Mẫn học hoán liễu thân hưu nhàn trang, sảo vi đề tảo điểm xuất liễu gia môn.
Chủy thượng thuyết thị thặng phạn, đãn tổng bất năng không thủ khứ, vu thị mẫn học tảo nhất điểm xuất môn khứ điếm lí thiêu liễu bình hồng tửu đương lễ vật.
Hồng tửu giá ngoạn ý nhi, thuyết thật thoại, bất thái đổng, thập ma 82 niên a, nguyên sản địa a, khí hầu a, sản lượng a chi loại chi loại ba, nhất bàn đô thị khán tiểu thuyết thời hầu khán đáo đích, chủ giác trang bức chuyên dụng.
Mẫn học mãi đích giá cá tự nhiên bất thị thượng thuật hệ liệt, tựu thị nhượng điếm viên thôi tiến liễu nhất khoản sướng tiêu đích, đại đa sổ nhân hỉ hoan hát, khẩu vị tổng soa bất đáo na lí khứ.
Ân, tựu thị giá ma tục.
Mẫn học đáo đích thời hầu, khai môn đích chính thị bao tử mặc.
Giá vị hiện tại đích biểu tình, nhất điểm nhi dã một khán xuất lai tảo thần điện thoại thời đích thê khổ lai, hi bì tiếu kiểm đích bả tha dẫn tiến môn khứ.
“Yêu, mẫn học lai lạp, khoái tọa!”
Bao tử mặc đích phụ mẫu tịnh bất mạch sinh, mẫn học đương sơ khứ y viện khán vọng giá vị sư huynh thời, dĩ kinh kiến quá liễu, đảo thị sa phát thượng cương trạm khởi thân đích giá vị nữ tính, bỉ giác nhãn sinh.
“Ngã cấp nhị vị giới thiệu hạ?” Bao tử mặc bần trứ.
“Dụng đắc trứ nhĩ? Ngã hòa mẫn học thần giao dĩ cửu!”
Bất dụng vấn, giá vị khẳng định tựu thị bao tử mặc đích cô cô, bao mai bao đạo diễn liễu.
“Nhĩ hảo, tiểu mẫn, đệ nhất thứ kiến diện, ngã thị bao mai,” bao mai chủ động thân thủ đạo.
Mẫn học ác liễu nhất hạ, “Bao lão sư, cửu ngưỡng đại danh, kim nhật chung vu hữu hạnh đắc kiến.”
“Ai yêu uy, nhị vị, cha năng biệt giá ma toan ma, thị phạ nhất hội nhi cật bất hạ phạn, tiên khai khai vị ma?” Bao tử mặc khoa trương đích dụng song thủ thặng liễu thặng ca bạc, nhất phó thụ bất liễu đích dạng tử.
Tại bao tử mặc đích sáp khoa đả ngộn hạ, sơ thứ kiến diện đích sinh sáp cảm nhất hạ bị đả phá.
Bao mai dã một nhất khai thủy tựu đàm chính sự nhi, nhi thị dữ mẫn học nhàn thoại gia thường liễu nhất phiên, một đa cửu tựu khai phạn liễu.
Án hoa hạ nhân tập tục, biên cật biên đàm.
Lệ hành đích chủ nhân gia bao ba kính tửu khai tịch hậu, bao mai đoan khởi liễu tửu bôi.
“Lai lai, giá bôi ngã nhất định đắc kính tiểu mẫn, thuyết thật thoại, ngã thị bão trứ thí nhất thí đích tâm thái trảo đáo nhĩ đích, một tưởng đáo, niên khinh nhân cấp liễu ngã nhất cá đại đại đích kinh hỉ a!” Thuyết thoại gian bao mai tựu càn liễu.
“Na lí na lí, như quả bất thị bao lão sư cấp ngã giá cá cơ hội, thuyết bất định ngã hoàn một hữu sang tác linh cảm ni,” kiến bao mai càn liễu, mẫn học dã chỉ hữu nhất khẩu muộn.
“Sảng khoái!” Bao mai khởi thân tựu cấp mẫn học mãn thượng liễu.
Thoại thuyết thị bất thị hòa văn nghệ giới triêm biên đích, đô giá ma năng hát? Tửu quá tam tuần, bổn tựu kiện đàm đích bao mai, canh thị thoại bất đình.
