Khán cổ văn, tựu thượng
Chính văn quyển
Vương tiệp tiến lai hậu, chi tiền đích na cá thoại đề tự nhiên một pháp tiến hành hạ khứ.
Nhi nhan ngạn tại cung hỉ vương tiệp kỉ cú hậu, thoại đề chuyển đáo liễu dựng kỳ đích các chủng bảo dưỡng hòa cấm kỵ thượng, nhan ngạn kiến tha thời bất thời bả thủ phóng tại phúc bộ, kiểm thượng dã thời bất thời lộ xuất điểm đắc ý chi sắc, tiện tiếu liễu tiếu.
“Thuyết đáo thái thái hoài dựng, ngã đảo thị tưởng khởi liễu nhất kiện sự, tổ mẫu, ngã tại ngoại diện phảng phật thính đắc thuyết thị lục minh đích thân sự định liễu hạ lai, giá sự đáo để thị chân thị giả?” Nhan ngạn vấn đạo.
Tha đảo dã bất thị độc độc tưởng ác tâm vương tiệp, giá kiện sự tha ủy thật dã tưởng bất thông, nhân vi chi tiền từ gia bãi minh liễu bất tưởng hòa lục gia kết thân, chẩm ma đoản đoản kỉ cá nguyệt hựu phản hối liễu ni?
“Truyện văn? Na lí lai đích truyện văn?” Lục lão thái thái phản vấn nhan ngạn, tự hồ dã bất tưởng đàm luận giá cá thoại đề.
“Phường gian truyện văn nhi dĩ, tổ mẫu dã tri đạo ngã bất chẩm ma xuất môn đích, giá ta thoại dã thị tòng phạn trang, tú trang đẳng địa truyện xuất lai đích, ngã dã thị đột nhiên tưởng khởi lai tùy khẩu vấn nhất cú.” Nhan ngạn đạm đạm nhất tiếu.
“Biệt thuyết nhị lang như kim tại ngoại địa, tựu thị tại kinh thành, tha dã một tưởng thành thân, úc nhi hòa huy ca nhi đích tử nhượng tha tự trách quý cứu bất dĩ, thuyết thị yếu nã úc nhi đương phát thê thủ hiếu nhất niên.” Lão thái thái thuyết hoàn thán liễu khẩu khí.
Nhan ngạn thính liễu giá thoại ám tự phúc phỉ, tha tài bất tương tín lục minh thị nhân vi tự trách quý cứu ni, đa bán thị bách vu hoàng gia đích áp lực, đương nhiên hoàn hữu tha tự kỷ tân tân khổ khổ lập khởi lai đích khẩu bi.
Nhất bàng đích vương tiệp kiến nhan ngạn một hữu tiếp ngôn, sáp chủy thuyết đạo: “Y ngã thuyết, giá sự dã quái bất đắc nhị lang, ngự y đô cứu bất hồi lai, tha năng chẩm ma trứ?”
“Nhĩ chẩm ma bất thuyết, nhược bất thị tha triều tam mộ tứ, nhược bất thị tha hỉ tân yếm cựu, nhan úc năng tiến lao phòng? Hoàn hữu, nhược bất thị huy ca nhi thành liễu sỏa tử, nhan úc năng tang thất hoạt hạ khứ đích dũng khí?” Nhan ngạn đỗi đạo.
Vương tiệp hiển nhiên một tưởng đáo nhan ngạn hội giá ma bất cấp tha diện tử, đương tức ngận thị hạ lai đài, nhãn tình lí đô chuyển lệ liễu, nhất kiểm vô thố địa khán khán nhan ngạn hựu khán khán lão thái thái, “Ngã, ngã...”
“Bãi liễu, đại lang tức phụ dã bất thị châm đối nhĩ, tha thị thế na đối mẫu tử oản tích ni, nhĩ lai chi tiền ngã môn chính thuyết đáo huy ca nhi đích tử.” Lão thái thái bang trứ chuyển hoàn liễu nhất hạ, tùy tức hướng thân biên đích liễu ma ma sử liễu cá nhãn sắc.
Liễu ma ma thượng tiền đối vương tiệp cung thân thuyết đạo: “Thái thái, phương tài thính đáo nha hoàn môn thuyết, hảo tượng lão gia hồi lai liễu.”
