Khai học hậu, tần nam trụ dã lai đáo đại học, lưỡng nhân trọng tân tương ngộ,.
Ôn dương cân tần nam trụ nhất hợp kế, đả toán tại lão gia trảo lưỡng cá nhân quá lai bang mang, tống tần nam trụ lai thượng đại học đích muội muội tần lộ thuyết: “Ngã bất tựu thị hiện thành đích? Ngã hội tố ngận đa tiểu cật.”
Tần lộ giá kỉ thiên tạm thời cân ôn dương nhất khởi trụ, ôn dương tri đạo tha vô tâm học tập, giá hồi hoàn thị thâu thâu cân tần nam trụ lai tây thành đích, tha kỳ thật thượng cá học kỳ dĩ kinh xuyết học, nhất trực một cảm cáo tố gia lí.
Giá sự chỉ hữu tần nam trụ hòa ôn dương tri đạo.
Thính tha giá ma thuyết, ôn dương đệ nhất cá bất đồng ý thuyết: “Lộ lộ, nhĩ đắc tiếp trứ độc thư, minh thiên ngã tựu tống nhĩ thượng xa, nhĩ hồi học giáo tiếp trứ độc, chỉ hữu độc thư tài hữu xuất lộ.”
“Ai nha, ngã yếu thị độc thư đích tài liêu ngã khẳng định sử kính độc, nhĩ kiến ngã tố thập ma sự bất tích cực quá? Thượng học kỳ ngã tựu bất tưởng độc liễu, độc liễu bán cá học kỳ thập ma đô độc bất tiến khứ, ngã tựu bất thị độc thư đích liêu, đả tử ngã dã bất độc.
Ngã giá hồi cân trứ đại ca xuất lai tựu thị tưởng trảo phân công tác, ngã bất tưởng tái hồi gia lí, hoàn đắc mỗi thiên trang tác khứ thượng học chân đích ngận tân khổ, bất như nhĩ bả nhĩ đích tiểu cật điếm giao cấp ngã đả lý, ngã nhất định hảo hảo càn, chỉ yếu nhĩ cung ngã cật trụ tựu thành, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ khuy bổn đích. Hảo bất hảo?”
“Ngã bất đồng ý! Nhĩ ca dã bất hội đồng ý, giá sự miễn đàm, nhĩ tất tu tiếp trứ độc thư!”
Ôn dương đích thái độ ngận kiên quyết, bất độc thư dĩ hậu tha đích nhân sinh chẩm ma bạn
Nông thôn gia đình đích hài tử trừ liễu độc thư tựu một hữu biệt đích lộ khả dĩ tuyển.
“Ôn dương tỷ, nhĩ biệt bức ngã, ngã hiện tại tựu tẩu, ly nhĩ môn viễn viễn đích. Hoặc giả ngã tùy tiện trảo cá nhân kết hôn, phản chính ngã tựu thị bất độc thư!”
Tần lộ đích thái độ ngận kiên ngạnh, thuyết thoại dã một liễu vãng thường nhất dạng đích hi bì tiếu kiểm.
Kỳ thật tha đích thành tích bất thượng bất hạ, tại trung thượng du, hoàn thị ngận nỗ lực đích kết quả, đãn tha nội tâm thập phân kháng cự học tập, căn bổn tựu vô tâm độc thư, mỗi thiên đô tưởng đáo ngoại diện khán khán.
Tâm bất tại yên đích hựu chẩm ma độc đích tiến khứ ni?
“Ôn dương toán liễu, tha bất độc tựu bất yếu cường bách tha liễu, tha tòng tiểu tựu bất ái độc thư, tảo điểm công tác dã hảo, bất như tựu bả nhĩ đích tiểu cật điếm giao cấp tha bang nhĩ đả lý. Ngã môn cấp tha nhất niên thời gian, yếu thị nhất niên hậu, tha tưởng kế tục độc thư, tái hồi khứ tiếp trứ độc, phản chính tha hoàn tiểu, ngã môn bất yếu bức tha.”
Tần nam trụ đối vu tần lộ độc thư đích sự đảo thị ngận bao dung đích, nhân vi tha canh liễu giải tự kỷ đích thân muội muội, tha tựu thị ngưu tì khí, nhất đán phủ định hòa phóng khí đích sự tựu bất hội tái kế tục.
Tha dã tri đạo tần lộ tựu toán tái nỗ lực khả năng liên đại học đô khảo bất thượng, giá dạng hạ khứ dã thị đam ngộ tha đích thời gian.
Bất như các thối nhất bộ, dĩ nhất niên vi kỳ, tha yếu thị hậu hối tựu kế tục hồi khứ thượng học dã lai đắc cập.
Ôn dương thính tần nam trụ giá ma thuyết, dã bất hảo tái khuyến, nhất niên thời gian dã bất toán trường, bất quá yếu bả đâu hạ đích công khóa tái kiểm khởi lai na tựu thị ngận nan đích sự.
Yếu thị tần lộ hiện tại phóng khí học nghiệp cơ bổn tựu một hữu độc thư đích cơ hội, thị tha tự kỷ chủ động phóng khí đích, tha môn tri đạo đắc thái trì.
Nhi thả tần lộ lăng thị man trứ gia lí thối học, thật tại thị đảm đại, tha chân hạ liễu quyết tâm bất khẳng độc thư, thùy thuyết dã một dụng.
Tam nhân hồi đáo trụ xử, tần lộ chủ động thuyết: “Kim vãn ngã tố phạn, ngã tiên khứ mãi thái, đại ca, ôn dương tỷ, mã ca nhĩ môn đẳng trứ cật hiện thành đích, tiên khán hội điện thị ba.”
Tần nam trụ diêu đầu, ôn dương dã một hữu thập ma hảo thuyết đích, cấp tha tắc liễu mãi thái tiền, đẳng tha tẩu hậu tài thuyết: “Đại trụ, nhĩ tựu bất tái khuyến khuyến tha độc thư đích sự?”
“Tha na thành tích tái chẩm ma nỗ lực dã khảo bất thượng đại học, nhĩ bất tri đạo tha thành tích áp căn bất hảo, hóa học hòa vật lý ngoại ngữ giá kỉ môn ngã chẩm ma cân tha giảng giải, tha đô thính bất tiến khứ, khảo thí đô thị cá vị sổ, giá điểm phân sổ thị thượng bất liễu đại học đích, đãn ngã ba mụ tín nhậm tha, tòng lai bất khán tha đích thành tích đan.
Tha nhất trực đô thuyết tự kỷ thành tích hoàn khả dĩ, ba mụ bất thức tự dã quản bất hảo tha, ngã dã tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn, tha xuyết học ngã một tưởng đáo, ngã tưởng trứ chẩm ma dã yếu đáo cao khảo hậu, thùy tri đạo thượng cá nguyệt tha thâu thâu cáo tố ngã, tha dĩ kinh thối học, tưởng xuất lai ngoại diện đả công, hoàn tưởng ly gia xuất tẩu, tài bị ngã đái lai giá biên khán khán hữu một hữu hợp thích tha đích công tác, tương hỗ dã hữu cá chiếu cố.
Hiện tại nhĩ tô liễu học giáo thực đường mại tiểu cật, bất như tựu giao cấp tha, ngã môn lưỡng yếu quân huấn khẳng định quản bất liễu, bất quá phạn điểm khả dĩ bang tha, dã thị hảo sự.
Nhĩ tựu đáp ứng tha ba, tỉnh đắc tha loạn bào, hại ngã môn đam tâm. Ngã chân phạ tha bị nhân phiến tử cấp quải tẩu liễu, yếu thị đãi tại học giáo, ngã môn khán trứ, tha dã khai tâm, bất thị ngận hảo?”
Tần nam trụ khổ khẩu bà tâm.
Mã long dã tại nhất bàng thuyết: “Thị nha, tần lộ kỳ thật đĩnh nhận chân đích, ngã tựu thị bất ái học tập tài đương binh, chân đích, độc bất tiến khứ ngận thống khổ đích, bất như nhĩ tựu bả tiểu cật điếm giao cấp tha.”
Ôn dương trắc đầu nhãn thần tảo quá giá lưỡng nhân, tha môn chẩm ma nhất biên đảo đích bang tần lộ?
Thoại đô giá ma thuyết liễu, tha tái phản đối dã một dụng.
Chỉ hảo tùng khẩu thuyết: “Thính nhĩ môn đích, cai thuyết đích ngã dĩ kinh thuyết liễu, yếu thị tha nhất niên hậu hậu hối, ngã môn tất tu nhượng tha kế tục thượng học!”
Mã long hòa tần nam trụ tương thị nhất tiếu.
Tần lộ mãi thái hồi lai trứ thật tố liễu nhất trác tử thái, tứ cá nhân cật đắc càn càn tịnh tịnh, trực khoa tần lộ trù nghệ hảo.
Ôn dương hòa tần nam trụ mang trứ trí bạn tiểu cật điếm nhu yếu dụng đáo đích đông tây, mãi tề liễu chi hậu, tam cá nhân phóng học hậu tại thực đường thí thái, gia thượng mã long nhất cộng tứ cá nhân.
Nhân vi thực đường hoàn một hữu chính thức doanh nghiệp, sở dĩ tha môn hoàn hữu nhất ta thời gian.
Lưỡng cá tinh kỳ dĩ lai, học giáo nhất trực an bài nhập học đích học sinh bang trứ bàn trác y bản đắng, dĩ cập đính cấu quân huấn đích phục trang hài tử thập ma đích, thập ma linh linh tán tán đích sự đô quy trí đáo học sinh đầu thượng.
Giá đô thị nhân vi hàng thiên đại học đích giáo trường vân đình na dụng học giáo công khoản, tham ô hòa thành lập bì bao công tư lợi dụng giả danh tố trướng thâu thuế lậu thuế đẳng phụ diện ảnh hưởng đích kết quả.
Tân điều phái lai đích giáo trường tính ninh, khiếu ninh hoành, tha cương tẩu mã thượng nhậm, hựu thị tân giáo khu, ngận đa lão sư đô thị cương điều quá lai, cương vị hòa chức trách đô nhu yếu trọng tân xác định.
Nhất thiết đô yếu trọng tân thành lập hòa xác nhận.
Giá lưỡng chu ninh giáo trường mang đắc tiêu đầu lạn ngạch, mỗi thiên đô tại khai hội, tha tác tính tại toàn giáo đại hội thượng nhượng học sinh tự kỷ trương la các cá đại ban cấp đích sự tình, ôn dương tha môn nhất đại ban do ôn dương phụ trách trảo thải mãi lão sư câu thông hòa trí bạn.
Ôn dương chỉ hảo chuyên chú ban lí đích thải mãi sự tình, tiểu cật phô do tần nam trụ hòa tần lộ trương la, hoàn hảo tần lộ đích thủ nghệ bất thác, tiểu cật tạm định dĩ lương đích vi chủ, nhân vi tây nam giá biên thiên khí nhiệt, lương đích ngận hảo mại.
Tha môn huynh muội lưỡng tựu định liễu lương phấn, lương diện, lương mễ tuyến hòa lương quyển phấn, dĩ cập oản đậu phấn, lương bì thập ma đích, toàn đô thị lương đích, vị đạo hoàn bất thác, mỗi thiên thí tố xuất lai đích đô bị mã long cật đích càn càn tịnh tịnh.
Tần lộ tiếu đắc loan liễu yêu thuyết: “Mã ca, nhĩ đỗ tử dã thái năng cật liễu.”
“Nhĩ biệt tiếu, ngã giá bất thị thế nhĩ môn phân đam, bất lãng phí mạ? Vị đạo bất thác, kế tục bảo trì, nhĩ môn đắc trảo khẩn thời gian ngã khán học giáo đích sự loạn liễu lưỡng chu dĩ kinh khoái đình đương liễu, đắc tẫn tảo bả vị đạo ổn định hảo, bất nhiên khuy bổn tựu thảm liễu.”
Tha giá ma nhất thuyết, tần lộ tựu đam tâm khởi lai, ôn dương hồi lai thường liễu tần lộ định hạ lai đích vị đạo hậu thuyết: “Ngã kiến nghị nhĩ gia nhất dạng đông tây tại lí diện, vị đạo nhất định bỉ hiện tại hảo.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan