“Nhi tàng phú vu dân, hòa dữ dân tranh lợi, thần tắc dĩ vi, thị trục lộc hầu vị giải kỳ ý.”
Ngụy chinh khản khản nhi đàm, đạo: “Tàng phú vu dân, ngữ xuất xuân thu tề tương quản trọng. Ngôn viết: Vô đoạt dân thời, tắc bách tính phú. Hi sinh bất lược, tắc ngưu dương toại. Giảng đích thị quốc gia dao dịch đích chinh phát dữ phú thuế đích khóa chinh yếu thích thời thích lượng, dĩ thử lai phú dân phú quốc, dữ trục lộc hầu sở ngôn đích sự tình, tự hồ tịnh bất tương quan. Bệ hạ phú hữu tứ hải, bách tính thụ tai liễu, lý ứng thị triều đình lai chẩn tế, chỉ vọng cao môn đại tính thị bất khả thủ đích.”
“Nhi dữ dân tranh lợi, tắc điển xuất 《 sử ký · tuần lại liệt truyện 》, viết: Thực lộc giả bất đắc dữ hạ dân tranh lợi, thụ đại giả bất đắc thủ tiểu. Thuyết đích thị cật quốc gia bổng lộc đích nhân, bất đắc hòa lão bách tính khứ tranh đoạt lợi ích, dĩ kinh đắc đáo đại đích lợi ích đích nhân bất năng tái mưu thủ tiểu đích lợi ích. Triều đình thu thủ thuế thu, diêm thiết lưỡng hạng mỗi niên gia khởi lai tựu siêu quá nhất thiên vạn quán dĩ thượng, thử vi đại đầu, kỳ dư giai vi tiểu lợi. Nhược triều đình liên tiểu lợi đô bất khẳng thi vu bách tính, bách tính như hà sinh hoạt?”
“Huống thả khai phát quáng tàng, tự tần hán dĩ lai tiện hữu tích khả tuần, lịch triều lịch đại giai thị như thử, tức tiện bạo lệ như tiền tùy dương đế giả, dã bất tằng động quá dữ dân tranh lợi đích niệm đầu, kim thượng anh minh, chẩm khả ngộ nhập kỳ đồ? Nhược nhất ý cô hành, tất tương dẫn khởi dân oán phí đằng, triều dã động đãng, hoàn vọng bệ hạ thâm tư.”
Khương quả nhiên thị lão đích lạt, ngụy chinh nhất xuất thủ, tứ lưỡng bát thiên cân, cử trọng nhược khinh địa tiện bả lý mục đích thoại toàn bộ hóa giải điệu liễu. Lý thế dân tâm trung phẫn muộn, khước hựu vô thoại khả thuyết, ngụy chinh đích thoại hữu đạo lý ma? Hữu, chí thiếu lý thế dân tưởng bất xuất cai như hà phản bác. Tha khán liễu nhãn tam vị tể tương hòa lục bộ thượng thư, một hữu nhất cá nhân khai khẩu thuyết thoại. Lý thế dân bất cấm canh gia lai khí, vô luận tha tố nhậm hà sự tình, ngụy chinh bất khai khẩu hoàn hảo, chỉ yếu tha khai khẩu liễu, cơ bổn thượng tựu thị giá cá cục diện, lý thế dân giá nhất bối tử cật quá đích biết, bách phân chi bát thập đô tại ngụy chinh nhất cá nhân thân thượng, bất thị ngụy chinh hữu đa lệ hại, nhân vi tha đại biểu đích thị chỉnh cá sơn đông sĩ tộc. Tha đích ý tư, tựu thị sơn đông sĩ tộc đích ý tư, sơn đông sĩ tộc đích ý tư, tựu thị bán bích giang sơn đích dân ý, lý thế dân tái chẩm ma cương phức tự dụng, dã bất khả năng vô thị nhất bán đích dân ý, nhất ý cô hành!
Lý thế dân tối hậu bả mục quang phóng tại liễu lý mục thân thượng, tâm lí tưởng, sự tình đô thị nhĩ tiểu tử nhạ xuất lai đích, đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ dã bất thuyết thoại ma? Nan đạo nhĩ môn toàn đô phạ liễu ngụy chinh?
Lý thế dân tự kỷ đô một hữu sát giác đáo, thử thời tại tha tâm trung, thục đối thục thác dĩ kinh bất thị tối trọng yếu đích liễu, tha hiện tại chỉ tưởng khán ngụy chinh cật nhất thứ biết. Lý thế dân thị sử thư thượng đích minh quân bất giả, đãn tha dã thị nhất cá nhân, dã hữu thất tình lục dục, tổng tại nhất cá nhân thủ lí cật biết, tha dã tưởng báo phục nhất hồi.
