Tưởng đáo giá, nhan ngạn việt phát cảm niệm nguyên chủ tổ mẫu đích duệ trí, tha bất đãn giáo hội nguyên chủ tố các chủng gia hương đích điểm tâm, dã giáo tha đạn tấu gia hương đích khúc tử, thuyết bạch liễu, tha tựu thị tại cấp nhan ngạn phô lộ, hi vọng hữu nhất thiên tha tiên ly khai chi hậu, thái hậu năng khán tại tha đích tình phân thượng quan chiếu nhan ngạn nhất nhị.
Na tri sự tình khả khả tựu chiếu tha thiết tưởng đích lai liễu, nhi nhan ngạn dã xác thật thụ ích phỉ thiển, khả tích đích thị, nhan ngạn một pháp hồi báo giá vị lão nhân gia liễu.
Chính đê đầu trầm tư thời, chỉ kiến thái hậu hựu khai khẩu liễu, “Bãi liễu, phương tài na ta khúc tử ngã môn dã thính nị liễu, tựu giản nhĩ tác khúc đích na thủ khúc tử đạn lai thính thính.”
“Hồi thái hậu, na thủ khúc tử thị nhất thủ quan vu ly biệt đích khúc tử, thái quá ai thương, ủy thật bất thích hợp kim thiên đích tràng hợp.” Nhan ngạn hồi đạo.
Thái hậu tiếu liễu tiếu, cấp liễu nhan ngạn nhất cá an tâm đích nhãn thần, “Phóng tâm, ai gia đô giá cá tuế sổ liễu, hoàn hữu thập ma tưởng bất khai đích? Chính hảo, ai gia dã quái tưởng niệm ngã na cá đại tôn tử, hoàn hữu lão gia đích na ta thân nhân.”
“Kí giá dạng, bất như dân phụ cấp thái hậu giảng nhất cá tiếu thoại ba?” Nhan ngạn nhất biên thuyết nhất biên tại não tử lí hồi ức thượng nhất thế hữu thập ma kinh điển đích tiếu thoại khả dĩ bàn đáo giá cá tràng hợp lai.
“Tiếu thoại?” Thái hậu lăng liễu nhất hạ thần, đảo dã ngận khoái minh bạch quá vị lai, tri đạo nhan ngạn thị phạ tha thương tâm sở dĩ tài chủ động yếu giảng tiếu thoại đậu tha khai tâm, “Dã hảo, tựu y nhĩ, bất quá ai gia hữu ngôn tại tiên, yếu năng đậu nhân phát tiếu đích, phủ tắc, ai gia khả một hữu thưởng.”
Nhan ngạn não tử lí chuyển liễu hảo kỉ quyển, tối hậu hoàn thị tuyển liễu nhất cá phụ tử kỵ lư đích cố sự, “Hồi thái hậu, thưởng bất thưởng đích bất trọng yếu, trọng yếu đích thị thái hậu khai tâm tựu hảo. Thoại thuyết hữu nhất đối phụ tử cản trứ nhất đầu tiểu mao lư khứ cản tập, một tẩu đa viễn bính thượng kỉ cá kỵ lư đích nhân kinh quá, hữu nhân chỉ trứ giá đối phụ tử thuyết đạo: ‘ tiều nhĩ môn phụ tử khả chân cú bổn đích, phóng trứ hảo hảo đích mao lư bất kỵ phi yếu tự kỷ tẩu trứ khứ. ’ giá vị phụ thân nhất thính hữu đạo lý a, vu thị, đương phụ thân đích tiện nhượng tự kỷ nhi tử kỵ thượng liễu mao lư, khả thùy tri một tẩu kỉ bộ, tha môn hựu ngộ đáo liễu kỉ cá lộ nhân, ‘ tiều giá cá nhi tử khả chân bất hiếu, cư nhiên nhượng tự kỷ thân đa tẩu lộ tha kỵ trứ mao lư? ’ tố nhi tử đích nhất thính, hách phôi liễu, mang tòng mao lư thượng hạ lai, nhượng tha đa thượng liễu mao lư.”
Thuyết đáo giá, nhan ngạn đốn liễu nhất hạ, kiến đại gia lược hữu ta thất vọng địa khán trứ tự kỷ, dã bất giải thích, kế tục thuyết đạo: “Phụ thân kỵ thượng mao lư hậu, nhi tử mại trứ tiểu thối nhất lộ tiểu bào cân trứ, lưỡng nhân một tẩu đa viễn, hựu bính thượng liễu kỉ cá nhân, hữu nhân khán trứ nhi tử nhất lộ tiểu bào đích dạng tử chỉ trách giá tố phụ thân đích ngoan tâm, ‘ tiều giá đương đa đích, chỉ cố trứ tự kỷ hưởng thụ, dã bất phạ cấp tự kỷ nhi tử luy trứ. ’ giá đương đa đích nhất thính, mang nhượng mao lư đình hạ lai liễu, càn thúy phụ tử lưỡng cá nhất khởi tọa thượng liễu mao lư. Khả thùy tri một tẩu kỉ bộ, hựu hữu nhân khán trứ tha môn phụ tử lưỡng cá kỵ nhất đầu tiểu mao lư bất cao hưng liễu, thuyết: ‘ tiều giá đối gia lưỡng, khả chân cú lại đích, nhất điểm lộ dã bất tưởng tẩu, dã bất phạ bả giá mao lư áp phôi liễu. ’ giá đối phụ tử nhất thính, hảo tượng dã thị giá ma hồi sự, vu thị, tha môn hựu tòng mao lư thượng hạ lai liễu, tối hậu nhĩ môn sai chẩm ma hồi sự?”
“Chẩm ma hồi sự, đô bất kỵ liễu bái.” Ngô cần hòa từ như thanh lưỡng cá tiếu đạo.
“Khẳng định bất thị giá ma giản đan.” Hoàng hậu tiếu trứ diêu đầu liễu.
Nhan ngạn dã bất cảm mại quan tử, mang kế tục thuyết đạo: “Khả bất, giá đối phụ tử tòng mao lư thượng hạ lai hậu, khán trứ giá mao lư tả tư hữu tưởng liễu hảo nhất hội, tối hậu tài nã định nhất cá chủ ý, càn thúy thùy dã bất kỵ liễu, tha môn phụ tử bả giá mao lư bảng liễu khởi lai, sĩ trứ vãng tiền tẩu liễu.”
Nhan ngạn đích thoại âm cương lạc, ngô cần hòa từ như thanh hoàn hữu nhan đồng kỉ cá tiểu cô nương đô cáp cáp đại tiếu khởi lai, niên tuế đại ta đích nhân dã loan khởi liễu chủy giác, thái hậu chỉ trứ nhan ngạn tiếu đạo: “Nhĩ tựu khả kính địa biên bái, na hữu giá ma bổn đích nhân?”
“Hồi thái hậu, giá hoàn một hoàn ni, giá đối phụ tử sĩ trứ mao lư tẩu liễu nhất đoạn lộ, hữu nhân bả tha môn vi trụ liễu, ‘ giá thị na lí lai đích xuẩn tử, phóng trứ hảo hảo đích mao lư bất kỵ bất cản thiên yếu sĩ trứ tẩu, mạc bất thị giá mao lư thị thâu lai đích? ’ giá thoại nhất vấn, giá đối phụ tử hựu bị hách đáo liễu, mang bả mao lư phóng hạ lai, khả chu vi đích nhân khước bất y liễu, phi yếu nữu trứ tha môn phụ tử khứ kiến quan, quan lão gia thính thuyết giá đối phụ tử đích tao ngộ hậu, chỉ trứ giá đối phụ tử mạ đạo: ‘ hồ đồ, nhĩ môn bất hội bả giá mao lư cấp nhưng liễu? Sĩ trứ dã bất hiềm phí sự! ’”
Giá cú thoại nhất thuyết hoàn, thái hậu chân nhẫn bất trụ cáp cáp tiếu liễu, chỉ trứ nhan ngạn thuyết đạo: “Giá thoại đảo thị cai nhượng nhĩ hoàng thượng thúc thúc thính thính, nhĩ thị mạ tha ni hoàn thị mạ na cá hồ đồ quan ni?”
“Hồi thái hậu, nhất cá tiếu thoại nhi dĩ, khai tâm tối trọng yếu.” Nhan ngạn phúc liễu phúc thân tử, thuyết đạo.
“Khai tâm, tối hậu giá đoạn thoại tài thị điểm tình chi bút, ngã liên nhãn lệ đô tiếu xuất lai liễu. Nhĩ hoàng thượng thúc thúc yếu thị tri đạo tha thủ hạ hữu giá chủng quan viên, chỉ phạ hội khí đắc khiêu cước.” Hoàng hậu nhất biên tiếu nhất biên nã ti mạt sát trứ nhãn lệ.
“Yếu ngã thuyết, giá tiếu thoại tối hậu ứng cai gia nhất điều, giá cá án tử ứng cai tống đáo ngự tiền lai, khán cha môn đích hoàng thượng tối hậu cai chẩm ma đoạn.” Đại trường công chủ tiếu trứ xuất liễu cá chủ ý.
“Một thác, ngạn nhi, nhĩ hồi đầu cân nhĩ hoàng thượng thúc thúc giảng giảng giá cá tiếu thoại, nhĩ vấn tha, nhược thị tha hội chẩm ma đoạn giá cá án tử.” Hoàng hậu phụ chưởng tiếu đạo.
“Hồi hoàng hậu, dân phụ bất cảm, dân phụ phạ ai mạ.” Nhan ngạn mang diêu đầu cự tuyệt.
“Ngã vấn nhĩ, thảng nhược nhĩ thị giá phụ thân nhĩ cai chẩm ma tố?” Thái hậu vấn tha.
“Ngận giản đan a, nhượng hài tử kỵ lư a. Biệt nhân thuyết thập ma tựu nhượng tha môn thuyết bái, nhân ngôn khả úy, nhược thị biệt nhân thuyết thập ma đô thính, sự tình chỉ hội việt lai việt tao, sở dĩ a, dân phụ hiện tại chỉ tố tự kỷ nhận vi đối đích sự tình, bất dụng lý hội ngoại diện đích na ta truyện ngôn hòa dao ngôn.” Nhan ngạn khuất tất hồi đạo.
Giá thoại khả châm chước đích dư địa tựu đại đa liễu.
Tại tràng đích ngận đa nhân đô tưởng khởi liễu nhan ngạn hòa lục minh thối thân nhất sự, dã tưởng khởi liễu tha đích tử nhi phục sinh, canh tưởng khởi liễu tha giá nhất niên lai đích phong quang.
Thuyết khởi lai giá hài tử xác thật bất dung dịch, minh minh thị chính tông đích hầu phủ đích nữ xuất sinh, thiên thiên hoàn một xuất sinh phụ thân tựu một liễu, cương nhất sinh hạ lai mẫu thân hựu một liễu, cân trứ tổ mẫu trường đáo thập tuế, tổ mẫu hựu một liễu, hảo dung dịch định liễu nhất môn hảo thân sự, kết quả hoàn bị tự kỷ đường muội thưởng liễu.
Giá đảo dã tựu bãi liễu, tối biệt khuất đích thị chiết đằng liễu giá ma trường thời gian, tối hậu cánh nhiên hoàn bị bức đích giá cấp nhất cá thứ tử, thả hoàn thị bất hội thuyết thoại đích ách ba thứ tử.
Tẫn quản na cá ách ba hiện tại hội khai khẩu thuyết thoại liễu, cư thuyết dã tiến học liễu, khả kỳ gian nhan ngạn thụ liễu đa thiếu bạch nhãn thụ liễu đa thiếu kỳ thị lưu liễu đa thiếu nhãn lệ hựu hữu thùy thanh sở?
Khánh hạnh đích thị, nhan ngạn bằng trứ tự kỷ đích thông minh tài trí lung lạc trụ liễu cung lí đích kỉ vị chủ tử, giá tài đắc dĩ tòng lục gia phân xuất lai, phủ tắc, thả đắc ngao ni.
Giá ma nhất tưởng, tại tràng đích giá ta phụ nhân môn bất do đắc thế nhan ngạn hí hư khởi lai, vưu kỳ thị kim nhật thân nhãn kiến chứng liễu giá cá hài tử đích thông minh, cơ trí hòa đại khí, tha môn canh thị đối tha cúc liễu nhất bả đồng tình đích lệ, đa hảo đích cô nương gia, khả tích, một cá hảo mệnh.
. Nhạc văn thủ cơ bản canh tân tối khoái võng chỉ: