Trịnh nhân thân thủ, tạ y nhân dĩ kinh bả giới trị 233 mỹ nguyên đích liễu diệp đao trang đáo đao bính thượng, phách đáo tha thủ tâm lí.
Thủ hữu trắc phúc trực cơ bàng thiết khẩu, trường ước 10cm.
“Đao phiến bất thác a, khai bì đích thời hầu một khán trịnh lão bản chẩm ma dụng lực.”
“Ân, thị đĩnh phong lợi đích. Sử dụng đích thoại yếu khống chế lực lượng, khả bất năng hòa phổ thông thủ thuật đao phiến bỉ. Yếu thị dụng nhất dạng đích lực lượng, cổ kế trực tiếp thiết đáo phúc mô liễu. Yếu thị lực lượng tái đại điểm, cổ kế liên tràng tử đô thiết phá lâu.”
“Phế thoại, 233 mỹ nguyên nhất cá, yếu thị bất hảo dụng tài quái ni. Trịnh lão bản, yếu trợ thủ ma? Ngã khứ cấp nhĩ lạp câu a.”
Quan đài đích giáo thụ môn nghị luận phân phân, cương cương khai bì, tha môn đích chú ý lực đô phóng tại thủ thuật khí giới thượng. Chí vu tiểu đại phu, căn bổn một tư cách tễ đáo thủ thuật đài bàng.
Đô thị thường niên trì đao đích chủ, chẩm ma hội đối giá sáo khán trứ tựu xa hoa vô bỉ đích tư nhân đính chế trang bị bất cảm hưng thú.
Chi tiền hữu nhân khán quá nhất thứ, bất quá na thứ trịnh lão bản tịnh một hữu dụng, hoàn hữu viện trường tại nhất biên, chỉ năng lưu trứ khẩu thủy tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Giá thứ tựu bất nhất dạng liễu, cận cự ly quan khán, bình giới trứ đao phiến đích phong lợi trình độ.
Hảo dụng, đích xác thị hảo dụng.
Độn tính phân ly, điện thiêu chỉ huyết, tiến nhập phúc khang. Phúc mô bảo hộ, đả khai phúc mô, lạp câu bạo lộ thuật dã.
Khinh xảo, kết thật đích lạp câu tòng sở hữu nhân thị dã lí tiêu thất, đại gia đích chú ý lực thuấn gian tòng thủ thuật khí giới chuyển di đáo hoạn giả phúc khang đích tình huống lí.
Tràng đạo niêm liên thành nhất đại đoàn, tùy trứ phúc mô đả khai, phúc áp bả tràng đạo trực tiếp cấp tễ liễu xuất lai.
Tùy chi nhi lai đích hoàn hữu hoàng lục sắc đích nùng trấp, tán phát trứ nhất cổ tử tinh xú đích vị đạo.
Yếu bất thị phúc mô bảo hộ tố đích tiểu tâm cẩn thận, phạ thị thuật hậu hoạn giả đích thiết khẩu hội nghiêm trọng cảm nhiễm.
Hấp dẫn khí tại đệ nhất thời gian sáp đáo hoạn giả đích phúc khang lí, tê tê tê đích thanh âm đại tác, hoàng lục sắc đích nùng trấp bị hấp xuất.
“Tràng đạo cơ hình ma? Ngã chẩm ma giác đắc giá thị không tràng?”
“Bất đối, tái vãng thượng nhất điểm hảo tượng thị thập nhị chỉ tràng. Thập nhị chỉ tràng cầu bộ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”
“Lan vĩ thiết khẩu ni? Ngã chẩm ma một khán kiến?”
Vô sổ đích nghi vấn, vô sổ đích bất giải.
Thủ thuật đài thượng, trịnh nhân một hữu hoảng loạn, giá nhất thiết đô kinh lịch quá liễu, tha chú ý lực tập trung, phóng tại thuật khu. Tùy trứ phúc khang biểu diện đích nùng trấp bị hấp càn tịnh, một hữu tố kỳ tha sự tình, nhi thị khai thủy trùng tẩy phúc khang.
Nhất bàn tình huống hạ, trùng tẩy phúc khang thị quan phúc đích tối hậu nhất cá bộ sậu.
