Thử khắc đích nam nhân cảm giác tự kỷ đích chỉnh khỏa tâm đô nhu nhuyễn đắc bất khả tư nghị, tha nhẫn bất trụ thân vẫn liễu vẫn tha đích ngạch đầu, na thái độ ngận thị kiền thành, phảng phật thử khắc tại thân vẫn nhất kiện thế gian nan đắc đích trân bảo tự đích.
Tâm đầu kí nhu nhuyễn hựu kích động đích tha ách trứ thanh âm đạo: “Bảo bối nhi, tân khổ nhĩ liễu. Chân đích ngận khả tích nhĩ hoài dựng sơ đích thời hầu ngã một năng cú tại nhĩ thân biên, hạ nhất cá, hạ hạ hạ nhất cá hài tử, ngã nhất định hội đãi tại nhĩ môn thân biên, bồi bạn trứ nhĩ môn.”
Cố an nịnh thính trứ nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất thanh, tha tòng nam nhân đích hoài lí chuyển quá liễu thân thân thủ niết liễu niết nam nhân tuấn mỹ vô trù đích kiểm, “A mạch, nhĩ hoàn chân đương ngã thị mẫu trư a, hoàn hạ hạ hạ hạ nhất cá.”
Nam nhân ác thượng liễu tha tại tự kỷ kiểm thượng tác quái đích tiểu thủ phóng tại thần biên thân vẫn liễu vẫn, “Nhĩ thị ngã đích bảo bối nhi, bảo bảo bối nhi.”
Tại nam nhân hoài lí đích tha thính trứ nam nhân đê trầm nhi hựu đái trứ nùng nùng tình ý đích thoại, lưỡng chỉ nhĩ đóa đô nhẫn bất trụ hồng liễu.
Dữ tự kỷ đích tiểu bảo bối ôn tồn liễu hứa cửu, nam nhân giá tài khán đáo nhất trực bị tha hốt lược đích tiểu bao tử, nhẫn bất trụ khinh tiếu trứ nhu liễu nhu tiểu bao tử đích tiểu não đại, “Kỉ cá nguyệt bất kiến, tiểu nhạc hựu trường cao liễu.”
Chung vu bị tỷ phu chú ý đáo đích tiểu bao tử thính đáo thuyết tự kỷ trường cao liễu, chỉnh cá tiểu nhân nhi đô hưng phấn đắc bất đắc liễu, tha song nhãn lượng tinh tinh địa khán hướng tự gia tỷ tỷ, hân hỉ đạo: “Tỷ tỷ, ngã thị bất thị trường cao liễu?”
Cố an nịnh nhẫn bất trụ tiếu trứ cử khởi thủ bỉ liễu cá lưỡng tam li mễ đích cao độ, tiếu đạo: “Trường cao liễu giá ma đa.”
Khán đáo tỷ tỷ thủ lí bỉ hoa đích cao độ, tuy nhiên khán khởi lai bất thái đa, đãn tiểu bao tử dã thị cao hưng đắc ngận.
“Tỷ phu, tỷ phu, ngã thính tỷ tỷ thuyết liễu, nhĩ hảo lệ hại nga, trường đại dĩ hậu ngã dã yếu hòa nhĩ nhất dạng giá ma lệ hại.” Thuyết xuất giá thoại đích thời hầu, tha đích nhất song lượng tinh tinh đích nhãn tình lí mãn mãn đích đô thị đối tha đích sùng bái.
Khán đáo tự kỷ trường cao liễu, tha tựu tưởng đáo tự kỷ trường đại, tưởng yếu trường đại hậu dã hòa giá gia tỷ phu nhất dạng giá ma lệ hại, thị nhất cá đại anh hùng.
Soa bất đa mỗi nhất cá hài tử tòng tiểu tựu hữu nhất cá anh hùng mộng, văn võ lưỡng thủ trảo đích tiểu bao tử tự nhiên dã bất lạc hậu, nhi thả tại quân bắc mạch đích ảnh hưởng chi hạ canh thậm liễu.
Tiều trứ tiểu đông tây tại khán tự kỷ đích thời hầu nhất song nhãn tình lí đối tự kỷ mãn mãn đích đô thị sùng bái, quân bắc mạch kí nhu nhuyễn hựu hỉ hoan.
Tri đạo tự kỷ hữu liễu hài tử, tha tâm lí đối vu hài tử tựu canh gia nhu nhuyễn liễu.
“Hảo, chỉ yếu tiểu nhạc nhĩ quai quai cật phạn, nhận chân học tập luyện võ, dĩ hậu khẳng định hội bỉ tỷ phu hoàn yếu lệ hại.” Tha ti hào bất lận sắc địa khoa liễu nhất bả giá cá hữu trứ anh hùng mộng đích hài tử.
Vãn thượng đích dạ không chỉ hữu linh linh tán tán đích kỉ khỏa tinh tinh, quân bắc mạch sam phù trứ hữu liễu tiểu bảo bối đích đại bảo bối tiểu tâm địa tiến nhập liễu phòng gian lí, tịnh thả nhượng tha tiểu tâm tọa tại sàng duyên thượng.
Khán trứ nam nhân tiểu tâm dực dực đích mô dạng, cố an nịnh nhẫn bất trụ tiểu thanh đô nang đạo: “Kỳ thật tài kỉ cá nguyệt, bất dụng giá ma tiểu tâm đích.”
Tha đích thanh âm ngận tiểu, đãn giá ta thoại khước thị nhất tự bất lậu địa lạc nhập liễu nam nhân đích nhĩ trung.
Tha thân thủ vi tự kỷ đích bảo bối nhi thoát hạ tú khí đích hài tử, khán trứ na khiết bạch đích cước oản, tha nhẫn bất trụ khinh khinh niết liễu kỉ hạ, thuyết thoại đích ngữ khí khước thị ngận nghiêm túc, “A nịnh, nhĩ như kim hoài liễu tiểu bảo bối, vô luận kỉ nguyệt, đô yếu tiểu tâm ta, bất năng thái quá vu phóng tùng liễu. Như quả bất bả ngã giá thoại phóng tâm thượng, kim hậu ngã khả yếu gia bội trừng phạt nhĩ.” Thuyết trứ, tha thân thủ niết liễu niết giá đại bảo bối đích tiểu kiểm đản.
Thính trứ tha na nghiêm túc đãn hựu thấu lộ trứ nùng nùng đam tâm đích ngữ khí, cố an nịnh bất do song thủ hoàn thượng liễu nam nhân đích bột tử, phủ thân thân liễu thân bán tồn tại tự kỷ diện tiền vi tự kỷ tha hài đích nam nhân kiểm giáp thượng, “Hảo, tuân mệnh.”
“Giá tài quai.” Nam nhân trạm khởi thân phủ thân khinh vẫn liễu tự gia tiểu bảo bối đích thần, tùy hậu tựu phân phù hạ nhân vi tự kỷ chuẩn bị táo thang.
Cản liễu hứa cửu đích lộ, hồn thân thượng hạ đô thị phong trần phó phó đích, dã một hữu chẩm ma thu thập quá.
Hiện tại hồi đáo phủ thượng, tha nhất định yếu hảo hảo thu thập thu thập, nhiên hậu hảo bão trứ tự kỷ đích bảo bối nhi thụy giác.
Hạ nhân đích tốc độ ngận khoái, bất nhất hội nhi đích công phu, nhất táo phòng lí bạch ngọc thế thành đích tinh mỹ đại trì tử tựu bị trang mãn liễu nhiệt thủy, thượng diện hoàn tán phát trứ nhân uân vụ khí.
Tại nhân uân vụ khí đích sấn thác chi hạ, chỉnh cá phòng gian tựu như đồng tiên cảnh bàn tự đích.
“Vương gia, táo thang dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.” Nhất hạ nhân tiền lai hướng vãng dã hối báo thử sự.
Quân bắc mạch huy thối liễu tha, tùy hậu thân liễu thân cố an nịnh đích ngạch đầu, “Ngã tiên khứ mộc dục, bảo bối nhi khốn liễu tựu tiên thụy, bất dụng đẳng ngã.”
Dữ tha tại nhất khởi sinh hoạt liễu hảo kỉ niên, tại y lý phương diện tự nhiên thị nhận thức bất thiếu. Tha tri đạo nhân hoài dựng hậu tiện hội ngận thị thụy, sở dĩ bất nhẫn tâm nhượng tiểu bảo bối nhẫn trứ khốn ý đẳng tự kỷ, tha tựu nhượng kỳ tiên hưu tức.
Cố an nịnh điểm liễu điểm đầu khinh ứng liễu nhất thanh, “Ân.”
Tùy hậu, cách trứ bình phong tha tựu thính đáo liễu phòng gian môn khẩu truyện lai khai môn đích thanh âm, tùy hậu hựu truyện lai liễu quan môn đích thanh âm.
Tha tri đạo, thử khắc đích nam nhân dĩ kinh ly khai liễu phòng gian.
Khán trứ sàng tiền tinh mỹ đích bình phong, cố an nịnh thảng tại liễu sàng ngoại trắc tranh trứ nhãn tình tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ nam nhân đích hồi lai.
Nhân nhất an tĩnh hạ lai tựu ngận dung dịch phạm khốn, canh biệt thuyết hoài dựng liễu đích tha.
Thảng hạ lai đẳng liễu đại ước hữu thập phân chung tả hữu, cố an nịnh tựu nhẫn bất trụ trương chủy đả khởi liễu cáp khiếm lai, khốn ý nhất trận nhất trận đích dũng thượng tâm đầu.
Đẳng đáo nam nhân đái trứ nhất thân thủy khí tòng ngoại diện tiến lai, việt quá bình phong chi hậu tiện khán đáo liễu nhất trương điềm tĩnh đích thụy nhan.
Khán trứ giá điềm tĩnh đích thụy nhan, tha nhẫn bất trụ khán nhập liễu mê.
Thời cách kỉ cá nguyệt chung vu năng cú hồi lai dữ chi tương tụ, tại phân ly đích nhật tử lí, không nhàn hạ lai đích thời hầu tiện hội nhẫn bất trụ tưởng tha, tưởng tha đích nhất cử nhất tiếu, tưởng tha đích toàn bộ.
Thu hồi mục quang, tha phóng khinh liễu thanh âm thảng tại liễu sàng lí đích tối lí trắc, nhiên hậu đại thủ nhất thân sử tương tha lâu nhập hoài lí.
Bão trứ nhu nhuyễn đích thân khu, tha nhẫn bất trụ tại tâm lí mãn túc địa uy thán liễu nhất thanh.
Kinh quá giá ma cửu đích cản lộ dĩ cập tại cung lí đích chiết đằng, tha tảo dĩ kinh thị bì bại bất kham.
Bão trứ hoài lí tâm tâm niệm niệm trứ đích nhân, tha ngận khoái tựu thụy liễu quá khứ.
Đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị nhật thượng tam can liễu, tương tụ hậu đích lưỡng nhân tinh thần đô đắc đáo liễu ngận đại đích mãn túc, chỉnh cá nhân tương ủng nhi thụy tựu thụy đáo liễu nhật thượng tam can.
Tỉnh lai đích cố an nịnh ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị nhất phiến bạch sắc, tùy hậu giá tài phát hiện giá thị xuyên trứ đan y đích nam nhân đích hung thang.
Tại tha tỉnh lai đích đệ nhất thời gian, nam nhân dã đồng dạng tranh khai liễu nhãn.
Tha lâu tại tha yêu gian đích thủ khẩn liễu khẩn, bả tha vãng tự kỷ hoài lí đái liễu đái.
Cố an nịnh tại tha đích lực đạo chi hạ, chỉnh cá nhân tựu thiếp tại liễu tha kết thật nhi hựu bất hiển đắc khoa trương đích hung thang chi thượng.
Bả tha lâu tại tự kỷ hoài lí, nam nhân địa thùy hạ đầu khinh vẫn liễu vẫn hoài lí bảo bối nhi đích phát đỉnh, thanh âm thung lại trung hoàn đái trứ kỉ phân cương khởi sàng đích sa ách.
“Bảo bối, tảo.”
Cố an nịnh khán trứ thử khắc thiên sắc tảo dĩ kinh đại lượng, nhi thả hoàn hữu trứ dương quang tòng song hộ xạ……… Tiến, tựu dĩ kinh tri đạo thử khắc đích thời gian khẳng định bất tảo liễu.
Thảng tại tha hoài lí đích cố an nịnh dương khởi kiểm lai thân liễu thân nhân đích hạ ba, khinh tiếu đạo: “Khán lai kim thiên ngã môn đô khởi vãn liễu.”