Thuyết thật tại đích, lục minh nhất khai thủy ủy thật bất tưởng lai đích, tha thị bị ngô triết, triệu hồng, chu tấn đẳng nhân thôi trứ lai đích.
Đương nhiên liễu, nội tâm lí tha dã đích xác hữu điểm hảo kỳ, giá cá nữ nhân giá đoạn thời gian xác thật xuất liễu bất thiếu phong đầu, bất quang thị tại tố sinh ý phương diện, mạo tự tại hội họa phương diện dã chiết đằng xuất liễu bất tiểu đích động tĩnh, na cá tú trang tựu thị nhất cá lệ tử, nhân nhi tha dã tưởng khán khán giá cá nữ nhân đáo để hữu đa thiếu chân tài thật học.
Thuyết khởi lai lưỡng nhân cương đính thân na niên, tha bất thị một kiến quá nhan ngạn đích họa tác, khả tất cánh na hội niên linh thượng tiểu, hoàn xử vu mô phảng giai đoạn, tịnh một hữu hình thành tự kỷ đích phong cách, hậu lai, nhan úc đảo thị dã cấp tha tống quá nhất lưỡng phúc nhan ngạn đích họa tác, dã chỉ thị trung thượng nhi dĩ, hòa tha đích thi từ nhất dạng, bình bình.
Bất quá thuyết thật tại đích, phương tài truyện duyệt đáo tha thủ lí đích giá phúc thán bút họa, trứ thật hữu điểm lệnh tha nhãn tiền nhất lượng đích kinh hỉ, thủ tiên, tuyến điều bất thị nhất bàn đích lưu sướng, kỳ thứ, trảo trụ liễu mẫu đan đích thần vận, đệ tam, na đối hồ điệp dã thị điểm tình chi bút, đoản đoản đích nhất trản trà công phu năng hoàn thành giá ma nhất phúc họa tác, khả kiến bình thời tuyệt đối một hữu thiếu dụng công.
Khả giá ma nhất tưởng dã bất đối a, giá nữ nhân thập ma thời hầu luyện tựu liễu giá ma nhàn thục đích thán bút họa công để, cư tha sở tri, thán bút nhất bàn chỉ dụng tại kiến trúc, thổ địa kham lượng hòa dư đồ hội chế phương diện, chính thường nhân bất hội khứ dụng thán bút tác họa.
Đương nhiên liễu, lục minh đảo thị dã kiến quá nữ hài tử dụng thán bút tại thứ tú đích bố thượng miêu họa, khả na thị miêu họa, bất thị họa họa.
Thùy tri lục minh hoàn một giải khai giá cá nghi đậu, na biên hựu truyện lai chu uyển đích thanh âm, tha tại đại thanh tụng độc nhan ngạn tả đích na thủ mẫu đan thi, đệ nhất cú tha một đại thính thanh, đệ nhị cú khai thủy dụng tâm thính đích, “Nam nam phụ thủ khấu vân vãn”, vân vãn thị đình tử danh tự, đảo thị khế hợp đắc bất thác, bất quá đệ tam cú “Vạn tử thiên hồng chân quốc sắc” tựu hữu ta bình bình liễu, đảo thị điểm minh liễu chủ đề, đệ tứ cú “Nhất dạng hoa khai vi thùy nghiên” miễn cường toán hữu điểm tân ý, đệ ngũ đệ lục cú thừa chuyển đắc dã bất thác, nhất bàn nhân ngận nan bả mẫu đan hòa xuân quy đích đại nhạn dĩ cập tương tư liên hệ tại nhất khởi, tối hậu lưỡng cú tài thị chỉnh thủ thi đích cao triều, dã thị thần lai chi bút.
Bất quá lục minh tổng giác đắc tối hậu lưỡng cú thi tự hồ tại ám kỳ thập ma, thị tha tự kỷ đích hôn nhân hoàn thị tha đích thối thân?
“Hưu ngôn cử thế vô đàm giả, giải ngữ hà phương thoại phiến thời”, giá thị tại cáo tố thế nhân, tha hòa na cá sỏa tử hiện tại quá đích ngận hảo mạ?
Lục minh chính phản phục trớ tước tối hậu lưỡng cú thi đích hàm nghĩa thời, na biên ngô triết, triệu hồng đẳng nhân dĩ kinh khai thủy kích tiết tán thán liễu.
“Diệu a, diệu a, thái diệu liễu, bất quang thi đích lập ý hảo, cách cục dã đại, ‘ nhất dạng hoa khai vi thùy nghiên? ’ vấn đích hảo, đa hữu khí thế, bất quá giá cú ‘ hưu ngôn cử thế vô đàm giả, giải ngữ hà phương thoại phiến thời ’ hồi đích canh hảo, chân đại khí.” Ngô triết tiên khoa đạo.
“‘ nam nam phụ thủ khấu vân vãn ’ giá cú dã bất thác, ứng cảnh, ứng tình, ứng thời.” Triệu hồng khán trứ đình tử thượng na tam cá triện thể “Vãn vân đình” nam nam thuyết đạo.
“Giá thủ thi xác thật bất thác, giá ma đoản đích thời gian năng tả xuất giá ma nhất thủ đại khí hựu sung mãn tài khí đích thi, ngã thị tự thán bất như, dã tựu ninh tĩnh huynh khả dĩ hòa tha tương đề tịnh luận liễu.” Từ ngọc dã cảm khái đạo.
Kỉ cá nhân chính nghị luận nhiệt nháo thời, na biên hựu hưởng khởi liễu chu uyển thanh thúy đích thanh âm, “Đại biểu tẩu, nhĩ thị chân chính đích đại tài nữ a, trù nghệ bất dụng thuyết, tự, họa, tú bất dụng thuyết, một tưởng đáo liên thi văn dã giá ma hảo, ngã chân thị thái thái thái bội phục nhĩ liễu.”
“Nhị tẩu na thủ vịnh nguyệt lượng thi dã bất thác, ‘ đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên ’ thái hậu dã khoa thị điểm tình chi bút, túc khả dĩ hòa đại tẩu giá cú ‘ hưu ngôn cử thế vô đàm giả, giải ngữ hà phương thoại phiến thời ’ tương bễ mỹ liễu.” Lục hàm kiến nhất bàng đích tân nương tử bị nhân hốt lược liễu, khoa đạo.
“Đối a, nhị lang tức phụ, bất như nhĩ dã lai cấp ngã môn họa nhất phúc họa ba, dã đề nhất thủ thi, kim thiên nhĩ thị tân giá nương ni, nhĩ môn nhan gia chân thị xuất tài nữ đích địa phương.” Lục lão thái thái tiếu mị mị địa thuyết đạo.
Tha đảo một hữu biệt đích ý tư, tựu thị kiến nhan ngạn giá ma lộ kiểm liễu, dã tưởng nhượng nhan úc dã cân trứ lộ lộ kiểm, tất cánh nhan úc dã thị đỉnh trứ lưỡng giới khôi thủ chi danh giá tiến lai đích tài nữ, na năng một hữu điểm chân tài thật học?
Tái thuyết liễu, tại tràng giá ma đa thân hữu, chính hảo khả dĩ nhượng đại gia khán khán, lục gia thú đích giá lưỡng cá tôn tử tức phụ nhất cá tái nhất cá địa thông minh hữu tài khí.
“A? Ngã, ngã dã họa?” Nhan úc khán hướng liễu nhan ngạn.
Tha thị hi vọng nhan ngạn năng tưởng cá bạn pháp bang tha già yểm quá khứ.
Kỳ thật, tha dã bất thị bất hội họa, tựu thị thủy bình bỉ nhan ngạn đích soa nhất ta, tha phạ đại gia nã tha hòa nhan ngạn tố bỉ giác, tòng nhi khiên xả xuất tha tống cấp thái hậu na phúc đoàn phiến thị tác tệ lai đích.
Khả thùy tri nhan ngạn giá hội áp căn tựu một khán tha, nhi thị chính hòa kỉ vị trường bối tại thuyết thoại ni.
Thiên nhất bàng đích lục hàm khán đáo nhan úc giá cá động tác dĩ vi thị nhan úc bất hảo ý tư hảm nhan ngạn nhượng địa phương, vu thị, tha khai khẩu bang liễu nhất bả, “Đại tẩu, nhĩ bả địa phương nhượng cấp nhị tẩu ba, nhị tẩu dã yếu tác họa.”
“Nga, hảo.” Nhan ngạn thuyết hoàn khởi thân trạm liễu khởi lai, nhất bàng đích thanh hòa mang thượng tiền bả nhan ngạn đích giá phúc mẫu đan đồ xả đáo địa diện khứ xuy càn liễu.
Nhan úc một bạn pháp liễu, chỉ đắc u oán địa khán liễu nhan ngạn nhất nhãn.
Yếu bất thị nhan ngạn phi yếu tại giá cá thời hầu giá cá địa phương họa họa, tha na hữu giá hội đích nan kham?
Nhan ngạn tiếp đáo nhan úc vô thanh đích mai oán, đảo thị dã bang liễu tha nhất hạ, “Nhị đệ muội thiện trường họa hà hoa, bất như tựu nhượng tha họa hà hoa ba.”
Tha tri đạo nhan úc đích xác một thiếu luyện tập họa hà, nhân nhi tha đích hà hoa đồ hoàn thị hữu trị đắc xưng đạo đích địa phương, đương nhiên liễu, hòa nhan ngạn bỉ khẳng định nhưng thị yếu soa nhất ta, đãn khước thị tha tự kỷ tối nã đắc xuất thủ đích.
“Thành, tả hữu ngã môn dã khán liễu bất thiếu mẫu đan liễu, hoán hoán hoa dạng canh hảo.” Chu thị thế nhan úc ứng hạ liễu.
Tha tuy nhiên bất thanh sở nhan úc hòa nhan ngạn chi gian na ta quá tiết, đãn tha khán xuất nhan úc lộ khiếp liễu, hoàn hữu, kim nhật nhất tảo, nhan úc chuẩn bị đích phạn thái dã nhượng tha thất vọng liễu, tòng giá nhất điểm khán, tha tựu tri đạo nhan úc xác thật một hữu nhan ngạn đích thông minh kính.
Tái hữu, nhan ngạn đích mẫu đan đồ hòa mẫu đan thi đô thụ đáo liễu đại gia đích nhất trí nhận khả, châu ngọc tại tiền, nhan úc tưởng siêu quá tha khẳng định thị bất thái khả năng đích, dữ kỳ như thử, hoàn bất như hoán nhất cá tự kỷ thiện trường đích.
Đương nhiên liễu, chu thị chi sở dĩ cảm đáp ứng hạ lai, dã thị nhân vi tha khán xuất lai nhan ngạn giá thoại thị chân tâm đề điểm nhan úc đích, tưởng tất nhan ngạn dã bất nguyện ý nhan úc tại chúng nhân diện tiền đâu sửu đích, tất cánh tha môn lưỡng cá đại biểu đích đô thị nhan gia.
Hoàn hảo, nhan úc thính thủ liễu nhan ngạn đích kiến nghị, họa liễu nhất phúc hà hoa đồ, vũ trung thịnh khai đích hà hoa, thượng diện dã hữu tiểu tinh đình lập tại hà diệp thượng, bằng tâm nhi luận, họa đích kỹ xảo hòa bố cục đô bất thác, lập ý dã hoàn khả dĩ, khả chúng nhân khán liễu tổng giác đắc bất thái mãn ý, tổng giác đắc hữu điểm khiếm khuyết.
Tử tế nghiên cứu liễu nhất hạ, nguyên lai thị chỉnh thể đích tuyến điều bất lưu sướng, một hữu na chủng nhất khí a thành đích mỹ cảm, tựu hảo bỉ thị phí lực tễ xuất lai đích đông tây.
“Tái lai nhất thủ thi ba.” Lục lão thái thái đề nghị đạo.
Họa bất hành, năng tòng thi thượng trảo tề dã toán ban hồi điểm diện tử.