Nhan ngạn thị tại tống nhan chương xuất thành đạo biệt thời, tài phát hiện nữ nhi hữu ta bất đối kính đích, nhân vi chi tiền mỗi thứ nhan chương nhan bân lai khán tha môn, lục câm đích thoại đô ngận đa, hữu thời hoàn hội lạp trứ nhan chương nhan bân tát kiều tát lại thập ma đích.
Khả giá nhất thứ nhan chương yếu thượng chiến tràng liễu, lục câm chỉ càn ba ba địa thuyết liễu kỉ cú an úy đích thoại, nhãn tình lí phi đãn một hữu bất xá hòa đam ưu, tương phản, tự hồ hoàn hữu điểm điểm đích bất mãn.
Biệt thuyết nhan ngạn, tựu liên nhan chương nhan bân dã khán xuất bất đối kính lai, chỉ thị na chủng tràng hợp, nhan chương dã một pháp đa vấn, chỉ đắc ưởng ưởng địa đái trứ nghi hoặc ly khai liễu.
Hồi đáo gia lí, nhan ngạn bả lục sơ kỉ cá đả phát hạ khứ, độc lưu hạ liễu lục câm, tại tha đích chú thị hạ, lục câm lược hữu kỉ phân bất tự tại, nữu quá đầu vấn: “Nương vi hà giá ma khán trứ nữ nhi?”
“Nhĩ vi hà đối nhĩ cữu cữu môn bất mãn?” Nhan ngạn trực tiếp vấn đạo, đối tự kỷ đích hài tử, tha tòng bất dụng tâm kế.
Lục câm dã tri mẫu thân đích tì khí, quyết liễu quyết chủy, “Nương, ngã đô tri đạo liễu, đương niên nhị thẩm thưởng liễu nhị thúc bất thuyết hoàn yếu bức tử nhĩ, tựu liên hậu lai nhĩ giá cấp đa dã thị tha môn bức đích, khả tha môn nhưng thị bất tri thác dã bất hối cải, cư nhiên hoàn tưởng hại tử ngã. Nương, tựu giá dạng, ngoại công hòa cữu cữu tha môn dã hảo ý tư bả nhị muội muội tam muội muội tống đáo cha gia lai niệm thư, khuy ngã chi tiền hoàn đối tha môn giá ma hảo, giá dã thái khi phụ nhân liễu.”
“Nhĩ thính thùy thuyết đích?” Nhan ngạn mạc liễu mạc nữ nhi đích đầu.
“Nhĩ biệt quản ngã thị thính thùy đích. Nương, giá kiện sự mãn kinh thành đích nhân đô tri đạo, nhĩ vi hà hoàn yếu man trứ ngã?” Lục câm kháo đáo nhan ngạn thân thượng tát kiều liễu.
“Lý hi cáo tố nhĩ đích?” Nhan ngạn ngận khoái sai đáo liễu đáp án.
Kiến thử, lục câm đảo thị dã bất hảo tái man nhân, lạp trứ nhan ngạn đích thủ cầu chứng khởi lai.
Nhan ngạn kiến hài tử dã thập tuế liễu, giá cụ thân tử đích nguyên chủ đương niên đính thân thời dã thị giá cá niên linh, cổ đại đích hài tử tảo thục, nhân nhi, lược nhất châm chước, nhan ngạn bả đương niên đích sự tình tế tế địa cân nữ nhi học liễu nhất biến.
Tùy hậu, nhan ngạn trứ trọng cường điều, đương niên đích sự tình tha chi sở dĩ nhất tái nhẫn nhượng tịnh bất thị khán tại nhan úc đích phân thượng, nhi thị nhân vi thái hậu.
Khẩn tiếp trứ, nhan ngạn hựu giải thích liễu thái hậu hòa nhan lão phu nhân đích quan hệ dĩ cập đương niên na cá nhất định yếu bảo toàn nhan gia đích thừa nặc.
“Hài tử, ngã đương niên đính thân thời dã thị nhĩ giá cá niên linh, mộng mộng đổng đổng đích, dã bất đổng khứ bả ác khứ truy cầu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, sở dĩ tài đạo trí liễu na tràng biến cố. Đương nhiên liễu, ngã giá ma thuyết bất thị vi nhĩ nhị thúc nhị thẩm biện hộ, nhi thị tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ hòa nương đương niên đích tình hình bất nhất dạng, nhĩ hữu phụ mẫu hữu gia nhân, đa nương hữu để khí năng hộ trụ nhĩ, sở dĩ nhậm hà thời hầu nhĩ đô biệt hại phạ, ký trụ liễu, nhược thị hữu nhất thiên lý hi na biên dã phát sinh thập ma biến cố liễu, nhĩ bất tất ủy khuất tự kỷ khứ tựu hòa tha, nhân giá nhất bối tử chỉ hữu đoản đoản đích kỉ thập niên, một hữu tất yếu bả thời gian lãng phí tại bất đổng nhĩ dã bất trân tích nhĩ đích nam nhân thân thượng, hoán cá phương hướng, hoặc hứa tiền phương hoàn hữu canh thích hợp nhĩ đích nhân, tựu tượng thị ngã hòa nhĩ đa nhất dạng.” Nhan ngạn lạp trứ nữ nhi đích thủ thuyết đạo.
Sự thật thượng, tự tòng thái tử phủ đích chiêm sự thượng môn chi hậu, nhan ngạn tựu tưởng đối nữ nhi thuyết giá phiên thoại, khả nhất trực một hữu trảo đáo hợp thích đích cơ hội, chủ yếu thị tha giác đắc nữ nhi thượng ấu, vị tất năng minh bạch tha đích tâm ý.
Khả thông quá phương tài tống biệt na nhất xuất, tha tri đạo tự kỷ thác liễu, hài tử dĩ kinh trường đại liễu, khai thủy hữu tự kỷ đích tư tưởng hòa chủ kiến, dã hội thế tha bão bất bình liễu.
Giá bất, nhan ngạn cương bả thoại thuyết hoàn, lục câm trùng tha trát liễu trát nhãn, “Nương, nhược thị nữ nhi chân bất tưởng giá lý hi ca ca, nhĩ dự bị chẩm ma cân hoàng thượng khứ thối thân?”
Nhan ngạn khán xuất nữ nhi thị cố ý tại thí tham tha, niết liễu niết nữ nhi đích tiểu kiểm, “Khẩu thị tâm phi đích tiểu đông tây, nhĩ khả tưởng hảo liễu, nương yếu thị chân trảo hoàng thượng khứ thối thân liễu, giá sự khả tựu chân hoàng liễu.”
Lục câm nhất thính kiểm hồng liễu, phác tiến liễu nhan ngạn hoài lí, “Nương.”
Nhan ngạn mạc liễu mạc nữ nhi đích đầu, bất do đắc cảm khái, giá cá thời không đích nữ hài tử dã thái tảo thục liễu ta, hoán tố tha đích thượng nhất thế, cửu chu tuế đích hài tử hoàn tại niệm tam niên cấp hoặc tứ niên cấp ni, na lí đổng đắc thập ma giá nhân bất giá nhân đích?
Trung nguyên tiết giá thiên, nhan ngạn đái trứ lục sơ hòa lục 祑 lưỡng cá hồi liễu nhất tranh lục gia từ đường, bái tế lục gia đích trường bối môn, lục đoan hòa lục minh phụ tử lưỡng cá dã đặc địa cản liễu hồi lai, chủ trì liễu giá thứ tế tự hoạt động.
Hoạt động kết thúc hậu, nhan ngạn đái trứ hài tử yếu ly khai thời, vương tiệp đái trứ lục khiếu truy thượng liễu tha, phi yếu lạp trứ tha khứ quốc công phủ lí tọa tọa, nhan ngạn đãi yếu thôi từ, lục đoan dã phát thoại liễu, thuyết nhất gia nhân nan đắc kiến diện, chính hảo tha dã yếu khảo giáo nhất hạ lục sơ đích công khóa hòa võ học.
Lục đoan bả thoại thuyết đáo giá liễu, nhan ngạn chỉ đắc đái trứ lưỡng cá hài tử tiến liễu lục phủ, cương nhất tiến đại môn, lục đoan trực tiếp đái liễu lục sơ hòa lục 祑 khứ liễu ngoại thư phòng, nhan ngạn chỉ đắc cân vương tiệp tiến liễu nội viện.
