Khán cổ văn, tựu thượng văn học độ
Chính văn quyển
( văn học độ )
Lữ chù ủy thật bất tri như hà thị hảo liễu.
Đình chỉ thẩm tấn, biệt thuyết đường hạ đích lục u bất đáp ứng, chỉ phạ môn ngoại đích giá ta khán khách dã bất hội đáp ứng đích, tất cánh tha nhất khai thủy tựu thuyết liễu thị phụng chỉ triệt tra, cương nhất tra xuất điểm quan kiện đông tây lai tha tựu thối đường, giá bất minh bãi trứ tha tại tuẫn tư ma!
Khả kế tục thẩm hạ khứ, na ta tế tiết khẳng định hội bị nhân phi khoái địa truyện tụng xuất khứ, đáo thời chỉ phạ nhan gia nhị tiểu tỷ dã đắc dĩ tử tạ tội liễu.
Nhất cá thị tuẫn tư, nhất cá thị bức tử nhân mệnh, lưỡng hại tương quyền thủ kỳ khinh, tiền giả tha hoặc hứa chỉ thị khẩu bi hòa thanh vọng thụ điểm tổn, hậu giả khước cực hữu khả năng ô sa mạo bất bảo, nan quái giá bách huệ quận chủ phi yếu công khai thẩm lý ni, nguyên lai oạt liễu giá ma đại nhất cá khanh, chỉ phạ liên hoàng thượng đô toán kế liễu.
Đối a, tha chẩm ma bả hoàng thượng vong liễu, hoàng thượng tuy nhiên giao đại tha bỉnh công thẩm lý, đãn khẳng định dã một tưởng đáo thử gian ám tàng liễu giá ma đại nhất cá bí mật, phủ tắc, tha bất khả năng hội đồng ý công khai thẩm lý đích, tất cánh giá cá sửu văn yếu thị bạo xuất lai, tha dã một pháp hướng thái hậu hòa nhan lục lưỡng gia giao đại đích, vưu kỳ thị hiện tại giá cá phi thường thời kỳ, nhan lục lưỡng gia nhược thị loạn liễu, tắc bắc bộ đích phòng tuyến nguy hĩ.
Nhất niệm chi thử, lữ chù bả kinh đường mộc nhất phách, “Đại đảm điêu nô, bổn quan thính văn lục thế tử tố quá nhan gia kỉ vị tiểu tỷ đích tiên sinh, vi thử, tha môn khứ tàng thư lâu kiến diện dã thật chúc chính thường, nhĩ môn tố hạ nhân đích, bất thuyết cẩn thủ bổn phân, phản đảo tứ xử phàn xả chủ gia hủy báng chủ gia, trứ thật khả ác, lai nhân, tiên bả giá kỉ cá điêu nô quan áp khởi lai, đãi bổn quan điều tra thanh sở hậu trạch nhật tái thẩm.”
Lục u kiến thử, đảo thị dã một tái kiên trì hạ khứ, nhân vi nhan ngạn cáo tố tha, khả tái nhất tái nhị bất khả tái tam, thặng hạ đích sự tình giao cấp tha lai bạn, chỉ phạ giá hội tha dĩ kinh tại ngoại diện đích mã xa lí hầu trứ liễu.
Nhi lưu mụ mụ kiến lữ chù đáp ứng thối đường, mang tòng địa thượng ba khởi lai, giá kiện sự đích hậu quả tha dã đâu bất trụ liễu, đương vụ chi cấp thị cản khẩn hồi khứ hướng chủ tử hối báo tịnh thảo nhất cá chủ ý.
Giá bất, lưu mụ mụ cản hồi nhan gia tại hướng mã thị hối báo thử sự thời, nhan ngạn dĩ kinh nã trứ lệnh bài tiến cung liễu, nhân vi tha sai đáo liễu kết quả thị thập ma, sở dĩ cổ mạc trứ thời gian soa bất đa liễu tiện tọa thượng mã xa tại phủ nha ngoại hầu trứ liễu, kiến đáo lục u hậu, lưỡng nhân trực tiếp tiến cung liễu.
Giá nhất thứ, nhan ngạn tiên khứ đích thị thượng thư phòng, nhân vi tha bất tưởng tái nhượng thái hậu hòa hi nê liễu, tha tưởng đương trứ hoàng thượng hòa nhan lục lưỡng gia đích nhân nhất khởi thẩm tấn na kỉ cá bà tử, tha tưởng tê hạ mã thị hòa nhan úc na hư ngụy đích diện sa.
Nhân nhi, nhan ngạn tiến môn hậu, ngạnh đĩnh đĩnh địa quỵ tại liễu lý tông diện tiền, lý tông tự nhiên thị hách liễu nhất khiêu, nhân vi tự đả nhan ngạn hựu hữu liễu thân dựng hậu, tha nhất bàn đô nhượng tha miễn lễ liễu, chỉ thị tượng chinh tính địa hành cá khuất tất lễ.
“Cứu cánh chẩm ma hồi sự?” Lý tông khán xuất nhan ngạn kiểm thượng đích nộ khí lai, vấn đạo.
“Thần nữ thỉnh hoàng thượng tố chủ hoàn thần nữ nhất cá thanh bạch, đồng thời thần nữ dã tưởng tri đạo sự tình đích chân tương, hoàn thỉnh hoàng thượng thành toàn, thần nữ bất tưởng tố nhất bối tử đích hồ đồ trùng, canh bất tưởng bả cừu nhân đương ân nhân.”
“Một đầu một vĩ đích thuyết thập ma...” Thoại một thuyết hoàn, ngoại diện hữu thái giam thông truyện, thuyết thị kinh triệu phủ doãn lữ chù cầu kiến.
Lý tông giá tài hồi quá vị lai, đa bán thị na thung án tử vấn xuất thập ma bất cai vấn đích đông tây lai liễu.
Vu thị, tha khán hướng liễu lục u, “Cứu cánh chẩm ma hồi sự?”
Lục u giản đan giao đại bả đương thời đích tình hình giao đại liễu kỉ cú, vô phi thị bà tử thuyết xuất hãi nhân chân tương, khả lữ chù bất nhượng thẩm hạ khứ liễu.
Lý tông thính liễu trầm ngâm liễu nhất hội, sự thật thượng, tha thị hữu ta tương tín na lưỡng cá bà tử đích thoại, bất quá tha canh tương tín, nhan ngạn khẳng định sự tiên thẩm quá giá lưỡng cá bà tử, thị tri đạo giá kiện sự đích, sở dĩ tài hội yếu cầu công khai thẩm lý.
Hoán cú thoại thuyết, giá nha đầu bất tưởng nhẫn hạ khứ liễu, xuất thủ liễu.
Khả vấn đề thị, hiện tại chân bất thị thanh toán giá ta lạn sự đích thời hầu, “Ngạn nhi, đô hảo kỉ niên quá khứ liễu, giá kiện sự, năng bất năng hoãn hoãn...”
“Hồi hoàng thượng, tiếp hạ lai thần nữ khả dĩ yếu cầu bất công khai thẩm lý, đãn thần nữ hữu tri tình quyền, thần nữ bất tưởng tái tố nhất cá hồ đồ trùng, nhân nhi thần nữ khẩn thỉnh hoàng thượng bả na lưỡng cá bà tử hoàn hữu ngã nhị thẩm, nhan úc dĩ cập ngã bà mẫu nhất tịnh đái đáo cung lí lai, đương trứ hoàng thượng đích diện, ngã tưởng vấn thanh sở kỉ cá vấn đề. Hoàng thượng thỉnh phóng tâm, kim nhật chi hậu, ngã bảo chứng bất tái đề thử sự.” Nhan ngạn khán xuất liễu lý tông đích vi nan, chủ động tố xuất liễu nhất cá thừa nặc.
“Hoàn thỉnh hoàng thượng khán tại nương tử giá kỉ niên nhất trực tẫn tâm tẫn lực vi hoàng thượng phân ưu đích phân thượng thành toàn tha, ngã môn bất yếu cầu hoàng thượng vi ngã môn thảo nhất cá công đạo, ngã môn chỉ tưởng tri đạo sự tình chân tương, tòng thử hậu viễn ly giá ta sở vị đích thân nhân, miễn đắc hữu nhất thiên tử liễu ngã môn đô bất tri đạo vi hà tử đích.” Lục u bi phẫn địa thuyết đạo.
Giá nhất điểm thượng, tha hòa nhan ngạn cảm đồng thân thụ.
Lý tông khán trứ giá lưỡng nhân, trầm ngâm liễu lương cửu, giá tài thuyết đạo: “Dã bãi, lai nhân.”
Lý tông tiên thị mệnh nhân khứ truyện mã thị hòa chu thị dĩ cập nhan úc cận kiến, kỳ thứ hựu mệnh nhân khứ phân phù lữ chù bả na kỉ cá bà tử đái tiến cung lai, đẳng đãi đích không đương, tha hựu tế tế vấn liễu nhất biến phương tài thẩm tấn đích tường tình.
“Nha đầu, nhĩ bất hậu đạo, nhĩ tảo tri đạo hữu thử nhất xuất, sở dĩ liên ngã dã toán kế tiến khứ liễu?” Lý tông ngận khoái tựu khán xuất liễu vấn đề đích thật chất.
“Hồi hoàng thượng, thần nữ bất cảm tát hoang, sự thật thượng, thần nữ nhất trực đối giá kiện sự tồn hữu nghi lự, khả khán tại tổ mẫu hòa nhị thúc dĩ cập kỉ vị đệ đệ đích phân thượng, thần nữ phóng khí liễu tra trảo chân tương đích quyền lực. Nhược bất thị tối cận đích truyện văn thái thậm, thần nữ dã bất hội xuất thử hạ sách lai vi tự kỷ biện bạch, khả kim nhật chi sự khước ủy thật thị ý ngoại, nhân vi thần nữ thanh sở nhất điểm, giá kỉ cá nhân bất khả năng hội thị chỉnh kiện sự đích tri tình giả, đỉnh bất tế tựu thị nhất cá quan kiện thời hầu phao xuất lai đích thế tội dương. Nhân nhi, thần nữ bổn lai đích mục đích chỉ thị tưởng nhượng tha môn thuyết xuất sự phát đích kinh quá, khước một tưởng đáo thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu, thần nữ cư nhiên hữu liễu ý ngoại đích thu hoạch.” Nhan ngạn bán chân bán giả địa thuyết đạo.
“Hanh, hoàn thuyết bất cảm tát hoang, ngã khán nhĩ đảm tử đại đích ngận, nhĩ thị cật định ngã bất xá đắc phạt nhĩ.” Lý tông điểm phá liễu nhan ngạn đích giá điểm tiểu tâm tư, tùy hậu hựu vấn tha đích đả toán.
“Nhược thị năng phân gia cố nhiên hảo, ngã môn thập ma dã bất yếu liễu, chỉ cầu hòa tha môn hoa thanh quan hệ.” Lục u thưởng trứ thuyết đạo.
Tha thị ủy thật bất tưởng miễn cường tự kỷ khứ khán na ta lệnh nhân sinh yếm đích kiểm, tha tri đạo nhan ngạn khẳng định dã như thử.
Thuyết thị thân nhân, kỳ thật hòa cừu nhân hữu thập ma khu biệt?
“Giá kiện sự đãi nhĩ phụ thân hồi lai hậu tái nghị.” Lý tông liên phiến khắc đích do dự đô một hữu tiện cự tuyệt liễu lục u.
Lục đoan tại khế đan sinh tử bất tri, tha giá hội nhược thị tố chủ nhượng lục u phân gia, na ta thần tử môn hội chẩm ma khán tha?
“Kí nhiên hoàng thượng đề đáo phụ thân, tiểu tử hữu thoại yếu thuyết.” Lục u quỵ liễu hạ khứ, thuyết xuất liễu tự kỷ đích đả toán.
Đắc tri giá đối phu thê giá ta thời nhật chính mang trứ tố sa bàn, vi lục u thượng tiền tuyến tố chuẩn bị, lý tông ủy thật hữu điểm bất giải, “Vi thập ma? Nhĩ quả chân hữu bả ác?”
Lục u chính yếu hồi đáp thời, môn ngoại hữu thái giam truyện, thuyết thị thái hậu đả phát nhân trảo hoàng thượng khứ vấn thoại.
Văn học độ