Chỉ kiến bao mai cảm khái đạo, “Đại bán niên a, đại bán niên đích thời gian ngã đô tại cảo thượng diện giao hạ lai đích nhậm vụ, giá cá bất mãn ý, yếu cải! Na cá bính tuyến liễu, trọng tu! Bất thuyết biệt đích, tựu thị chủ đề khúc, ngã tiên hậu trảo quá bất hạ thập cá nhân!”
“Kết quả thượng diện đô chỉ hồi liễu nhất cú, thể hiện bất xuất cải cách hòa thời đại tinh thần. Đắc tội nhân bất thuyết ba, sự nhi hoàn một bạn thành, đãn năng chẩm ma bạn a? Ngã chỉ hữu kế tục trảo!”
“Trực đáo bính đáo liễu nhĩ, ngã tựu tri đạo, ngã trảo đáo liễu! Tiểu mẫn a, nhĩ tả đích na tam thủ khúc tử, chân đắc thị giá cá!” Bao mai thuyết trứ thụ liễu thụ đại mẫu chỉ.
Mẫn học biểu kỳ quý bất cảm đương... Thuyết khởi lai tha thượng thứ tựu lĩnh giáo quá bao đạo đích khoa nhân công lực liễu, nhiên nhi giá thứ hoàn thị giác trứ hữu ta thụ bất trụ a.
Bao mai nhưng ý do vị tẫn, hạnh khuy bị khán bất hạ khứ đích bao tử mặc cấp lan trụ liễu, giá tài một kế tục khoa.
“Nâm na kỷ lục phiến phách đích chẩm ma dạng liễu?” Mẫn học kiến thế chuyển di đạo.
Bao mai mân liễu khẩu tửu, “Hậu kỳ chế tác đô hoàn thành liễu, tựu đẳng trứ thẩm hạch bá xuất liễu, phản chính thành phiến ngã khán hậu ngận mãn ý, vưu kỳ phối thượng nhĩ đích khúc tử, đại khí!”
Bao tử mặc đô khoái quỵ liễu, hợp trứ chuyển liễu bán thiên hựu chuyển hồi lai liễu, tòng tiểu đáo đại đích, cô cô tựu chẩm ma một giá ma khoa quá tha a, giá thị thân cô cô mạ?
Mẫn học dã chỉ hữu hắc hắc nhất tiếu, đô khoái trảo bất xuất tự khiêm đích từ nhi liễu.
Tha cổ kế, tại bao đạo thủ hạ phách hí đích diễn viên, khẳng định đặc biệt thư thản, giá nhất đốn mãnh khoa hạ khứ, diễn kỹ tái bất hành đích dã năng giác đắc tự kỷ thị hành nghiệp No.1.
Bất quá nhãn thu trứ giá phạn cục đô khoái kết thúc liễu, chẩm ma bao tử mặc thuyết đích, tha cô cô hữu sự trảo tha đích na cá “Sự nhi”, hoàn một xuất hiện ni?
Giá vấn đề ngận khoái đắc đáo liễu giải đáp, nhân vi bao tử mặc dĩ kinh vấn xuất lai liễu, “Cô, nhĩ thượng thứ bất thị thuyết hồi lai thị trảo mẫn học hữu sự mạ? Xá sự a?”
“Giá sự nhi thị ngã khiếm khảo lự liễu, bất đề dã bãi,” bao mai hựu cử khởi tửu bôi đạo, “Bất quá kim thiên năng kiến đáo tiểu mẫn, hựu liêu đích giá ma khai tâm, ngã giá tranh hồi lai đích dã trị liễu!”
Bao tử mặc phiên liễu cá bạch nhãn, “Cha năng kháo phổ điểm ma? Giá bất thị đậu nhân ngoạn ni mạ? Tái thuyết nhĩ hồi lai bất thị yếu tham gia cá hoạt động ma, thuyết đích hảo tự chuyên môn lai kiến ngã sư đệ nhất dạng.”
“Hắc, nhĩ cá bao tử, cư nhiên cảm sách cô cô đích đài!”
Bị nhất đốn tha bả hậu, bao tử mặc lão thật liễu, u oán đích khán hướng vô động vu trung đích song thân, nhiên nhi vị đắc đáo bán phân hồi ứng, khả kiến gia đình địa vị chi đê.
Bao mai lý liễu hạ đầu phát, đối mẫn học đạo, “Bất hảo ý tư kiến tiếu liễu cáp, giá hài tử, tam thiên bất đả thượng phòng yết ngõa.”
A a a... Mẫn học chỉ năng đối bao tử mặc dư dĩ tinh thần chi trì.
Bị bao tử mặc trạc xuyên, bao mai dã một xá bất hảo ý tư, đãn chung vu hoàn thị hồi quy liễu chính đề, “Kỳ thật thị giá dạng đích, lâm hiền lâm đạo nhĩ tri đạo ba?”
“Hương loan đích na cá?” Mẫn học phản vấn.
“Đối,” bao mai điểm đầu, “Tha tối cận lưỡng niên đô tại trù bị nhất bộ điện ảnh, nhĩ môn bất hỗn giá cá quyển khả năng bất tri đạo, dã thị thượng diện yếu cầu thể hiện chủ toàn luật đích nhất bộ điện ảnh, danh tự hoàn một định, đãn đại khái thị phản ánh mi công hà sự kiện đích.”
“Bất hội dã khuyết chủ đề khúc ba?” Mẫn học giác đắc hữu điểm nha đông, cảm giác tha khoái thành chủ đề khúc chuyên nghiệp hộ liễu.
“Nga, na đảo bất thị, ngã khán liễu lâm bác nhiên lâm đạo tối cận phách nhiếp đích kịch bổn 《 bạch dạ truy hung 》, giác trứ đĩnh hữu ý tư đích, nhiên hậu tri đạo liễu điểm canh hữu ý tư đích sự tình.”
Bao mai một minh thuyết, nhiên nhi mẫn học dĩ kinh tri đạo, thị lâm bác nhiên đồng chí hựu tại mại đội hữu liễu.
“Sở dĩ?”
“Tiền đoạn thời gian, ngã chính hảo hòa lâm hiền bính quá nhất diện, thính thuyết tha đối kịch bổn hoàn bất thị ngận mãn ý, nhưng cựu tại nhuận sắc xử lý trung, ngã tựu tưởng đáo liễu nhĩ, tưởng bả nhĩ thôi tiến cấp tha đích đoàn đội.”
“Đương thời giác đắc tưởng pháp ngận bất thác, tựu đả cấp liễu bao tử, bất quá hậu lai ngã hựu tưởng liễu tưởng, nhĩ thị cảnh sát a, ứng cai một giá cá thời gian, sở dĩ chỉ hữu tác bãi liễu.”
Bao mai bất do diêu đầu thán khí đạo, “Sách, bất quá thuyết khởi lai, nhĩ tiểu tử giá ma hữu tài hoa, đương thập ma cảnh sát a, như quả hỗn ngu nhạc quyển, tuyệt đối phong sinh thủy khởi.”
Mẫn học thính đáo giá lí, tổng toán liễu giải liễu bao mai đích ý tư, nhân gia chuẩn bị liễu lưỡng niên đích kịch bổn, tức tiện nhu yếu nhuận sắc ba, dã bất năng cú phi đắc nhu yếu nhất cá một thập ma tư lịch đích tiểu tân nhân.
Bao mai thử cử toán thị đề huề liễu, như quả hoán tố nhậm ý nhất cá biên kịch, gia nhập lâm hiền đích đoàn đội, tại tư lịch thượng tuyệt đối hựu thị đại đại đích nhất bút.
Các bình thời mẫn học tự nhiên một thời gian, bất quá... Hiện tại tha khả chúc vu bán cá “Vô nghiệp du dân”, trừ liễu tả tác, chính sầu trứ bất tri đạo càn xá ni.
Nhi thả phản ánh mi công hà sự kiện đích, tha não tử lí khả hữu bộ hiện thành đích, danh vi 《 mi công hà hành động 》 đích điện ảnh, kịch bổn dã tảo tựu bị tha bái hạ lai liễu.
“Dã bất thị bất hành a, ngã đĩnh nhạc ý khứ đích.”
Mẫn học đích ý ngoại hồi đáp, bả bao tử mặc kinh trứ liễu, “Nhĩ biệt tưởng bất khai a, chuẩn bị từ chức? Bất năng cú ba, bất tựu thị cá thông báo phê bình mạ?”
Phách liễu phách bao tử mặc kiên bàng, mẫn học đạo, “Sư huynh, nhĩ tưởng đa liễu, ngã chỉ thị tối cận cương hảo phi thường hữu thời gian!”