Đệ nhị thập bát hồi lão thư sinh trượng nghĩa vũ long tuyền tiểu mỹ nữ hàm ân thoát hổ huyệt
Thoại thuyết đường ngao hốt nhiên tưởng khởi tiền tại đông khẩu sơn văn đắc tiết trọng chương đào tại thử địa, kim lị tật dĩ dũ, ý dục tiền khứ tương phóng. Nhân tương lạc hồng cừ thác ký tiết hành hương chi tín đái tại thân biên, ước liễu đa cửu công thượng ngạn. Tẩu liễu đa thời, tiền diện nhất đái thụ lâm, cực kỳ thanh thúy.
Đa cửu công đạo: “Thử thụ tựu thị tiền nhật sở thuyết mộc miên liễu.”
Đường ngao thính liễu, chính tại ngưỡng quan, hốt kiến thụ thượng tàng trứ nhất nhân. Kháp hảo lâm chi dương hồi lai, đường ngao ám ám cáo tri, đô bả khí giới thủ xuất, dĩ tác chuẩn bị. Chỉ kiến viễn viễn hữu cá lão ma, đồng nhất ấu nữ tẩu quá, na đại hán kiến liễu, tòng thụ thượng khiêu hạ, thủ chấp lợi nhận, bả khứ lộ lan trụ. Tam nhân nhất kiến, các chấp khí giới nghênh liễu thượng khứ. Chỉ thính na đại hán hảm đạo: “Nhĩ giá nữ tử, tiểu tiểu niên kỷ, hạ thử độc thủ, hại đắc ngã môn hảo khổ! Kim nhật oan gia hiệp lộ tương phùng, ngã thả trừ liễu thử hại, thế chúng báo cừu!” Thủ cử lợi nhận, mại bộ thượng tiền, nghênh trứ nữ tử, cương yếu dụng đao khảm khứ, đường ngao tảo dĩ đề phòng, thuyết thanh bất hảo, tương thân nhất túng, thoán chí cân tiền, thủ chấp bảo kiếm, bả đao triều thượng nhất giá. Đại hán chấn đích kỉ hồ điệt phiên, na ấu nữ tảo dĩ hách đích điệt đảo. Nguyên lai đường ngao tự tòng phục liễu tiên thảo, lưỡng bàng thiêm liễu thiên cân chi lực. Thử thời chỉ tưởng cứu na ấu nữ, thùy tri dụng lực quá mãnh, nhân hán na bả đao tảo dĩ phi thượng thiên khứ. Đường ngao đạo: “Tráng sĩ trụ thủ, bất khả hành hung. Thử nữ hữu hà mạo phạm?” Đại hán bả đường ngao thượng hạ đả lượng đạo: “Ngã khán tiên sinh giá dạng đả phẫn, tưởng thị thiên triều lai đích. Nhĩ môn đô thị minh lễ chi nhân, chỉ vấn giá cá ác nữ hướng nhật sở tố sở vi, tựu tri tại hạ tịnh phi mạo muội hành hung liễu.” Đăng thời đa, lâm nhị nhân dã đô cản đáo. Na cá lão ma bả nữ tử sam khởi, chiến chiến căng căng, kiều đề bất chỉ.
Đường ngao đạo: “Thỉnh vấn nữ tử tôn tính? Gia trụ hà xử? Vi hà mạo phạm tráng sĩ?” Nữ tử thùy lệ đạo: “Tì tử tính diêu, danh chỉ hinh, hiện niên thập tứ tuế, bổn tịch thiên triều, ký cư tại thử, nghiệp dĩ sổ tái. Hướng tùy phụ mẫu dưỡng tàm vi nghiệp. Phụ mẫu khứ thế, cân trứ cữu mẫu độ nhật. Kim đồng nhũ mẫu tiền lai tảo mộ, bất hạnh hốt ngộ cường lương. Thượng cầu ân nhân thủy chung thùy cứu, thảng thoát hổ khẩu, một thế nan vong!”
