Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tựu tại luận đàn ngoạn gia môn nghị luận phân phân, thương thảo trứ “Lưu li thần ấn” cụ thể tác dụng đích thời hầu.
Phát thiếp đích giá danh ngoạn gia não hải trung khước hưởng khởi liễu du hí đề kỳ:
Du hí đề kỳ: Nhĩ dĩ xúc phát ẩn tàng nhậm vụ, thỉnh tiền vãng minh phủ quản gia xử đề giao “Lưu li thần ấn”, khai khải ẩn tàng nhậm vụ tuyến, hoàn thành sở hữu nhậm vụ hậu tương hội hoạch đắc cao ngạch báo thù dữ ẩn tàng chức nghiệp tưởng lệ ( khái suất hoạch đắc )
Khán đáo du hí đề kỳ nội dung hậu, giá danh ngoạn gia triệt để kinh ngốc liễu.
Nguyên bổn tha đô đả toán tương “Lưu li thần ấn” mại cấp cổ ngữ liễu, tất cánh thập vạn hồn tệ đích giới cách tha căn bổn vô pháp kháng cự.
Đãn thị thử khắc khán đáo hữu kỉ suất hoạch đắc ẩn tàng chức nghiệp đích nhậm vụ đích du hí đề kỳ, tha hào bất do dự đích hồi liễu cổ ngữ nhất cú thoại:
“Lão bản, bất mại liễu!”
Tại giá chi hậu, giá danh ngoạn gia quả đoạn bôn hướng liễu minh phủ, tương tự kỷ đắc đáo đích giá mai “Lưu li thần ấn” giao cấp liễu minh phủ quản gia, tòng kỳ thủ trung lĩnh thủ đáo liễu nhất điều nhậm vụ tuyến.
Tùy hậu mỹ tư tư đích khai khải liễu tự kỷ đích ẩn tàng nhậm vụ chi lữ……
Tại giá danh ngoạn gia cảm đáo vô bỉ khai tâm đích đồng thời, lục vô đích tâm tình dã thị phi thường du duyệt.
Thật tế thượng “Lưu li thần ấn” đối vu ngoạn gia môn đích tác dụng tịnh bất đại.
Nhân vi ngoạn gia môn đích tu luyện thể hệ dữ thiên giới hoàn toàn bất đồng, căn bổn bất khả năng kháo trứ hấp thu giá mai thần ấn phong thần, canh bất khả năng đăng thượng phong thần bảng.
Đãn thị đối vu lục vô lai thuyết khước bất đồng liễu, nhân vi tha năng tương giá mai thần ấn đích giới trị tối đại hóa!
Thử thời thần khí không gian chi trung.
Nhất mai lục sắc đích thần ấn tại hồn lực đích quán thâu hạ thiểm thước trứ thôi xán quang mang, nội bộ đích pháp tắc chi lực dã tại thử khắc bị triệt để hoán tỉnh.
Khán đáo giá nhất mạc, trạm tại nhất bàng đích lục vô dữ tiểu bắc ly kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
“Đại nhục thuẫn, khai thủy chế tác ngã môn tự kỷ đích phong thần bảng ba!” Tiểu bắc ly giá thời hốt nhiên chuyển đầu vọng trứ lục vô thuyết đạo.
Lục vô thính văn, nhất kiểm hưng phấn đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức đào xuất liễu tự kỷ đích “Quải bích tiểu thủ sách”, tương kỳ phúc cái tại liễu giá mai thần ấn chi thượng.
“Tiếp hạ lai ngã cai chẩm ma tố?” Lục vô giá thời chuyển đầu vọng hướng tiểu bắc ly tuân vấn đạo.
“Giao cấp ngã ba, nhĩ khán trứ tựu hành!” Tiểu bắc ly thuyết trứ thượng tiền nhất bộ, lai đáo liễu thần ấn cân tiền, dã đào xuất liễu tự kỷ đích tiểu bổn bổn, tê hạ liễu tam hiệt.
Giá nhất khắc, thần khí không gian trung khố tồn đích đại lượng hồn tệ hóa vi nhất đạo lam sắc hà lưu tịch quyển nhi lai, tương tiểu bắc ly thủ trung đích tam hiệt chỉ trương bao khỏa, tùy tức tam hiệt chỉ kịch liệt nhiên thiêu liễu khởi lai.
Tại nhiên thiêu trung, nhất đạo đạo nữu khúc đích hắc sắc phù văn tòng trung phù hiện, tại tiểu bắc ly đích thao túng hạ khoái tốc dũng nhập lục vô đích “Quải bích thủ sách” chỉ trung.
Giá nhất khắc 《 quải bích thủ sách 》 phát sinh biến hóa, tịnh khai thủy nhất điểm điểm thôn phệ hạ phương đích “Lưu li thần ấn”.
Khán đáo giá nhất mạc đích lục vô, chủy giác thượng kiều.
Thiên giới hữu phong thần bảng, âm gian giới hữu âm thần bảng, giá nhất thứ tha dã tương ủng hữu tự kỷ đích thần bảng.
Thời gian nhất điểm nhất tích lưu thệ, bán thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu.
Nhiên nhi thôn phệ y cựu một hữu kết thúc, hoàn tại kế tục tiến hành trứ.
Khán liễu nhãn khố tồn đích hồn tệ, lục vô đích kiểm thượng phù hiện nhất ti nhục đông đích biểu tình.
Bất đắc bất thuyết, giá cá quá trình tiêu háo đích hồn tệ thái quá cự đại liễu, yếu bất thị chi tiền kiếp lược liễu nhất phê thiên giới vật tư, hiện tại hoàn chân khả năng bất cú dụng.
Bất quá tưởng đáo tức tương đắc đáo đích “Thần bảng”, lục vô nội tâm đốn thời hảo thụ liễu hứa đa.
Tại đẳng đãi trung, hựu thị bán thiên quá khứ liễu, thôn phệ dã chung vu tiếp cận liễu vĩ thanh.
Thử thời đích lục vô đích quải bích thủ sách” tảo dĩ đại biến mô dạng, chỉnh thể trình hiện ám kim sắc, tán dật trứ ám hồng sắc đích quang mang, do như nhất kiện hi thế trân bảo.
Đương “Lưu li thần ấn” đích tối hậu nhất mạt lục mang dã bị “Quải bích thủ sách” thôn phệ đích thời hầu, ám kim sắc đích thủ sách thượng quang hoa lưu chuyển, tùy tức hoãn hoãn phiêu phù đáo liễu lục vô đích thủ trung.
Vị mệnh danh ( tàn khuyết thần bảng ):
Vật phẩm giới thiệu: Phong thần chi bảng, thống ngự tam giới pháp tắc chi lực, trì thử thần vật giả khả phong xá thần minh, lập bất hủ đạo thống!
Phong thần bảng hiện hữu thành viên ( nhất viên ):
Tà thần ( tà vương ):
Chưởng ác pháp tắc: Bất tử pháp tắc, huyết tế pháp tắc, quỷ linh pháp tắc, u minh pháp tắc, ẩn nặc pháp tắc
Vị phong xá pháp tắc chi lực: Lưu li pháp tắc
Nội uẩn pháp tắc: ( 6/6000 )
Ác trứ thần bảng, lục vô thử khắc tâm triều bành phái.
Thật tế thượng thiết lập chúc vu ngoạn gia môn đích thần bảng, giá cá tưởng pháp tại đương sơ tựu hữu liễu.
Đãn thị nhất trực vô pháp thật thi.
Nhân vi cấu trúc thần bảng đích tiền đề tựu thị ủng hữu tối khởi mã tam thiên đạo pháp tắc chi lực.