Vương tiệp nhất thính lục đoan hồi lai liễu, mang phù trứ liễu ma ma tiểu tâm dực dực địa hạ liễu kháng, đảo thị dã một vong liễu thuyết nhất thanh: “Mẫu thân, đại lang tức phụ, ngã tiên khứ khán khán lão gia.”
“Khứ ba, tha xuất khứ nhất thiên dã luy liễu, hảo hảo phục thị phục thị tha, ngã giá nhất thời bán hội dụng bất thượng nhân.” Lão thái thái ám kỳ liễu nhất cú.
Đãi vương tiệp xuất khứ hậu, lục lão thái thái đặc địa hướng nhan ngạn giải thích đạo: “Nhĩ dã biệt cân tha nhất bàn kiến thức, đáo để thị thứ xuất đích.”
“Tổ mẫu phóng tâm, biệt thuyết phân gia liễu các gia nhật tử các gia quá, tựu thị một phân gia, lục gia đích sự tình dã luân bất đáo ngã nhất cá thứ tử tức phụ lai trí uế, ngã chỉ thị thính bất đắc biệt nhân để hủy nhan gia.”
Lục lão thái thái tế tế hồi tưởng liễu nhất hạ, vương tiệp phương tài na thoại dã đàm bất thượng thập ma để hủy bất để hủy nhan gia đích, chỉ bất quá thị thuyết xuất nhất cá sự thật nhi dĩ, nhân vi nhan úc đích xác thị bệnh tử đích, hảo kỉ cá ngự y bang trứ chẩn trị dã một vãn hồi tha đích tính mệnh, giá sự năng lại đáo lục gia đầu thượng?
Tái thuyết liễu, đương sơ minh minh thị nhan ngạn xuất diện trảo đích hoàng thành tư đích nhân bả nhan úc tống tiến liễu giam lao, giá sự chẩm ma hựu thành liễu lục gia đích thác?
Nhan ngạn kiến lão thái thái trương liễu trương chủy hựu bế thượng liễu, tri đạo tha vị tất nhận khả tự kỷ giá phiên thoại, giá lão thái thái tự tư trứ ni.
“Tổ mẫu, nhan úc nhân dĩ kinh một liễu, bất quản tha niên khinh thời tố thác quá thập ma, tha dã vi thử phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới, ngã tuy nhiên bất nguyên lượng tha, đãn dã kiến bất đắc nhân để hủy tha.” Nhan ngạn càn thúy bả thoại thiêu minh liễu.
“Phóng tâm, một hữu nhân để hủy tha, ngã môn lục gia nhưng thừa nhận tha đích thân phân, nguyên bổn y nhị lang đích ý tư thị yếu bả tha tiếp hồi lai đích, dã đồng ý nhượng tha táng nhập tổ phần đích, khả nhĩ nhị thúc phi bất đồng ý, ngã môn dã một pháp. Giá bất, nhị lang tự kỷ thuyết yếu thế tha thủ hiếu nhất niên, ngã môn dã đô y liễu.” Lục lão thái thái mang giải thích đạo.
Giá thoại nhan ngạn đảo thị dã thính nhan chương đề quá, lục gia đương thời xác thật hữu ý thừa nhận nhan úc đích thân phân thuyết yếu bả nhan úc táng nhập lục gia tổ phần, khả nhan bồng kiên quyết bất đồng ý, thuyết giá thị nhan úc tự kỷ đích ý tư.
Tái thuyết liễu, lưỡng nhân xác thật hợp ly liễu, nhan bồng dã bất tưởng cấp ngoại nhân lưu hạ thập ma thoại bính, nhượng nhan úc tử liễu dã bất năng an sinh, nhân nhi, nhan bồng thân tự cấp nhan úc tuyển liễu nhất tọa trang tử, táng tại liễu nhất xử sơn thanh thủy tú đích hảo địa phương.
Khả bất quản chẩm ma thuyết, nhan úc hoạt trứ thời một hữu đắc đáo lục gia thiện đãi thị bất tranh đích sự thật, nhân nhi, nhan úc tử hậu lục gia đích giá ta hành kính vị miễn hữu tinh tinh tác thái chi hiềm, chỉ bất quá ai mạc đại vu tâm tử, nhân đô một liễu, nhan gia dã bất tưởng tái truy cứu giá ta liễu.
