Đệ tứ bách linh nhị chương a bột toa lỗ
Đệ tứ bách linh nhị chương a bột toa lỗ
“Khái, thuyết thuyết khán nhĩ đích nhậm vụ thị thập ma? Thuyết bất định ngã môn đích nhậm vụ trọng điệp liễu.” Thanh mộc lược vi khái thấu liễu nhất thanh, yểm sức liễu nhất hạ nội tâm đích dam giới.
Đạo lữ kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn thanh mộc, đãn thị tha dĩ kinh khôi phục liễu chính thường đạm nhiên đích mô dạng, đảo thị một hữu thập ma đặc thù đích biểu hiện.
Bất quá dã thị một hữu na ma sỏa, trực tiếp tương tự kỷ đích nhậm vụ giảng liễu xuất lai, nhi thị cảnh thích đích khán trứ thanh mộc.
“Chẩm ma? Nhĩ giá cá phong tử hựu yếu thưởng ngã đích tinh linh?” Nhất phó hộ độc tử đích mô dạng.
Thanh mộc cảm giác hữu ta não xác đông.
Bất tựu thị nhất chỉ hoàng sắc tư chất đích đại nham xà mạ?
Hiện tại tưởng yếu mãi nhất đả mại cấp nhĩ!
Na thời hầu bất thị vi liễu cản thời gian mạ.
“Một hữu na cá ý tư, thượng thứ chủ yếu thị cản thời gian, sở dĩ tài na ma tố, đối nhĩ động thủ dã chỉ thị nhân vi nhĩ tiên đối ngã động đích thủ, đối ba? Nhi thả nhất chỉ phổ thông đích đại nham xà, nhĩ tưởng yếu ngã hạ thứ khả dĩ bồi nhĩ thập kỉ chỉ giá chủng đẳng cấp đích tinh linh.” Thanh mộc giải thích đạo.
Thanh mộc chỉ thị giác đắc, dĩ diện tiền giá cá đạo lữ đích thật lực, hoa liễu na ma đại đích tâm tư tưởng yếu bộ tróc đích tinh linh giới trị tuyệt đối bất đê.
Đáo thời hầu tự kỷ thuyết bất định tựu năng đề thăng đáo tứ tinh liệp nhân liễu, nhiên hậu tổ kiến tự kỷ đích thú liệp đoàn.
Tái phối hợp thượng cương cương thu phục đích na ta thủ hạ môn, bất luận thị đề thăng thật lực hoàn thị trám tiền, đô thị nhất cá cự đại đích lai lộ.
Đạo lữ thính đáo thanh mộc đích thoại, giác đắc dã hữu điểm ý tư.
Bất quá thị nhất điều phổ thông đích đại nham xà, yếu bất yếu trực tiếp sinh tử tương hướng?
Na thời hầu khán giá cá nhân hữu điểm phong, hữu điểm sỏa, hiện tại khán lai đảo dã hoàn toán lý trí.
“Giá khả thị ngã tại liệp nhân công hội lí tồn liễu hảo cửu tài đẳng đáo đích nhậm vụ, na hữu na ma dung dịch tựu nhượng nhĩ tri đạo.” Đạo lữ thuyết đạo.
“Ai? Xảo liễu, ngã dã thị tại liệp nhân công hội lí đẳng liễu ngận cửu tài đẳng đáo đích nhậm vụ, nhĩ thị tại na lí đích liệp nhân công hội?” Thanh mộc thuận trứ tha đích ý tư vãng hạ thuyết.
“Đương nhiên thị lục ấm trấn...”
“Na ngã môn bất nhất dạng, ngã thị tại tử cẩn thị.”
Thanh mộc tâm trung ám tiếu.
Kế tục thuyết đạo, “Bất quá tại giá dạng đích thâm sơn lí diện, nhượng ngã môn lưỡng cá tinh cấp đô hoàn toán khả dĩ đích liệp nhân lai bộ tróc đích tinh linh, nhất bàn bất hội na ma tần phồn xuất hiện ba? Ngã cổ kế ngã môn khả năng chân đích nhậm vụ trọng điệp liễu.”
Đạo lữ cô nghi đích khán liễu nhất nhãn thanh mộc, tương hung khẩu biệt trứ đích tứ mai kim sắc đích tinh tinh lượng liễu xuất lai, nhiên hậu hựu ngận khoái đích tương kỳ yểm cái liễu quá khứ.
Ý thức ngận minh hiển liễu, đạo lữ hiện tại thị liệp nhân công hội đích tứ tinh liệp nhân.
Thanh mộc đô hữu ta kinh nhạ liễu.
Đạo lữ đích thật lực bỉ tha hoàn nhược nhất ta, cư nhiên đô dĩ kinh đạt đáo tứ tinh liệp nhân đích trình độ liễu, giá thị hoàn toàn tương thời gian đô dụng tại liễu bộ trảo tinh linh thượng liễu mạ?
Giá cá nhân yếu ma tựu thị đối trảo bộ tinh linh tình hữu độc chung, yếu ma tựu thị nhân vi sinh hoạt sở nhu, tất tu yếu bồi dưỡng tinh linh.
Đãn thị khán đáo tha đích la ti lôi đóa, thanh mộc giác đắc hoàn thị hậu nhất chủng khả năng tính bỉ giác cao.
Nhân vi hàm tu bao yếu tiến hóa thành vi độc tường vi, nhu yếu hòa huấn luyện gia đích thân mật độ đạt đáo nhất định trình độ tài năng tiến hóa, như quả đạo lữ thị dĩ na chủng bộ tróc tinh linh vi nhạc đích nhân, cổ kế hàm tu bao đô bất nhất định năng cú tiến hóa.
Nan đạo tha hiện tại sở hữu đích tinh linh, đô thị tự kỷ đả bính xuất lai đích?
Thanh mộc bất cấm hữu ta bội phục, giá dạng đích nhân tài toán thị chân chính đích cường giả!
“Ngã dã soa bất đa lạp, bất quá ngã tịnh bất thị ngận hỉ hoan giá chủng kim thiểm thiểm đích tinh tinh, một hữu đái tại thân thượng.” Thanh mộc phu diễn đạo.
Đạo lữ nhãn trung đích bất tín canh gia nùng trọng liễu, hiển nhiên khai thủy hữu ta bất thái tương tín thanh mộc đích quỷ thoại.
“Na ngã cấp nhĩ nhất điểm đề kỳ, truyện ngôn, tại giá chỉ tinh linh xuất hiện đích thời hầu, vãng vãng hội bạn tùy trứ nhất ta vị tri đích tai nan, sở dĩ....”
Đạo lữ đích thoại hoàn một hữu giảng hoàn, thanh mộc nhãn trung vi quang nhất thiểm, trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại thuyết đạo, “Ngã tri đạo liễu, ngã môn đích nhậm vụ thị chân đích trọng điệp liễu, giá chỉ tinh linh dã thị ngã nhu yếu trảo bộ đích na chỉ.”
“Nga? Ngã đô hoàn một thuyết hoàn nhĩ tựu tri đạo ngã môn đích nhậm vụ thị bất thị đồng nhất cá liễu? Ngã cương cương giảng đích na ta khả bất thị liệp nhân nhậm vụ thượng sở miêu thuật đích thoại, thị ngã tại đả thính tiêu tức đích thời hầu thính đáo đích, hiện tại nhĩ khả dĩ thuyết thuyết khán, nhĩ đích nhậm vụ lí nhu yếu trảo bộ đích tinh linh thị thập ma liễu ba?”
“Bị nhân môn xưng chi vi tai thú đích hi hữu tinh linh, a bột toa lỗ!” Thanh mộc trực tiếp liễu đương đích thuyết đạo.
Thính đáo thanh mộc sở thuyết đích tinh linh đích danh tự thời, đạo lữ lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc.
Nhân vi a bột toa lỗ giá chủng tinh linh năng cú cảm tri đáo tai nan, sở dĩ vãng vãng tại tai nan xuất hiện chi tiền, hội cản đáo hiện tràng, đề tỉnh nhân môn chú ý tai nan đích phát sinh, tịnh thả cập thời đích tố xuất chuẩn bị.
Khả thị cổ thời hầu đích nhân môn ngộ giải liễu a bột toa lỗ đích ý đồ, nhận vi thị tha đích xuất hiện đạo trí liễu tai nan đích xuất hiện.
Sở dĩ cổ thời hầu nhân môn đối vu a bột toa lỗ khán đáo chi hậu, đô hội trực tiếp phát động công kích đích, tịnh thả tương kỳ xưng chi vi tai thú.
Nhân thử, a bột toa lỗ vô nại đích chỉ năng cư trụ tại thâm sơn chi trung, dĩ đóa tị nhân loại đích truy tra.
