Tác giả: Thiên niên thư nhất đồng phân loại:
Nhan ngạn thị bán dạ tỉnh lai tưởng khứ như xí thời tài phát hiện lục u tọa tại tự kỷ thân biên bất trát nhãn địa trành trứ tự kỷ.
Giá thị chẩm ma hồi sự?
Nhan ngạn tiên khán liễu khán tự kỷ đích y phục, kiến một động quá, tái nhất khán đối phương thị tọa tại bị tử ngoại đầu, dã bất tri tọa liễu đa cửu, canh bất tri hữu một hữu trứ lương.
“Nhĩ chẩm ma bất khứ thụy giác?” Nhan ngạn vấn.
“Ngã, ngã, ngã, ngã, nam kha nhất mộng.” Lục u “Ngã” bán thiên thuyết bất xuất thoại lai, trảo trụ nhan ngạn đích thủ, tổng toán tưởng đáo liễu nhất cá thành ngữ.
Nhan ngạn thính đổng liễu, đối phương thị phạ thụy trứ hậu tỉnh lai hậu kiến bất trứ nhan ngạn, phạ giá chỉ thị nhất cá mộng.
“Bất hội đích, ngã môn thị chính thức bái đường thành thân đích phu thê, nhĩ phóng tâm, ngã thuyết quá, chỉ yếu nhĩ đáp ứng ngã dĩ hậu tuyệt bất nạp thiếp, ngã tựu hội hòa nhĩ hảo hảo quá nhật tử đích.” Nhan ngạn kiến tự kỷ đích thủ bị đối phương khẩn khẩn ác trụ liễu, mang nhu thanh an phủ đạo.
“Bất.” Giá thứ lục u hồi liễu nhất cá tự.
“Hảo, ngã tri đạo, nhĩ tiên tùng khai ngã đích thủ, ngã khứ như xí.” Nhan ngạn thuyết hoàn bả thủ trừu xuất lai, lục u nhất thính đảo thị dã tri đạo bả nhan ngạn đích miên áo nã quá lai liễu cấp tha phi thượng.
Tòng tịnh phòng xuất lai, nhan ngạn kiến lục u trạm tại môn khẩu đẳng tha, tâm hạ bất cấm hữu nhất điểm cảm động, bất quản chẩm ma thuyết, lục u vi nhân bỉ lục minh yếu thuần chính thiện lương đa liễu, tòng giá điểm lai thuyết, nhan ngạn dã toán thị nhân họa đắc phúc liễu.
Nhất niệm chí thử, tha thôi trứ lục u thượng liễu kháng, chỉ trứ tự kỷ phương tài vi tha phô hảo đích bị oa thuyết đáo: “Thính thoại, hảo hảo thụy nhất giác, minh nhật hoàn đắc khởi lai bái kiến nhĩ môn gia đích trường bối, thị bất năng đam ngộ đích.”
Lục u chỉ liễu chỉ trướng tử, diêu diêu đầu.
“Cha môn lưỡng cá bất thục, dĩ hậu thục liễu đích thoại ngã hội hòa nhĩ thụy nhất khởi đích.” Nhan ngạn hoàn chân tiếp thụ bất liễu nhất cá mạch sinh nhân đồng sàng cộng chẩm.
Thuyết thật tại đích, yếu bất thị khán tại đối phương hữu tự bế khuynh hướng đích phân thượng, tha đô bất hội nhượng tha thượng đồng nhất trương kháng đích.
“Nhất kiến như cố.” Lục u mạo xuất liễu nhất cú thành ngữ.
“Hắc, nhĩ đảo thị chân bất sỏa.” Nhan ngạn khán hướng liễu lục u, lục u tại nhan ngạn đích chú thị hạ kiểm hồng liễu, chuyển quá liễu thân tử.
“Hảo ba, ngã nhượng nhĩ thảng tiến trướng tử lí, đãn hữu nhất điểm, bất hứa bính ngã, ngã môn các thụy các đích bị oa, năng tố đáo mạ?” Nhan ngạn thối liễu nhất bộ.
Lục u điểm điểm đầu, giá thứ bất dụng nhan ngạn phân phù, tự kỷ mang bả bị tử bão tiến liễu trướng tử lí, đồng thời dã bả chẩm đầu nã tiến khứ, bả nhan ngạn nã lai đương chẩm đầu dụng đích dẫn chẩm phóng đáo liễu lưỡng cá bị oa trung gian, nhiên hậu chỉ liễu chỉ, ý tư thị tha bất hội việt giới.
Nhan ngạn kiến thử một tái thuyết thập ma, tiên thượng kháng thảng liễu tiến khứ, lục u kiến tha tiến liễu bị oa, dã hoan hỉ địa thượng liễu kháng, bả trướng tử phóng hạ, thảng tại liễu nhan ngạn thân biên.
“Nhĩ phương tài tọa liễu đa cửu, lãnh bất lãnh?” Nhan ngạn giá tài tưởng khởi lai quan tâm đối phương nhất cú.
Lục u diêu diêu đầu.
“Dĩ hậu ký trụ liễu, hiện tại thị đông thiên liễu, vãn thượng bất năng giá ma tọa trứ, hội trứ lương đích.” Thuyết đáo trứ lương, nhan ngạn hữu kỉ phân hảo kỳ, giá nhân dĩ tiền bệnh liễu thị thùy chiếu cố tha đích.
“Nãi, nãi, nãi...”
“Nãi nương?”
Đối phương điểm điểm đầu.
“Nhĩ sinh bệnh đích thời hầu đa mạ?” Nhan ngạn chủ yếu thị giác đắc đối phương thật tại thị thái sấu liễu, sai tưởng thân thể ứng cai bất hội thái hảo.
Quả nhiên, đối phương điểm điểm đầu.
“Na dĩ hậu nhĩ mỗi thiên tảo thượng khởi lai hòa ngã nhất khởi khứ hoa viên lí tẩu tẩu, luyện luyện quyền cước công phu hảo bất hảo? Ngã thân biên hữu lưỡng cá nha hoàn thị tòng thanh liên am xuất lai đích, tha môn đổng quyền cước công phu, sư phó thuyết liễu, luyện võ khả dĩ cường thân kiện thể, ngã khả bất tưởng yếu nhất cá bệnh oai oai đích trượng phu.”
“Hảo.” Giá thứ lục u hựu thanh sở địa hồi liễu nhất cá tự.
“Na thụy giác ba, minh thiên hoàn đắc tảo khởi ni.” Nhan ngạn bất tưởng tái thuyết hạ khứ, tha phạ việt thuyết việt tinh thần, tẩu liễu khốn kính tựu ma phiền liễu.
Tha dĩ kinh liễu giải quá liễu, tân phụ tiến môn đệ nhị thiên nhất tảo thị yếu khứ tố tảo phạn cấp công bà cật đích, nhiên hậu tái khứ chính thức bái kiến lục gia đích trường bối, nhân nhi, tha tất tu đắc hưu tức hảo liễu.
Vu thị, tha chuyển quá thân tử bế thượng liễu nhãn tình.
Tái thứ tỉnh lai nhan ngạn thị bị lục u thôi tỉnh đích, nhan ngạn lăng liễu nhất hạ thần, thính kiến thanh hòa tại thính đường lí đích xao môn thanh hòa thuyết thoại thanh, tha tài ý thức đáo tự kỷ yếu tố thập ma, mang nhất cá phiên thân tọa liễu khởi lai.
“Tao cao, hoàn hữu nhất kiện sự.” Nhan ngạn tưởng khởi liễu tự kỷ thân hạ đích bạch lăng, giá nhất quan kim thiên yếu quá bất khứ tựu ma phiền liễu.
Thùy tri bất xảo đích thị, nhan ngạn nã trứ châm trát liễu tự kỷ thủ chỉ đầu hảo kỉ hạ dã tễ bất xuất huyết lai, hảo tại lục u khán minh bạch tha yếu tố thập ma liễu, mang bả tha thủ lí đích châm nã quá lai, đối trứ tự kỷ đích thủ chỉ đầu trát liễu hảo kỉ hạ, tịnh dụng châm tại nhục lí thiêu liễu kỉ hạ, tổng toán tễ liễu kỉ tích huyết tát tại liễu bạch lăng thượng.
“Đông mạ?” Nhan ngạn ác trụ liễu tha đích thủ tế khán khởi lai, tha thị phạ tác tệ lưu hạ đích động nhãn thái đại bị phát hiện.
Thùy tri giá nhất khán, đảo nhượng nhan ngạn hỉ hoan thượng liễu lục u giá song thủ, thủ chưởng ngận trường, thủ chỉ dã tế trường, nhất khán tựu thị độc thư nhân đích thủ, hoặc giả thuyết đạn cầm nhân đích thủ.
“Lục u, nhĩ đích thủ chân đích ngận hảo khán, nhĩ hội đạn cầm mạ?”
Lục u diêu diêu đầu, đại khái thị phạ giá cá hồi đáp nhan ngạn bất mãn ý, nhãn tình lí hoàn pha hữu kỉ phân tự tang.
“Một quan hệ, ngã hội, ngã khả dĩ giáo nhĩ.” Nhan ngạn phóng hạ liễu đối phương đích thủ, nhân vi tha thính kiến liễu thanh miêu hòa ngoại diện ma ma thuyết thoại đích thanh âm, “Tao liễu, lai nhân liễu, ngã môn khoái điểm xuyên y hạ kháng ba.”
Thuyết hoàn, nhan ngạn phi khoái địa hạ kháng bả môn tiên đả khai liễu, thanh hòa tiên nhất bộ trùng liễu tiến lai, thanh dứu khứ khai thính đường đích môn, nhi lục u tắc bả kháng thượng đích đại hồng sàng đan xả liễu hạ lai tống tiến liễu tịnh phòng đích thủy bồn lí.
Nhan ngạn hữu tâm tưởng vấn vấn tha vi thập ma giá ma tố, thiên na vị ma ma đoan trứ cá hạp tử tiến lai liễu.
“Đô thập ma thời thần liễu, chẩm ma hoàn quan trứ môn?” Ma ma tiến lai hậu hồ nghi địa khán liễu khán kháng tiền trạm trứ đích tam cá nhân.
“Thị nô tì đích thác, nô tì tạc vãn thụy thái vãn liễu, kim nhi nhất tảo thụy mê hồ liễu.” Thanh hòa đê trứ đầu hồi đạo.
“Tạc nhi vãn thượng thị nhĩ môn lưỡng cá đương đích trị, thập ma thời thần tống đích thủy?”
Nhan ngạn nhất thính giá vấn thoại bất do đắc phúc phỉ thượng liễu.
Ni mã, giá cổ đại nhân dã thị hữu bệnh, minh minh thị ngận tư mật đích sự tình, cánh nhiên đường nhi hoàng chi địa nhượng lưỡng cá nha hoàn tại nhất bàng tý hầu, tý hầu tựu tý hầu ba, thiên hoàn yếu đả thính đắc giá ma tường tế, giá thị thập ma ác thú vị?
Thiên bình thời xuất cá môn giá cá bất nhượng kiến na cá bất nhượng kiến, đa hòa nam nhân thuyết cú thoại đô hội bị cấu bệnh, yếu bất nguyên chủ dã bất hội nhân vi bị nhân khán đáo thoát cá ngoại y tựu yếu vi thử thượng điếu, giá thị thập ma quỷ đạo lý?
Nhan ngạn chính toái toái niệm thời, chỉ kiến giá vị ma ma tẩu đáo kháng tiền, thân thủ vấn thanh hòa: “Bạch lăng ni?”
Thanh hòa bả na khối đái huyết đích bạch lăng thủ xuất lai đệ cấp ma ma, đối phương tiếp quá nhất khán, “Chẩm ma tựu chỉ hữu huyết?”
Nhan ngạn cương yếu vấn nhất cú biệt đích hoàn hữu thập ma, chỉ kiến thanh hòa ngận trấn định địa thuyết đạo: “Biệt đích lộng đan tử thượng liễu.”
“Đan tử ni?”
“Nô tì phương tài tống khứ tịnh phòng liễu.” Nhưng thị thanh hòa hồi đạo.
Nhan ngạn giá tài minh bạch liễu lục u bả đan tử trừu tẩu đích ý tư liễu, mang khán liễu tha nhất nhãn, đồng thời dã vi thanh hòa đích cơ cảnh điểm liễu cá tán.
Bất quá đối vu lục u, tha tựu hữu ta phiếm toan liễu, khán lai, giá tư đích kinh nghiệm đĩnh phong phú đích ma, bất định hòa tha đích nha hoàn cổn liễu đa thiếu thứ sàng đan liễu.
Tưởng đáo giá, nhan ngạn hựu hữu điểm đổ đắc hoảng liễu.