Lý mục, nhĩ đảo thị cấp trẫm khai khẩu a!
“Cáp, cáp cáp!”
Thục tất đích lãnh tiếu tái độ hưởng khởi, đãn thính tại lý thế dân đích nhĩ trung khước thậm thị duyệt nhĩ, tam vị tể tương hòa lục bộ thượng thư dã đô hồi đầu khán hướng lý mục, thoại đô thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, giá tiểu tử nan đạo hoàn năng phiên bàn bất thành?
Lý thế dân sinh phạ lý mục bất thuyết liễu, cản khẩn tiếp thoại đạo: “Trục lộc hầu tự hồ hữu thoại yếu thuyết, tưởng thuyết thập ma, thả thuyết lai!”
Ngụy chinh dã bả mục quang phóng tại liễu lý mục thân thượng, biệt khán tha cương cương nhất phó bất bả lý mục phóng tại nhãn trung đích dạng tử, đãn kỳ thật kỉ thứ triều nghị, lý mục bách chiến bách thắng, tảo dĩ kinh nhượng tha cảnh thích liễu khởi lai. Cương cương tại lưỡng nghi điện tha vi hà bất khai khẩu, nhân vi tha hoàn một tưởng hảo chẩm ma thuyết, một hữu thâm tư thục lự quá đích thoại, tha bất cảm khinh dịch thuyết xuất lai, tựu phạ tượng chi tiền chư vị ngự sử nhất dạng, thâu đích bất minh bất bạch.
Lý mục thâm hấp liễu khẩu khí, hướng lý thế dân thi liễu cá lễ, đạo: “Bệ hạ, thần thính liễu trịnh quốc công đích thoại, cảm giác hoang đường khả tiếu, hoàn thỉnh bệ hạ duẫn hứa ngã dữ trịnh quốc công nhất biện.”
Lý thế dân nhãn tiền nhất lượng, đạo: “Hảo, trẫm cấp nhĩ giá cá cơ hội, thuyết ba.”
Lý mục khán hướng ngụy chinh, xuy tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Trịnh quốc công, tiểu tử tuy xuất thân tích nhưỡng, lai trường an thời nhật dã bất trường, đãn thị trịnh quốc công đích danh thanh, ngã hoàn thị thính thuyết quá đích. Cương cương ngã kiến nhĩ khai khẩu phản bác ngã đích thoại, tâm trung ẩn ẩn kỳ đãi, bổn dĩ vi trịnh quốc công tất hữu cao luận, đãn một tưởng đáo, xác thị phiếm phiếm chi ngôn, lệnh ngã phi thường thất vọng. Cương cương ngã thuyết triệu nguyên lãng nãi thị cô danh mại trực chi bối, thử thời ngã tưởng bả giá cú thoại thu hồi lai liễu, tại trịnh quốc công diện tiền, tha toán đắc liễu thập ma? Nhược luận cổ kim cô danh mại trực chi bối, trịnh quốc công đương thủ khuất nhất chỉ!”
Thử ngôn nhất xuất, tể tương môn hòa thượng thư môn đích nhãn châu tử soa điểm một điệu xuất lai, lý thế dân dã thị nhất dạng, giá tiểu tử thị phong liễu ma? Vong liễu thị tại cân thùy thuyết thoại? Giá khả thị ngụy chinh a!
“Lý mục! Hưu đắc hồ ngôn!” Lý thế dân nhất thanh đoạn hát, đãn một đẳng tha thoại âm lạc hạ, lý mục tái thứ hành lễ, đạo: “Bệ hạ kí nhiên dĩ kinh duẫn hứa thần dữ trịnh quốc công nhất biện, vi hà hoàn yếu dĩ thế áp nhân, nhược biện luận bất năng công bình đối đáp, thần hiện tại tựu nhận thâu, nhận tội hảo liễu.”
Ngụy chinh bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm thượng cánh nhiên vi vi lộ xuất liễu ý tư tiếu ý, đạo: “Bệ hạ, thần đồng ý trục lộc hầu thử ngôn, biện luận nhu công bình đối đáp, bệ hạ thỉnh tức nộ.”
“Hảo……” Lý thế dân nộ trừng lý mục, đạo: “Tiểu tử, đẳng hội tái thu thập nhĩ!”
Lý mục sung nhĩ bất văn, khán trứ ngụy chinh, đạo: “Trịnh quốc công, ngã thuyết nhĩ thị nhất cá cô danh mại trực chi bối, tự hữu ngã đích đạo lý, đãn tại ngã thuyết minh chi tiền, hữu kỉ cá vấn đề, hoàn tưởng thỉnh giáo trịnh quốc công.”