Thiên giới đích phong thần bảng hữu tam thiên đạo pháp tắc chi lực, âm thần bảng đồng dạng thị do tam thiên đạo pháp tắc chi lực cấu trúc nhi thành. Nhi lục vô tưởng yếu đả tạo chúc vu ngoạn gia môn đích thần bảng tất nhiên dã thị nhu yếu tam thiên pháp tắc chi lực gia trì, cấu trúc nhất cá hoàn chỉnh đích pháp tắc tuần hoàn thể hệ.
Khả vấn đề tựu thị tam thiên pháp tắc chi lực cai như hà khứ hoạch thủ.
Đương sơ nhân gian giới tẩu đích thị nhục thân thành thần đạo, đãn thị giá điều lộ hiện tại tịnh bất thích hợp hiện tại đích ngoạn gia môn khứ tẩu.
Giá cá vấn đề thật tế thượng khốn nhiễu lục vô ngận cửu liễu.
Nhân vi tùy trứ ngoạn gia môn đích thật lực thành trường, trì tảo hội đạt đáo bán thần cảnh giới.
Nhiên nhi na thời hầu tha môn khước bất năng tượng thiên, âm lưỡng giới na bàn, tại thần bảng thượng phong thần, nhân vi căn bổn tựu một hữu thừa tái tha môn đích thần bảng tồn tại.
Bất quá lục vô hiện tại trảo đáo liễu xuất lộ, na tựu thị tự kỷ chế tác dung hợp thiên, âm lưỡng giới pháp tắc, nội uẩn lục thiên đạo pháp tắc chi lực đích thần bảng.
Giá điều lộ hòa tằng kinh nhân gian giới sở tẩu đích lộ cực vi tương tự, vô pháp sản sinh linh khí, na tựu nhiếp thủ thiên giới dữ âm gian giới đích linh khí lai tu luyện.
Nhi lục vô giá thứ tuyển trạch đích lộ canh gia triệt để, tương pháp tắc dã dung nhập kỳ trung, đả tạo xuất bỉ thiên, âm lưỡng giới canh cường đích thần bảng.
Giá ma tố thị phủ hội đối tam giới hữu ảnh hưởng, lục vô dã tuân vấn quá tiểu bắc ly.
Tiểu bắc ly tắc biểu kỳ, hoàn toàn một hữu vấn đề.
Nhân vi tha môn yếu tố đích bất thị trừu ly thiên giới dữ âm gian giới đích pháp tắc hệ đái, nhi thị bồi dục tân đích pháp tắc chi lực.
Bỉ như đương sơ tà ma thần đích thần ấn trung, tiểu bắc ly tựu đề thủ xuất liễu ngũ đạo pháp tắc chi lực, tịnh gia trì vu tà vương.
Nhi giá ngũ đạo pháp tắc chi lực tịnh phi thị chủ pháp tắc hệ đái, chỉ thị cá ấn ký bãi liễu, tha môn đích tiêu thất đối vu tam giới thị một hữu nhậm hà ảnh hưởng đích. Đãn thị tiểu bắc ly khước hữu bạn pháp tương giá ngũ đạo pháp tắc ấn ký, bồi dục thành năng cú dữ chủ pháp tắc hệ đái tương đồng chủ thể pháp tắc.
Dã tựu thị thuyết, lục vô bất nhu yếu đoạt thủ thiên giới đại đế hoặc thị âm gian đại đế sở chấp chưởng đích chủ pháp tắc hệ đái, chỉ yếu đắc đáo pháp tắc ấn ký, nhiên hậu dụng hồn lực tương giá ta ấn ký bồi dục thành chủ thể pháp tắc hệ đái tức khả.
Sở dĩ giá ma tố, tịnh bất hội ảnh hưởng tam giới đích chính thường vận chuyển!
Bất quá chủ thể pháp tắc hệ đái sở năng diễn sinh đích pháp tắc ấn ký dã tịnh phi thị vô hạn chế đích, án chiếu tiểu bắc ly thuyết lai, mỗi nhất đạo chủ thể pháp tắc hệ đái, tối đa sản sinh nhất bách linh bát đạo pháp tắc ấn ký.