Đãn thị hoạn giả đích phúc khang nội cảm nhiễm thái quá nghiêm trọng, sở dĩ trịnh nhân chỉ năng tại tối khai thủy đích thời hầu tựu trùng tẩy phúc khang, tị miễn kế phát đích cảm nhiễm tình huống phát sinh.
Quang thị trùng tẩy phúc khang nội nùng trấp, tựu tiêu háo liễu túc túc 10 phân chung đích thời gian. Nhất trực đáo hoàng lục sắc đích nùng trấp kỉ hồ bất kiến, trịnh nhân tài khai thủy độn tính du ly nhân vi viêm chứng thứ kích niêm liên tại nhất khởi đích tràng đạo tổ chức.
Khí giới sấn thủ, bỉ phổ thông đích khí giới tạo thành canh thiếu đích phó tổn thương. Nhất đoạn đoạn tràng đạo thuận sướng đích du ly khai, bất tật bất từ.
“Lão phùng, yếu thị hoán nhĩ thượng, nhĩ đắc tố đa cửu?” Lão hạ vấn đáo.
Phùng giáo thụ nhất tảo trạm tại lão hạ đích bàng biên, tòng hoạn giả đầu bộ vị trí khứ quan khán thủ thuật. Giá lí đích thị dã bất thị tối hảo đích, đãn khước thị bỉ giác hảo đích na chủng. Hữu ngụy chủ nhậm giá cá khoa thất đại chủ nhậm tại, trịnh nhân thân hậu na chủng thuật giả thị giác thị bất dụng tưởng liễu.
Khả thị giá lí dã hữu bất hảo đích địa nhi, nhất biên thính trứ hảo vận lai, nhất biên hoàn đắc thính trứ lão hạ đích ma thao.
“Uy, lão phùng, bất hội thị khán sỏa liễu ba.” Lão hạ kiến phùng giáo thụ bất thuyết thoại, dụng thủ trửu thống liễu thống tha, kế tục vấn đạo.
“Ngã a, tố đáo giá nhất bộ, khẳng định yếu đả điện thoại bả chủ nhậm khiếu thượng lai.” Phùng giáo thụ thật thoại thật thuyết, “Niêm liên đích giá ma trọng, hòa tiểu đại phu phối đài thị khẳng định bất hành đích.”
“Thuyết thời gian, một thuyết nhĩ hòa thùy tố.”
“Tứ ngũ cá tiểu thời? Bất tri đạo cú bất cú dụng.” Phùng giáo thụ khán trứ thập ngũ phân chung tựu du ly hoàn tất đích niêm liên tràng đạo, hữu ta cảm khái đích thuyết đáo.
“Thiết, thượng thứ, khiếu đoạn thải linh đích na cá hoạn giả, nhĩ hoàn hữu ấn tượng ma? Ngã khán niêm liên đích hoàn một giá cá hoạn giả trọng. Thủ thuật ứng cai thị tòng thượng ngọ cửu điểm bán tố đáo hạ ngọ hạ ban, hại đắc ngã hồi gia bị lão bà huấn liễu nhất đốn, giải thích liễu nhất vãn thượng một hữu hòa kỳ tha nữ nhân xuất khứ quỷ hỗn đích sự nhi.” Lão hạ thống đao đích kỹ thuật hướng lai thị nhất lưu đích, ký ức lực dã hảo, nhất cá lệ tử nhượng phùng giáo thụ vô thoại khả thuyết.
Lưỡng cá hoạn giả bệnh tình loại tự, hoạn giả đoạn thải linh hoàn một hữu tràng đạo cơ hình đích tình huống, niêm liên đích dã một hữu nhãn tiền hoạn giả trọng.
Sở dĩ nhất bỉ giác, tựu tri đạo trịnh lão bản thủy bình chân thị trực thăng thiên tế a.
“Lão phùng, giá thị thập nhị chỉ tràng cầu bộ? Chẩm ma tại giá ma đê đích vị trí? Nhi thả ngã khán tràng đạo hảo tượng hữu điểm thiếu a, giá tài đa thiếu mễ.” Lão hạ nhất biên khán trứ, nhất biên ma thao trứ. Tha thân biên đích trợ thủ toàn thần quán chú đích khán trứ hô hấp cơ, giam hộ nghi, vi lượng bơm, các chủng dược vật tựu tại thân biên.
“Tràng đạo cơ hình, khán đáo hậu phúc mô liễu, vị trí hảo cao, phiến tử thượng khán, ngận đa tràng đạo tổ chức đô tại hậu phúc mô lí.” Phùng giáo thụ đạo.
“Bất hội khám đốn ma?”
“Hội ba, thùy tri đạo chẩm ma quá khứ đích, hảo hảo khán thủ thuật.” Phùng giáo thụ thuyết hoàn, tiện bất tái thuyết thoại, nhi thị chuyên tâm khán trứ trịnh nhân tố thủ thuật.
Giá đài thủ thuật đích nan độ chân đích thị ngận cao, trừ liễu tràng đạo niêm liên nghiêm trọng chi ngoại, tạng khí cơ hình dã thị đại vấn đề.
Du ly hoàn phúc khang nội tràng đạo hậu, trịnh nhân nhất thân thủ, chỉ huyết kiềm tử phách tại thủ lí.
Tha bả chỉ huyết kiềm tử phóng đáo khí giới đài thượng, nhu thanh đạo: “Hấp dẫn khí, đái sáo.”
“Nga.” Tạ y nhân liên mang bả hấp dẫn khí phách đáo trịnh nhân thủ lí, thuận tiện bả giáp tại thượng diện đích chỉ huyết kiềm tử nã hạ khứ.
Tê tê tê đích thanh âm trọng tân xuất hiện.
Nhân vi hữu phụ áp hấp dẫn, hữu ta y sinh đặc biệt phiền giá chủng phụ áp hấp dẫn đích táo âm, sở dĩ tạ y nhân tập quán tính đích dụng chỉ huyết kiềm tử bả tha cấp kết thượng.
Trịnh nhân tả thủ tại hoạn giả phúc khang lí mạc trứ, quá liễu thập kỉ miểu chung, hữu thủ đích hấp dẫn khí tắc liễu tiến khứ.
Phụ áp hấp dẫn không hấp đích thanh âm biến thành hấp dịch thể đích thanh âm, nhi thả lượng hoàn bất tiểu, giá nhất điểm tại tràng đích nhân đô thị kinh nghiệm phong phú đích lão thủ, nhất thính tựu thính xuất lai liễu.
Nhất đoàn đoàn hoàng lục sắc đích nùng trấp tái thứ xuất hiện tại hấp dẫn khí đích quản đạo lí, nùng trấp đích lượng cổ kế chí thiếu đắc hữu 200ml tả hữu.
“Giá thị hậu phúc mô đích nùng trấp ma?”
“Cổ kế thị, phiến tử thượng thị hữu hậu phúc mô tích dịch đích biểu hiện.”
“Khả năng hoàn hữu nhất bộ phân ôn diêm thủy tòng sán khẩu tiến nhập hậu phúc mô, yếu bất nhiên hội canh nùng trù.”
Giá thứ hấp thủ nùng trấp đích thời gian canh trường, đại khái dụng liễu tương cận lưỡng phân chung, hấp dẫn khí lí tái dã vô pháp hấp xuất nùng trấp, trịnh nhân tài bả hấp dẫn khí thủ xuất lai, phách tại hoạn giả thối bộ đích nhất khối ô nhiễm sa bố thượng.
Tiểu y nhân bả độn tiễn đao hòa chỉ huyết kiềm phách tại trịnh nhân thủ lí, tiện khai thủy xử lý hấp dẫn khí.
Trịnh nhân phiên khai tràng đạo, dụng sa bố bảo hộ, tô vân thủ trì lạp câu lạp khai, hậu phúc mô lưỡng cá sán khẩu xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.
Tràng đạo kinh quá sán khẩu tiến nhập hậu phúc mô, “Thiếu” đích na bộ phân tràng đạo tựu thị giá ma tiêu thất bất kiến đích.
Tuy nhiên kiến đa thức quảng, đãn giá chủng cơ hình, hoàn chân thị ngận thiếu kiến.
★★★★ như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!