Ngụy chinh nhưng nhiên thị na phó sủng nhục bất kinh đích dạng tử, đạo: “Trục lộc hầu vấn tựu thị, lão phu tẫn lực đáp chi.”
“Thỉnh vấn trịnh quốc công, lưu dân thị bất thị dân?”
“Lưu dân thị dân.”
“Thị dân vi hà bất cứu?”
Ngụy chinh bất hoảng bất mang: “Yếu cứu, đãn ứng do triều đình lai cứu.”
Lý mục hựu vấn: “Nhược ngã một hữu ký thác, cương trịnh quốc công tự hồ thuyết quá, lưu dân bất hiểu nhân nghĩa, bất tri lễ sổ. Na ma tại trịnh quốc công tâm trung, cao môn đại tính tự nhiên thị tri lễ sổ, hiểu nhân nghĩa chi nhân liễu?”
Ngụy chinh tưởng liễu tưởng, giác đắc một hữu thập ma hãm tịnh, đạo: “Thị.”
“Thỉnh vấn trịnh quốc công, cao môn đại tính sở học chi lễ sổ nhân nghĩa vi hà?”
“Thánh nhân điển tịch.”
Lý mục lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Ngã khán vị tất.”
Thuyết đáo giá, lý mục đích thanh âm đề cao liễu nhất điểm, đạo: “《 mạnh tử 》, 《 tẫn tâm chương cú thượng 》 trung, ngôn viết: Cùng tắc độc thiện kỳ thân, đạt tắc kiêm tế thiên hạ. Thử vi thánh nhân chi ngôn, cùng, chiếu cố hảo tự kỷ, đạt, tắc yếu tâm hoài thiên hạ. Nhi phùng tai niên, ngộ thủy hoạn chi thời, học tập quá thánh nhân điển tịch đích cao môn đại tính, tri lễ sổ đổng nhân nghĩa đích cao môn đại tính, khước vong liễu tha môn sở học đích thánh nhân điển tịch, thử phi khi thế đạo danh hô?”
Ngụy chinh trương liễu hạ chủy, phát hiện tự kỷ cánh nhiên tưởng bất đáo khả dĩ phản bác đích thoại, bán thưởng, nột nột đạo: “Tai niên thủy hoạn thời, cao môn đại tính dã ngận gian nan……”
Lý mục lãnh tiếu đạo: “Tái gian nan năng hữu tai dân gian nan ma? Nhược cao môn đại tính khẳng xá chúc phóng lương, tất định khả dĩ thiếu tử bất thiếu nhân. Đãn thị tha môn bất nguyện ý giá dạng tố, nhân vi tha môn cân trịnh quốc công đích tưởng pháp nhất dạng, giá thị triều đình đích sự tình, dữ ngã gia hà càn? Thiên hạ hựu bất thị ngã gia đích, ngã vi thập ma yếu quản? Đạo lý một thác, dã xác thật như trịnh quốc công sở thuyết, bang bất bang mang tại hồ nhất tâm, bất bang dã bất phạm pháp, đãn thị tác vi tự hủ học quá thánh nhân chi ngôn đích nhân, thị phủ khả dĩ bất yếu tái vũ nhục thánh nhân? Thánh nhân tưởng giáo xuất giá dạng học sinh ma?”
Ngụy chinh vô ngôn dĩ đối.
Lý mục kế tục vấn đạo: “Trịnh quốc công cương tài thuyết tàng phú vu dân hòa dữ dân tranh lợi đích điển cố, tiểu tử thính quá chi hậu, pha hữu cảm khái. Trịnh quốc công, tiểu tử tưởng vấn đích thị, môn phiệt sĩ tộc thị dân ma?”
Hữu liễu tiền xa chi giám, ngụy chinh giá thứ tưởng đích thời gian canh trường liễu, đạo: “Thị dân.”
Lý mục chuyển thân hướng lý thế dân, cung thân thi lễ, đạo: “Bệ hạ, trịnh quốc công thuyết môn phiệt thế gia thị dân, thần thỉnh bệ hạ thủ tiêu đối môn phiệt thế gia đích ưu đãi.”
Giá hạ bất chỉ thị ngụy chinh liễu, tam cá tể tương lục cá thượng thư đô hảm ‘ bất khả ’. Lý thế dân thiết thanh trứ kiểm, dã đạo: “Lý mục, bất khả hồ ngôn.”
Lý mục tiếu liễu tiếu, một hữu phản bác, khán hướng ngụy chinh, đạo: “Trịnh quốc công, vi hà đáo liễu thử thời, môn phiệt sĩ tộc bất thị dân liễu?”