Đáo liễu hiện tại giá cá niên đại, đại bộ phân đích nhân dĩ kinh lý giải liễu a bột toa lỗ sở tố đích sự tình, dã bất tái truy sát hòa tương kỳ xưng chi vi tai thú liễu, chỉ hữu na ta niên kỷ giác đại đích lão nhân môn, thính tòng tổ thượng lưu truyện hạ lai đích truyện thuyết, tài hoàn hữu giá chủng truyện thuyết tồn tại.
Tha dã thị thính nhất cá lão nhân thuyết đạo, dã thị đệ nhất thứ thính thuyết giá chủng truyện văn.
Khả thị a bột toa lỗ môn đích tập quán dĩ kinh dưỡng thành, như quả bất thị cự đại tai nan đích phát sinh, tha môn nhất bàn thị bất hội tòng thâm sơn lí diện xuất lai đích.
“Khán lai ngã môn đích nhậm vụ chân đích thị trọng điệp liễu, nhĩ thuyết thuyết khán hiện tại chẩm ma bạn? Dĩ nhĩ đích tính cách thị yếu trực tiếp đả nhất giá mạ? Giá thứ ngã bất hội nhượng nhĩ, giá chỉ a bột toa lỗ đích thu ích khả bất đê.” Đạo lữ cảnh thích đích khán trứ thanh mộc, thủ trung trảo trụ liễu nhất mai tinh linh cầu.
Chỉ yếu thanh mộc phát động công kích đích mệnh lệnh, tha tựu hội trực tiếp tái thứ triệu hoán xuất tinh linh, dữ thanh mộc đối chiến.
Thanh mộc hoãn hoãn đích diêu liễu diêu đầu, tương song thủ bãi phóng tại diện tiền, biểu kỳ tự kỷ một hữu yếu động thủ đích ý tư.
“Na nhĩ thị thập ma ý tư? Thùy trảo đáo tựu quy thùy đích?” Đạo lữ khán đáo thanh mộc đích song thủ, cảnh thích tính đảo thị lược vi phóng tùng liễu nhất ta, khẩn ác trứ đích thủ dã hoãn hòa liễu hạ lai.
Chỉ thị thanh mộc tái thứ diêu liễu diêu đầu, bất quá giá thứ tha một hữu mại quan tử liễu.
“Giá dạng ba, tuy nhiên xác định a bột toa lỗ hữu ngận đại đích khái suất tại giá phiến sơn lâm lí diện, đãn thị giá ma nhất phiến cự đại đích sơn lâm, tưởng yếu tầm trảo nhất chỉ tinh linh thị phi thường khốn nan đích, bất như ngã môn liên hợp khởi lai, nhất khởi động thủ tương giá chỉ a bột toa lỗ trảo bộ!” Thanh mộc thuyết đạo.
Thần kinh bệnh tài hòa tha phân khai hành động.
Tự kỷ liên nhất điểm tình báo hòa đầu tự đô một hữu, ngộ đáo tha dã thị kháp phùng kỳ hội.
Liên tha yếu trảo bộ a bột toa lỗ đô thị bán sai xuất lai đích, bất cân trứ tha nhất khởi hành động, chẩm ma ngộ đắc đáo a bột toa lỗ?
Nhi thả a bột toa lỗ tác vi hi hữu tinh linh, kỳ giới trị thị phi thường cao đích, thanh mộc thăng tinh nhu yếu giá chỉ tinh linh đích tích phân.
“Nhất khởi? Trảo đáo liễu toán thùy đích?”
“Tựu toán lưỡng cá nhân đích!” Thanh mộc trực tiếp thuyết đạo.
“Lưỡng cá nhân? Khả thị giá thị đan nhân nhậm vụ a!” Đạo lữ ký đắc tự kỷ tiếp nhậm vụ đích thời hầu, hoàn chuyên môn khán liễu giá thị đan nhân nhậm vụ.
Tha bình thời khả đô thị tuyển trạch đan nhân nhậm vụ tố đích, dữ biệt nhân hợp tác, tha tín bất quá.
“Giản đan, đắc đáo đích tích phân bình phân, liên minh tệ bình phân tựu hành liễu, giá thứ hành động trung đắc đáo đích sở hữu đông tây toàn bộ bình phân, nhĩ khán chẩm ma dạng?” Thanh mộc kiểm sắc đái trứ nhân súc vô hại đích tiếu dung.
Tựu tượng nhất cá ủng hữu quái phích đích quái thục thử.
Đệ nhị canh! Cầu nguyệt phiếu!