Thùy tri hảo xảo bất xảo đích, lục minh chính loan trứ yêu ẩu thổ thời, chu thị đái trứ kỉ cá nha hoàn bà tử cấp thông thông địa tiến lai liễu, cương hảo khán đáo liễu giá nhất mạc, đồng thời dã khán đáo thanh miêu thanh dứu lưỡng cá trạm tại lang hạ chính nhất kiểm giới bị hòa hiềm khí địa trành trứ tự kỷ đích bảo bối nhi tử.
Kiến thử, chu thị kí tâm đông hựu não hỏa, tâm đông tự bất tất thuyết, não hỏa đảo dã bất đan đan châm đối thanh miêu thanh dứu, dã hữu nhất bộ phân thị châm đối tự kỷ nhi tử, hiềm nhi tử bất tranh khí, tại na lí đâu sửu bất hảo càn ma phi yếu đâu đáo giá lưỡng nhân đích viện tử lí lai?
Bất quá đương vụ chi cấp, tha dã cố bất đắc biệt đích, mang tâm đông địa thượng tiền phù trụ liễu nhi tử.
Bổn tựu hữu ngũ phân tửu ý đích lục minh kiến mẫu thân hắc trứ kiểm tiến lai, đốn thời hựu thanh tỉnh liễu lưỡng phân, mang giải thích đạo: “Mẫu thân, ngã thị tống đại ca tiến lai đích, đại ca túy liễu, một tưởng đáo ngã dã túy liễu.”
“Tri đạo túy liễu tựu hảo, quai quai hồi ốc thảng trứ khứ, ngã mệnh táo phòng đích nhân chử điểm tỉnh tửu thang cấp nhĩ tống quá khứ.” Chu thị thuyết hoàn bả lục minh giao cấp liễu thân biên đích nha hoàn bà tử, giá tài khán hướng liễu thanh miêu thanh dứu.
Thanh miêu thanh dứu lưỡng cá mang khuất tất hành liễu cá lễ, “Hồi phu nhân, nô tì thị phụng ngã môn chủ tử đích mệnh lệnh tại giá hầu trứ đích, thuyết thị phạ nhị công tử hữu thập ma du củ đích ngôn hành.”
Giá thoại nhất thuyết, chu thị hựu thiêm liễu kỉ phân não ý, bất quá dĩ tha đích thân phân tự thị bất hội khứ hòa lưỡng cá nha hoàn kế giác, nhi thị khán liễu thân biên đích hạ chí nhất nhãn, hạ chí mang thượng tiền vấn đạo: “Nhĩ môn chủ tử ni?”
Thoại âm cương lạc, nhan ngạn hiên liễu môn liêm tẩu xuất lai, “Mẫu thân, nhi tức chính hảo hữu thoại tưởng hòa mẫu thân thuyết thuyết, bất như ngã môn khứ tổ mẫu na phân biện phân biện?”
“Hảo hài tử, mẫu thân tri đạo, kim nhật nhĩ hựu thụ ủy khuất liễu, hồi đầu đẳng nhị lang tửu tỉnh liễu, ngã nhượng tha đương trứ tổ mẫu đích diện hướng nhĩ bồi bất thị, chí vu nhĩ thuyết đích phân biện phân biện tựu miễn liễu, mẫu thân tri đạo thác tại tha, bất tại nhĩ.” Chu thị bổn lai dã hữu nhất đỗ tử đích hỏa, khả nhất thính nhan ngạn đích thoại, chỉ đắc tiên thâm hấp lưỡng khẩu khí, áp trụ tự kỷ đích hỏa khí, giá tài thượng tiền lưỡng bộ lạp trứ nhan ngạn đích thủ thuyết khởi liễu hảo thoại.
Tha đảo bất thị phạ nhan ngạn nháo trứ yếu khứ lão thái thái cân tiền phân biện, nhi thị phạ giá kiện sự nháo đáo thái hậu hòa hoàng thượng diện tiền.
Nhãn khán trứ tự kỷ nhi tử tựu yếu thụ đáo trọng dụng liễu, chuyển niên khai ấn chi hậu hoàng thượng chuẩn hứa tha thượng triều thính chính tham chính liễu, như quả giá cá tiết cốt nhãn thượng bạo xuất tha phẩm hành hữu ô lai, khả ngận nan thuyết hoàng thượng nhất khí chi hạ hội bất hội thủ tiêu na cá quyết định.
Tất cánh giá hội đích tha hoàn nã bất chuẩn tự kỷ nhi tử phương tài đáo để thuyết liễu ta thập ma, hữu một hữu hồ đồ đáo bả tự kỷ mại liễu đích địa bộ, nhân nhi, chu thị nhất biên bồi trứ tiểu tâm nhất biên tế tế đả lượng trứ nhan ngạn.
Nhan ngạn sai đáo liễu chu thị đích ý đồ, tha đảo thị hữu tâm biên xuất điểm hoang ngôn lai trá trá chu thị, khả tha tri đạo lục minh tịnh một hữu chân túy, ý thức ứng cai thị thanh tỉnh đích, thả chu thị dã bất thị thập ma bất tri thế sự đích tiểu cô nương, tha đả lý quốc công phủ giá ma đa niên, thủ đoạn hòa tâm cơ khẳng định bỉ nhan ngạn yếu cường đa liễu, nhân nhi giá nhất chiêu vị tất hảo sử.
Bất quá nhan ngạn dã một đả toán khinh dịch phóng quá lục minh, nhân nhi, kiến chu thị bất khẳng, mang phẫn phẫn thuyết đạo: “Mẫu thân, nhi tức bất thị phi yếu vi nan mẫu thân vi nan nhị đệ, lão thoại thuyết, tửu hậu thổ chân ngôn, giá ta thoại nhược bất thị tại nhị đệ tâm lí tồn liễu hứa cửu, tha chẩm ma khả năng tại tửu túy chi hậu thổ lộ xuất lai? Sở dĩ nhi tức vi liễu nhi tức đích thanh dự trứ tưởng, giá kiện sự hoàn thị tại tổ mẫu hòa phụ thân diện tiền nhất khởi thuyết thanh sở vi hảo.”
Giá thoại nhất thuyết chu thị tâm lí canh một hữu để liễu, “Hảo hài tử, tha nhất cá tửu túy chi nhân, na lí tri đạo tự kỷ tại tố thập ma? Tái thuyết liễu, nhĩ dã thanh sở, nhĩ môn chi gian nguyên bổn hữu ngũ niên đích hôn ước, giá ta niên tha đối nhĩ như hà nhĩ dã thị tri hiểu đích, nguyên bổn dĩ vi nhĩ môn kim niên khả dĩ hoàn hôn liễu, na tri đạo khước xuất liễu giá chủng xóa tử, giá khẩu khí tha dã nhất trực tại tâm lí biệt trứ xuất bất lai, khả thùy khiếu tha thị nam nhân ni, thùy khiếu tha thị đệ đệ ni, khả bất chỉ đắc nhẫn liễu hạ lai? Đãn nhân tổng hữu giang bất trụ đích thời hầu, giá bất, hát đa liễu, tá trứ tửu ý bạo phát liễu.”
“Mẫu thân nhược thị giá ma thuyết, nhi tức tại giá cá gia canh vô lập trùy chi địa liễu, thính mẫu thân đích ý tư, nhi tức bất đãn thị nhị đệ đích tội nhân, dã thị lục gia đích tội nhân, dĩ hậu, nhị đệ hòa ngã đường muội chi gian nhược thị xuất liễu thập ma vấn đề, thị bất thị dã yếu quái tội đáo nhi tức thân thượng lai? Kí như thử, nhi tức giá tựu tiến khứ hòa phu quân thuyết đạo thuyết đạo, thỉnh phu quân tả nhất phân hợp ly thư, nhi tức nã trứ hợp ly thư khứ am lí tố cô tử khứ.” Nhan ngạn cố ý tưởng bả sự tình vãng đại liễu nháo, tha thị tưởng khán khán năng bất năng tá giá cá cơ hội phân gia.
“Giá hài tử, chẩm ma việt thuyết việt ninh ba liễu? Nhĩ minh tri đạo ngã bất thị giá cá ý tư. Giá sự a, thuyết lai thuyết khứ dã quái nhĩ phụ thân, minh tri đạo lưỡng cá hài tử đô hát túy liễu, tựu bất tri đạo hoán cá nhân tống tha môn hồi lai. Đối liễu, thuyết đáo túy liễu, đại lang như hà, ngã nhất hội đả phát nhân dã cấp tha tống oản tỉnh tửu thang lai.”
