Cận cận tại hắc nhĩ văn tự nhiên khoa học viện đình lưu liễu lưỡng thiên, lôi lạc tiện liên hệ ni cổ lạp ly khai liễu.
Tại thử kỳ gian.
Lôi lạc tự thủy chí chung đô cận cận chỉ hòa hắc nhĩ văn học viện trung hữu hạn đích kỉ vị cao tằng tiến hành liễu tiếp xúc, dã kiến quá liễu cận ta niên lai tại học thuật giới thanh danh thước khởi đích quật mộ giả duy đa ân, nguyên nhân tắc thị quan vu T hào cơ nhân công trình lam đồ đích thần bí trớ chú đặc tính.
Cư lôi lạc sở tri.
Quan vu cát hung họa phúc chiêm bặc giá phương diện đích học thuật tri thức, tự hồ tại học thuật giới sơ kỳ tằng hữu quá nhất đoạn thời kỳ huy hoàng.
Đãn hòa ngận đa một lạc học thuật tri thức nhất dạng.
Tùy trứ học thuật giới đệ nhất thứ hoàng kim thời đại đích khai khải, lục đại công quốc tự nhiên khoa học viện đích kiến lập, tự nhiên quy luật hòa tiến hóa áo nghĩa thành vi liễu đệ nhất thứ hoàng kim thời đại hậu đích học thuật giới chủ lưu, hòa ngận đa thế đại truyện thừa truy trục mỗ học thuật đích tiểu gia tộc nhất dạng, chiêm bặc học thuật trục tiệm một lạc, trực chí tòng chủ lưu học thuật giới triệt để tiêu thất liễu.
Nhân vi tùy trứ thần học tín ngưỡng bị đả phá, truy trục chân lý khoa học đích học giả môn tương tín, vị lai sung xích trứ vô hạn khả năng, bất khả dự trắc!
Đãn lôi lạc tra tuân nhất ta cổ tịch hậu khước đắc tri, cổ nhân đích chiêm bặc học trung, thường thí dự tri vị lai cận cận thị lý tưởng trung đích mục tiêu, tựu tượng 《 nhật tâm thuyết 》 khát vọng hoạch đắc thái dương đích lực lượng nhất dạng, chúc vu lý tưởng thượng đích truy trục.
Hòa trớ chú học nhất dạng, chiêm bặc học tối đại đích đặc điểm nãi thị xu lợi tị hại.
“Nghiên cứu chiêm bặc học thuật đích gia tộc, cư ngã sở tri, dĩ kinh tại học thuật giới tiêu thanh nặc tích kỉ bách niên liễu, dã hứa tảo tựu đoạn liễu truyện thừa ba. Nhi dữ chi tương đối đích, trớ chú học tắc tại đệ nhất thứ hoàng kim thời đại tân triều hậu đắc đáo liễu truyện thừa, tức sử hiện tại, học thuật giới năng cú khiếu đắc thượng danh tự đích trớ chú sư nhưng nhiên bất tại thiếu sổ, đãn chiêm bặc sư đích thoại……”
Duy đa ân vi vi diêu đầu.
“Viện trường khả năng thị học thuật giới duy nhất hoàn khứ thường thí tham tác chiêm bặc học đích cao đẳng học giả liễu, đãn tựu chiêm bặc học nhi ngôn, bỉ khởi tằng kinh đích na ta chân chính chiêm bặc sư khủng phạ hoàn soa đắc thái viễn.”
Lôi lạc tại duy đa ân giá lí dã một hữu đắc đáo tưởng yếu đích tình báo.
Chí vu hắc nhĩ văn, tha đương sơ tựu thị thân tự tham dữ dạ mạc viễn chinh giả, nhược thị hữu năng lực đích thoại, dã bất hội nhượng an lệ nhã thúc thủ vô sách liễu.
Như thử, lôi lạc tại hắc nhĩ văn khoa học viện tiện một hữu tái quá đa câu lưu, đái trứ ni cổ lạp ly khai liễu.
Hoàng sa mạn mạn.
Giá thiên.
Tịch dương tây hạ, tùy trứ dạ mạc tiệm tiệm hàng lâm, khí phao thuật nội nhất biên khán thư nhất biên du tai cản lộ đích lôi lạc, đột nhiên tại không trung đình liễu hạ lai.
“Đại sư, chẩm ma liễu?”
Ni cổ lạp dã cân trứ đình hạ lai, bất giải nghi vấn đạo.
Tất cánh đối vu tha môn giá chủng tằng thứ đích học giả nhi ngôn, giá chủng ổn định tốc độ đích cản lộ tiêu háo, dĩ kinh năng cú thông quá phong nhãn nội tự nhiên giới hấp thu khôi phục, duy trì thể nội năng lượng bình hành, căn bổn vô nhu hưu tức khôi phục.
Lôi lạc khán liễu khán thiên biên tiệm tiệm thăng khởi đích viên nguyệt, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma sự tình.
“Kim dạ hưu tức nhất vãn thượng, ngã yếu tại giá lí tố cá thật nghiệm.”,
Giá lí?
Ni cổ lạp ngưng vọng trứ nhất vọng vô tế qua bích than.
Địa diện thượng linh tinh trường trứ nhất ta đê ải quán mộc, khán tự bình bình vô kỳ đích bần tích hoang lương bình nguyên thượng, thật tắc ám lưu dũng động, các chủng nguy hiểm đích phế thổ sinh vật tiềm phục đại phát, dã ngoại quá dạ tức sử đối vu viện sĩ cấp học giả nhi ngôn, nhưng nhiên yếu bảo trì tất yếu đích cảnh thích.
Phong lãnh phất quá.
Lưỡng cá nhân ảnh nhất tiền nhất hậu lạc tại địa diện.
Suất tiên hàng lạc đích lôi lạc hoàn thị tứ chu hậu, khinh khinh huy động thủ trung lạp tử giới mục quyền trượng, tùy trứ thủy tinh khô lâu đầu hữu nhãn vi vi nhất lượng, siếp thời gian, tứ diện bát phương không khí vi vi nữu khúc hậu hựu trọng tân khôi phục chính thường.
Ni cổ lạp vi vi nhất chinh, tha cánh thị ti hào một hữu sát giác đáo tự kỷ dĩ kinh tiến nhập đáo liễu thận mục huyễn cảnh chi trung, lược vi kỳ quái hậu tiện khai thủy bố trí khởi băng sương cấm chế hãm tịnh liễu.
“Tựu tại giá hưu tức ba.”
Lôi lạc sảo sảo giao đại hậu, tiện bất tái lý hội ni cổ lạp.
Oanh long long long lục.
Địa diện khai thủy đại phạm vi tháp hãm, nhượng chính tại bố trí cấm chỉ hãm tịnh đích ni cổ lạp hách liễu nhất khiêu, cản mang đóa đắc viễn viễn đích.
Dĩ dẫn lực pháp tắc vi chỉ dẫn, lôi lạc bất đoạn tương địa diện nê thổ dĩ dẫn lực pháp tắc tháp súc ngưng cố, tương kỳ vật lý tính chất cải biến, cố hóa vi liễu nhất khối khối vô bỉ tất hắc kiên ngạnh đích vật chất.
Phiến khắc hậu, lôi lạc tiện chế tác liễu nhất trương giản dịch đích thí nghiệm đài.
Nhi vi liễu đáp kiến giá trương giản dịch đích thật nghiệm đài, địa diện hách nhiên tháp hãm xuất liễu nhất cá trực kính siêu quá nhất bách ngũ thập mễ đích cự khanh, thủ tẩu lí diện sở hữu vật chất hậu cố hóa nhi thành.
Nhất bàng đích ni cổ lạp kiến thử, nhãn bì ẩn ẩn cuồng khiêu.
Tha cân tùy băng sương tà thuật khách kiến thức tuyệt bất toán đê, nhất nhãn tiện khán xuất thử khắc lôi lạc bất kinh ý gian sở triển kỳ đích thật lực, hiển nhiên dĩ kinh siêu quá liễu học thuật giới tuyệt đại đa sổ học giả đích tưởng tượng.
Khán lai thử hành bất luận năng phủ trảo đáo vân bạo lôi hải nội đích đạo sư, đan đan cân tùy giá ta học thuật giới cự phách quan sát học tập, tiện thị nhất thứ thụ ích phỉ thiển đích truyện kỳ kinh lịch liễu.
