Lâm thiếu khanh diện đối a nhĩ văn đích nghi vấn, tha khán liễu nhất nhãn dụng đồng tình đích mục quang khán trứ tự kỷ đích kiệt tây tạp……
Do dự liễu phiến khắc chi hậu, lâm thiếu khanh dam giới đích diêu liễu diêu đầu, đê thanh thuyết đạo: “Na ta phản trọng lực đồ tằng ngã môn bất hội dụng……”
A nhĩ văn soa điểm dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, tha khấu liễu khấu tự kỷ đích nhĩ đóa, bất khả tư nghị đích khán trứ lâm thiếu khanh, thuyết đạo: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma?
Thập ma bất hội dụng?”
Lâm thiếu khanh tưởng tưởng tự kỷ mạo trứ cự đại đích phong hiểm thưởng hồi lai đích phản trọng lực đồ tằng, tối hậu phát hiện một hữu chuyên môn đích thiết bị hòa nhất ta đặc thù đích thiêm gia tề cư nhiên một pháp nhi sử dụng……
Giá cân thùy thuyết lý khứ?
Sự tình đô tố đáo giá nhất bộ liễu, tối hậu bị tạp tại liễu lý luận thượng thượng lai thuyết tối giản đan đích bộ sậu thượng……
Khán trứ a nhĩ văn kiểm thượng hảo kỳ đích biểu tình, lâm thiếu khanh đê đầu úc muộn đích thuyết đạo: “Lan đức tập đoàn đích công trình sư thường thí liễu nhất hạ, phản trọng lực đồ tằng vô pháp phụ trứ tại phi thuyền đích ngoại xác thân thượng.
Tha môn thuyết nhu yếu nhất chủng đặc biệt đích thiêm gia tề, tài năng nhượng phản trọng lực đồ tằng hòa phi thuyền đích kim chúc ngoại xác hoàn toàn dung hợp.
Bất nhiên phi thuyền tại hàng hành đích thời hầu, na ta phản trọng lực đồ tằng tựu hội thoát lạc, nhiên hậu phi thuyền tựu hội trụy hủy.”
A nhĩ văn thính liễu xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn ô trứ chủy khinh tiếu đích kiệt tây tạp, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Khán khán, giá tựu thị tri thức đích lực lượng……
Bất độc thư, liên cá kiếp phỉ đô càn đích khái khái ba ba đích!
Nhĩ nhất cá cô nương thành thiên đông du tây cuống đích tượng thập ma dạng tử?
Một sự nhi trảo điểm thư khán khán, đa học điểm đông tây tổng quy thị hảo đích……”
Kiệt tây tạp khấu trứ tảo dĩ bị a nhĩ văn niệm thao đích khởi kiển đích nhĩ đóa, tha vô nại đích phiên trứ nhãn tình điểm liễu điểm đầu, hữu khí vô lực đích thuyết đạo: “Yesgodfather!”
Thuyết trứ kiệt tây tạp khán trứ “Liên luy” liễu tự kỷ đích lâm thiếu khanh, bất sảng đích thuyết đạo: “Ngã cân giá ta sỏa qua khả bất nhất dạng……
Ngã tự kỷ bất hội, đãn thị ngã nhận thức đổng hành đích nhân!
Giá cá gia hỏa tạp phôi liễu ngã đích xa, cư nhiên tưởng nã 2000 khối ứng phó ngã……
Nhĩ thị ngận khả liên, đãn thị ngã hoàn thị tưởng tấu nhĩ!”
Lâm thiếu khanh dã một tưởng đáo kiệt tây tạp cư nhiên giá ma tiểu tâm nhãn, tha khổ tiếu trứ than liễu than thủ, thuyết đạo: “Ngã thị chân đích bất tri đạo, ngã dĩ vi 2000 khối túc cú liễu.
Chỉ giáp cái đại tiểu đích du tất tu nhất hạ nan đạo hoàn năng yếu 10000 khối?
Như quả nhĩ xác thật giác đắc bất mãn ý, đẳng ngã bả tự kỷ đích sự tình tố hoàn nhĩ tái lai tấu ngã hành bất hành?”
Thuyết trứ lâm thiếu khanh mạc liễu mạc tự kỷ anh tuấn đích kiểm, tha khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bả ngã đích nhất cá đồng môn hạ ba cấp đả đoạn liễu……
Tha đích nha xỉ thiếu liễu nhất đại bán, vị lai kỉ cá nguyệt chỉ năng kháo hát chúc quá nhật tử liễu.
Ngã bất ái hát chúc……
Bất quá như quả nhĩ giác đắc nhu yếu, đẳng quá nhất đoạn thời gian, ngã thân tự thượng môn thỉnh tội……”
Kiệt tây tạp bị lâm thiếu khanh đích cổn đao nhục dạng tử cấp khí tiếu liễu, giá cá gia hỏa phản chính tựu thị nhất phó “Yếu tiền một hữu, yếu mệnh bất cấp” đích quỷ dạng tử……
Thập ma “Quá nhất đoạn thời gian tái lai thỉnh tội”, tha yếu thị bất lai đích thoại tự kỷ hoàn năng nhân vi nhất điểm tiểu sự khứ côn luân trảo tha tác bồi?
Khán trứ nhất kiểm chân thành mô dạng đích lâm thiếu khanh, kiệt tây tạp đột nhiên tiếu liễu nhất hạ, tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn lâu thê đích vị trí, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đích sự tình cầu a nhĩ văn một dụng, tha dã bất tri đạo chẩm ma xoát đồ liêu……
Quá khứ tha phòng gian đích du tất đô thị ngã bang tha xoát đích……
Nhĩ tưởng yếu tri đạo chẩm ma sử dụng phản trọng lực đồ tằng, chỉ năng trảo thù lị……
Đãn thị thù lị khẳng định trạm tại ngã giá nhất biên!
Nhĩ tưởng tri đạo phản trọng lực đồ tằng chẩm ma dụng, hắc hắc, 10 vạn khối!”
A nhĩ văn bị kiệt tây tạp đích tiểu gia tử khí cấp đậu tiếu liễu, nhất tao phi thuyền thập ma giới tiền? Na ma ta phản trọng lực đồ tằng thập ma giới tiền?
Lặc tác đô trảo bất đáo trọng điểm, thái một xuất tức liễu, giá cá thời hầu ứng cai cân tha yếu 100 vạn……
Tái đa giá bang côn luân đích nhân khẳng định nã bất xuất lai, đãn thị côn luân đích kỉ cá đại cao thủ, khứ đả kiếp kỉ gia ngân hành lộng điểm hiện kim hoàn thị một vấn đề đích……
A nhĩ văn cương tưởng thuyết điểm thập ma, mã đặc tựu ưu tâm xung xung đích “Khán” trứ lâm thiếu khanh thuyết đích: “Nhĩ môn tưởng chẩm ma đối đan ni?
Nhĩ cương tài đích ý tư tựu thị đan ni thị na cá ‘ thọ lão ’ tuyển trung đích nhân……”
Thuyết trứ mã đặc khán trứ a nhĩ văn, nan thụ đích thuyết đạo: “Như quả bất cáo tố đan ni, tha chỉ yếu hồi khứ tựu thị tại tống tử……”
Mã đặc tương tín giá cá lâm thiếu khanh thuyết đích thoại, nhân vi a nhĩ văn một hữu chất nghi giá cá gia hỏa, thuyết minh tha thuyết đích khẳng định thị chân đích.
Đãn thị như quả giá ta đô thị chân đích, na hiện thật đối vu đan ni · lan đức lai thuyết tựu hữu điểm quá vu tàn nhẫn liễu……
Lâm thiếu khanh hoàn một hữu đẳng a nhĩ văn thuyết thoại, tha tựu phúng thứ đích khán trứ mã đặc, thuyết đạo: “Đan ni · lan đức thị ‘ thiết quyền ’, nhĩ dĩ vi nhĩ bả sự thật cáo tố tha, tha tựu bất hồi khứ tống tử liễu?
Tha như quả bất hồi khứ, ngã chẩm ma hữu cơ hội tại côn luân 3 vạn môn nhân đích diện tiền yết xuyên na ta long đích chân diện mục?
‘ thiết quyền ’ thị côn luân đích tượng chinh, như quả vãn cứu côn luân nhu yếu tha khứ hi sinh, tha nghĩa bất dung từ!”
Mã đặc thính liễu triệt để đích lăng trụ liễu, giá cá thời hầu tác vi nhất cá “Cao thượng đích hảo nhân” đích mao bệnh tựu thể hiện xuất lai liễu……
Mã đặc giá chủng nhân đích tâm lí trang trứ đích canh đa đích thị “Chính nghĩa”, như quả năng vi đại đa sổ nhân tranh thủ đáo “Chính nghĩa”, giá chủng nhân liên tự kỷ đô khả dĩ hi sinh.
Như quả đan ni · lan đức thị a nhĩ văn đích bằng hữu, a nhĩ văn liên do dự đô bất đái do dự đích, tựu hội đả lạn lâm thiếu khanh đích tị tử.
Tha ninh nguyện tự kỷ đề trứ phủ tử khứ khảm liễu na ta lão long, nhiên hậu nhượng côn luân đích nhân tự kỷ mạn mạn khứ thích ứng hiện thật……
Tha dã tuyệt bất hội xuất mại bằng hữu, tựu vi liễu nhượng 3 vạn côn luân đích nhân khứ khán thanh sở vị đích chân tương……
Khả thị mã đặc đích tính cách nhượng tha tố bất đáo giá điểm, tha thị na chủng nguyện ý vi liễu mạch sinh nhân bính mệnh đích gia hỏa……
Yếu tri đạo tha chỉ thị nhất cá thính giác dị thường đích hạt tử, tha thân thượng đích thương đa đáo sổ bất quá lai, na ta thương đại đa sổ bất thị vi liễu tha tự kỷ……
A nhĩ văn bất nhẫn tâm khán mã đặc hãm nhập giá chủng “Thao đản” đích tuyển trạch đương trung……
Tha khán liễu nhất nhãn lâm thiếu khanh, do dự liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngã đại khái năng minh bạch nhĩ vi thập ma yếu giá ma đối đan ni · lan đức……
Nhĩ tưởng bức tha trạm đội, nhân vi nhĩ đích ‘ sự thật ’ tha khẳng định bất tương tín!
Bất quá nhĩ hữu một hữu khảo lự quá ‘ mạn cáp đốn chiến phủ đích sự thật ’?”
Thuyết trứ a nhĩ văn khán liễu nhất nhãn biểu tình tránh trát đích mã đặc, tha diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Mã đặc, ngã tổng giác đắc vô luận đa sùng cao đích mục tiêu, dã bất ứng cai thông quá hi sinh mỗ cá nhân khứ thật hiện……
Như quả chửng cứu côn luân tất tu yếu đan ni · lan đức khứ tử, tha dã ứng cai tử đích minh minh bạch bạch!”
Lâm thiếu khanh bất minh bạch a nhĩ văn vi thập ma bang trợ đan ni · lan đức, tha hữu điểm khốn hoặc đích khán trứ a nhĩ văn, thuyết đạo: “Như quả đan ni · lan đức bất tương tín ‘ mạn cáp đốn chiến phủ đích sự thật ’ ni?
Như quả tha xuất hiện thập ma ý ngoại, ngã môn đích kế hoa tựu hội tiền công tẫn khí……
Đáo thời hầu chỉ yếu lão long triệt ly, nhiên hậu hạ lệnh phong tỏa côn luân……
Vạn yêu quật bạo động, hội nhượng chỉnh cá tàng khu hòa lâm cận đích kỉ cá quốc gia toàn bộ cân trứ tao ương.
Thần thương hội đích nhân thủ hữu hạn, hoa quốc hữu thái đa đích địa phương nhu yếu trấn thủ, tha môn căn bổn phân bất xuất đa thiếu đích nhân thủ khứ tiếp quản bạo động đích vạn yêu quật.
Ngã môn nhu yếu tha trạm xuất lai, hoặc giả tha khứ tử……”
A nhĩ văn thính liễu diêu liễu diêu đầu, tha năng cảm giác đáo lâm thiếu khanh căn bổn tựu bất quan tâm đan ni · lan đức đích tử hoạt.
Thậm chí tha đích kế hoa khả năng tựu thị nhượng đan ni khứ tử……
Giá cá gia hỏa mãn não tử đích cừu hận, nhi thả tính tình hữu điểm lương bạc, giá khẳng định bất toán thập ma đại mao bệnh, như quả đương trung một hữu giáp cá mã đặc, a nhĩ văn quản nhĩ chẩm ma cảo?
Tối phôi đích trạng huống dã vô phi dã tựu thị a nhĩ văn linh trứ phủ tử thượng côn luân, nhiên hậu côn luân đâu điệu tự kỷ đích tinh thần hòa truyện thừa……
Bất quá giá thị ngận đa nhân thậm chí chỉnh cá thế giới đô bất năng thừa thụ đích tổn thất, dã thị thần thương hội chi trì lâm thiếu khanh đích xuất phát điểm hòa động lực……
Tiên nhân lưu hạ đích truyện thừa, tựu toán nhất thời tẩu thiên liễu, tác vi hậu nhân dã yếu tưởng bạn pháp bát loạn phản chính.
Toàn bộ đả toái thôi phiên trọng lai thị ngận thống khoái, đãn thị giá dạng hội nhượng nhân loại đâu điệu liễu nhất ba trọng yếu đích lực lượng, thậm chí phó xuất nan dĩ thừa thụ đích đại giới.
Giá tựu thị vi thập ma tòng thần thuẫn cục đích ni khắc · phúc thụy, đáo thần thương hội đích trương cường, đô hội hạ ý thức đích bả a nhĩ văn đương thành “Chỉ tổn khí” đích nguyên nhân.
A nhĩ văn xuất thủ khán tự thống khoái, đãn thị hậu tục đích ma phiền hòa đại giới, hữu thời hầu dã nhượng tha môn ngận nan thừa thụ.
A nhĩ văn tự tòng cân thần thương hội tiếp xúc dĩ lai, tha phát hiện thần thương hội đích ngận đa tố pháp, tổng thị đái hữu nhất chủng ngận kỳ đặc đích, khán tự dũng mãnh tinh tiến, kỳ thật lược đái nhất điểm bảo thủ tư duy đích hành sự lý niệm……
Giá chủng cảm giác nhượng tha ngận thục tất, tối điển hình lệ tử a nhĩ văn thượng bối tử tựu thân nhãn kiến chứng quá……
Na vị tại nam phương nhất cá ngư thôn họa liễu nhất cá quyển đích đại lão, tha đỉnh trứ cự đại đích áp lực, bỉnh thừa trứ củ chính thác ngộ, bát loạn phản chính đích hành động……
Tha bất thị khứ đả toái nhất thiết trọng tân khai thủy……
Nhi thị tại nguyên hữu đạo lộ đích cơ sở thượng, khứ nỗ lực đích tu chỉnh thác khoan, tối hậu tu xuất liễu nhất điều khoái xa đạo, nhượng chỉnh cá hoa quốc khai thủy cuồng bôn!
Cao tốc bôn trì đích quá trình đương trung đương nhiên hội phạm thác ngộ, dã khẳng định hội phó xuất đại giới, đãn thị tối hậu sự thật chứng minh giá thị “Tối thích hợp ngã môn tự kỷ đích lộ”!
Ngã môn vị lai tại bôn bào đích thời hầu y nhiên hội phạm thác, đãn thị na bất thị đạo lộ đích thác ngộ, canh đa đích thời hầu thị nhân đích thác ngộ.
Phóng khí tự kỷ đích truyện thống, cường hành cải biến tự kỷ khứ nghênh hợp biệt nhân, a phú hãn giá ma càn liễu, y lạp khắc giá ma càn liễu……
Tô liên tự kỷ đả toái liễu tự kỷ đích thể chế, sở dĩ tha môn khoa liễu!
Hoa quốc một hữu giá ma càn, tha môn cố thủ trứ tự kỷ đích để tuyến, nhiên hậu phó xuất liễu trầm trọng đích đại giới, tối hậu tẩu hướng liễu huy hoàng!
“Hoa quốc đặc sắc đích *****”……
Tại a nhĩ văn tâm lí, thủy chung giác đắc “Đặc sắc” giá cá từ thị hoa quốc hoàn bất cú cường đại đích thời hầu, hướng sở vị đích tây phương chủ lưu tư tưởng kỳ nhược……
Đãn thị tha thủy chung tương tín thượng bối tử na cá hoa quốc, tổng hữu nhất thiên hội thành vi thế giới đích chủ lưu, ngã cân nhĩ đích tư tưởng bất đồng, đãn thị bất đại biểu ngã thị lánh loại đích.
Nhĩ môn khả dĩ bất hỉ hoan, đãn thị nhĩ môn tha mụ đích tổng hội hữu thích ứng đích nhất thiên!
Tựu tượng giá cá thế giới đích hoa quốc, tha môn phát triển đê điều, tác phong trung dung……
Giá cá thế giới đích chỉnh cá tây phương chủ lưu tư tưởng y nhiên ngạo mạn đích, tha môn cao cử trứ “Dân chủ tự do” đích đại kỳ, tứ ý đích tuyên dương trứ tự kỷ đích đan biên chủ nghĩa hòa cường đạo tư duy……
Đãn thị chân đáo tất yếu đích thời hầu, hoa quốc na phạ chỉ thị khinh thanh đê ngữ, chỉnh cá thế giới dã yếu ngưng thần tế thính……
A nhĩ văn hỉ hoan lưỡng bối tử kinh lịch quá đích hoa quốc, nhất cá bôn đằng như tuấn mã, nhất cá nguy nga như sơn nhạc……
Cụ thể lâm thiếu khanh đích hành động tế tiết, a nhĩ văn bất thị ngận quan tâm, tha tại ý đích thị mã đặc……
Giá gia hỏa thị na chủng tối dung dịch bị “Đại nghĩa” hốt du đích phẩm chủng!
Như quả tha kim thiên điểm đầu nhận khả liễu lâm thiếu khanh đích “Đại nghĩa”, vị lai tha nhất bối tử đô khả năng hoạt tại nội cứu đương trung.
Yếu tri đạo mã đặc tằng kinh vi liễu đan ni hòa na cá khoa lâm, trạm xuất lai đối kháng quá nộ hỏa công tâm đích a nhĩ văn.
Đan ni · lan đức tại mã đặc đích tâm lí hữu đa trọng yếu khả kiến nhất ban……
A nhĩ văn bất hội khán trứ tự kỷ đích bằng hữu khứ tố na chủng thao đản đích tuyển trạch, vưu kỳ thị tại tha hữu năng lực giới nhập, tịnh thả cải biến đích tình huống hạ……
“Cấp đan ni · lan đức đả điện thoại……”
A nhĩ văn lâu trứ mã đặc đích kiên bàng, tha cử khởi thủ hướng mã đặc triển kỳ liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm linh giới chỉ……
Nhiên hậu tha khán trứ biểu tình hữu điểm âm trầm đích lâm thiếu khanh, tiếu trứ thuyết đạo: “Mạn cáp đốn chiến phủ hữu cải biến nhân tâm đích lực lượng……
Nhĩ tất tu đối ngã hữu tín tâm!”