Lưỡng nhân cương nhất lạc tọa, ngoại diện hữu nha hoàn thông báo, thuyết thị hữu nhân yếu kiến nhan ngạn, nhan ngạn nhất thính giá danh tự hữu ta mạch sinh, một đẳng khai khẩu vấn, vương tiệp chủ động giải thích thuyết thị chu uyển thân biên đích nhất cá nha hoàn, như kim nhất trực cân trứ lục 衯.
Nhan ngạn nhất thính, tưởng khởi liễu đương sơ chu uyển đích thác phó, nhượng nhân bả nhân đái tiến lai liễu, nhất kiến diện, nhan ngạn nhận xuất liễu đối phương, chính thị chi tiền chu uyển thân biên đích thải cúc.
Thải cúc kiến đáo nhan ngạn, mang quỵ liễu hạ khứ khái đầu, tùy tức thuyết, lục 衯 lục lục tục tục bệnh liễu lưỡng cá nguyệt bất kiến hảo, vấn nhan ngạn năng bất năng trảo cá đại phu hảo sinh khán khán.
Nhan ngạn nhất thính giá thoại đại hữu cổ quái, lục gia dã bất thị thỉnh bất khởi đại phu đích nhân gia, tái tắc, hài tử phụ thân lục minh hoàn tại ni, hữu thập ma tất yếu trảo đáo tha lai?
Thải cúc nhất thính ô ô khóc liễu khởi lai, thuyết thị tự đả lục đoan bả giá ta hài tử tiếp khứ hương hạ khóc linh thủ linh hậu, hài tử tam thiên lưỡng đầu sinh bệnh, cật bất hảo thụy bất trứ, nhân dã sấu liễu nhất quyển, lục minh tại hương hạ trảo liễu đại phu kiến bất quản sự, đặc địa bả tha tống hồi thành trảo liễu kỉ cá tương thục đích đại phu khán quá, hoàn thị trảo bất đáo bệnh căn.
Nhất bàng đích vương tiệp kiến thải cúc khóc liễu khởi lai, dã bang trứ giải thích thuyết, hữu nhân cấp xuất liễu cá chủ ý, nhượng trảo vị cao tăng cấp khán khán, thuyết thị cực hữu khả năng thị tại hương hạ khóc linh thủ linh thời thụ liễu kinh hách hoặc thứ kích, khả lục minh bất tín, vương tiệp dã bất hảo đa quản.
“Khả ngã dã bất thị đại phu a, tái thuyết liễu, lục gia thỉnh đích đại phu khẳng định bất soa, ngã tựu toán khứ trảo đại phu liễu, dã hoàn thị giá ta nhân.” Nhan ngạn nhất thính bất tưởng quản giá thung nhàn sự, chủ yếu thị hữu lục minh tại, tha nhất cá ngoại nhân hữu thập ma lập tràng khứ sáp thủ tha đích gia vụ?
“Hồi bách huệ quận chủ, nô tì dã thị một pháp liễu, hoàn thỉnh quận chủ khán tại nô tì chủ tử đích phân thượng bang bang ngã môn tiểu chủ tử ba?” Thải cúc hựu quỵ liễu hạ khứ khái đầu.
“Kí giá ma trứ, nhĩ bả hài tử đái lai ngã tiều tiều.” Nhan ngạn thối liễu nhất bộ.
Tha bổn tưởng thuyết tự kỷ khứ khán khán hài tử, khả hựu phạ bính thượng lục minh.
“Giá?” Thải cúc hữu ta vi nan liễu.
Vương tiệp nhất thính tiên nhất bộ hạ kháng liễu, “Giá dạng ba, ngã bồi nhĩ khứ tẩu nhất tranh, na hài tử thảng liễu hảo ta thời nhật, ngã dã quái điếm ký tha đích.”
Nhan ngạn kiến vương tiệp như thử thuyết, dã hạ liễu kháng, khiếu thượng thanh ngọc hòa thanh mạch cân trứ.