Như thử.
Ni cổ lạp mặc bất tác thanh tại nhất bàng tĩnh tĩnh quan khán trứ.
Kim thiên hắc nhĩ văn tự nhiên khoa học viện trung tâm phong nhãn nội đích thiên khí hoàn toán bất thác, phong lực đại ước tứ đáo ngũ cấp đích dạng tử.
Thụ thử ảnh hưởng, nguyên bổn đa vân đích thiên khí, cao không âm vân phi hành đắc ngận khoái.
Huyết hồng sắc đích bất tường viên nguyệt thời ẩn thời hiện.
Lôi lạc thủ xuất liễu nhất khỏa u lục châu tử, chính thị tha tại hắc nhĩ văn khoa học viện nhai đạo thượng cấu trí đích u nhãn miêu đích nhãn châu.
Bất tường nguyệt quang tát lạc đại địa, chiếu tại nhãn châu thượng, nhượng kỳ mông thượng liễu nhất tằng yêu dị quang trạch.
“Giá thị thập ma?”
Nhất bàng tĩnh tĩnh quan sát đích ni cổ lạp tâm để ám ám kinh kỳ, tha bất nguyện phóng quá nhậm hà cơ hội, dã bất cảm phát xuất nhậm hà thanh âm, thậm chí liên hô hấp đô kiệt tẫn sở năng phóng hoãn liễu.
Lôi lạc đồng dạng tại nhận chân quan sát trứ giá khỏa u nhãn miêu nhãn châu, tịnh bất thời sĩ đầu, trứu mi thiếu vọng thiên không.
Hảo nhất hội nhi hậu.
Đột nhiên!
Ni cổ lạp kỉ hồ thị hòa lôi lạc đồng thời cảm tri đáo liễu dị thường, phân phân đình trụ liễu sở hữu động tác, tử tử trành trứ giá khỏa nguyên bổn u lục đích nhãn châu.
Tùy trứ bất tường viên nguyệt nguyệt quang lung tráo thời gian việt lai việt trường, giá khỏa nhãn châu cánh nhiên tại mạn mạn chuyển hóa vi đạm hồng sắc, thậm chí phảng phật hoạt quá lai liễu nhất bàn, đồng khổng dã khai thủy phát sinh biến hóa.
Lôi lạc vi vi mị trụ song nhãn.
Tha cánh tòng thí nghiệm đài công cụ hạp trung thủ xuất liễu tuyệt duyên nhiếp tử, tương giá khỏa nhãn châu giáp liễu khởi lai, nhượng kỳ canh hảo đích chiếu tại nguyệt quang hạ, bất quản trắc thí trứ phản ứng.
Nhãn châu tự hồ dã tại bất đoạn quan sát trứ chu vi hoàn cảnh, tịnh ngận khoái tương thị tuyến tỏa định tại liễu lôi lạc thân thượng.
Mạch nhiên, giá khỏa nhãn châu cánh nhiên đạn xuất liễu nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích tinh thần lực ba văn, xạ hướng liễu lôi lạc, khước tại kháo cận lôi lạc thập kỉ li mễ hậu, nhất tằng ba văn đãng khai, tinh thần lực ba văn tùy chi tiêu tán.
Lôi lạc sát giác đáo giá đạo tinh thần lực ba văn nãi thị nhất xuyến tín tức.
Nhi nhãn châu tự hồ đối lôi lạc sản sinh liễu canh nùng hậu hưng thú.
“Ti vi đích sinh vật, ngã nãi thông hiểu thế gian nhất thiết pháp tắc trật tự quy luật đích chí cao siêu thể, nhĩ ngận hạnh vận, nhượng ngã tại ngẫu nhiên gian quan sát đáo liễu nhĩ, ngã tại phàm trần chính xảo nhu yếu nhất vị đại ngôn nhân, như quả nhĩ nguyện ý đối ngã triển hiện nhĩ đích kiền thành, nhĩ tiện hội hoạch đắc siêu việt hiện tại đích cường đại lực lượng.”
Tinh thần ba văn vô bỉ ngưng thật.
Giá chủng uyển như thật chất bàn đích tinh thần lực ba động, lôi lạc tái thục tất bất quá liễu, chính thị siêu thể nhân sở tiến hóa xuất đích đặc thù tinh thần lực.
Dữ thử đồng thời.
Tự hồ tại ánh sấn tha đích thoại ngữ, triển kỳ tha sở vị đích siêu phàm chí cao, ni cổ lạp hòa lôi lạc hoãn hoãn sĩ đầu, hách nhiên khán đáo liễu đầu đỉnh thiên không nguyên bổn đích viên nguyệt, thử khắc dĩ kinh tiêu thất vô tung, dĩ chi tiền đích đạm hồng sắc bất tường viên nguyệt vi trung tâm, phảng phật chứng hữu thập ma đông tây tại bất đoạn khoách tán trứ, tiệm tiệm hình thành liễu nhất cá bỉ viên nguyệt hoàn yếu cự đại đích tuyền qua.
Đương lưỡng nhân tái tế khán hạ, na cánh nhiên thị kỉ điều vô pháp dụng ngữ ngôn khứ hình dung đích siêu tự nhiên cự đại xúc thủ.
Nhi giá ta xúc thủ đích nhan sắc, tựu phảng phật thủy tinh cầu tín hào hỗn loạn thời thiểm quá đích hắc bạch tuyết hoa văn nhất dạng, chính tại dĩ khả phạ đích giác độ, tương thiên không phúc cái thành giá chủng tuyết hoa văn lộ, phảng phật tại mạt điệu thiên không đích vũ trụ bối cảnh nhất dạng, sát điệu chân thật đích thế giới.
Ni cổ lạp chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại lai!
Tha bất đoạn cáo tố tự kỷ, giá nhất thiết đô chỉ thị huyễn giác.
Lôi lạc biểu hiện đích tắc yếu bình tĩnh hứa đa.
Tế khán chi hạ, lôi lạc đích chủy giác cánh nhiên phù hiện xuất quỷ dị đích hưng phấn, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích kích động!
“Bất nhận thức ngã mạ?”
Lôi lạc đích nam nam, nhượng ni cổ lạp hồi quá thần lai.
Tha kháp xảo khán đáo liễu lôi lạc chính tại nỗ lực ức chế đích cuồng nhiệt hưng phấn, giá thị tha tằng kinh tại băng sương tà thuật khách thân thượng ngẫu dã nhiên kiến đáo quá đích tâm để thâm xử bạo ngược, đốn thời tưởng khởi liễu thập ma khả phạ hồi ức, thân thể bì phu cánh nhục nhãn khả kiến tốc độ phiếm khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
“Chân thị xuất nhân ý liêu đích thu hoạch a! Nguyên bổn dĩ vi tự kỷ dĩ kinh nan dĩ tái hữu đệ nhị thứ lưu lãm quang cố đích cơ hội liễu, khước một hữu tưởng đáo, cánh nhiên như thử giản đan tựu phát hiện liễu lánh nhất cá thiên mạc song khẩu phùng khích, năng cú khinh dịch tại thiên mạc thượng khai phát song khẩu đích dã tựu chỉ hữu nhĩ môn tự kỷ liễu. Tưởng tượng dã đối, đối vu nhĩ môn nhi ngôn, sở diện đối đích khả thị chỉnh cá thế giới, nhi ngã hựu toán đắc liễu thập ma ni, kiệt kiệt kiệt kiệt kiệt.”
Mạc hậu đích siêu thể nhân, tự hồ sát giác đáo liễu dị thường.
Giá cá mục tiêu, tự hồ hòa chi tiền đích phổ thông giác sắc bất thái nhất dạng, công lược nan độ tự hồ canh cao.
Đãn tác vi 5 cấp siêu thể nhân công dân, tha cự ly siêu thể nhân trường quan cận hữu nhất bộ chi dao.
Thiên niên lai, tha thông quá các chủng phương thức, bất tri đạo cổ hoặc liễu đa thiếu vị cam nguyện vi siêu thể nhân phụng hiến chung sinh đích diễn sinh giả, dã kiến chứng liễu thái đa diễn sinh giả tình nguyện vi siêu thể nhân phụng hiến sinh mệnh dã vô oán vô hối sự tích, cương khai thủy thời, tha thậm chí hội nhân thử cảm động, đãn thị đương giá chủng sự nhật dạ phát sinh, tựu phảng phật lưu thủy bàn bất đoạn trọng phục, tha dã trục tiệm tập quán liễu giá nhất thiết.
Tư nguyên cực độ quỹ phạp đích siêu thể nhân, bất nhu yếu đa dư đích tình cảm khứ chiêm cư lý tính.
Tha sở tố đích nhất thiết tựu phảng phật tại tiến hành nhất tràng công lược du hí.
Thiên mạc hạ phong tỏa đích sinh vật, thị tha nhu yếu công lược đích đối tượng, giá ta sinh vật vĩnh viễn bất hội dữ tự kỷ sản sinh trực tiếp giao tế, nhi tha đích công tác tiện thị thông quá các chủng phương thức thủ đoạn, bất đoạn khứ tầm trảo thích nghi đích mục tiêu, nhiên hậu khứ nô dịch giá ta mục tiêu, hoạch đắc công lược tích phân, trám thủ siêu thể nhân công dân cống hiến trị, cận thử nhi dĩ.
Tưởng đáo thử, giá cá chính xử vu ức vạn lí chi dao công tác thất nội đích siêu thể nhân, huy vũ trứ tha đích tinh thần lực xúc tu, khống chế trứ quang mạc án kiện, tương thần tích uy nhiếp công suất điều chế đáo tối đại.
Nhất thời gian.
Lôi lạc hòa ni cổ lạp nhãn trung đích thiên không, dĩ kinh triệt để bị bất đoạn khiêu động đích hắc bạch tuyết hoa sở chiêm cư, thất khứ liễu nhất thiết sắc thải.
Vũ trụ bối cảnh, cánh nhiên thị nhất phó bối cảnh họa, thị giả đích?
Na ma tự kỷ sở xử đích thế giới dã thị giả đích mạ?
Tự kỷ chỉ thị hang trung chi não?
Tha môn phảng phật trí thân vu lánh nhất cá thế giới, giá thị viễn bỉ thận chi nhãn cường đại thiên bách bội đích tuyệt đối huyễn cảnh khống chế, khoa học đích tẫn đầu cánh thị thần học?
Phổ thông học giả kiến thử, thế giới quan khủng phạ tảo dĩ băng tháp, khai thủy hoài nghi tự kỷ sở truy trục đích chân lý cứu cánh thị phủ chân đích khách quan tồn tại, hoàn thị tạo vật chủ chế tác đích tinh diệu hạp tử?
Tự kỷ truy trục đích chân lý quy luật, bất quá thị tạo vật chủ tùy cơ trịch đích đầu tử, khước bị vô tri đích tự kỷ tác vi liễu chí cao quy luật?
“Đại sư, giá……”
Ni cổ lạp dĩ kinh nan dĩ khống chế tự kỷ đích tình tự, thế giới quan tự hồ tại băng hội, tuy nhiên tha nhất biến hựu nhất biến cáo tố tự kỷ diện tiền đô thị bất chân thật đích, khước nhưng nhiên sản sinh liễu nhất ti hoài nghi.
Học giả tòng bất hội khuyết thiếu hoài nghi, giá thị chính thường hiện tượng.
Như quả siêu thể nhân dĩ tha vi mục tiêu tiến hành cổ hoặc, khủng phạ dĩ kinh khai thủy chính thức công lược, chỉ khán song phương thùy năng cú kiên trì đáo tối hậu liễu.
Khả tích, tha tuyển thác liễu mục tiêu.
Đột nhiên.
Lôi lạc thủ trung lạp tử giới mục chi trượng đích thủy tinh khô lâu đầu hữu nhãn vi vi nhất thiểm.
Tại lôi lạc lược hiển âm sâm đích nanh tiếu trung, nhất khỏa vi quan vật lý thế giới đích cơ sở lạp tử tự hồ phát hiện liễu mục tiêu, tiến nhập đáo liễu giá cá tầm thường nhân căn bổn vô pháp phát giác đích liệt phùng thông đạo trung, nghịch hướng hồi tố tiêu thất liễu.