Đệ nhất bách lục thập nhị chương thân tự xuất thủ cầu nguyệt phiếu, đính duyệt ( 3/4 )
Tác giả: Cẩn mộc cẩn mộc
Tự sổ: 4551
Nhân khí tiểu thuyết:
Thanh mộc hàm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu biểu kỳ lý giải.
“Nhị vị đại ca yếu cật nhất điểm đông tây mạ? Ngã cương cương chuẩn bị thiêu khảo.” Thanh mộc nã xuất nhất đôi tài liêu hòa công cụ, vấn đạo.
Nhất phó điển hình dã ngoại sinh tồn huấn luyện gia đích mô dạng, tái gia thượng chi tiền đích liên minh thân phân tạp, đảo thị đả tiêu liễu lưỡng nhân bách phân chi cửu thập đích hoài nghi.
Tất cánh thanh mộc khán thượng khứ niên kỷ dã bất thị ngận đại, tha môn hoán vị tư khảo dĩ tự kỷ tại giá dạng đích niên linh kinh lịch giá ta sự tình, dã bất hội giá ma đạm định đích.
“Cáp cáp, nhĩ nhất thuyết hoàn chân thị hữu ta đỗ tử ngạ liễu.” Kỳ trung nhất nhân mạc liễu nhất hạ đỗ tử đại tiếu trứ thuyết đạo.
Kim thiên dữ hỏa tiễn đội chiến đấu liễu nhất thiên liễu, đô một hữu chẩm ma cật đông tây.
Lánh nhất nhân dã cân trứ điểm điểm đầu, bất quá tương bỉ vu giá cá thản nhiên yếu cật đông tây đích nhân, tha hoàn thị đa lưu liễu nhất phân tâm tư đích, tất cánh thị tại dã ngoại, tiểu tâm nhất điểm tổng thị một hữu thác đích.
Thanh mộc dã bất tại ý lưỡng nhân đích thái độ, khai thủy liễu tự kỷ đích khảo nhục, tinh linh môn dã thị nhất phó cấp bất khả nại đích mô dạng, nhất thiết đô hiển đắc thập phân chính thường.
Lưỡng nhân đích tinh linh đô một hữu triệu hoán xuất lai, bất quá tinh linh cầu đô phóng tại liễu tùy thủ năng cú nã đáo đích địa phương, như quả xuất hiện thập ma trạng huống, đô năng cú tại đệ nhất thời gian triệu hoán xuất lai.
Tha môn tọa đích vị trí dã ngận giảng cứu, như quả thanh mộc đích tinh linh tố xuất thập ma dị thường đích động tác, tha môn đô hữu túc cú đích thời gian phản ứng, tịnh triệu hoán tinh linh tố xuất phòng ngự.
Nhi thả dã bất thị tha môn thuyết đại thoại, thanh mộc đích tinh linh tuy nhiên khán thượng khứ đô bất nhược, đãn thị tương bỉ vu tha môn hoàn thị soa liễu nhất ta đích, sở dĩ tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.
Chi sở dĩ một hữu hiện tại tựu triệu hoán xuất lai, nhất bộ phân thị bất thái tập quán dữ tinh linh môn nhất khởi cật phạn, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị nhân vi tinh linh môn đô chiến đấu liễu nhất thiên liễu, tại tha môn tương tinh linh thu khởi lai đích thời hầu tựu dĩ kinh uy thực quá liễu, hiện tại hoàn thị nhượng tha môn tại tinh linh cầu trung hưu tức bỉ giác hảo.
Huống thả dã bất thị sở hữu nhân đô tượng thanh mộc nhất dạng, hỉ hoan dữ tinh linh môn nhất khởi tiến thực đích, canh đa đích nhân đô bả tinh linh đương tố sủng vật đích nhất chủng, năng cú tương tha môn đích đỗ tử điền bão tựu dĩ kinh thị cực cao đích đãi ngộ liễu.
Hoàn hữu ngận đa nhân tắc càn thúy tương tinh linh đương tố nhất chủng công cụ, sử dụng hoàn chi hậu đô năng cú tùy hậu đâu khí.
Một quá đa cửu, khảo nhục ngận khoái tựu thục liễu, thanh mộc na thục luyện đích thiêu khảo kỹ thuật hoàn thị nhượng lưỡng nhân bỉ giác kinh nhạ đích, tái gia thượng các chủng điều vị liêu, nùng úc đích hương vị ngận khoái tựu di mạn khai lai.
“Hảo liễu, ứng cai thị khả dĩ cật liễu.”
Thanh mộc nã xuất chủy thủ tại nhất khối bỉ giác đại đích khảo nhục thượng thiết hạ liễu nhất tiểu khối đâu tiến chủy ba thuyết đạo.
Khán trứ thanh mộc tương kim hoàng đích khảo nhục tắc tiến chủy trung, lưỡng nhân trung na cá nhất khai thủy thuyết đỗ tử ngạ đích nhân nhẫn bất trụ yết liễu khẩu khẩu thủy.
Bất quá tất cánh giá thị biệt nhân đông tây, một hữu đắc đáo chủ nhân đích hứa khả, hoàn thị bất hảo ý tư chủ động động thủ cật đích.
Nguyên bổn lánh nhất nhân hoàn đái hữu nhất ta cảnh thích đích tâm lý, phạ thanh mộc tại khảo nhục thượng tố xuất thập ma thủ cước.
Bất quá thanh mộc tại khảo nhục đích thời hầu, trình đô tại tha môn đích quan chú hạ tiến hành, nhi thả sở hữu đích nhục loại hòa điều vị liêu đô thị thập phân chính thường đích, tha dã tựu mạn mạn phóng hạ liễu tâm trung tối hậu đích đam tâm.
Thật tại thị khảo nhục đích vị đạo thái hương liễu.
Thanh mộc tại tha môn nhiệt thiết đích mục quang hạ, tương sở hữu khảo nhục đô phẩm thường liễu nhất biến, khán khán hữu một hữu hoàn một hữu thục thấu đích.
Khả thị tha giá dạng đích động tác tựu nhượng lưỡng nhân canh gia sàm liễu.
Hảo tượng tài phát hiện tự kỷ đích thất lễ nhất bàn, thanh mộc triều trứ lưỡng nhân bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, “Ai nha, bất hảo ý tư, nhất khảo nhục tựu vong liễu. Ngã giá cá nhân một hữu biệt đích ái hảo, tựu thị hỉ hoan tố thái, thường thường ngã đích khảo nhục? Vị đạo ứng cai bất thác đích.”
Lưỡng nhân liên liên bãi thủ kỳ ý một quan hệ.
Khả thị khán trứ khảo nhục giá thượng đích nhục khối, bất tri đạo vi thập ma thanh mộc nã xuất lai đích nhục đô phi thường đại, nhượng tha môn hữu ta vô pháp hạ thủ.
Xuất lai đích thông mang, dã một hữu chuẩn bị thập ma công cụ.
Hảo tượng khán xuất liễu lưỡng nhân đích quẫn bách, thanh mộc phách liễu phách đầu, tòng giới chỉ trung nã xuất lưỡng phó công cụ đệ cấp tha môn.
Nhiên hậu tại nhất khối khán thượng khứ tối phì mỹ đích khảo nhục thượng, dụng chủy thủ thiết hạ liễu kỳ trung tối kim hoàng đích bộ phân, sáp thượng khảo nhục đệ cấp liễu na cá nhất khai thủy tựu hảm đỗ tử ngạ đích liên minh huấn luyện gia.
“Tạ tạ, tạ tạ.”
Tại tha nhất liên xuyến đích đạo tạ trung, thanh mộc tương khảo nhục phóng nhập liễu tha đích oản trung.
Tảo tựu bách bất cập đãi đích tha, trực tiếp tựu nã trứ xoa tử cật liễu khởi lai.
Thanh mộc tái thứ trảo liễu nhất khối bỉ giác phì mỹ đích khảo nhục, thiết hạ nhất đại khối, tại thặng hạ na nhân nhiệt thiết đích mục quang hạ, dụng chủy thủ đệ liễu quá khứ.
Khả thị bất tri đạo vi thập ma, khảo nhục hảo tượng niêm tại liễu chủy thủ thượng, vô pháp suý hạ lai.
Hữu ta đẳng bất cập đích na nhân chỉ hảo nã khởi xoa tử đoan trứ oản, bang thanh mộc bả khảo nhục tòng chủy thủ thượng xả hạ lai.
Khước bất tri đạo, thanh mộc khán trứ tha đích động tác, kiểm thượng trục tiệm xuất hiện liễu nhất ti tiếu dung, giá cá tiếu dung chi trung đái trứ kỉ phân tàn nhẫn, chủy giác câu khởi thời, na cổ tỉnh bất ba đích hắc sắc mâu tử trung phù hiện liễu lẫm nhiên đích sát ý.
Chung vu, khảo nhục gian nan đích tòng chủy thủ thượng xả liễu hạ lai, chỉ thị thanh mộc trừu xuất chủy thủ đích động tác một hữu nhất điểm đình đốn đích ý tư, bạch quang tại nhãn trung hoa quá, chủy thủ phong lợi đích đao nhận hoa quá động mạch truyện đệ cấp chủy thủ thanh tích đích xúc cảm.
Na nhân trừng đại trứ nhãn tình, một tưởng đáo tòng đầu phòng bị đáo hiện tại, tại tha hoàn phóng hạ đích thời hầu, đồ cùng chủy kiến!
Thanh mộc tâm trung mặc mặc tưởng đáo, nhất cá!
Lánh nhất cá chính cật đáo nhất bán đích huấn luyện gia dã hữu ta phát lăng, một tưởng đáo nhất trực khán thượng khứ hàm hàm đích thiếu niên, cư nhiên trực tiếp tựu đối tự kỷ đích đồng bạn động thủ liễu.
Hiện tại thị sỏa tử đô tri đạo, diện tiền đích giá cá thiếu niên tựu thị tha môn tầm trảo đích mục tiêu liễu.
Bất quá phát lăng chỉ thị nhất thuấn gian, mã thượng phản ứng quá lai, liên chủy ba thượng đích khảo nhục đô lai bất cập thổ xuất, mãnh đích trừu xuất thủ trung đích xoa tử, sáp hướng thanh mộc.
Giá ta đô thị phát sinh tại trát nhãn gian đích sự tình, tựu toán tinh linh đô một hữu tại giá ma đoản đích thời gian trung phản ứng quá lai, canh hà huống tha liên tinh linh đô hoàn một hữu triệu hoán xuất lai, sở dĩ tối chính xác đích tuyển trạch tựu thị trực tiếp dụng xoa tử giải quyết điệu giá cá thiếu niên, tái đối phó tha đích na ta tinh linh.
Tất cánh thành vi liễu nhất danh liên minh đích trung cấp huấn luyện gia, dã ngoại đích sinh tồn thứ sổ dã bất thiếu, dã bất thị một hữu sát quá nhân, sở dĩ xuất thủ hào bất do dự.
Đái trứ hàn quang đích xoa tử tựu trực tiếp triều trứ thanh mộc đích bột tử sáp khứ.
Tam nhân sở tại đích không gian đô thập phân đích thiếu, sở dĩ xoa tử ngận khoái tựu hội sáp đáo thanh mộc đích bột tử.
Hảo tượng tảo tựu sai đáo thặng hạ na nhân đích động tác, thanh mộc một hữu thối súc đích ý tư, giá cá thời hầu thối súc phản đảo hội trực tiếp chàng tại sáp quá lai đích xoa tử thượng.
Thân thể tá trợ huy động chủy thủ đích quán tính, vi vi vãng tiền na động liễu tối đại hạn độ đích kỉ công phân, chủy thủ một hữu sáp bột tử, khước sáp tại liễu kiên bàng thượng.
Tại đại não hoàn một lai đắc cập phản ứng thống giác đích thời hầu, thanh mộc chủy thủ án chiếu chi tiền đích hồ độ bất đình, kế tục huy động.
Thặng hạ na nhân khán đáo tự kỷ đích xoa tử sáp thiên liễu, thuấn gian biến sắc tưởng yếu tương xoa tử bạt xuất lai, khả thị giá cá thời hầu thanh mộc đích chủy thủ dĩ kinh đạt đáo liễu tha đích bối hậu.
“Phốc!”
Thập ngũ công phân trường đích chủy thủ, tề căn một nhập tha đích bối hậu, trực tiếp thiết đoạn liễu bối hậu đích tích trụ!
“Ba! Ba!”
Lưỡng cụ thân thể giá tài nhất tiền nhất hậu đích suất lạc tại địa thượng!
Chí thử, lưỡng danh tiền lai trảo tha đích nhân bộ đô thất khứ liễu sinh cơ.
Tam nhân phát sinh đích sự tình, đô thị tại soa bất đa nhất lưỡng miểu chung đích thời cơ nội, liên hắc ám nha tha môn đô một hữu phản ứng quá lai.
Tuy nhiên tha môn tri đạo giá lưỡng nhân thị lai trảo tha môn ma phiền đích, dã nhất trực tố hảo liễu chuẩn bị, chỉ yếu thanh mộc nhất hạ lệnh, tuyệt đối năng cú tại ngũ miểu chung nội giải quyết lưỡng nhân.
Chỉ thị lưỡng nhân đích cảnh thích tính đô đĩnh cao, nhi thả tọa đích đô ly tinh linh bỉ giác viễn, chỉ yếu tinh linh môn nhất hữu dị động, tha môn tuyệt đối lai đắc cập triệu hoán xuất tự kỷ đích tinh linh, tố xuất phòng ngự.
Sở dĩ thanh mộc chỉ năng tuyển trạch tự kỷ xuất thủ giải quyết!
Sở hạnh kết quả thị thành công đích.
Đệ tam canh! Khán tại ngã giá ma nỗ lực đích phân thượng, thị bất thị yếu biểu kỳ nhất hạ? Yếu cầu bất cao, thôi tiến phiếu! Thu tàng! Nguyệt phiếu! Đả thưởng! Đô khả dĩ! Cẩn mộc tạ tạ đại gia!