đích văn tự, hữu trứ tường tế đáo nhượng nhân vô pháp tương tín đích sơn xuyên, hà hồ, hiệp cốc, bồn địa, bình nguyên, sa mạc đẳng sở hữu địa lý hoàn cảnh phân bố.
Tường tế đáo lệnh nhân phát chỉ đích địa lý hoàn cảnh, thống thống bị khắc họa tại giá trương địa đồ thượng, tịnh thả tường tế tiêu chú xuất mỗi nhất xử địa phương đích sơn phong cao độ, trí tuệ sinh vật sổ lượng đẳng đẳng chư đa tín tức.
Nhất trương nang quát chỉnh cá thế giới đích bàng đại địa đồ, tòng thế giới bắc phương chí cao băng xuyên đáo thế giới nam phương hạo hãn đại dương, tòng đông phương đại lục đáo tây phương hoang mạc thống, ức vạn chúng sinh, vô tẫn hoàn cảnh địa lý, vô cùng vô tẫn đích thành trì sơn xuyên hà hải thống thống bị khắc họa tiến khứ.
Giá ta tín tức hối tụ đáo nhất khởi, nhượng nhân khán đích vô bỉ đầu vựng mục huyễn, căn bổn vô pháp khứ chưởng khống.
“Giá thị chủ vật chất thế giới đích đẳng bỉ lệ thế giới địa đồ, dã thị tòng cổ chí kim duy nhất nhất phân tường tế địa đồ!”
“Chân thị bất khả tư nghị đích cử động!” Lạp phỉ nhĩ việt phát chấn hám, một tưởng đáo thiên võng chư đa dụng hộ, cánh nhiên bất tri bất giác trung hoàn thành liễu như thử hạo hãn đích công tác lượng.
Tá trợ lĩnh vực chi lực, nhượng tha ngận khoái trảo đáo liễu lai ân thành đích vị trí.
Tại giá trương địa đồ trung nhất cá vi bất túc đạo đích địa phương, miểu tiểu đáo nã trứ phóng đại kính đô ngận nan trảo đáo.
Bất chỉ thị lai ân thành, na phạ đông tây khoan thượng thiên công lí, nam bắc trường sổ thiên công lí đích tử vong chiểu trạch, tại giá trương địa đồ thượng dã chỉ thị nhất cá tiểu điểm.
Khả dĩ khinh nhi dịch cử đích khán đáo quang huy thánh thành, tri thức chi thành đẳng chư thần thánh thành, khả dĩ khán đáo nhất cá cá quốc độ.
Khán trứ giá trương địa đồ, tựu khả dĩ khán đáo chỉnh cá thế giới!
“Chỉnh cá thế giới chi chủ kế hoa, tương hội điều động sổ bách vạn nhân, tại thế giới các địa thiết trí nhất cá cá năng lượng tiết điểm, tòng nhi đả tạo thành nhất trương khả dĩ chưởng khống thế giới đích năng lượng võng lạc, tái tạo đệ nhị trương ma võng!”
Nại diệp chỉ trứ giá trương địa đồ, thượng diện phù hiện xuất nhất cá cá thiểm diệu trứ quang mang đích điểm, “Giá ta chính thị sở hữu đích năng lượng tiết điểm, tổng cộng hữu 1200 vạn xử, giá tựu thị sở hữu thiên võng dụng hộ đích nhậm vụ, tất tu yếu dụng tối đoản đích thời gian thống thống an trang hảo.”
Nại diệp cực vi thận trọng đích cảnh cáo đạo, “Lạp phỉ nhĩ các hạ, giá trương đồ thị ngũ cấp quyền hạn giả tài năng khán đáo, hoàn thỉnh nâm bất yếu thấu lộ cấp kỳ tha nhân. Giá thị ngã môn tối hạch tâm đích cơ mật, dã thị ngã môn đích vị lai!”
“Đẳng đáo kế hoa hoàn thành hậu, ngã môn tựu khả dĩ thao khống thế gian đích nhất thiết, ngưng tụ chỉnh cá chủ vật chất thế giới đích lực lượng khứ đối kháng sở hữu biến sổ!”
“1200 vạn năng lượng tiết điểm, khán khởi lai ngận đa, đãn giá cá thế giới giá ma đại, giá ma đa tiết điểm dã hiển đắc như thử vi bất túc đạo, chẩm ma khả năng tá thử chưởng khống thế giới?” Lạp phỉ nhĩ hữu ta mê mang đích thuyết.
Thập hoàn truyện kỳ pháp thuật, uy lực phạm vi nhất bàn tại kỉ thiên mễ.
Thập nhất hoàn pháp thuật, hiệu quả khả dĩ ảnh hưởng phương viên thập kỉ thiên mễ.
Thập nhị hoàn pháp thuật, khả dĩ ảnh hưởng sổ thập đáo thượng bách thiên mễ.
Thập tam hoàn, tắc thị cao đạt sổ bách thiên mễ.
Thập tứ hoàn tắc thị chân chính đích diệt thế cấp biệt, khả dĩ tồi hủy sổ thiên thiên mễ, trực tiếp hủy diệt nhất cá vị diện thế giới.
Đãn chủ vật chất thế giới trực kính khả thị đạt đáo liễu kinh nhân đích sổ thiên vạn thiên mễ, thị chỉnh cá đa nguyên vũ trụ đích hạch tâm, dã thị tối đại đích thế giới!
Na phạ thị sở hữu cường đại thần lực đồng thời xuất thủ, dã bất khả năng tồi hủy giá cá thế giới!
Tại giá hạo hãn vô ngân đích thế giới, na phạ tối khủng phố đích tai nan, dã tối đa hủy diệt bộ phân địa phương đích sinh linh, nhi vô pháp hám động giá cá thế giới.
Tối huy hoàng đích nại sắc thụy nhĩ thời kỳ, nhất tọa tọa phù không thành hoành áp thương khung, dã bất quá thị thống trị trứ chủ vật chất thế giới đích hạch tâm địa đái, tịnh bất năng chân chính đích thống trị nhất thiết.
1200 vạn năng lượng tiết điểm, thính khởi lai ngận đa, đãn phân bất đáo như thử quảng mậu đích thế giới thượng, tựu hảo tượng lai ân thành tại giá cá thế giới đích đại tiểu na dạng, miểu tiểu đáo áp căn nan dĩ trảo đáo.
“Bất, khả dĩ tố đáo. Ngô chủ cáo tố quá ngã, y kháo ‘ hồ điệp hiệu ứng ’ hòa ‘ giang can hiệu ứng ’, tựu khả dĩ bằng tá giá nhất cá cá tiểu điểm khứ chưởng khống chỉnh cá thế giới!” Nại diệp ngận càn thúy ngận tự tín địa thuyết.
Hư nghĩ không gian tiêu tán, lưỡng nhân tái thứ hồi quy liễu phù không thành.
Tha hốt nhiên thân thủ chỉ trứ thiên không, khinh thanh đạo: “Phong lai!”
Phiến khắc hậu, tại lạp phỉ nhĩ bất khả trí tín đích mục quang hạ, thiên khung cánh nhiên chân đích quát khởi liễu phong.
Tịnh tùy trứ thời gian thôi di, tòng xuy diện vi phong, chuyển nhãn gian biến thành liễu cuồng bạo đích cụ phong, tòng phù không thành thượng phương hô khiếu nhi quá!
“Nhĩ, nhĩ!!!”
Lạp phỉ nhĩ trương khẩu kết thiệt, một hữu cảm tri đáo diện tiền chi nhân thi triển nhậm hà pháp thuật, khước năng cú tạo thành như thử khủng phố đích phong bạo.
Giá chủng thủ đoạn, dĩ kinh bất á vu thần chỉ tiêu háo thần thuật lai thi triển công kích!
Duy nhất khả dĩ cảm ứng đáo đích, chính thị chu vi nhất cá cá vi nhược đích năng lượng ba động.
Tự hồ chính thị giá ta vi bất khởi nhãn đích năng lượng ba động, thao khống sinh thành như thử khủng phố đích cuồng bạo cụ phong.
“Lai ân thành thị năng lượng tiết điểm đích hạch tâm, giá lí hữu trứ 12 vạn cá năng lượng tiết điểm, dĩ thử lai điều khống liên tiếp thế giới sở hữu đích tiết điểm.”
Nại diệp thân thủ hư ác, kiểm thượng mãn thị mê nhân đích tiếu dung, “Đẳng đáo kế hoa hoàn thành hậu, ngã môn tựu khả dĩ tá thử thao khống chỉnh cá thế giới. Tưởng yếu na lí hồng thủy thao thiên, na lí tựu hội hồng thủy thao thiên!”
“Đáo na cá thời hầu, chỉnh cá thế giới đô tại ngã môn đích thủ chưởng trung!”
Lạp phỉ nhĩ khán trứ đối phương đích mê nhân tiếu dung, chỉ giác đắc hồn thân phát hàn, nhẫn bất trụ đê thanh đạo: “Giá cá kế hoa, hội bất hội tao đáo chư thần liên thủ châm đối?”
“Ngô chủ bổn lai tựu thị yếu hòa chư thần, hòa sở hữu cường đại tồn tại vi địch, na phạ bị châm đối dã một thập ma ý ngoại.” Nại diệp tiếu liễu tiếu đạo.
“Vô luận thử cử hội bả chúng sinh lịch sử dẫn hướng hà phương, ngã môn tối chung tuyển trạch hi vọng!” https:///13_13495/