Đại hán đạo: “Nhĩ giá ác nữ chỉ cố dưỡng na độc trùng, na tri sổ vạn nhân gia đô bị nhĩ hại đích vô dĩ vi sinh!” Lâm chi dương đạo: “Nhĩ giá đại hán tất cánh vi thậm sát tha? Tòng thật thuyết lai! Nhĩ mạc bán thôn bán thổ, yêm bất minh bạch!” Đại hán đạo: “Ngã thị vu hàm quốc kinh kỷ. Hướng lai bổn xử sở sản mộc miên, đô do ngã thủ giao dịch. Tự tòng thử nữ đồng chức cơ nữ tử đáo liễu thử địa, dưỡng xuất vô sổ a ti đích độc trùng, hựu chức xuất hứa đa ti phiến tại thử hóa mại; ngã môn sinh ý tuy giác lãnh đạm, dã hoàn bất phương. Na tri cận lai tha môn cánh tương giá cá ác thuật tứ xử truyện nhân, dĩ trí bổn địa phụ nữ, dã đô học hội dưỡng tàm chức cơ, cá cá đô dĩ ti phiến vi y, bất dụng mộc miên. Thử địa phàm chủng mộc miên chi gia, tựu như biệt xử điền sản nhất bàn, mạc bất chỉ thử vi sinh; thử nữ chỉ cố bả na độc trùng lưu truyện quốc nội, dĩ trí hướng chủng mộc miên chi gia, đại bán phế liễu tổ nghiệp, vô dĩ vi sinh. Sở dĩ tại hạ đặc lai thương tha, dĩ trừ đại hại, kim ngộ liệt vị, tuy thị tha tuyệt xử phùng sinh, na yếu hại thử nữ đích khởi chỉ ức vạn, nhật hậu hà năng đào thoát! Như yếu bảo toàn, duy hữu tức ly bổn quốc, lánh đầu sinh lộ. Thảng chấp mê bất tỉnh, ngã tự lánh hữu biệt pháp!” Tương thủ nhất củng, tầm liễu lợi nhận, phẫn phẫn nhi khứ.
Đường ngao đạo: “Quý phủ hoàn hữu hà nhân, lệnh tôn tại nhật tác hà sự nghiệp?” Nữ tử đạo: “Phụ danh diêu vũ, tằng nhậm hà bắc đô đốc, nhân đồng cửu vương gia cần vương vị toại, gia hương bất năng tồn thân, đái trứ gia khẩu, đào chí thử địa, toàn tức khứ thế; ngã mẫu diệc tương kế nhi vong. Hướng đồng cữu mẫu tuyên thị đồng cư. Hỉ đắc tiết hành hương biểu tỷ thiện vu chức phưởng; tì tử tố cân mẫu thân, diệc thiện dưỡng tàm, thân biên đái hữu tàm tử, nhân kiến thử xử tang thụ cực thịnh, cố dĩ dưỡng tàm chức phưởng vi sinh. Bất kỳ tại thử nhật cửu, lân xá phụ nữ đô cân trứ học hội, nhân thử tứ xử oanh truyện, dĩ trí ngỗ liễu chúng nhân. Kim nhật nhược phi ân nhân tương cứu, kỉ tao độc thủ.” Thuyết trứ bái liễu hạ khứ. Đường ngao hoàn lễ đạo:
“Thỉnh vấn tiểu tỷ: Na tiết hành hương chất nữ hiện trụ hà xử? Tha phụ mẫu khả đô khang kiện?” Diêu chỉ hinh đạo: “Hành hương biểu tỷ chi phụ nãi tì tử mẫu cữu, cửu dĩ khứ thế; như kim chỉ hữu cữu mẫu tuyên thị, đái trứ biểu đệ tiết tuyển tịnh biểu tỷ hành hương, dữ tì tử đồng cư. Ân nhân hô hành hương tỷ tỷ vi chất nữ, thị hà thân cố?” Đường ngao đạo: “Ngã tính đường danh ngao, tổ tịch lĩnh nam. Hướng nhật đồng hành hương chi phụ kết bái chí giao, kim nhật chính lai tương phóng, na tri khước dĩ khứ thế. Tiểu tỷ kí dữ hành hương chất nữ đồng cư, tựu thỉnh dẫn ngã nhất kiến.” Diêu chỉ hinh đạo:
“Nguyên lai như thử.” Vu thị đồng nhũ mẫu dẫn lộ tiến thành.
Đáo liễu tiết gia, hứa đa nhân vi tại môn thủ hảm thành nhất phiến, khẩu khẩu thanh thanh chỉ yếu chức cơ nữ tử xuất lai tống mệnh. Diêu chỉ hinh hách đích bất cảm thượng tiền. Đường ngao đồng đa, lâm nhị nhân tễ đáo môn thủ, chỉ kiến thụ lâm na cá đại hán dã tại kỳ nội. Đường ngao nhân kiến nhân chúng, tức đại thanh thuyết đạo: “Chư trụ thả đình huyên nhượng, thính ngã nhất ngôn phụng cáo: Giá tiết gia bất quá tại thử tạm cư, kim ngã tam nhân đặc lai tiếp tha môn đồng hồi thiên triều. Chúng nhân tạm thả các tán, tự hữu kế giác.” Na đại hán thính liễu, hiểu đắc đường ngao thủ đầu lợi hại, chỉ đắc đái trứ chúng nhân, phân phân tứ tán. Nhũ mẫu bả môn khiếu khai, diêu chỉ hinh dẫn trứ tam nhân tiến khứ, kiến liễu tuyên thị phu nhân. Tiết hành hương hách đích chiến chiến căng căng, đái trứ huynh đệ tiết tuyển, xuất lai kiến lễ. Diêu chỉ hinh bả đường ngao thụ lâm tương cứu, tịnh khuyến tán chúng nhân chi thoại, cáo tố tuyên thị nhất biến. Tuyên thị khấp bái, bị thuật lịch niên tị nan các thoại, tịnh cầu đường ngao thiết pháp trù nhất an thân chi địa.
Đa cửu công đạo: “Tiền tại đông khẩu sơn, lạc tiểu tỷ tằng hữu thác ký tiết tiểu tỷ chi tín, đường huynh hà bất thủ xuất? Cư lão phu ngu kiến:
Phu nhân mạc nhược đầu bôn bỉ xử, bỉ thử dã hảo chiếu ứng.” Đường ngao tương tín thủ xuất, tiết hành hương tiếp quá khán liễu đạo: “Nguyên lai hồng cừ tỷ tỷ hầu thúc thúc hải ngoại hồi lai. Như ngộ ân xá, tức tùy thái công đồng hồi gia hương, nhân thử lai ước chất nữ tố bạn, dĩ hầu cơ duyên. Tha kí hữu tín lai ước, thử xử hựu nan cửu cư, tự ứng đầu bôn đông khẩu vi thị.” Lâm chi dương đạo: “Tạc nhật yêm kiến hải khẩu hữu chỉ thục thuyền, bất nhật tựu hồi thiên triều, phu nhân đáp liễu giá thuyền, đảo dã thậm tiện.” Tuyên thị đạo: “Như thử tuy thiện, đãn khuyết lộ phí, giá khước chẩm hảo?” Đường ngao đạo: “Giá cá bất tiêu tẩu tẩu quá lự, tiểu đệ tự hữu dự bị.” Nhân thác lâm chi dương tiên khứ khán thuyền, tiết hành hương tức đồng diêu chỉ hinh thu thập hành lý. Đường ngao kiến hành hương phẩm mạo thậm giai, hốt nhiên tưởng khởi ngụy gia huynh muội, ý dục thế tha môn tác phạt, tức tương thử ý tịnh lân phượng sơn tương hội đích thoại thuyết liễu, tuyên thị thậm hỉ, dục khẩn đường ngao tứ nhất thư tín, dĩ tiện thuận lộ đáo bỉ, thượng khứ vọng vọng. Đường ngao ứng duẫn.
Bất đa thời, lâm chi dương bả thuyền khán định, chúng thủy thủ bàn phát hành lý. Đường ngao mệnh tiết tuyển dẫn đáo tiết trọng chương phần mộ, đỗng khóc nhất tràng, bả linh xu bàn đáo thuyền thượng, nhất tề đăng chu. Tuyên thị dữ lữ thị hỗ tương bái vãng. Đam các nhất nhật. Thứ nhật, đường ngao tả liễu lân phượng, đông khẩu thư tín, tịnh tống hứa đa lộ phí, tuyên thị tái tam bái tạ. Diêu chỉ hinh, tiết hành hương cảm kích đường ngao cứu mệnh chi đức, luyến luyến bất xá, sái lệ nhi biệt. Hành liễu đa thời, đáo liễu lân phượng sơn, phóng đáo ngụy gia, đầu liễu thư tín, lưỡng gia kết vi “Tần tấn chi hảo”. Vạn thị phu nhân nhân tiết tuyển gia truyện tuyệt hảo liên châu thương, lưu hạ tuyên thị đồng cư, tựu mệnh tiết tuyển tại sơn khu trừ dã thú, hậu lai lạc hồng cừ tại thủy tiên thôn khởi thân, ký tín dữ tiết hành hương, chúng nhân giá tài đồng hồi cố hương.
Na nhật đường ngao tống quá tuyên thị, dã tựu khai thuyền. Bất đa kỉ nhật, đáo liễu kỳ thiệt quốc. Lâm chi dương tố tri quốc nhân tối hỉ âm nhạc, nhân mệnh thủy thủ huề liễu hứa đa sanh địch, tịnh tương lao dân quốc sở mãi song đầu điểu nhi dã đái khứ hóa mại. Đường, đa nhị nhân dã tựu bặc khứ. Chỉ kiến na ta nhân mãn chủy tức tức oa oa, bất tri thuyết ta thậm ma. Đường ngao đạo: “Thử xử giảng thoại, khẩu trung vô sổ thanh âm, cửu công khả đổng đắc ma?” Đa cửu công đạo: “Hải ngoại các quốc ngữ âm duy kỳ thiệt nan đổng, sở dĩ cổ nhân thuyết: ‘ kỳ thiệt nhất danh phản thiệt, ngữ bất khả tri, duy kỳ tự hiểu. ’ đương nhật lão phu ý dục tập học, cánh vô chỉ điểm chi nhân, hậu lai ngẫu nhân phiến hóa lộ quá thử xử, trụ liễu bán nguyệt, mỗi nhật thượng lai thính tha thuyết thoại, tựu tiện cầu tha chỉ điểm, học lai học khứ, cánh bị ngã học hội. Thùy tri học hội kỳ thiệt chi thoại, tái học biệt xử khẩu âm, nhất học tựu hội, hào bất phí lực. Khả kiến phàm sự tối kỵ úy nan, nhược bả nan đích tiên khứ tố liễu, kỳ dư tự nhiên dung dịch. Tựu thị lâm huynh, dã khuy lão phu chỉ điểm, tha tài hội đích.” Đường ngao đạo: “Cửu công kí ngôn ngữ khả thông, hà bất tiền khứ tham thính âm vận lai lộ ni?” Đa cửu công thính liễu, tưởng liễu nhất tưởng, bất giác điểm đầu đạo: “Đường huynh chân hảo ký tính. Thử thoại đương nhật lão phu tằng tại hắc xỉ quốc ngôn quá, nhược phi thử thời thuyết khởi, lão phu dã tựu hốt lược quá liễu. Kim kí đáo thử, tự nhiên tham thính nhất phiên. Hải ngoại hữu lưỡng cú khẩu hào đạo đắc hảo: ‘ nhược lâm kỳ thiệt bất tri vận, như nhập bảo sơn không thủ hồi. ’ khả kiến vận học cánh thị thử địa xuất sản. Đãi lão phu tiền khứ vấn vấn.”
Chính yếu cử bộ, nghênh diện tẩu quá nhất cá lão giả, cử chỉ đảo dã văn tĩnh. Đa cửu công nhân củng thủ học trứ bổn địa thanh âm thuyết liễu kỉ cú, na nhân dã củng thủ đáp liễu kỉ cú. Đàm liễu đa thời, na nhân hốt nhiên diêu đầu thổ thôn, tự hữu vi nan chi trạng. Đường ngao sấn tha thổ thôn thời, tế tế nhất khán, nguyên lai thiệt tiêm phân tố lưỡng cá, tựu như tiễn đao nhất bàn, thuyết thoại thời thiệt tiêm song động, sở dĩ thanh âm bất nhất. Nhị nhân đàm chi hứa cửu, đa cửu công hốt hướng lão giả liên liên đả cung, na lão giả hựu thuyết liễu kỉ cú, bả tụ tử nhất suất, dương trường nhi khứ. Đa cửu công lăng liễu nhất lăng, hồi quá đầu lai, vọng trứ đường ngao, nhưng học kỳ thiệt khẩu âm, tức tức oa oa, thuyết cá bất liễu. Đường ngao tiểu giác phát tiếu đạo: “Cửu công hà khổ đồ phí thần thiệt! Nhĩ giá hương đàm tạm thả lưu trứ, đẳng tiểu đệ nhật hậu học hội tái thuyết bãi.” Đa cửu công thính liễu, bất giác phi liễu nhất hồi đạo:
“Lão phu chân hảo hôn hội! Giá tổng thị na lão nhi bả ngã khí hôn liễu. Cương tài lão phu đồng tha thuyết kỉ cú nhàn thoại, sấn thế đàm khởi âm vận, cầu tha chỉ giáo. Tha thính liễu chỉ quản diêu đầu thuyết: “Âm vận nhất đạo, nãi bổn quốc bất truyện chi bí. Quốc vương hướng hữu nghiêm kỳ: Như hữu hi ký tiền tài vọng truyện lân bang đích, bất luận thần dân, câu yếu trị tội. Sở dĩ bất cảm loạn đàm. ’ lão phu nhân hựu khẩn đạo: ‘ lão trượng bất quá ám ám chỉ giáo, hữu thùy tri đạo? Ngã môn như mông bất khí, tứ chi giáo hối, cảm kích thượng thả bất hạ, khởi hữu tẩu lộ phong thanh chi lý. Thiên vạn phóng tâm! ’ tha đạo: ‘ “Nhược yếu nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi.” Thử sự quan hệ thậm trọng, đoạn bất cảm tuân mệnh. ’ hậu lai ngã hựu đả cung, tái tam tương khẩn. Tha đạo: ‘ đương nhật lân bang hữu nhân tống ngã nhất cá đại quy, thuyết đại quy phúc trung tàng trứ chí bảo, như tương âm vận giáo hội, na nhân tình nguyện tương bảo thủ xuất, dĩ tố thù lao. Đương nhật ngã liên đại quy thượng thả bất yếu, bất khẳng truyện tha; hà huống kim nhật nhĩ bất quá tác lưỡng cá ấp, tựu tưởng chỉ giáo? Nan đạo nhĩ thân thượng đích ấp bỉ quy đỗ lí đích bảo hoàn trị tiền? Vị miễn bả thân phân khán đích quá cao liễu. ’ lão phu nhân tha dĩ quy bỉ ngã, vị miễn khí não, chỉ cố xuất thần, na tri đảo đồng đường huynh thuyết khởi thử địa thoại lai.” Đường ngao bất giác phát sầu đạo:
“Tống tha châu bảo thượng thả bất khẳng. Bất ý tập học âm vận cánh như thử chi nan, giá khước chẩm hảo? Duy hữu bái cầu cửu công, thiết pháp tưởng cá môn lộ, dã bất tại tiểu đệ phán vọng nhất tràng.” Đa cửu công thốn nhất thốn đạo: “Kim nhật dĩ vãn, ngã môn thả hồi. Đường huynh kí bất đổng tha ngôn ngữ, minh nhật dã bất tất thượng lai, thả đẳng lão phu phá nhất thiên công phu, tứ xử tham thính nhất phiên. Thảng ngộ niên ấu đích, chỉ yếu thoại trung lộ kỳ đại khái, lược đắc bì mao, tựu khả mạn mạn truy tầm liễu.” Hồi đáo thuyền thượng, lâm chi dương hóa vật tuy dĩ mại hoàn, nhân na song đầu điểu nhi hữu cá quan trường yếu khứ hiếu kính thế tử, tuy xuất nhược càn giới tiền, lâm chi dương nhưng bất khẳng mại, ý dục đại đại nã giới, tá thử đa đắc kỉ bội lợi tức, nhân thử thượng hữu đam các.