Ngụy chinh nhưng nhiên đáp bất xuất, lý mục kế tục đạo: “Thụ nhân ngưỡng vọng thời, môn phiệt sĩ tộc bất thị dân, thương hại đáo liễu tự thân lợi ích thời, môn phiệt sĩ tộc hựu thị dân liễu. Ngã tưởng tri đạo, đáo để thị bất thị dân? Kim nhật thị dân, minh nhật bất thị dân, như thử thủ thử lưỡng đoan? Khởi phi tiểu nhân?”
Ngụy chinh kiểm sắc nan khán liễu khởi lai.
Lý mục sái nhiên nhất tiếu, lãng thanh đạo: “Trịnh quốc công giá tiện đáp bất xuất liễu ma? Chân lệnh nhân thất vọng a! Tiểu tử thường thường thính văn, trịnh quốc công nhất tâm vi dân, bất tích vi bách tính phạm ngôn trực gián, bệ hạ nhân thử xưng trịnh quốc công vi ‘ nhân kính ’, nhất thời gian truyện vi mỹ đàm. Đãn như kim khán lai, trịnh quốc công tâm trung chi dân, khủng phạ dữ ngã tâm trung chi dân hữu ta khu biệt. Trịnh quốc công tại ngã tâm trung đích ấn tượng, dã thị cấp chuyển trực hạ. Trịnh quốc công, nhĩ nhất tâm vi đích bất thị dân, nhĩ vi đích thị sĩ tộc. Ngã dã nhĩ văn quá trịnh quốc công dữ sơn đông sĩ tộc chi gian đích nhất ta ác xúc, bổn lai bất tín, kim nhật thính liễu trịnh quốc công chi ngữ, bất dung tiểu tử bất tín liễu.”
Đường kiệm tại nhất bàng thính đắc tâm kinh nhục khiêu, đạo: “Lý mục, thận ngôn a!”
Lý mục bãi liễu bãi thủ, đạo: “Ngã tâm thản đãng, hữu thập ma nhu yếu thận ngôn đích?” Thuyết trứ, tha trành trứ ngụy chinh, đạo: “Trịnh quốc công, ngã cương thuyết nhĩ cô danh thủ trực, nhĩ tâm trung bất thậm phục khí, kim ngã dĩ kinh bả ngã đích đạo lý thuyết xuất lai liễu, nhĩ phục khí dữ bất phục khí, dĩ kinh dữ ngã vô quan liễu, ngã dã bất thậm tại ý. Hoàn hữu kỉ cú thoại, thỉnh trịnh quốc công tư chi.”
“Ngã học thánh nhân điển tịch thời nhật thượng đoản, tự tòng khán đáo luận ngữ chí kim, dã bất quá tam nguyệt. Đãn diệc hữu ta hứa tâm đắc, ngã dĩ vi, vi nhân giả, đương tuân tòng tam cương. Tam cương giả, quân thần nghĩa, phụ tử thân, phu phụ thuận. Quân thần chi gian, đương giảng trung nghĩa nhị tự. Đãn giá cá đạo lý, trịnh quốc công tự hồ bất thị ngận minh bạch. Ngã thính văn trịnh quốc công tiên sự ngõa cương lý mật, hậu sự ẩn thái tử, tái sự bệ hạ. Sự lý mật thời, tằng đối nhân ngôn lý mật bất tự nhân quân, sự phế thái tử thời, ly gian thiên gia huynh đệ chi tình. Sự bệ hạ thời, tâm trung bất niệm vi thần tử đích bổn phân, bất tư vi quân phân ưu, phản nhi sự sự dữ bệ hạ tác đối, như kim tư chi, đa bán phạ dã bất thị thập ma vi liễu bách tính phạm ngôn trực gián, nhi thị thương cập liễu sơn đông sĩ tộc đích lợi ích, trịnh quốc công cam vi tẩu cẩu, vi kỳ xuất đầu ba!”
“Khổng viết thành nhân, mạnh viết thủ nghĩa, nhược nhĩ chân thị trung trực chi thần, chẩm hội nhất thân sự tam chủ? Như thử hành kính, vị chi tam tính nô diệc bất quá phân! Thuyết nhĩ cô danh thủ trực, nan đạo hoàn ủy khuất nhĩ liễu ma!”
Thái cực điện nha tước vô thanh, châm lạc khả văn.
Một hữu nhân tưởng đáo lý mục cảm thuyết giá dạng đích thoại, giá khả thị ngụy chinh a, hiền danh tại ngoại, tha cánh nhiên thuyết ngụy chinh thị tẩu cẩu, thị tam tính nô! Giá hoàn liễu đắc!
Ngụy chinh thử thời dã diện vô huyết sắc, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo hữu triều nhất nhật, hội bị nhất cá hậu sinh vãn bối bức đáo giá cá phân thượng!
( phương hướng kiện phiên hiệt, hồi xa kiện phản hồi mục lục )