Ân? Nhất thính trương ngũ cân thuyết thoại, triệu nhiên tựu thị nhất lăng, giá tiểu tử đảm tử bất tiểu a.
“Nga? Hảo tại na lí?”
“Giải khí!”
Kiến trương ngũ cân thuyết giá thoại đích thời hầu, minh hiển giảo trứ hậu tào nha, vu thị triệu nhiên vấn: “Diệp đô giảng nan vi quá nhĩ?”
Trương ngũ cân đạo: “Biểu diện thượng đạo mạo ngạn nhiên, tư để hạ nhất đỗ tử phôi thủy!”
Giá khả thị ngận nghiêm trọng đích chỉ khống liễu, triệu nhiên đốn thời lai liễu hưng thú: “Nga? Nhĩ giá ma thuyết diệp đô quản, nan đạo bất phạ?”
Trương ngũ cân thán đạo: “Yếu thị bàng nhân, tiểu đích khẳng định bất cảm thuyết, đãn triệu tiên sư thị tu tiên đích nhân vật, tưởng lai bất hội vi nan tiểu nhân đích.”
Triệu nhiên điểm liễu điểm đầu, cổ lệ đạo: “Tả hữu nhàn lai vô sự, nhĩ yếu thị tưởng giảng ni, tựu đương thành cố sự lai giảng, ngã dã đương thành cố sự lai thính, thính hoàn tựu vong.”
Vu thị trương ngũ cân khai thủy giảng thuật tha đích cố sự.
Trương ngũ cân thị đô phủ bắc bộ mậu huyện đích nhất vị trung hộ nông gia tử, tằng tổ tố quá huyền nguyên quan kinh đường đích hóa chủ, chỉ khả tích đáo liễu trương ngũ cân tổ phụ nhất bối thời một lạc liễu, trương ngũ cân xuất sinh thời gia lí tiện dĩ vụ nông vi sinh. Hảo tại huyền nguyên quan hoàn nhận giá phân hương hỏa tình, phủ tắc tha nhất cá nông hộ tử đệ, tưởng đáo huyền nguyên quan đương hỏa công cư sĩ, đàm hà dung dịch?
Ngũ niên tiền, mậu huyện tao liễu đại bạc tai, hứa đa nông hộ đĩnh bất quá khứ, hướng hào thân đại hộ tá thủ liễu cao lợi thải, tiền tức tự nhiên thị hoàn bất khởi đích, chỉ năng dĩ điền để trái, thậm chí mại nhi dục nữ.
Trương ngũ cân nhập huyền nguyên quan tiền, tư hạ hòa tha ấu thời thanh mai trúc mã đích lân gia khuê nữ chỉ liễu thiên địa, bổn đãi tha tại huyền nguyên quan hữu liễu khởi sắc, trọng chấn liễu gia nghiệp dĩ hậu, tiện khứ thú quá môn lai. Chỉ khả tích đối phương gia cảnh thái soa, trương ngũ cân hựu cương nhập huyền nguyên quan, một hữu tích toàn hạ đa thiếu thân gia, tựu toán kiệt lực bang sấn, tối chung dã một hữu đĩnh quá lai, na gia bất đắc bất tương nữ hài tử mại đáo liễu đô phủ thanh lâu chi trung.
Trương ngũ cân thị cá cực trọng tình nghĩa đích, tha dã bất hiềm khí na nha đầu tiến liễu thanh lâu, nhất môn tâm tư tại huyền nguyên quan nỗ lực tố sự, nỗ lực toàn tiền.
Tựu tại kim niên niên sơ, trương ngũ cân tỉnh cật kiệm dụng chung vu toàn hạ lai nhị bách lưỡng ngân tử, đả toán khứ đô phủ thục nhân, bổn lai đô cân lão bảo đàm hảo liễu đích, kết quả khước bị nhân hoành sáp nhất giang.
Tha khẳng định bất cam tâm, liên mang đả thính thị na gia tiệt hồ, kết quả nhất vấn, cư nhiên tựu thị huyền nguyên quan đô giảng diệp vân hiên. Diệp đô giảng niên sơ thời khứ liễu tranh đô phủ, mỗ thứ yến tịch thượng tương trung liễu na nha đầu, vu thị hoa tam bách lưỡng ngân tử mãi liễu hạ lai, sung tác tự gia thiếp thất.
Chính hảo cản liễu cá tiền hậu cước, vu thị trương ngũ cân tựu bi kịch liễu.
Triệu nhiên thính hoàn chi hậu dã cảm vị lương cửu, vấn: “Nhĩ bất hội vi liễu giá kiện sự tình trảo quá diệp đô giảng ba?”
Trương ngũ cân tự tang đạo: “Na lí cảm khứ trảo tha? Tái thuyết trảo tha hựu hữu hà dụng? Nhân tại tha phòng trung, chẩm ma khả năng yếu đắc hồi lai? Ngã yếu thị cân tha thuyết liễu, chỉ bất định tựu bị tầm cá lý do cản xuất huyền nguyên quan, đáo thời gia lí chẩm ma bạn?”
Sự dĩ chí thử, triệu nhiên dã một thập ma hảo bạn pháp, chỉ năng an úy trương ngũ cân: “Hữu ta sự tình tựu thị mệnh, trừ liễu tự kỷ khán khai nhất ta, hoàn năng hữu thập ma bạn pháp?”
Trương ngũ cân giảng hoàn tự kỷ đích sự, trường trường thổ liễu khẩu khí, sảo sảo hoãn giải liễu ta hứa úc muộn chi tình: “Tiên sư thuyết đắc thị, ngã dã tri đạo, sự dĩ chí thử, vô lực vãn hồi. Chỉ thị hận diệp đô giảng như thử đại bả niên kỷ, cư nhiên hoàn tưởng trứ nữ sắc, ba bất đắc tha na thiên đào không thân tử cốt, nhất mệnh ô hô tài hảo.”
Triệu nhiên đạo: “Tưởng giá ta một thập ma dụng, chấn tác khởi lai ba. Gia lí nhược thị hữu thập ma nan xử, chỉ quản lai quân sơn trảo ngã, năng bang nhĩ đích, ngã khẳng định tẫn lượng bang nhĩ.”
Trương ngũ cân mang quỵ hạ khái đầu: “Đa tạ tiên sư.”
Cương thuyết hoàn, tựu kiến bạch đằng minh hỉ khí dương dương đích hồi lai liễu, trùng triệu nhiên chiêu liễu chiêu thủ, lưỡng nhân xuất liễu huyền nguyên quan.
Trương ngũ cân hoàn đãi tương tống, triệu nhiên đạo: “Hồi khứ ba, bất yếu tống liễu, ký đắc hữu sự lai quân sơn trảo ngã.”
Bạch đằng minh khán liễu khán trương ngũ cân, nhất biên tẩu nhất biên vấn: “Giá hỏa cư cân nhĩ thuyết thập ma liễu?”
Vu thị triệu nhiên bả diệp vân hiên đích sự tình thuyết liễu, bạch đằng minh lãnh hanh nhất thanh: “Quả nhiên đạo mạo ngạn nhiên chi bối!”
Triệu nhiên vấn: “Lão đô giảng, đàm đắc như hà liễu?”
Bạch đằng minh tẩu đáo quải giác xử, hốt nhiên đốn trụ cước bộ, chuyển quá thân lai bão quyền kê thủ, trùng triệu nhiên thâm thâm thi liễu nhất lễ.
Triệu nhiên liên mang hồi lễ: “Lão đô giảng giá thị tác thậm?”
Bạch đằng minh trực khởi thân tử, thán đạo: “Kim phiên đa khuy liễu nhĩ a!”
Triệu nhiên hỉ đạo: “Khán lai thị thành liễu! Hoàn thị lão đô quản tự gia hữu năng lực, đắc lý giam viện hòa triệu lão đô quản khán trọng……”
Lưỡng nhân kế tục hạ sơn, xuất liễu trượng nhân phong, đạo lộ thượng nhân thiếu liễu, dã thanh tịnh liễu, vu thị bạch đằng minh trọng tân khai thủy đàm khởi.
“Tự gia sự tình tự gia tri đạo, nhất tắc yếu cảm tạ nhĩ kim phiên bồi ngã bôn ba, nhị tắc cảm tạ nhĩ tại diệp tuyết quan thời đích khải phát. Nhĩ hoặc hứa bất tri, đương thời tả sách luận đích thời hầu, một hữu nhĩ đích khải phát, ngã tựu bất hội khứ tả thập ma thanh miêu tiền, bất tả thanh miêu tiền, giá thứ phương trượng đích nhân tuyển, na lí hựu luân đắc đáo ngã. Hữu nhân tài hữu quả, nhĩ thị ngã đích quý nhân.”
“Giá cá thái chiết sát ngã liễu, lão đô giảng bất hảo giá ma thuyết đích.”
Bạch đằng minh đạo: “Ngã giá nhất bả niên kỷ, hữu thập ma bất khả dĩ thuyết đích? Thuyết nhĩ thị, nhĩ tựu thị.”
Triệu nhiên mang khiêm hư liễu kỉ cú, đạo: “Lão đô giảng năng cú đăng thượng tây chân võ cung phương trượng đích vị trí, giá thị chỉnh cá long an phủ đích hạnh sự, canh thị ngã cốc dương huyện đích hạnh sự, tương lai tại lão đô giảng đích đái lĩnh hạ, ngã cốc dương huyện, nãi chí long an phủ, tất tương nghênh lai canh hảo đích minh thiên!”
Bạch đằng minh văn ngôn nhất tiếu: “Nhĩ dã biệt dụng thoại lai tương ngã, tiếp hạ lai hoàn hữu công thôi, tự tòng nhĩ tại diệp tuyết quan cảo xuất na ma cá danh đường lai, thùy đô bất cảm bảo chứng tự kỷ công thôi một vấn đề liễu.”
Triệu nhiên mãn não môn tử lãnh hãn: “Giá cá…… Ân, đương thời đặc thù tình huống, tình huống đặc thù, ngận nan trọng diễn đích……”
Bạch đằng minh đạo: “Bất quá dã vô phương, hòa đỗ đằng hội bỉ, từ đằng long chúc ô quy đích, tha tuyệt đối một hữu đỗ đằng hội na ma đại đảm tử. Ngã nhược tương lai thăng tọa thành công liễu, hoàn hữu cá ma phiền sự, phương trượng tất cánh bỉ bất đắc giam viện, ngận đa sự tình bất năng trực tiếp sáp thủ, tưởng yếu thế nhĩ xuất đầu, hoàn đắc đa hạ điểm công phu, bả nhân tâm cấp thu thập khởi lai. Nhĩ khán thùy hợp thích?”
“Lão đô giảng thập ma ý tư? Thập ma thùy hợp thích?”
“Tam đô a, ngã thăng tọa hậu, đô giảng không xuất lai liễu, đô quản chí kim nhưng nhiên một hữu bổ thượng, giá tựu không liễu lưỡng cá vị tử, tưởng yếu bả nhân tâm thu thập khởi lai, ngã thân vi phương trượng khả biệt vô tha pháp, hoàn yếu y kháo tam đô nghị sự. Nhĩ khán thùy hợp thích?”
“Giá cá…… A a, lão đô quản biệt nan vi ngã liễu, ngã liên nhất huyện giam viện đô một đương quá, na lí năng khảo lự na ma đại đích sự tình?”
Bạch đằng minh trừng nhãn đạo: “Cân ngã hoàn tàng trứ dịch trứ đích? Hữu thập ma hảo điểm tử cản khẩn thuyết xuất lai, dụng nhĩ đích thoại lai thuyết khiếu thập ma…… Đối liễu, quá liễu giá cá thôn tựu một na cá điếm liễu!”
“Giá dạng a…… Ngã tưởng tưởng……” Triệu nhiên tố minh tư khổ tưởng trạng, quá liễu phiến khắc hậu, khóc tang trứ kiểm đạo: “Ngã chân bất đổng a, lão đô quản nhiêu liễu ngã ba. Nâm kỉ thập niên đích đạo môn sinh nhai đô kinh lịch quá lai liễu, thập ma sự tình bất minh bạch? Ngã đảo thị chân tưởng bang nâm xuất xuất chủ ý, khả ngã nhập đạo môn tài kỉ niên? Hiện tại dã tài nhất cá miếu chúc nhi dĩ…… Cách cục bất cú a……”
Bạch đằng minh miết liễu triệu nhiên nhất nhãn, kế tục hạ sơn, biên tẩu biên đạo: “Nhĩ hữu không hoàn thị yếu đa khán khán hí.”
“Ai, hảo lặc! Ân ——? Lão đô giảng thử ngôn hà ý?”
“Hí diễn đích bất hảo, ngận soa kính!”
“Giá cá…… Lão đô giảng thuyết đích thị, ngã hồi khứ tựu thỉnh cá hí ban tử, hảo hảo học học.”
“Quỷ cơ linh……”