Thử thời lục vô đích thần bảng thôn phệ liễu thiên giới đích “Lưu li thần ấn”, tương đương vu thiên giới vĩnh cửu tính đích đâu thất liễu nhất đạo lưu li pháp tắc ấn ký.
Chí vu tà ma thần lưu hạ đích ngũ đạo pháp tắc ấn ký, lục vô hội khảo lự tại bồi dục xuất chủ pháp tắc hệ đái đích thời hầu quy hoàn, đãn thị thiên giới đích tuyệt vô quy hoàn đích khả năng.
Bất đãn bất quy hoàn, lục vô dĩ kinh tại khảo lự như hà đồ sát nhất phê thiên giới thần minh, nhượng tự kỷ đích thần bảng nội uẩn pháp tắc phong phú khởi lai.
Tất cánh lục vô yếu tẩu đích thị dung hợp lưỡng giới đích lục thiên đạo pháp tắc chi lộ, một hữu thần minh hội tương tự kỷ đích pháp tắc thần ấn bạch tống cấp tha, chỉ năng khứ thưởng.
Tưởng đáo giá lí, lục vô đích kiểm thượng lộ xuất liễu cổ quái đích thần tình.
Ngoạn gia môn đích thành trường phương thức thị lược đoạt thức thành trường, một tưởng đáo vị lai phong thần cánh nhiên dã thị thưởng biệt nhân đích……
Giá ngận ngoạn gia, phù hợp la tập, phù hợp ngoạn gia thật tế tình huống!
“Đại nhục thuẫn, khai khải nhĩ đích pháp tắc thu tập chi lữ ba!” Giá thời nhất bàng đích tiểu bắc ly ác quyền cấp liễu tha nhất cá gia du đích nhãn thần.
Lục vô phiên liễu cá bạch nhãn:
“Hiện tại chỉ hữu lục đạo pháp tắc thần ấn, nhĩ hữu một hữu khoái tốc thu tập thần ấn đích bạn pháp!”
“Hữu!” Tiểu bắc ly dụng lực nhất điểm đầu.
“Thuyết!”
“Thủ tiên nhĩ yếu minh bạch, ngã môn yếu đích tịnh phi thị pháp tắc chủ thể hệ đái, chỉ yếu hữu pháp tắc chi lực tựu khả dĩ liễu, hiện tại ngoạn gia trung tựu hữu chưởng ác pháp tắc chi lực đích, bỉ như na cá tạc đạn nhân, tha thể nội tựu hữu ám hệ pháp tắc thần ấn, đáo thời hầu nhĩ thâu thâu khấu nhất điểm xuất lai, nhiên hậu ngã môn dụng hồn tệ tương khấu xuất liễu đích giá bộ phân ám pháp tắc chi lực bồi dục thành pháp tắc thần ấn tức khả!”
Thuyết trứ tiểu bắc ly nhất đốn, tùy tức kế tục khai khẩu đạo:
“Đương nhiên, tối hảo hoàn thị hữu hiện thành đích pháp tắc thần ấn bỉ giác hảo, nhân vi bồi dục sở nhu yếu tiêu háo đích hồn tệ thị thập phân bàng đại đích, chỉ yếu hữu liễu hiện thành đích pháp tắc thần ấn, ngã môn tựu bất nhu yếu háo phí đại lượng hồn tệ nhất điểm điểm bồi dục liễu, khả dĩ nhất thứ tính thôi hóa thành pháp tắc hệ đái!”
Thính đáo tiểu bắc ly đích giải thích, lục vô tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Cương cương thôn phệ hiện thành đích lưu li thần ấn, tựu túc túc háo phí liễu tha 50 ức hồn tệ.
Như quả chân thị tòng pháp tắc chi lực bồi dục thành pháp tắc thần ấn đích thoại, giá cá quá trình sở tiêu háo đích hồn lực hội bỉ thôn phệ canh gia bàng đại.
Sở dĩ hoàn bất như nhất bộ đáo vị, lược đoạt thần ấn hậu trực tiếp thôn phệ.
Giá dạng tựu tỉnh khứ liễu nhất cá tiêu háo cự đại đích bộ sậu.
Chí vu hậu kỳ như hà tương thần ấn bồi dục thành pháp tắc chủ thể hệ đái, lục vô tạm thả hoàn bất khảo lự.
Tối chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị cùng, bồi dục bất khởi!
Bất quá lục vô tịnh bất đam tâm.
Đẳng ngoạn gia môn năng cú đồ thần đích thời hầu, mỗi đồ sát nhất vị thần minh, lục vô sở năng đắc đáo đích hồn tệ dã thị vô pháp tưởng tượng đích bàng đại.
Chỉ yếu ngoạn gia môn tại thành trường, hồn tệ đích thu ích dã hội nhất trực tăng gia hạ khứ, đẳng đáo liễu ngoạn gia môn năng cú phong thần đích thời hầu, tha môn mỗi thiên sở sang tạo đích hồn tệ tự nhiên cú lục vô bồi dục chủ thể pháp tắc hệ đái liễu.
Tưởng đáo giá lí, lục vô khai thủy kỳ phán ngoạn gia môn cản khẩn biến cường.
Ngã đích bảo khả mộng thu tập chi lữ…… Phi, pháp tắc thu tập khả đô đắc kháo nhĩ môn đồ thần lai tranh thủ liễu a!
Giá nhất khắc, lục vô chân tưởng phát nhất tắc toàn khu thông cáo:
Tưởng yếu bảo tàng mạ, tha tại thần minh môn đích thân thượng, khoái khứ đồ thần ba!
Nhất phiên YY hậu, lục vô chuyển đầu vọng trứ tiểu bắc ly khai khẩu đạo:
“Nhĩ thuyết ngã đích quải bích tiểu bổn bổn thủ cá thập ma danh tự hảo ni?”
“Tự kỷ tưởng, thủ danh tự đô yếu ngã lai tưởng, yếu nhĩ giá cá lão bản hà dụng!” Tiểu bắc ly đương tức lộ xuất liễu hiềm khí đích thần tình.
Lục vô thính văn, dam giới đích tiếu liễu tiếu, tùy tức khai thủy khổ tư minh tưởng khởi lai.
Cửu thái bảng? Nhân thần bảng? Thiên tai bảng?
Tưởng liễu nhất hội hậu, lục vô hốt nhiên linh quang nhất thiểm.
Giá thời tha tưởng đáo liễu nhân tộc đích lão tổ tông: Nhân hoàng đồ diệt.
Mạo tự tha sở suất lĩnh đích quân đoàn bị ngoại giới xưng chi vi “Vực ngoại thiên ma”, nhi thả hạ chúc đích nhân tộc chiến sĩ dã dữ ngoạn gia môn cực vi tương tự, đô thị lược đoạt thành trường, bất tử bất diệt.
Đa hảo đích nhất cá tố tài a, tố vi nhân tộc hậu bối, tựu nhượng ngã lai tái tục huy hoàng ba!
“Thủ danh thiên ma bảng nhĩ giác đắc như hà?” Giá thời lục vô vọng trứ tiểu bắc ly khai khẩu tuân vấn đạo.
Tiểu bắc ly một hữu thuyết thoại, nã khởi thủ trung đích băng khả nhạc quán liễu nhất khẩu, tùy tức thân hình hoãn hoãn đạm xuất thần khí không gian.
Chỉ thị tại ly khai tiền, lục vô khán đáo liễu tiểu bắc ly ác trứ băng khả nhạc đích thủ tự hồ tại chiến đẩu, nhãn khuông biến đắc hồng nhuận.
Lục vô nạo liễu nạo đầu, hiển đắc hữu ta mộng bức.
Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị quyết định thủ giá cá danh tự.
Giá nhất khắc, ám kim sắc đích “Quải bích thủ sách” phong diện hoãn hoãn phù hiện tam cá đại tự.
Thiên ma bảng!
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)