Thuyết hoàn, chu thị một đãi nhan ngạn khai khẩu, hựu án trụ liễu tha đích thủ thuyết đạo: “Hảo hài tử, giá khẩu khí ngã hội bang nhĩ xuất đích, chỉ thị giá hội nhĩ nhị đệ túy trứ, ngã ni, hựu hữu nhất đại đôi đích sự tình đẳng trứ, nhĩ dã tri đạo, minh nhi tựu đại niên tam thập liễu, hảo hài tử, giá cá thời hầu tựu biệt khứ cấp nhĩ tổ mẫu thiêm đổ liễu.”
Thoại thuyết đáo giá phân thượng, nhan ngạn dã chỉ đắc kiến hảo tựu thu, “Tựu y mẫu thân đích, đẳng quá liễu niên ngã tái trảo tổ mẫu hòa phụ thân hảo hảo bình bình giá cá lý.”
Chu thị kiến nhan ngạn thối liễu nhất bộ, dã tùng liễu khẩu khí.
Sự thật thượng, tha dã khán xuất lai nhan ngạn thị tại hư trương thanh thế, tha tài bất tương tín nhan ngạn hội xá đắc hòa lục u hợp ly ni, bất quá tựu thị tưởng tá thử nã hổ nhất bả yếu điểm hảo xử bãi liễu.
Khả tức tiện như thử, tha dã chỉ đắc nhẫn liễu, thùy khiếu tự kỷ nhi tử thác tại tiên, thả thác tại minh xử ni, tha tựu thị tưởng đản hộ dã trảo bất đáo hảo thuyết từ.
Bất quá chu thị dã bất sỏa, tòng tùng thạch cư xuất lai hậu, tha tiên thị mệnh nhân khứ cấp lục u dã tống nhất oản tỉnh tửu thang, tiếp trứ tiện khứ liễu lục minh đích trụ xử, tha đắc tiên lộng minh bạch nhi tử đáo để phạm liễu đa đại đích thác.
Chu thị tiến môn thời, lục minh dĩ kinh sơ tẩy quá liễu, chính tọa tại kháng thượng nhất biên hát trứ nùng trà nhất biên hồi ức tự kỷ phương tài thuyết liễu thập ma, thính đáo nha hoàn đích thông báo mang hạ kháng nghênh liễu xuất lai.
“Nhĩ một sự liễu?” Chu thị đoan tường liễu nhất nhãn tự kỷ nhi tử, vấn đạo.
“Một sự liễu, ngã bổn lai dã một chẩm ma túy, phương tài khả năng thị xuy liễu điểm lương phong, mẫu thân chẩm ma liễu, thụ tha đích khí liễu?” Lục minh lưu ý đáo mẫu thân kiểm thượng đích nộ sắc, ngận khoái sai đáo liễu duyên do.
Nhi chu thị đắc tri tự kỷ nhi tử chỉ thị chất vấn liễu nhan ngạn kỉ thanh vi hà nhiễm thượng nhất thân đồng xú vị, tịnh một hữu khiên xả đáo biệt đích, giá khỏa tâm tài thị hoàn toàn lạc đỗ liễu.
Nhi lục minh đắc tri nhan ngạn cánh nhiên dĩ hợp ly lai uy hiếp tự kỷ mẫu thân, lãnh tiếu liễu lưỡng thanh, “Dĩ hậu tha nhược tái giá dạng thuyết, mẫu thân bất như y liễu tha, ngã đảo thị tưởng khán khán đáo thời tha chẩm ma thu tràng.”
Thân nhãn kiến chứng liễu giá lưỡng nhân đích cảm tình, lục minh thị tuyệt đối bất tương tín nhan ngạn xá đắc ly khai na cá sỏa tử đích.
Thối nhất bộ thuyết, tức tiện tha chân đích ly khai, đối tha lai thuyết dã tuyệt bất thị thập ma phôi sự, bất tri vi thập ma, tha ẩn ẩn hữu nhất cá cảm giác, na cá sỏa tử tại nhan ngạn đích điều giáo hạ, thuyết bất định tương lai hữu nhất thiên hội thành vi tha đích nhất cá ẩn hoạn.
Nhân thử, lục minh thập phân hậu hối đương sơ tẩu thác liễu nhất bộ kỳ.