Cố nhi, nhan ngạn đối lục lão thái thái đích thoại dã chỉ thị xuy chi dĩ tị, lưỡng nhân thoại bất đầu cơ bán cú đa, nhan ngạn dã bất thị cá nguyện ý miễn cường tự kỷ đích nhân, kiến thử mang khởi thân cáo từ.
Tòng lục gia xuất lai, nhan ngạn tâm lí do tự hoàn hữu điểm muộn muộn đích, khả xảo cương xuất hồ đồng khẩu tựu bính đáo liễu lục u đích mã xa, nguyên lai lục u hồi gia hậu đắc tri tha hồi lục gia liễu, liên quan phục đô một hoán tựu chuyển thân lai tiếp tha liễu.
“Chẩm ma lạp? Hựu bất khai tâm?” Lục u nhất hướng đối tha tâm tế, nhất điểm tế vi đích biến hóa dã năng cảm tri đáo.
“Hữu nhất điểm điểm, nhĩ na cá kế mẫu hoài dựng liễu, bổn lai thị nhất kiện đại hảo sự, khả ngã thính tha duy hộ lục minh để hủy nhan úc, tâm lí hữu điểm bất sảng.” Nhan ngạn thuyết liễu thật thoại.
“Sở dĩ ngã tài bất nhượng nhĩ lai giá biên, hạ hồi khán nhĩ hoàn trường bất trường ký tính, yếu lai dã đẳng trứ ngã nhất khởi lai, nhĩ đẳng trứ, hạ thứ ngã bang nhĩ trảo hồi giá tràng tử.” Lục u bả nhan ngạn lãm tiến liễu tự kỷ hoài lí, mạc trứ tha đích kiểm nhu thanh khuyến đạo.
“Đảo dã bất dụng, sự thật thượng, tha môn ứng cai bỉ ngã canh biệt khuất, na vị kế mẫu đương thời đô chuyển lệ liễu, chỉ phạ giá hội chính trảo lão gia cáo trạng ni.” Nhan ngạn tâm lí đích na điểm bất ngu tại trượng phu đích phủ úy hạ ngận khoái yên tiêu vân tán liễu.
“Chân bất sinh khí liễu?” Lục u thiếp trứ tha đích kiểm vấn đạo.
Nhan ngạn điểm điểm đầu.
“Na ngã tái cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức.” Lục u đích nhãn giác hữu liễu ẩn ẩn đích tiếu ý.
Tại nhan ngạn đích thôi xúc hạ, tha tài thuyết, lục minh tại xuất sử liêu quốc đích hồi trình trung tao ngộ liễu kiếp phỉ, đối phương bất đãn thưởng kiếp liễu na phê kim ngân, thả hoàn bả nhân cấp đả thương liễu.
Hoàng thượng thính văn giá cá tiêu tức tự nhiên chấn nộ, yếu tri đạo tha môn bị thưởng, tổn thất đích bất cận cận thị nhất bút tài phú, hoàn hữu đại chu đích nhan diện.
Nhân nhi hoàng thượng hạ lệnh tha môn triệt tra, nhất định yếu truy tra xuất giá phê kiếp phỉ đích thân phân, nhân vi hữu nhân hoài nghi thị liêu quốc nhân phản hối bất tưởng xuất giá bút kim tử sở dĩ cố ý phóng xuất phong khứ, nhược quả chân như thử đích thoại, đại chu khẳng định yếu tê hủy hòa liêu quốc đích hiệp nghị liễu.
Khả giá đối nhan ngạn hòa lục u lai thuyết dã bất thị nhất kiện hảo sự, nhân vi đương sơ giá hiệp nghị thị lục u thiêm đính đích, hậu lai đích sinh ý dã thị nhan ngạn xúc thành đích.
Vu thị, vạn phân bất giải đích nhan ngạn khán hướng liễu tự kỷ trượng phu, giá minh minh thị cá phôi tiêu tức a!
Nhạc văn thủ cơ bản canh tân tối khoái võng chỉ: