Tác giả: Thiên niên thư nhất đồng phân loại:
Vân lão gia tử hiển nhiên một tưởng đáo hoàng thượng hội đột nhiên sấm tiến lai, đương tức kiểm thượng hữu điểm san san đích, đồng thời dã hữu điểm chúy chúy bất an.
Tha khả dĩ giáo dục tự kỷ đích muội muội đối tự kỷ đích muội muội thuyết ngoan thoại, khả tha ủy thật một hữu đảm lượng cảm đối tự kỷ ngoại sanh phát tiêu, nhân nhi, đoản tạm đích hoàng khủng quá hậu, tha mang quỵ liễu hạ khứ, chỉ thị tha hoàn một trương khẩu thuyết thoại tiện bị lý tông phù khởi lai liễu.
“Cữu cữu, giá lí một hữu ngoại nhân, nâm bất tất đa lễ, ngã thuyết quá liễu, tư hạ, ngã môn chỉ luận thân thích.” Lý tông phù trứ vân lão gia tử tọa tại liễu kháng thượng.
“Tuy như thử, ngã dã bất cai đối nhĩ mẫu hậu động khí, ngã dã thị thoại cản thoại cản đáo giá, muội muội, nhĩ biệt vãng tâm lí khứ.” Tối hậu nhất cú thoại vân lão gia tử thị đối thái hậu thuyết đích.
“Đại ca phóng tâm, ngã bất hội chân sinh nhĩ khí đích, tiểu thời hầu ngã hòa muội muội tố thác sự, nhĩ tựu thị giá ma huấn ngã môn đích, hoàn biệt thuyết, như kim giá thế thượng cảm huấn ngã đích nhân dã tựu nhĩ liễu.” Thái hậu u u thuyết đạo.
“Thuyết đáo giá, ngã đảo thị tưởng khởi lai, tiểu thời hầu nhĩ tựu bất thị nhất bàn đích cố chấp, nhận định đích sự tình ngận nan cải quá lai, bất chàng nam tường bất hồi đầu.” Vân lão gia tử bị muội muội đích thoại dã đái nhập hồi ức trung.
“Hoàn thị cữu cữu liễu giải mẫu hậu.” Lý tông tiếu liễu.
Kỳ thật, tha canh tưởng thuyết đích thị, chàng liễu nam tường dã bất hồi đầu, bất quá giá thoại chỉ thị tâm lí tưởng tưởng nhi dĩ, tịnh một hữu chân thuyết xuất lai, phạ mẫu hậu kiểm thượng quá bất khứ.
“Hoàng đế dã giác đắc ngã đối ngạn nhi bất công bình?” Thái hậu khán hướng liễu tự kỷ nhi tử.
“Xác thật bất công bình, bất quang mẫu hậu, ngã dã ngận đối bất trụ giá hài tử, nan đắc đích thị giá hài tử khoát đạt bất kế giác.” Thuyết hoàn, lý tông tưởng khởi nhãn tiền giá lưỡng nhân thị nhân vi thập ma sảo khởi lai đích, tiện hựu tiếp trứ thuyết đạo “Đương nhiên liễu, giá cá khoát đạt bất kế giác thị tại tha nhận khả đích phạm vi nội, nhan úc thị bả tha thương ngoan liễu, thưởng liễu nhân gia trượng phu bất thuyết hoàn soa điểm bả tha bức tử, tối hậu hoàn động thủ hại nhân gia đích hài tử, mẫu hậu, tương tâm bỉ tâm, hoán tố nhĩ, nhĩ hội khứ nguyên lượng tha? Thuyết thật tại đích, ngạn nhi cú hậu đạo liễu, phủ tắc, bằng tha đích thông tuệ, nhan úc chỉ phạ tử bát bách hồi liễu.”
“Thập ma? Nhan úc hoàn hại quá ngạn nhi đích hài tử, giá thị thập ma thời hầu đích sự tình?” Vân lão gia tử đại cật nhất kinh.
“Câm nương mãn chu tuế đích thời hầu, hạnh hảo ngạn nhi thông minh, phát hiện đắc tảo, xử lý đắc đương, phủ tắc...” Hậu diện đích thoại lý tông một hữu thuyết hoàn, chuyển nhi thuyết đạo “Tựu giá dạng, lục huy đích bệnh ngạn nhi hoàn bang trứ xuất chủ ý liễu, ngã vấn tha duyên cố, tha chỉ hồi liễu ngã tứ cá tự, trĩ tử vô cô, giá hài tử thị chân hậu đạo.”
“Nhĩ khán khán nhĩ, giá ma đại đích sự tình nhĩ hoàn man trứ ngã, tựu giá chủng nhân phẩm, nhĩ hoàn thiên đản tha.” Vân lão gia tử diêu liễu diêu đầu.
“Hảo liễu, hảo liễu, ngã giá cá bệnh nhân bị nhĩ môn lưỡng cá nhất sảo, não qua đông liễu.” Thái hậu phù ngạch liễu.
Tha bất thị bất thanh sở nhan ngạn đích hảo, dã bất thị bất tri hiểu nhan úc đích phôi, canh bất thị khắc ý khứ ủy khuất nhan ngạn nhi thiên đản nhan úc, tha chỉ thị tưởng hộ trứ nhan gia, tưởng tại nhan ngạn hòa nhan úc chi gian trảo nhất cá bình hành, vi hà biệt nhân bất lý giải tự kỷ huynh trường hòa nhi tử dã bất lý giải ni?
Vân lão gia tử kiến thử, tri đạo tự kỷ muội muội thị hữu ta xúc động liễu, khả tựu thị diện tử thượng quá bất khứ, nhân nhi dã bất yết xuyên tha, mang khởi thân yếu cáo từ, thùy tri thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, môn ngoại hữu thái giam thông truyện, thuyết thị nhan gia lai nhân cầu kiến.
Giá cá thời hầu nhan gia lai nhân khẳng định bất hội thị hảo sự, vân lão gia tử hòa lý tông đối thị liễu nhất nhãn, tùy tức hựu đô khán hướng thái hậu.
Thái hậu dã hữu điểm mông liễu, lý tông kiến thử thuyết liễu nhất cá tự, “Tuyên.”
Nhan gia giá thứ lai đích thị nhan chương, thuyết thị lục huy mạo tự quá liễu nhan úc đích bệnh khí, dã cao nhiệt bất dĩ, lục minh bào đáo liễu nhan gia nháo đằng, nhan bồng đích ý tư thị tòng cung lí thỉnh nhất vị ngự y khứ tiều tiều.
Lý tông nhất thính mang mệnh nhân khứ tuyên liễu nhất vị ngự y, tùy tức hựu vấn nhan chương, đan chỉ lục huy nhất cá nhân cảm nhiễm liễu hoàn thị liên lục thả, lục mệ nhất khởi cảm nhiễm liễu, hoàn hữu, đương thời đái lục huy khứ kiến nhan úc đô hữu thùy.
Cư nhan chương thuyết, nguyên bổn lục minh đích bổn ý thị bão trứ hài tử tại song hộ ngoại nhượng nhan úc khán nhất nhãn, dã cách trứ song hộ hòa lục thả lục mệ thuyết kỉ cú thoại tựu khả.
Khả đại đông thiên đích, song hộ đô hồ thượng liễu chỉ, nhan úc hựu bất năng thụ nhất điểm phong hàn, nhân nhi, giá cách trứ song hộ dã một pháp kiến.
Nhi nhân trứ nhan chương, nhan bân kỉ cá giá ta thời nhật dã một thiếu khứ tham thị nhan úc, thả tha môn huynh đệ đô một hữu bị cảm nhiễm thượng, vi thử mã thị hòa nhan bồng thương lượng liễu nhất hạ, tiện nhượng nhan chương bả lục thả tam cá dã mông thượng chủy ba hòa tị tử đái tiến liễu ốc tử lí, nhiêu thị như thử, tha môn dã một cảm nhượng lục thả tam cá kháo cận nhan úc, chỉ trạm tại ốc tử trung gian thuyết liễu kỉ cú thoại, kiến nhan úc khóc đắc vựng quyết quá khứ liễu mang bả tam cá hài tử đái xuất lai.
“Đối liễu, đương thời hoàn hữu nhị tỷ phu tại, nguyên bổn nhị tỷ thuyết bất kiến nhị tỷ phu đích, khả nhị tỷ phu phi yếu tiến khứ khán khán nhị tỷ, nhị tỷ tựu thị khán đáo tha tài hôn quyết đích.” Nhan chương bổ sung đạo.
“Thương hàn bất thị phổ thông đích tiểu mao bệnh, giá chủng bệnh cực dịch quá nhân, y ngã thuyết, na lưỡng cá đại ta đích hài tử dã cản khẩn nhượng ngự y tiều tiều, khán khán năng bất năng cật điểm thập ma dự phòng nhất hạ.” Vân lão gia tử thuyết đạo.
Tha tại hương hạ kiến quá thương hàn, tại khuyết y thiếu dược đích nông thôn, thương hàn giá chủng bệnh hòa ôn dịch một thập ma khu biệt, tử vong suất tương đương đích cao.
“Kí thị cực dịch quá nhân, vi hà ngã hòa nhị đệ tiến xuất đa thứ dã một hữu bị quá thượng?” Nhan chương hữu ta bất phục khí địa vấn đạo.
Đắc tri nhan chương nhan bân lưỡng cá thị mông trụ tị tử hòa chủy ba khứ kiến đích nhan úc, thả giá cá pháp tử hoàn thị nhan ngạn giáo đích, lý tông hữu điểm đầu đông liễu, tha thị phạ nhan ngạn bị vô cô khiên liên.
Khả bất, tha cương nhất tưởng đáo giá, chỉ kiến nhan chương thùy hạ đầu, “Nhị tỷ đắc tri huy ca nhi quá liễu bệnh khí, nhất khẩu khí một thượng lai, hựu vựng quá liễu, tỉnh lai hậu hoàn thuyết, hoàn thuyết...”
“Hoàn thuyết thập ma?” Lý tông vấn.
“Hoàn thuyết nhượng ngã môn trảo đại tỷ, đại tỷ thuyết bất định hữu thập ma pháp tử năng trị hảo huy ca nhi.”
“Hồ nháo, nhĩ đại tỷ hựu bất thị đại phu, chẩm ma hội trị bệnh? Hành liễu, cản khẩn đái ngự y hồi khứ, bả bệnh tình hảo hảo cân ngự y thuyết thuyết.” Lý tông bất nại phiền địa huy liễu huy thủ.
Đãi nhan chương tẩu hậu, lý tông vấn vân lão gia tử, “Thuyết khởi lai thương hàn như kim dã bất thị thập ma nghi nan tạp chứng, vi hà nhan úc giá tựu thị bất năng hảo? Hoàn hữu, cữu cữu, nhĩ lai phân tích phân tích, nhĩ giác đắc nhan úc giá chủng tình hình hạ phi yếu kiến tam cá hài tử chính thường mạ?”
“Khả năng hoàn hữu tâm bệnh ba? Chí vu tha vi hà yếu kiến tam cá hài tử, khả năng thị chân giác đắc tự kỷ thời nhật bất đa liễu.” Vân lão gia tử châm chước trứ thuyết đạo.
Tha thị giác đắc na lí bất đối kính, khả hựu thuyết bất hảo cứu cánh na lí bất đối kính, hoàn hữu, hữu ta thoại tha dã bất hảo thuyết xuất lai, tất cánh tha thị nhất cá tố trường bối đích, dã bất hảo thái quá ác ý địa sủy độ nhất cá niên khinh đích vãn bối, thả hoàn thị nhất cá tức tương lâm tử đích vãn bối.
“Tâm bệnh? Thập ma tâm bệnh?” Thái hậu mang vấn đạo.
“Bất tưởng tọa lao, bất tưởng hợp ly, bất tưởng hòa tự kỷ đích hài tử phân khai, bất cam tâm tựu giá dạng nhận thâu, đẳng đẳng.” Lục lão gia tử thuyết đạo.
“Tảo tri kim nhật, hựu hà tất đương sơ ni?” Thái hậu thuyết hoàn trường thán nhất khẩu khí.
Giá nhất thứ, tha đảo một hữu hướng tự kỷ nhi tử đề xuất thập ma phi phân yếu cầu.