Thứ nhật, đa, lâm nhị nhân phân lộ thượng ngạn, đường ngao tại thuyền thủ liễu nhất nhật. Đáo liễu hạ ngọ, đa cửu công hồi lai, bất trụ diêu đầu đạo: “Đường huynh! Giá cá âm vận, cư lão phu khán lai, chỉ hảo lai sinh thác sinh thử địa tái học bãi. Kim nhật lão phu thượng khứ, hoặc tại thông cù tích hạng, hoặc tại tửu tứ trà phường. Phí tẫn thần thiệt, tứ xử tham vấn, yếu tưởng tha môn lộ xuất nhất tự, bỉ đăng thiên hoàn nan. Ngã tưởng vấn vấn thiếu niên nhân hoặc giả hữu ta chỉ vọng, nan tri na ta thiếu niên thính kiến vấn tha âm vận, yểm nhĩ tựu tẩu, bỉ niên lão nhân canh nan thuyết thoại.” Đường ngao đạo: “Tha môn như thử hại phạ, cửu công khả đả thính quốc vương hướng lai định đích thị hà tội danh?” Đa cửu công đạo: “Lão phu dã tằng đả thính.
Nguyên lai quốc vương nhân cận nhật bổn xử văn phong bất cập lân quốc, kỳ năng dữ lân bang tịnh giá tề khu giả, toàn trượng âm vận chi học, tựu như chu nhiêu quốc năng vi cơ xảo, dĩ phi xa vi bất truyện chi bí, đô thị nhất ý. Tha khủng lân quốc tái bả âm vận học hội, canh nan xuất nhân đầu địa, nhân thử cấm chỉ quốc nhân, vô hứa tư tương truyện thụ. Đãn vận học cứu chúc văn nghệ chi đạo, thảng quốc nhân hi đồ tiền tài, tư thụ vu nhân, hựu bất hảo trọng trị kỳ tội, chỉ hảo định liễu nhất cá tiểu tiểu phong lưu tội quá. Đường huynh thỉnh sai nhất sai.” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ hà năng sai xuất. Thỉnh cửu công thuyết thuyết bãi.” Đa cửu công đạo: “Tha định đích thị: Như tương âm vận truyện dữ lân bang, vô luận thần dân, kỳ vô thê thất giả, chung thân bất chuẩn thú thê, kỳ hữu thê thất giả, lập thời sử chi ly dị; thử hậu như tái mạo phạm, lập tức yêm cát. Hữu thử định lệ, sở dĩ na ta thiếu niên, nhất văn thỉnh giáo vận học, na hữu thê thất đích, kí phạ ly dị; kỳ vị hôn thú đích, chính tại vọng thê như khát: Thính liễu thử thoại, vị miễn đô phạm sở kỵ, mạc bất yểm nhĩ phi bào.” Đường ngao đạo: “Kí như thử, cửu công hà bất thỉnh giáo quan cư chi nhân ni?” Đa cửu công đạo: “Na quan cư đích tuy vô thê thất, bất phạ ly dị, an tri tha tương lai bất yếu tục huyền, bất yếu trí thiếp ni? Huống na quan cư đích diện thượng hựu vô ‘ quan cư ’ tự dạng, lão phu hà năng ngộ kiến niên lão đích tựu khứ vấn tha hữu lão bà, vô lão bà ni?” Đường ngao thính liễu, bất giác hảo tiếu khởi lai.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.