Khán cổ văn, tựu thượng văn học độ
Chính văn quyển
( văn học độ )
Nguyên lai, quý vi minh thử khắc đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự.
Tiền ta nhật tử cư thuyết hữu nhất đối niên khinh phu thê lai cầu kiến quá tha lưỡng thứ, tuy nhiên tha cự tuyệt kiến đối phương, đãn bái thiếp tha khán quá liễu, lạc khoản chỉ hữu giản giản đan đan đích lưỡng cá tự, “Lục u”, một hữu danh hào một hữu phủ để dã một hữu tộc hào.
Tùy trứ na trương bái thiếp nhất khởi tống tiến lai đích na nam tử tự kỷ đích tự họa, thử ngoại, hoàn hữu nhất hạp cao điểm, cư thuyết thị na vị thê tử tự kỷ tố đích.
Tuy thuyết na tự họa hòa cao điểm thị phong mã ngưu bất tương cập đích đông tây, đãn giá lưỡng dạng đông tây đô thị na đối phu thê tự kỷ động thủ tố đích, thả hoàn thị đái trứ thành ý tố đích, vi thử, tha hậu lai đặc địa đả thính liễu nhất hạ giá lục u vi hà nhân.
Liễu giải đáo lục u thị hà nhân tự nhiên dã tựu liễu giải lục u đích thê tử thị hà nhân liễu, tự nhiên dã tựu thanh sở na đối phu thê hòa lục minh dĩ cập giá vị nhan gia công tử đích quan hệ liễu.
Hoàn biệt thuyết, giá vị nhan gia đại tiểu tỷ đảo chân thị nhất cá truyện kỳ thức đích nhân vật, tử liễu tứ ngũ cá thời thần cư nhiên hoàn năng hoạt quá lai, nhi thả giá vị nhan gia đại tiểu tỷ hoạt quá lai chi hậu, nhất cải chi tiền đích bình dung thủ chuyết, bất đãn cảm nhượng trấn quốc công phu nhân đương chúng bồi lễ nhận thác, dã cảm chỉ điểm chiến sự, hoàn cảm việt quá thái y xuất thủ cứu trị hoàng trường tôn, như kim hựu khai liễu nhất gia thập ma “Đệ nhất cao” đích cao điểm phô tử, cư thuyết hoàn thị thái hậu lão nhân gia thân tự đề đích biển ngạch, canh nan đắc đích thị, tha cư nhiên bả tha na cá hựu ách hựu sỏa đích trượng phu tống đáo tha diện tiền lai cầu học liễu.
Vi thử, quý lão tiên sinh hoàn pha hữu kỉ phân hậu hối một hữu kiến nhất kiến giá đối phu thê, bất thuyết biệt đích, tựu trùng giá lưỡng nhân tại bái thiếp thượng đích đê điều, trùng giá lưỡng nhân đối tha đích tôn trọng, tha đối giá lưỡng nhân đích phẩm hành dã hữu nhất cá đại trí đích liễu giải.
Nhân thử, giá hội thính liễu lục minh ngôn từ trung đối nhất cá hòa tha hữu quá ngũ niên hôn ước đích nữ nhân đích khinh thị, quý lão tiên sinh đối lục minh đích vi nhân đả liễu cá chiết khấu, cố nhi, tha chuyển hướng liễu nhan chương, “Nhĩ đại tỷ hoàn thuyết liễu thập ma?”
Giá thoại trực tiếp biểu minh liễu quý lão tiên sinh đích lập tràng, nhân nhi lục minh đương tức dam giới khởi lai, khả dĩ tha đích thân phân, tha tự nhiên bất năng nhất nhi tái địa để hủy nhan ngạn liễu, thông minh đích tha sai đáo lão tiên sinh khẳng định dã thị thính văn liễu ta thập ma, vu thị, tha khán liễu nhãn thân biên đích nhân.
Ngô triết hòa lục minh nhất hướng tẩu đắc cận, thị tối tri đạo tha tâm tư đích, vi thử, tha dương thanh vấn đạo: “Lão tiên sinh, mạc phi nhĩ tán đồng đích thị liên hợp khế đan diệt nữ chân? Cảm vấn lão tiên sinh hựu cai như hà giải thích khế đan hòa ngã môn giá thượng bách niên đích ân oán dĩ cập yến vân thập lục châu đích quy chúc ni? Đối nhất cá bá chiêm ngã môn thập lục cá châu thượng bách niên bất quy hoàn đích khế đan nhân, mạc phi lão tiên sinh hoàn chỉ vọng hòa tha môn giảng nhân nghĩa lễ trí tín? Quả chân như thử đích thoại, na hoàn yếu ngã môn giá ta võ tương thế gia tố thập ma, trực tiếp phái nhĩ môn giá ta văn nhân tiền vãng chiến tràng thượng tức khả.”
Ngô triết đích thoại nhất xuất, ngận khoái đắc đáo liễu kỉ vị võ tương thế gia tử đệ đích phụ hòa, phân phân trạm xuất lai, liệt cử liễu đại chu lập quốc đáo hiện tại hòa khế đan đích kỉ tràng đại chiến sự, dụng lai bác xích nhan chương đích na phiên quan điểm, đồng thời dã bả quý lão tiên sinh sao đái liễu nhất cước.
Nhất bàng đích lục u kiến đối phương để hủy tự kỷ đích thê tử, tảo tựu án nại bất trụ liễu, một kinh quá nhan ngạn đích đồng ý, tha hảm xuất lai, “Hoàn bích quy triệu, yến anh sử sở.”
Tẫn quản lục u đích thoại tịnh bất hoàn chỉnh, đãn đài thượng đích quý vi minh thính đổng liễu, giá cá tiểu hỏa tử thị tại tá giá lưỡng cá điển cố phản bác na kỉ cá nhân đích thoại, nhân vi bất quản thị lận tương như hoàn thị yến tử, tha môn đô thị bằng trứ tự kỷ đích tam thốn bất lạn chi thiệt hãn vệ liễu bổn quốc đích quốc uy hòa quốc cách, dã toán gian tiếp tị miễn liễu nhất tràng chiến sự, nhân thử, quan kiện thời khắc, văn nhân đích tác dụng dã thị bất khả tiểu thứ đích.
“Giá vị học tử, na nhĩ thị như hà khán đãi yến vân thập lục châu đích quy chúc hòa đại chu dữ khế đan đích ân oán?” Quý vi minh vấn đạo.
“Đối a, nhĩ thị chẩm ma khán đãi giá tràng chiến sự đích?” Ngô triết nhận xuất liễu lục u, tâm hạ tuy nhiên nhất kinh, khả dã tri đạo tha ứng cai hoàn thuyết bất xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại lai, sở dĩ tài cố ý truy vấn tha.
Giá nhất vấn, quả nhiên bả lục u vấn trụ liễu, tha phương tài chỉ thị kiến bất đắc tự kỷ thê tử bị khinh thị tài thoát khẩu cử liễu lưỡng cá lệ tử, khả chân yếu tha khai khẩu hòa biệt nhân biện luận tha thị tuyệt đối tố bất đáo đích, vi thử, tha pha vi áo não địa khán hướng liễu nhan ngạn.
Nhan ngạn hồi liễu tha nhất cá vi tiếu, giá tài lãng thanh hướng quý vi minh thuyết đạo: “Hồi lão tiên sinh, yến vân thập lục châu lịch lai thị trung nguyên đích thổ địa, tức tiện như kim thành liễu liêu quốc bản đồ thượng đích nhất khối, khả thượng diện cư trụ đích dã thị ngã môn hán nhân, nhi thả đương niên đích thạch kính đường thị nhân vi cử binh bạn biến thụ đáo vi tiễu hướng khế đan cầu viện tài bả yến vân thập lục châu củng thủ xuất nhượng đích, như kim khế đan thụ đáo mông cổ hòa nữ chân đích lưỡng diện giáp kích, quốc tương bất bảo, nhân thử, ngã môn khả dĩ dụng đồng dạng đích điều kiện hòa thủ đoạn bả yến vân thập lục châu tòng khế đan thủ lí thu hồi lai. Chí vu đại chu hòa liêu quốc đích ân oán, diệc địch diệc hữu, tổng đích lai thuyết địch đối đích thời hầu đa, hữu hảo đích thời hầu thiếu, đảo thị ấn chứng liễu nhất cú thoại, quốc dữ quốc chi gian một hữu vĩnh viễn đích bằng hữu, dã một hữu vĩnh viễn đích địch nhân, hữu đích chỉ thị vĩnh viễn đích lợi ích, sở dĩ, thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, thiên hạ nhương nhương giai vi lợi vãng, khế đan đương niên khẳng xuất thủ cứu thạch kính đường, vi đích tựu thị nhất cá lợi tự, kí nhiên như thử, ngã môn như kim xuất thủ cứu khế đan, bất quá thị yếu hồi ngã môn tự kỷ đích đông tây, liêu quốc hoàng đế nhược thị cá thông minh đích, ứng cai hội đổng đắc thủ xá đích.”
“Nhĩ thị?” Quý vi minh thính xuất liễu nhan ngạn đích nữ thanh, chỉ thị khán trang phẫn khước thị nhất vị quý công tử đả phẫn, bất do đắc vấn liễu xuất lai.
“Tiểu khả tàm quý, thượng vô công danh, bất quá thị tại gia phiên liễu kỉ bổn nhàn thư thính biệt nhân nhàn liêu liễu kỉ cú, kim nhật tại thử đấu đảm hồ sưu liễu kỉ cú, hữu ban môn lộng phủ chi hiềm, hoàn thỉnh lão tiên sinh mạc yếu sỉ tiếu.” Nhan ngạn thuyết hoàn dã trường ấp nhất lễ.
Đảo thị nhan chương giá hội nhận xuất liễu nhan ngạn, nhất kích động, tuy một hữu hảm xuất khẩu lai, đãn dã tễ liễu quá lai, lạp trứ nhan ngạn đích thủ, nhãn quyển đô hữu kỉ phân hồng liễu.
“Hảo liễu, một sự đích, nhĩ hoàn tiểu, thư hải vô nhai, thâu liễu dã bất khả sỉ.” Nhan ngạn tri đạo tha tâm tư trọng, thân thủ thế tha chỉnh liễu chỉnh y quan.
Giá nhất cá động tác lạc đáo liễu quý lão tiên sinh đích nhãn tình lí, điện quang thiểm niệm gian, tha sai đáo liễu giá nhân thị thùy.
Chỉ thị tha hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, chỉ kiến lục minh na biên đích lánh ngoại nhất vị công tử khai khẩu vấn đạo: “Giá vị công tử, nhĩ phương tài dã thuyết liễu, quốc dữ quốc chi gian một hữu vĩnh viễn đích địch nhân hòa bằng hữu, thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, thiên hạ nhương nhương giai vi lợi vãng, nhĩ hựu thị như hà tương tín khế đan bất hội vi liễu lợi ích tái thứ xuất mại đại chu ni? Nhược thị tha môn hòa nữ chân tiên nhất bộ liên thủ, na ngã môn đại chu hựu cai đương hà xử?”
“Ngận giản đan, phương tài quý lão tiên sinh thuyết liễu, ngã môn hán nhân thị nhất cá hữu trứ thượng thiên niên văn minh truyện thừa đích dân tộc, tố lai giảng cứu dĩ nhân hiếu trị quốc, trọng thành tín, trọng lễ nghi, khế đan hòa ngã môn đả quá thượng bách niên đích giao đạo, thả tha môn mục tiền đích ngận đa quốc sách đô thị tham chiếu ngã môn hán nhân thiết định đích. Khả nữ chân thị nhất cá tân quật khởi đích bộ lạc, thượng vị lập quốc, khước cực cụ xâm lược tính, tha môn tín phụng đích thị nhược nhục cường thực, mục tiền chính xử vu lĩnh thổ khoách trương sơ kỳ, sở dĩ tài hội miểu thượng khế đan, hoán tố nhĩ thị khế đan hoàng đế, nhĩ hội chẩm ma tuyển?” Nhan ngạn bả vấn đề thôi cấp liễu đối phương.
Văn học độ